有關(guān)創(chuàng)新作文600字六篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編整理的孔子的名言警句640句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁�！鬃�
2、孔子曰：三人行必有我?guī)熝�！——孔�?/p>
3、孔子曰：不學(xué)禮，無以立�！鬃�
4、子以四教：文行忠信�！鬃�
5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！鬃�
6、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨�！鬃�
7、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！鬃?/p>
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
9、敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
10、子曰：與朋友交，言而有信�！鬃�
11、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡�！鬃�
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子
13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃�
14、子曰：不學(xué)禮，無以立。——孔子
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。——孔子
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
20、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
21、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、學(xué)而不思則惘�！鬃�
23、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！鬃�
24、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不守�！鬃�
25、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
26、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子
27、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
29、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子
30、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——孔子
31、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
32、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言�！鬃�
33、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！——孔子
34、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
35、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！鬃�
36、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
37、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——孔子
38、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！鬃�
39、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
40、移風(fēng)易俗，莫善于樂�！鬃�
41、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃�
42、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——孔子
43、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
44、孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！鬃�
45、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！鬃�
46、少成若天性，習(xí)慣如自然。——孔子
47、子曰：禮之用，和為貴�！鬃�
48、子曰：己所不欲，勿施于人�！鬃�
49、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子
50、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子
51、子曰：君子和而不同，小人同而不和�！鬃�
52、子曰：君子周而不比，小人比而不周�！鬃�
53、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞�！鬃�
54、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子
55、不學(xué)禮，無以立。——孔子
56、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”
57、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
58、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
59、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
60、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！�
61、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�
62、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉�！�
63、不學(xué)禮，無以立。
64、己所不欲，勿施于人。
65、孔子塑像己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
66、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
67、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
68、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
69、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
70、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
71、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
72、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
73、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
74、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
75、過而不改，是謂過矣!
76、珠玉不如善友，富貴莫如仁友。
77、昔別君未婚，兒女忽成行�！鸥�
78、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。——莊子
79、衣服新的好，朋友老的好。
80、酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多。
81、敵人的笑臉能傷人，朋友的責(zé)難是友愛。
82、朋友的深情，刀子砍不斷。
83、高山流水，非知音不能聽。——文天祥
84、志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近�！鸷�
85、同聲相應(yīng)，同氣相求�！吨芤住�
86、向你的朋友學(xué)好，對(duì)著你的影子整裝。
87、學(xué)貴得師，亦貴得友�！普�
88、朋友的一拳，勝過敵人的一吻。
89、真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
90、同志為友。
91、沙鍋不打不漏，朋友不交不透。
92、對(duì)你嚴(yán)肅的面孔，那是一盞明燈。
93、落日見秋草，暮年逢故人�！疃�
94、從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹。
95、一人知已足平生。
96、誰也不能擊敗那能夠同經(jīng)常責(zé)備他的人保持友誼。
97、高朋滿座，勝友如云。
98、平生知心者，屈指能幾人？——白居易
99、恩德相結(jié)者，謂之知已；腹心相結(jié)者，謂之知心。——馮夢(mèng)龍
100、志道者少友，逐利者多儔�！醴�
101、用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友。
102、門內(nèi)有君子，門外君子至；門內(nèi)有小人，門外小至。
103、人之相知，貴在知心�！盍�
104、以文會(huì)友，以友輔仁。
105、知已肝膽相照。——文天祥
106、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對(duì)門不通�！茨献�
107、說盡向來無限事，相看摩捋白髭須。——張籍
108、欲取鳴琴彈，恨不知音賞�！虾迫�
109、益友百人少，損友一人多。
110、以文會(huì)友，以友輔仁�！墩撜Z》
111、英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹?dú)g。
112、一個(gè)沒有好朋友，就不會(huì)看到自己的缺點(diǎn)。
113、除了一個(gè)真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
114、丈夫會(huì)應(yīng)有知已，世上悠悠安足論。——張謂
115、拄棍要拄長(zhǎng)的，找伴要找強(qiáng)的。
116、同聲自相應(yīng)，同心自相知。——傅玄
117、一日為師，終生為友。
118、談笑有鴻儒，往來無白丁�！�?jiǎng)⒂礤a
119、朋友之間的意見，不要留到第二天。
120、虛偽的朋友，遇事常點(diǎn)頭哈腰。
121、古者，自天子達(dá)于庶人，必須師友以成其德業(yè)�！填�
122、人要長(zhǎng)交，帳要短結(jié)。
123、乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年�！究帐�
124、聞見廣則聰明辟，勝友之而學(xué)易成。——魏源
125、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親�！钯R
126、選擇朋友要慢，改換朋友要更慢�！惶m克林
127、交朋友必?fù)駝僖颜��！翁?/p>
128、友誼中的小爭(zhēng)吵如在食物中加些胡椒粉一樣好。
129、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
130、先有司，赦小過、舉賢才。
131、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
132、天下之至仁者，能合天之至親也。
133、吾少也賤，故多能鄙事。
134、茍有用我者，期月而已，三年有成。
135、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也
136、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
137、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
138、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
139、子曰：德不孤，必有鄰。
140、人而無信，不知其可也。
141、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
142、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。
143、易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
144、道不同，不相為謀
145、君子無所爭(zhēng)者，言君子之人，謙卑自牧，無所競(jìng)爭(zhēng)也
146、能發(fā)明我意者，是子夏也
147、夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
148、文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣
149、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
150、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周
151、賜也！爾愛其羊，我愛其禮
152、《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷
153、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
154、反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
155、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。（孔曰：《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。）謂《武》：盡美矣，未盡善也。（孔曰：《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。
156、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！
157、己所不欲，勿施于人。
158、窮不失義，達(dá)不離道。
159、過而不改，是謂過矣！
160、述而不作，信而好古。
161、茍志于仁矣，無惡也。
162、先行其言，而后從之。
163、以文會(huì)友，以友輔仁。
164、先行其言而后從之。
165、見利思義，見危授命。
166、樂而不淫，哀而不傷。
167、與朋友交，嚴(yán)而有信。
168、不在其位，不謀其政。
169、敏而好學(xué)，不恥下問。
170、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
171、求仁而得仁，又何怨。
172、文質(zhì)彬彬，然后君子。
173、攻乎異端，斯害也已。
174、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
175、學(xué)如不及，猶恐失之。
176、學(xué)而不厭，誨人不倦。
177、天下之眾本在一人。
178、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
179、出門如見大賓，使民如承大祭。
180、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
181、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。
182、德不孤，必有鄰。
183、子曰："興于《詩》，立于禮，成于樂。"
184、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
185、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
186、疑是思之始，學(xué)之端。
187、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
188、君子有諸已，而后求諸人。
189、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
190、君子周而不比，小人比而不周。
191、不學(xué)禮，無以立。
192、以約失之者鮮矣。
193、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
194、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
195、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
196、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
197、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
198、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
199、子曰：聽其言而觀其行。
200、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
201、孔發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
202、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
203、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
204、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
205、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
206、不患人之不已知，患不知人也。
207、求仁而得仁，又何怨。
208、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
209、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
210、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
211、君子不器。
212、人能弘道，非道弘人。
213、予唯不食嗟來之食，以至于斯也！
214、食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？
215、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
216、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
217、不學(xué)禮，無以立。
218、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ....故為政在人。君使臣以禮．臣事君以忠。
219、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
220、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
221、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
222、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
223、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
224、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
225、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
226、君子和而不同，小人同而不和。
227、有教無類。
228、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
229、溫故而知新，可以為師矣。
230、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
231、知之為知之，不知為不知，是知也。
232、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
233、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
234、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
235、使民敬、忠以勸，如之何？
236、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
237、君于疾沒世而名不稱焉。
238、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
239、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
240、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
241、敏而好學(xué)，不恥下問。
242、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
243、過，則匆憚改。
244、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
245、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
246、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
247、蓋有不知而作者，我無是也。
248、先有司，赦小過、舉賢才。
249、感謝上帝沒有讓我成為一個(gè)熟練的工匠。我最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)。
250、以精神脂肪形式儲(chǔ)存起來的知識(shí)，在成為精神肌肉之前是沒有用的。
251、真理的海洋，讓一切未被發(fā)現(xiàn)的東西躺在我的眼前，讓我去探索。
252、什么也不做總比什么都不做好。輪流發(fā)言交學(xué)費(fèi)實(shí)際上是一種犯罪。
253、如果我們不把科學(xué)發(fā)展的弦拉緊，就不能奏出和諧社會(huì)的樂曲。
254、徹底鏟除邪教，國(guó)家才能和平安寧。
255、倡導(dǎo)科學(xué)文明，勇當(dāng)反惡先鋒。
256、眼界決定境界，思維決定出路，頭腦決定口袋，科學(xué)發(fā)展決定未來。
257、除了知識(shí)和學(xué)問，世上再?zèng)]有別的能力，能在頭腦中，在頭腦中，在想象中，在異象中，在信心中，建立統(tǒng)治和權(quán)柄。
258、惡壓倒善，善則靈長(zhǎng)，惡，一旦錯(cuò)足，后悔。
259、提倡科學(xué)，反對(duì)邪教，促進(jìn)和諧。
260、揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，讓心靈去遨游。
261、拋棄邪教，提倡科學(xué)，促進(jìn)和諧。
262、不思發(fā)展的庸庸碌碌，成事難速成，科學(xué)發(fā)展的潛力巨大。
263、金錢，只要它能解決個(gè)人的生活問題，就太多了，它將成為人類才能的禍害。
264、履行公民義務(wù)，舉報(bào)邪教犯罪，執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。
265、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科學(xué)是保護(hù)邪教的防火墻。
266、依法打擊邪教，徹底鏟除社會(huì)毒瘤。
267、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
268、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z》
269、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
270、“先行其言，而后從之�！保ㄏ茸龊媚阆胝f的，之后再把它說出來。）——孔子《論語》
271、先行其言而后從之�！鬃印墩撜Z》
272、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
273、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
274、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也�！墩撜Z》
275、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！鬃印墩撜Z》
276、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鬃印墩撜Z》
277、三思而后行�！鬃印墩撜Z》
278、巧言令色，鮮矣仁�！鬃印墩撜Z》
279、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
280、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
281、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語》
282、君子恥其言而過其行。《論語》
283、君子不器�！鬃印墩撜Z》
284、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》
285、與朋友交，言而有信《論語》
286、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！鬃印墩撜Z》
287、欲速則不達(dá)《論語》
288、君子成人之美，不成之惡《論語》
289、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z》
290、我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！鬃印墩撜Z》
291、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語》
292、不怨天，不尤人�！墩撜Z》
293、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
294、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。——孔子《論語》
295、父母，唯其疾之憂�！鬃印墩撜Z》
296、君子無所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！鬃印墩撜Z》
297、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨�！鬃印墩撜Z》
298、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！鬃印墩撜Z》
299、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改�！鬃印墩撜Z》
300、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好�！鬃印墩撜Z》
301、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
302、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！墩撜Z》
303、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！墩撜Z》
304、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
305、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
306、毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z》
307、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！鬃印墩撜Z》
308、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也�！浊稹墩撜Z》
309、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語》
310、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
311、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也�！鬃印墩撜Z》
312、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
313、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
314、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃印墩撜Z》
315、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
316、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。出處：論語
317、禮之于人，猶酒之有襞也。
318、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
319、見父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
320、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
321、文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣。
322、古者言之不出，恥躬之不逮也。
323、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
324、出門如見大賓，使民如承大祭。
325、百姓足，君孰與不足百姓不足，君孰與足
326、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
327、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
328、君使臣以禮、臣事君以忠。
329、子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。
330、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
331、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
332、使民敬、忠以勸，如之何子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能、則勸。
333、理智比心高，思想比感情牢靠。
334、良心是由一個(gè)人的知識(shí)和整個(gè)生活方式所決定的。
335、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強(qiáng)，因?yàn)樾疫\(yùn)最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。
336、脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果一個(gè)人發(fā)脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
337、智慧在于勤奮，天才在于積累。
338、幸福是一道短暫的閃光，幸福是一條長(zhǎng)久的、持久的溪流。
339、書籍是天才的遺產(chǎn)，一代一代傳下來，是送給還沒出生的人的禮物。
340、不要聽信謊言，首先要聽信真理的高尚，還要有一點(diǎn)辨別真假的能力。
341、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
342、不要讀太多，但要多思考，這樣的閱讀讓我受益匪淺。
343、你可以在任何時(shí)間閱讀，沒有桌子，沒有椅子，沒有時(shí)間，沒有地點(diǎn)。
344、讓我們以恥辱作為最沉重的懲罰吧！
345、鳥要先飛翅，人要先求上進(jìn)。
346、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的靈魂遇見了人民，傷害了士兵。
347、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那么加而不生氣。
348、每個(gè)人的虛榮心等于他的愚蠢。
349、禮貌是孩子和年輕人應(yīng)該特別注意養(yǎng)成的第一件事。
350、勿因善小而不為，勿因惡小而不為，美德是美德的靈魂。
351、讀書有三種方法，即用心去讀，眼睛去讀，嘴巴去讀。
352、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對(duì)待的人。
353、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
354、釋義：追求財(cái)富是每個(gè)人最開始的意向，這并不能說是這些人的覺悟不高，而是因?yàn)檫@是社會(huì)的需求。如果你的目標(biāo)是追求財(cái)富，那你就一定要放得下身段，明白什么時(shí)候應(yīng)該卑躬屈膝，什么時(shí)候應(yīng)該去做自己力所能及的事情。
355、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
356、釋義：儒家一直重視的就是用仁義來治理一個(gè)國(guó)家，如果帝王能夠用禮儀來對(duì)待下面的人，那百姓也會(huì)擁戴他，也不敢在造反。一個(gè)君主懂得如何把國(guó)家治理好是很重要的事情，百姓最希望的就是安居樂業(yè)，能夠讓自己吃得上飯，過的上好日子的君王，都沒人想去造反。
357、君于不以言舉人，不以人廢言。
358、釋義：一個(gè)真正的君子是懂得接納別人的意見的，他們知道每個(gè)人身上都有優(yōu)缺點(diǎn)，能夠看到別人的優(yōu)點(diǎn)的人才能夠做別人的君主。無論是現(xiàn)在還是古代，都會(huì)對(duì)這樣的仁人義士敬畏有加。
359、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
360、釋義：君子和小人其實(shí)只有一念之差，一個(gè)心懷天下，覺得任何的事情都應(yīng)該以大局為重，不能因?yàn)橐恍┧饺说那楦卸绊懘缶�。而小人就剛好相反，他們的第一想法是滿足自己的利益，其他人的利益與他無關(guān)，而國(guó)家的未來如何對(duì)他而言更是漠不關(guān)心。
361、直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"松柏比喻了那些堅(jiān)貞不屈，潔身自好的人。告訴我們危難之際，才能見真英雄。是當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)現(xiàn)象。
362、《論語十二章》讓我收獲很多，獲得很多啟示，不管在學(xué)習(xí)，還是品德修身，做人處事方面，讓我受益匪淺。主要講了孔子及其弟子謙虛好學(xué)的精神；教我們要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，并要時(shí)常復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)；教我們要做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。是值得大家認(rèn)真讀的好作品。
363、孔子曰:有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.就是說顏回很好學(xué)，遇到不順心.不如意的事.從不遷怒他人，犯過的錯(cuò)誤再不犯第二次.教導(dǎo)我們對(duì)待學(xué)習(xí)要象顏回一樣勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，尊師重教
364、幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí),如果看到他們的短處自己也有,就要改正自己與他們一樣的習(xí)慣。"
365、第二則：“為人處世”
366、孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)在山東曲阜）人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代的思想家、教育家。第一則：“為人處世”
367、此句傳統(tǒng)的解釋以朱熹《四書章句集注》為優(yōu)，朱熹從理學(xué)家的立場(chǎng)出發(fā)將這句話的意思概括為四個(gè)字“進(jìn)學(xué)不已”，也就是說要不斷地學(xué)習(xí)，這個(gè)解釋對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)態(tài)度仍然具有很好的啟發(fā)意義。
368、第四則：“學(xué)習(xí)方法”
369、只讀書卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無所得，只是空想而不讀書，就會(huì)讓學(xué)業(yè)陷入困境�！�
370、第三則：“學(xué)習(xí)方法”
371、這句話時(shí)刻提醒著我們?cè)诂F(xiàn)代快節(jié)奏的生活中尤其要珍視時(shí)光，愛惜時(shí)間。
372、第六則：“學(xué)習(xí)方法”
373、有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”
374、第五則：“學(xué)習(xí)方法”
375、復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可從中獲得新的見解與體會(huì)了。憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了�！�
376、人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
377、理解：字面的意思是孔子站在河岸上說,過去的就像這流水,白天和夜晚都在流，強(qiáng)調(diào)了時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。
378、教給你對(duì)待知或不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的�！�
379、第九則：“學(xué)習(xí)態(tài)度”
380、每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？"
381、己所不欲，勿施于人，出自《論語》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上�！凹核挥鹗┯谌恕笔亲钤缬扇寮沂甲婵鬃拥囊环N準(zhǔn)則。也就是，你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨�(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。
382、論語十二則中，我最喜歡“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@一則。
383、第八則：“怎樣做人”
384、第七則：“學(xué)習(xí)態(tài)度”
385、倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。
386、第十則：“學(xué)習(xí)態(tài)度”
387、孔夫子的本意也包涵了這一層意思，與孔子一生“學(xué)而不厭”的治學(xué)態(tài)度是吻合的。然而，這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時(shí)生發(fā)出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時(shí)光。時(shí)光如流水，在我們身邊靜靜地淌過，我們一不留神便失去了最美好的時(shí)光。所謂青春易逝、韶華難在正是這樣的道理。
388、教給你對(duì)待知或不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就不知道這才是聰明的”
389、"學(xué)了知識(shí)然后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也很愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很開心的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？"
390、己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加給別人。它在今天的社會(huì)道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
391、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
392、知之為知之，不知為不知，是知也。
393、蓋有不知而作者，我無是也。
394、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
395、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
396、學(xué)如不及，猶恐失之。
397、敏而好學(xué)，不恥下問。
398、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
399、興于詩，立于禮．成于樂。
400、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
401、不憤不啟，不悱不發(fā)。
402、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
403、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
404、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
405、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
406、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
407、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
408、溫故而知新，可以為師矣。
409、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
410、不學(xué)詩，無以言。
411、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
412、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
413、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
414、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
415、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
416、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
417、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
418、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
419、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
420、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
421、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
422、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
423、出門如見大賓，使民如承大祭。
424、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
425、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
426、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
427、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
428、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
429、楊子為我取，拔一根頭發(fā)，造福天下，不為。墨子博愛，天下為公。
430、五谷之美，種子之美也，甚至對(duì)于不成熟的，以及質(zhì)量。丈夫仁，也關(guān)心著剛剛熟悉的奕。
431、要孝順兒子，最大的尊重親人；尊重相對(duì)，最偉大的是提高世界。你們既如天上的父，就當(dāng)敬重他。與世界同養(yǎng)，也養(yǎng)到。
432、老師說，我心里有同感。
433、文王的公園有七十英里長(zhǎng)。與人相處，人以為小，不也合適！
434、大臣的君王如同弟兄，大臣如同心腹；你認(rèn)為如總，我認(rèn)為紳士的美國(guó)人；統(tǒng)治者視大臣如土芥，則視大臣為寇丘王。
435、人性本惡。眼睛無法隱藏它的邪惡。胸部有規(guī)則的眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也聽聽它的話，看看它的瞳孔，人有多瘦？
436、人不要臉，不要臉，不要臉。
437、一個(gè)人快樂還是和別人一起快樂？
438、殺了一個(gè)無辜的人是不仁慈的，不把自己和非正義的人。
439、沒有規(guī)則，就沒有規(guī)矩。
440、君子有三樂，國(guó)王不與世同存。父母，兄弟，無緣無故，一樂；他不以天為恥，不以人為忠，滿有喜樂。得到世界人才和教育，三樂也。
441、官心思，思是得，不思是不得。
442、來自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒有什么區(qū)別。
443、相識(shí)的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
444、如果你想統(tǒng)治世界，今天的世界，放棄我的誰？
445、但仁者能以小，是唐格之事，為后羿之王。
446、魚，我想要的。熊掌，我也要。魚和熊掌不可兼得。生活是我想要的。公義也是我所喜愛的。兩者不可兼得，舍而取之。
447、國(guó)家沒有仁者，有仁者；世上沒有人道而得到的世界，也有。
448、慈悲是仁的根本；羞恥的心，公義的結(jié)局。逆來順受的心，結(jié)束了儀式；明辨是非的心是智慧的終結(jié)。
449、君子之敬而不損，以禮待人，是四海之內(nèi)皆兄弟，忠貞，本篤敬之，是貌是國(guó)，行是國(guó)。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？
450、我從人們開始，相信他們所說的。今天，我聽人們說什么，看他們做什么。
451、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長(zhǎng)久。
452、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
453、三個(gè)人必須有我的嚴(yán)老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
454、知道的比知道的好，知道的比快樂的好。
455、他學(xué)而不厭，誨人不倦。
456、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？
457、周監(jiān)獄的第二代，悲傷的在哉！
458、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。
459、氣要忘記飯，樂要忘記愁，不知道老了會(huì)不會(huì)云來。
460、你能說法語而不懂嗎？使它昂貴。用手說話的人是無言的。
461、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；
462、沒有利潤(rùn)就沒有速度。如果你想加速，你將達(dá)不到；微小的利潤(rùn)使偉大的事情不可能。
463、上面也可以是關(guān)于語言的，下面不能是關(guān)于語言的。
464、詩，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
465、聰明的人沒有疑慮，善良的人沒有憂慮，勇敢的人沒有恐懼。
466、能與不能同語，失；不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。
467、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
468、三十歲的時(shí)候，我立場(chǎng)堅(jiān)定；四十歲的時(shí)候，我毫無疑問；五十歲的時(shí)候，我知道自己的命運(yùn)；
469、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。
470、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
471、教人們不去戰(zhàn)斗就是放棄戰(zhàn)斗。
472、富有而昂貴，是人類的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會(huì)得到正確的地方。貧窮和廉價(jià)，是人類的罪惡；如果你不沿著這條路走，你就不會(huì)去。
473、給予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收斂。
474、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰不敢？
475、你的父親，遠(yuǎn)事君；更多的是以鳥類、動(dòng)物和植物的名義。
476、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。
477、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。
478、大學(xué)之道，在于德，在于民，在于完善。
479、我不認(rèn)識(shí)作者，我也不認(rèn)識(shí)。
480、天知其死，月不忘其能，故曰學(xué)也。
481、細(xì)心結(jié)束，追求遠(yuǎn)，民風(fēng)還濃。
482、誰在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？
483、古語說不出，羞慚彎腰也抓不住。
484、君子的德風(fēng)，小人的德草，草上的風(fēng)，都會(huì)彎曲。
485、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
486、正直的人是公義的�？此f的，所見的，并要思想以下的事。
487、人不知道他兒子的惡，也不知道他枝條的大。
488、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。
489、志在道，依德，依仁，游于藝。
490、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說得好。
491、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人活著，他將治理國(guó)家；一個(gè)人的死亡是他的政治利益。因此，政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國(guó)王。
492、在尊重中修煉自己，在平靜中修煉自己。
493、多聽，選擇好的，然后追隨它；多見識(shí)，多了解。
494、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
495、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。 ――孔子《論語》
496、將來我會(huì)反省自己三次:這是在欺騙別人嗎？你信任你的朋友嗎？你能把它傳下去嗎？
497、知不務(wù)多，務(wù)審其所知。
498、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔子
499、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
500、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語》
501、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ――孔子《論語》
502、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
503、多聞聞，選擇好的，跟著它走；多看看，多了解。
504、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
505、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
506、知恥近乎勇。 ——孔子
507、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
508、季康子問政于孔子,孔子對(duì)曰：政者,正也.子帥以正,孰敢不正
509、我對(duì)作者一無所知，但對(duì)他卻一無所知。
510、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？――孔子《論語》
511、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》
512、交朋友，信守諾言。以文會(huì)友，以仁會(huì)友。
513、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。 ――孔子《論語》
514、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
515、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
516、聽它說什么，看它做什么。
517、先有司，赦小過、舉賢才。
518、好直不好學(xué)，其封面也扭曲；好的勇氣不利于學(xué)習(xí)，它的封面也很凌亂。剛開始很難學(xué)，但隱藏起來也很瘋狂。
519、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
520、一切罪惡，都要考察如何；一切都好，將檢驗(yàn)如何。
521、不學(xué)禮儀，無法忍受。
522、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。 ――孔子《論語》
523、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
524、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
525、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
526、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。 ――孔子《論語》
527、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子《論語》
528、有教無類。
529、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
530、禮之于人，猶酒之有襞也。 ――孔丘
531、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
532、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
533、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
534、天下有道，則庶人不議。
535、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
536、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
537、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語》
538、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
539、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
540、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！� ――孔子《論語》
541、曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣”
542、君有勇而無仁義則為亂，小人有勇而無仁義則為盜。
543、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子《論語》
544、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 ――孔子
545、鳥可擇木，豈有木可擇鳥乎？
546、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
547、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！� ——孔子《論語》
548、蓋有不知而作者，我無是也。
549、不學(xué)詩，無以言表。
550、古者言之不出，恥恭之不逮也。 ――孔子《論語》
551、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
552、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
553、君子憂道不憂貧。 ――孔子
554、不學(xué)禮，無以立。
555、茍志于仁矣，無惡也。 ――孔子《論語》
556、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子《論語》
557、“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！� ――孔子《尊五美》
558、不貳過。（犯過的錯(cuò)誤不再重犯。）——孔子《論語·雍也》
559、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
560、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
561、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ――孔子《論語》
562、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語》
563、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
564、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。” ——孔子《論語》
565、古人不會(huì)說話，羞弓不抓。
566、做自己有羞恥心，四面受辱，不侮辱自己的生命，是男人。
567、子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。” ――孔子《論語第十七章陽貨篇》
568、人而無信，不知其可也。
569、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
570、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
571、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
572、人能宏道，非道宏人。
573、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
574、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
575、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
576、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
577、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
578、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
579、中人以上，能夠語上也；中人以下，不能夠語上也。
580、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
581、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
582、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
583、季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
584、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
585、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
586、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
587、興于《詩》，立于禮，成于樂。
588、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
589、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
590、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
591、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
592、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
593、施諸已而不愿，亦勿施于人。
594、歲寒，然后知松柏之后凋也。
595、移風(fēng)易俗，莫善于樂。
596、使民敬、忠以勸，如之何？
597、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
598、不患人之不己知，患不知人也。
599、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
600、《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
601、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
602、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
603、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能
604、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
605、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
606、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。
607、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
608、將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？
609、是可忍，孰不可忍？
610、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
611、士而懷居，不足為士矣！
612、逝者如斯夫！不舍晝夜。
613、巧言令色，鮮矣仁。
614、見善無不及，見不善如探湯。
615、習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
616、君子周而不比，小人比而不周。
617、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
618、知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
619、孔子家語：輕千乘之國(guó)，而重一言之信
620、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
621、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
622、不學(xué)詩，無以言。
623、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
624、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
625、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
626、聽其言而觀其行。
627、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
628、有德者必育言，有言者不必育德。
629、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
630、朝聞道，夕死可矣。
631、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
632、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
633、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
634、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
635、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
636、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
637、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
638、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
639、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
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