創(chuàng)新精神作文(15篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新精神作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新精神作文1
我的家鄉(xiāng)宣城是一個歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法，“夜則披圖仰觀 ，晝則運籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學(xué)專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書上進一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點。
創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的'作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強起來;而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
或許你覺得上述人物離我們現(xiàn)實生活太遠了，那我且說說最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說是已經(jīng)站在了世界前列也不為過;如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價值。在改革開發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續(xù)高速增長的同時，將成本從重復(fù)勞動開始向自主性的發(fā)展改變，是進一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進一步對于開發(fā)方式、研究能力進行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無法將人送上天，還會浪費大量的財力和物力。所以說神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國策提供了一個最好的注腳。
如今的時代在進步，社會在進步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會中就只有落后，最終以至于無立足之地。想要更快的跟上時代前進的步伐，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神作文2
科學(xué)二字，在我們活中處處可以體現(xiàn)，如汽車、手機、人工智能以及國防科研上等方面都可以看到科學(xué)的影子�？茖W(xué)與我們的生活息息相關(guān)。今天，我們就打開歷史的長河，看我們古今中外科學(xué)家們?yōu)槲覀兊目蒲惺聵I(yè)作出的貢獻。
燈，我們家家戶戶都有，它為我們照明，為我們帶來光亮。而它是著名的科學(xué)家愛因斯坦發(fā)明的，他為選最合適的材料，實驗過無數(shù)次，失敗過無數(shù)次，但他從未放棄。最終“功夫不負有心人”他找到了鎢絲，成功發(fā)明了世界上第一個燈泡，取代了煤油燈和蠟燭，也為人類科研事業(yè)前方的道路照亮了一片光明。
每天，在車水馬龍的街道上最不缺少的就是汽車，而汽車也成為了人們出行代步的工具，而大家知道它是怎么獲得動力前行的呢？又是由什么組成呢？汽車由發(fā)動機、底盤、車身和電氣設(shè)備四大部分組成。而發(fā)動把燃料燃燒產(chǎn)生的內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機械能，再通過底盤上的傳動機構(gòu)，將動力傳給車輪，使汽車行駛的。這一過程也充分證明了人類的智慧與科技創(chuàng)新精神。
生產(chǎn)科技的發(fā)展也需要強大的動力。在17世紀，人類發(fā)明了熱機，最早的熱機是蒸汽機。原始的蒸汽機不便于使用，許多人對它不斷改進，其中英國人瓦特，成功發(fā)明了往復(fù)才蒸汽機，從而使蒸汽機成為可以廣泛使用的動力機。在后來，人們又做出陸續(xù)改進，研制出內(nèi)燃機、蒸汽輪機、噴氣式發(fā)動機等。而這些熱機為人類擺脫了繁重的體力勞動，促進生產(chǎn)的.發(fā)展，也進一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。這每一次的發(fā)明創(chuàng)新，無不引起社會的深刻變革和巨大進步，給世界深深的震撼！這就是科學(xué)技術(shù)的魅力！
以前，從昆明去北京，走路大約需要三個月，而現(xiàn)在乘坐飛機，只需要三個小時就可以到了。以前，肺結(jié)核是不治之癥，而現(xiàn)在隨著醫(yī)療技術(shù)的進步，它已經(jīng)成為了一種普通傳染病。
可見科技的進步與人類的發(fā)展密不可分，科技使人類的生活更加便捷�，F(xiàn)在人們的生活已經(jīng)離不開科技，所以我們要合理的利用科技、發(fā)展科技，使世界變得更加美好，正所謂科技改變生活，生活又推動科技發(fā)展。為了使我們的生活更加美好，讓我們一起弘揚科學(xué)精神，了解科學(xué)知識，培養(yǎng)我們的科學(xué)思維，提升全民科學(xué)素質(zhì)，真正成為科技強國。
創(chuàng)新精神作文3
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學(xué)界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因為有這份細心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認可，成了大板塊學(xué)說中的權(quán)威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的'背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng)新其實也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認為都是理所當然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
牛頓是個有心人。在被熟透了的蘋果打中頭時，他很疑惑，為什么蘋果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。安藤百福是個有心人。僅半個世紀，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······
與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨一無二的精彩。
創(chuàng)新精神作文4
在這個世界上有許多必不可少的元素，比如說：水，食物，氧氣，等。但是有一種精神元素在這個世界中似乎并不起眼，但它卻推動了人類的發(fā)展，它的名字就叫創(chuàng)新精神。
莎士比亞說過一句話“推陳出新，是我的無上訣竅”大意就是不要只局限于陳舊的、當前的、要多多創(chuàng)新，創(chuàng)新是沒有止境的.。正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才成為了文藝復(fù)興時期英國杰出的思想家、作家、戲劇家、詩人，正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才能寫出《仲夏夜之夢》，《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》等優(yōu)秀作品。
古今中外，人類的先賢們在不斷地創(chuàng)新，也在不斷地為創(chuàng)新付出努力，當猿人點起火把，把人們從無盡的黑暗中引向光明，這也是一種創(chuàng)新，當人們靠人力開山運石時，諾貝爾發(fā)明了炸藥，這也是一種創(chuàng)新�？茖W(xué)家發(fā)明燈泡、電話、電腦等推進了社會的發(fā)展，這也是一種創(chuàng)新嗎？
創(chuàng)新是一種精神，創(chuàng)新能使我們更加進步，所以我覺得每個人都應(yīng)該擁有創(chuàng)新的精神，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，如果沒有了創(chuàng)新，世界將是黑暗的，正是因為有了創(chuàng)新，我們的世界才更加美麗。
創(chuàng)新精神作文5
每一個人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當時，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許許多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的'創(chuàng)新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負責人，他從開始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過百余種光線，經(jīng)過上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。
創(chuàng)新精神作文6
由于農(nóng)村學(xué)生的視野比城市的學(xué)生狹隘，所以作文中的內(nèi)容更為空洞，語言貧乏，最突出的是缺乏創(chuàng)新，舊的形式，這在當前的農(nóng)村作文教學(xué)中是農(nóng)村教師困惑的問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，用創(chuàng)新寫作教學(xué)，努力使學(xué)生的寫作興趣，鼓勵與批評并存，學(xué)生的很長一段時間的熱情，不只是一時的激情，導(dǎo)致寫作的積極情感的愛。
1.農(nóng)村小學(xué)中年級階段學(xué)生的作文現(xiàn)狀
1.1學(xué)生方面。大部分農(nóng)村小學(xué)中年級階段學(xué)生寫起作文來不是無話可說，就是有話寫不出。學(xué)生一寫作文就叫苦連天，即使是勉強寫出來的作文，也是內(nèi)容空洞，思想貧乏，語言干澀，缺乏真情實感，假話、空話連篇，虛浮不實，矯揉造作，極其缺乏創(chuàng)新性。
1.2教師方面。很多農(nóng)村的教師對于寫文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉(zhuǎn)正的，對于寫作理論掌握的不是很扎實。而新畢業(yè)的教師得不到經(jīng)驗豐富教師的正確指導(dǎo)，空有一腔熱血，憑著自己的經(jīng)驗，摸石頭過河，自然到處所以造成碰壁，長此以往，漸漸失去信心。
2.農(nóng)村小學(xué)中年級階段寫作創(chuàng)新性缺乏的原因分析
由于農(nóng)村小學(xué)生相對城鎮(zhèn)里的學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無法與城鎮(zhèn)學(xué)生相比，視野小，可供閱讀的書籍匱乏，使學(xué)生的知識容量也相應(yīng)地變小，于是他們的作文就出現(xiàn)了作文雷同與重復(fù)化虛假作文，內(nèi)容不具體，比如三言兩語，陳詞濫調(diào)，這在小學(xué)生作文中屢見不鮮。其具體原因主要有：
2.1教師觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新性。在農(nóng)村小學(xué)的多數(shù)語文老師的觀念中，存在著這樣一種認識上的誤區(qū)：作文教與不教一樣，復(fù)習(xí)與不復(fù)習(xí)一個樣，教了復(fù)習(xí)了也看不出多大的效果，關(guān)鍵是學(xué)生自己的感悟與積累。作文這東西沒有統(tǒng)一的要求，再怎么教也不會有什么好效果，而且在以后的大型考試當中，作文的分數(shù)不會有大太的'差距，還不如把精力放在語言基礎(chǔ)知識訓(xùn)練上。漸漸有了這樣的錯誤的認知，導(dǎo)致在日常的作文教學(xué)中，作文變得沒那么重要。
2.2學(xué)生寫作創(chuàng)新意識較低。農(nóng)村小學(xué)中年級階段學(xué)生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說在寫作中進行創(chuàng)新了。他們往往有這樣的心態(tài)，能躲則躲，能不寫就不寫。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學(xué)生趕快湊一篇完成任務(wù);有的學(xué)生能拖就拖。他們在心里只想快一點完成老師布置的作業(yè)就行，不想那么費事動腦子。此可見，學(xué)生在寫作過程中的創(chuàng)新欲望是比較低的。
3.農(nóng)村小學(xué)中年級階段創(chuàng)新性作文教學(xué)的對策
3.1培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和創(chuàng)新精神。農(nóng)村小學(xué)中年級階段教師在作文教學(xué)過程中，先不要拿具體的框框去約束學(xué)生，鼓勵學(xué)生"我口寫我手"，學(xué)生喜歡寫什么，老師可在旁引導(dǎo)，但不要否定比如，老師可以給學(xué)生設(shè)定這樣范圍："同學(xué)們，你們可以自選十個你們最喜歡寫的東西，范圍不限，之后老師給你們進行點評和指導(dǎo)，寫好后我們選出最優(yōu)秀的。"這樣沒有了框框的約束，同學(xué)們可以寫自己最擅長的最喜歡的，這樣寫作興趣就培養(yǎng)起來了，待學(xué)生興趣養(yǎng)成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話題，新穎的題目，這樣創(chuàng)新性寫作就有眉目了。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)水平寫作能力來培養(yǎng)學(xué)生的興趣，能者多勞，基礎(chǔ)好的學(xué)生，適當提出一些有深度的內(nèi)容，基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，要鼓勵他們，給予自信，并指導(dǎo)其中寫作的不足，但要肯定學(xué)生寫作之中的長處。
3.2積累創(chuàng)新作文素材。再好的寫作技巧，寫作方法，沒有素材的支撐，沒有材料的積累，也是"大廈將傾"。技巧訓(xùn)練的方面，相對來說比較穩(wěn)固，變化不大，比如議論文等的寫作，就是那么幾點要求，但是你要填充的材料，那可就多得數(shù)不勝數(shù)。作文要創(chuàng)新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學(xué)生一起討論研究，把這類新素材，可以和哪些話題結(jié)合，可以作為哪些作文的開題。這個階段一是需要積累，二是就需要一定的科學(xué)訓(xùn)練體系了。作文訓(xùn)練是一個系統(tǒng)的工作，從知識技能的積累運用，到修改過程，不僅需要有目的的教學(xué)目標，還需要有針對性的訓(xùn)練。訓(xùn)練參考的標準，教師可以以教科書中對小學(xué)高年級階段學(xué)生的作文要求，制定合適的專題，或者寫作訓(xùn)練課，來提高學(xué)生挖掘材料，儲備材料，整合材料，再進行創(chuàng)新寫作的能力。
3.3鼓勵學(xué)生在平時多創(chuàng)新寫作，不斷嘗試。再好的理論，如果不落實在實際行動中去，也是毫無意義。在日常的學(xué)習(xí)中我們老師就要始終貫穿創(chuàng)新神，并在不斷的練習(xí)寫作中去體現(xiàn)，去實踐創(chuàng)新精神。我在平時的作文教學(xué)中，除了正常的兩周一次的作文課，學(xué)習(xí)寫作以外，還將平時的小寫作，小練筆貫穿其中，使之成為創(chuàng)新寫作的小實驗場。比如在學(xué)習(xí)完《爭吵》這課之后，要求大家寫出你的收獲，大部分同學(xué)都寫的是有錯就要改正，寬宏大量之類的道理，對是對但是太一般。有一位同學(xué)聯(lián)想到老師經(jīng)常教育我們要學(xué)會合作，創(chuàng)新地寫出了"人與人之間應(yīng)該學(xué)會團結(jié)合作，有團隊合作的精神。我看后覺得非常好，就在班級中大力鼓勵這種創(chuàng)新寫作和這種創(chuàng)新精神。同學(xué)們得到了啟示，不一樣的構(gòu)思，不同的開頭，不拘一格的立意在以后的作文當中就如雨后春筍般出現(xiàn)。
一句話，在作文教學(xué)中滲透創(chuàng)新教育，作文教學(xué)將使我們充滿了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語文教師，我們應(yīng)該努力實現(xiàn)在寫作教學(xué)中，學(xué)生在寫作時的煩惱，激發(fā)他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創(chuàng)新的火炬，并使越來越多的吸引力，從而提高寫作水平的真實。
創(chuàng)新精神作文7
“題目：我的媽媽，內(nèi)容：我的媽媽是中年婦女，高高的，很漂亮……”老師一手拿一個作文本：“這篇寫的多好，再看看這篇。題目：我的？媽媽，內(nèi)容：要說我的媽媽呀，那只能用？來代替了……什么亂七八糟的，孫玉潔，你要干什么？”
老師又開始嚷嚷了，同學(xué)們也笑我，說我是笨蛋。這時，我看見創(chuàng)新邊搖著頭，邊從同學(xué)們的腦袋上飛走了。那些創(chuàng)新精神想再回去，卻怎么也進不去了。最后，他們離開了。我很氣憤也很不解，氣憤的是同學(xué)們失去了創(chuàng)新精神，不解的是為什么小孩子也沒有創(chuàng)新精神了。
忽然，我聽見一個微小的聲音從我的腦子里傳出：“我是你的創(chuàng)新精神，你能救救我的同胞嗎？”我點點頭，的確，現(xiàn)在的創(chuàng)新能力都被老師和家長磨滅了。于是，我開始我的拯救計劃。
第一步：感受氛圍
必備物品：《創(chuàng)新作文》N本
真實情況：一早來到學(xué)校，就要拿出《創(chuàng)新作文》，然后把每一本中最創(chuàng)新的幾篇文章的頁數(shù)及大致內(nèi)容記住。然后，等到同學(xué)來的差不多了，就拿出書，翻到蟲蟲那頁，聚精會神的看。我邊看邊用余光瞧其他的同學(xué)，只見班長班長在看《優(yōu)秀作文一百篇》，差一點的'都在看《作文起步》。我差點暈過去，好了，開始計劃�！疤每戳耍」�，簡直就是無可超越，太棒了！”我大聲叫，“不看太可惜了，我太幸運了�！蓖瑢W(xué)們紛紛圍攏過來：“喲，這是漫畫吧，看起來不錯�！薄笆裁窗�，這是作文書，你那一本去看吧�！蔽覄裾f同學(xué)們，“其實這還不是關(guān)鍵，這本書的18頁、21頁和27頁還更好看呢，講的是新編王子和公主的故事�！痹捯魟偮洌�?guī)淼臅捅灰粨尪饬恕?/p>
第二天，我上學(xué)時，看見桌上堆滿了紙屑，啊，那不是我的創(chuàng)新作文嗎，發(fā)生了什么？下課了，班長走到我跟前：“我警告你，如果你再把這些亂七八糟不知道寫些什么的文章拿到班上來，我就去告訴老師�！彼D(zhuǎn)身走了，我卻只能仰天長嘆；“中毒太深�。“�！”
結(jié)果；慘敗
總結(jié)；天啊，難道同學(xué)們的腦袋石化了嗎？這是多么好看的書啊，竟然被他們撕成了碎片。不行，我還要努力。創(chuàng)新精神啊，作為你的守護神，卻保護不了你，對不起��！
第二步：偷梁換柱
必備物品：超級創(chuàng)新的文章一篇
真實情況：在第一步失敗后，為了創(chuàng)新精神，我又開始了略帶風險的拼搏�！鞍嚅L，來，等一下你去把講臺上那篇文章念一下，我去開會了�！焙脵C會呀，我趕緊拿上自己的作文悄悄地走到了講臺上，哈，要成功了1“孫玉潔，你要干什么？”班長的話如晴天霹靂一般，我一下子怔住了，半響，才回過神來：“哦，我！我是來觀摩一下這篇文章的，嗯，確實不錯。”話雖這樣說，可我的心里卻并不這樣想，我一邊夸文章好，一邊對創(chuàng)新精神賠禮道歉�！昂美玻丛谀阒鲃訉W(xué)習(xí)的份上就不罰你了�！薄昂簟蔽议L舒一口氣。待班長走后，我已迅雷不及掩耳之勢，把兩篇作文換了一下。開始念了，我緊張的落下了汗珠。班長也覺得念起來不對勁，可因為是老師的吩咐，她也細細品味著。我看見，有幾個創(chuàng)新精神回歸了母體。
創(chuàng)新精神作文8
" 前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書里說：“一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)習(xí)中主動性和創(chuàng)造力的源泉�！睂W(xué)生生活體驗深、情感豐富、有話可說，就會覺得寫作是一件樂事，就會帶著愉悅的心情進入習(xí)作過程。為此，在作文教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生的心理潛能，使其自然地記憶，自由地聯(lián)想，敏捷地展開思路，流暢地表情達意。這樣不僅減輕了學(xué)生對習(xí)作的恐懼感，而且也大大提高了習(xí)作的成功率。
新課程標準下的作文教學(xué)正是站在這樣的出發(fā)點上，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中一系列繁文縟節(jié)的模式，立足培養(yǎng)個性和創(chuàng)造性的人才，提供學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感和創(chuàng)造力，鼓勵他們發(fā)揮自己的才智、能力和個人表達方式，展現(xiàn)每個人的表達方式的獨特性。
一、命題方式求新
“好題一半文”。的確，從讀者的角度來說，一個不落俗套的文題確能激起他心中強烈的閱讀欲望，在心中升騰起許多疑問和好奇之后，迫不及待地閱讀便也是情理之中了。從寫作者——學(xué)生的角度來看，如果所寫的題目能貼近學(xué)生的生活實際，能激起胸中的千言萬語，即文題要能與思維共鳴，這樣就能成功了一半。
1、用半命題、自由命題和“問題”式命題替代傳統(tǒng)的“命題”方式，如“我能不______嗎”、“我討厭_______”、“我想……”都給學(xué)生留下補充的余地。學(xué)生更感興趣的是問題式的習(xí)作訓(xùn)練，如“迷路后怎么辦”、“你最喜歡什么樣的主持人”、“冬天來了動物們怎么想”。
2、以“系列作文”替代“單一作文”。可以一反傳統(tǒng)每次習(xí)作孤立地寫一個題、寫一種體裁文章的做法，有目的地組織活動，進行一系列的作文訓(xùn)練。我校是省青少年科技教育特色學(xué)校，平時經(jīng)常開展一些科技活動，為此，我結(jié)合作文教學(xué)舉行了制作信息小報評比活動，具體操作如下：
�。�1）課前搜集信息資料。如查閱作者的生平、簡介；查閱課文中涉及到的人物具體情況；查閱課文的時代背景；查閱課文中有關(guān)動植物生長的條件等。
�。�2）制成資料卡，交流展示。向?qū)W生分發(fā)統(tǒng)一資料卡，將自己收集的信息資料制作成文獻卡片，再展覽在版面上。
�。�3）消化、鞏固信息資料。在早讀課或課余時間，讓學(xué)生認真研讀自己所制作的資料卡，達到會讀、讀懂的目的。學(xué)生的積極性很高，課余時間就圍在后面看、讀、說。
（4）開展信息交流會。在學(xué)生充分研讀的基礎(chǔ)上，利用中隊活動課的時間，舉行信息交流會。要求學(xué)生將自己搜集的資料或在后面看到的資料，用自己的語言表達出來。
�。�5）評選優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說員。交流會后，再根據(jù)一定的評比要求給每人打分，最后評選出優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說員。
�。�6）組織作文訓(xùn)練。
以上五個活動后，再組織學(xué)生進行作文訓(xùn)練,讓學(xué)生側(cè)重于一個方面去練習(xí)，題目可以是《我是怎樣搜集信息資料的》、《我班的信息展覽會》、《我當上了小小信息員》……這一系列活動激起了學(xué)生的寫作興趣，豐富了他們的寫作材料。
二、以仿促創(chuàng)求新
小學(xué)語文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“作文教學(xué)與閱讀教學(xué)密切配合……作文教學(xué)時，要指導(dǎo)學(xué)生靈活運用閱讀中的`知識和技能�！蔽覀冊趯懽鹘虒W(xué)實踐中，凡是要學(xué)生寫一篇新體裁的文章，都往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，或給學(xué)生寫出個樣子來，讓學(xué)生模仿著去寫。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會和見解，掌握了，熟練了，便能從中悟出規(guī)律，充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界�？梢�，寫作的過程就是一個模仿—掌握—熟練—創(chuàng)造的過程。例如，蘇教版第八冊《我不是最弱小的》一文中，對主人翁薩沙給薔薇花披雨衣這一細節(jié)的描寫，動詞用得準確，把整個過程寫得生動具體，根據(jù)這一精彩片斷，我讓學(xué)生在生活中觀察進行仿寫，出現(xiàn)了不少較好的片斷。
學(xué)生在《植樹》中寫道：“樹坑終于挖好了，陳明走來，把樹苗放進坑里，用雙手扶直扶穩(wěn)，我和王慧海就開始填土了。你一鏟，我一 鏟，填上一層土，再用腳用力踩實一層，好讓小樹牢牢地扎根在泥土里，不一會兒就把樹坑填滿了。接著我們輪番上去踩，踩得實實的。拎水澆樹的同學(xué)來了，‘嘩——嘩——’兩桶清清的水倒進了樹坑里，慢慢地滲進了泥土中。文中動詞“挖、扶、填土、鏟、踩、拎、澆、倒、滲進”具體地寫出了小作者栽植樹苗的過程，條理清晰，真切生動。這樣從閱讀到寫作，在模仿中培養(yǎng)了學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。
三、內(nèi)容形式求新
作文內(nèi)容是學(xué)生對外界客觀事物的所見、所聞、所思、所感。它來自于學(xué)生的生活實踐。學(xué)生的生活實踐越豐富，作文內(nèi)容就越充實；反之，學(xué)生的生活越貧乏，作文的內(nèi)容也就越平淡。這正如葉圣陶先生所說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字�！币箤W(xué)生的作文內(nèi)容豐富多彩，可以通過多種渠道：
1、融入生活
一般來說，可供學(xué)生獵取的觀察的對象是多種多樣的，如五彩繽紛的自然風光，撲朔離奇的動物世界，精彩紛呈的人物事件，色彩斑斕的學(xué)校、家庭、社會生活等，學(xué)生接觸的事物多了，感受深了，就會產(chǎn)生表達欲望，寫起作文來就會激情飽滿，左右逢源，得心應(yīng)手。如：噴水池、假山、雕塑、花壇、操場等校園內(nèi)一切美好的設(shè)計，都可以讓學(xué)生認真觀察，再讓學(xué)生把自己的所見所聞用恰當?shù)恼Z言生動形象地表達出來。學(xué)生觀察了噴水池后在文中寫道：“假山的形狀真是姿態(tài)萬千。有的像直力的企鵝，彬彬有禮地站著，兩只已經(jīng)退化了的翅膀展開來，像是對我們招手致意；有的像一頭滑稽的小象，鼻子彎起來，像是在表演節(jié)目給我看；有的像一只頑皮的猴子，一雙圓溜溜的眼睛好奇地瞅著我們……正當我們被千奇百怪的假山所吸引的時候，忽然‘嘩’的一聲，水噴了起來，池內(nèi)噴射出高達二、三米高的水柱，然后散落下來，像一座水晶玻璃制成的大寶塔，又像一棵盛開著潔白花朵的梨樹�！�
2、親近自然
自然界的風、雨、雪、霜、植物、動物、太陽、月亮……都能夠讓學(xué)生親身去體驗、去感受，再用口、筆表達出來。如，去年冬天下了第一場雪，同學(xué)們個個興致勃勃，在課堂上就按耐不住，小眼睛不時地朝窗外張望，我就順應(yīng)他們的心理，讓他們出去觀察雪。同學(xué)們快活得像只鳥，在風雪中賞雪，有的張開雙手，讓雪花飄落在手掌心上，再看著它慢慢地融化；有的張大了嘴巴嘗雪；有的蹲下身子觀察雪打落在地上的樣子……在作文指導(dǎo)課上，我先讓學(xué)生說說有哪些詞語可描寫剛才的情景，學(xué)生紛紛說道：“爭先恐后、一擁而入、紛紛揚揚、鵝毛大雪、漂漂灑灑、銀白世界……”然后我再讓他們根據(jù)提供的詞語寫一篇作文。結(jié)果許多同學(xué)寫出了優(yōu)美的片段，如“‘下雪了，下雪了！’一聲歡呼，帶著全班六十二雙眼睛轉(zhuǎn)移到窗外。老師見我們的心早已飛走了，便順水推舟說：‘大家一起出去賞雪吧！’我們?nèi)玺~得水，爭先恐后地涌出教室，蹦呀、叫呀……歡呼聲響徹整個校園�！粥�、嘀嘀嗒嗒……’雪籽打在地上，好象在演奏一曲歡樂的歌；落在手上就像一粒粒碎冰糖，一會兒就化成了水；落在同學(xué)們的頭上，就像戴了一頂珍珠帽。漸漸地，雪籽變成了雪花，漫天飛舞的雪花，似仙女撒下的片片花瓣。我張開雙手，讓雪花落在手里，還沒等我看清楚，雪花又全然不見了，好像頑皮的小弟弟在跟我捉迷藏。我仰起頭，望著白花花的雪，恨不得用舌頭去嘗嘗，我嘗了一口，�。∠裉撬惶�，像鹽它不咸，真怪！雪，越下越大，朦朦朧朧像在天地之間掛起了無比寬大的雪簾�！�
3、走近實驗
讓學(xué)生親自參與實驗，體驗實驗的成功與失敗，不僅提高他們的感性認識，加深印象，而且也使作文寫得生動形象。學(xué)了《人類的老師》一文后，為了讓學(xué)生真正明白雞蛋的弓形結(jié)構(gòu)承受力大的原理，我們特進行了一次試驗，讓學(xué)生站在上下套有健身圈的雞蛋上,親自感受感受。學(xué)生親眼目睹了這一現(xiàn)象，因而作文寫得非常精彩。學(xué)生在文中寫道：今天老師和我們做了一次有趣的實驗，老師先拿出兩個猶如輪子上長滿“刺”的健身圈，再把一只生雞蛋豎著套在兩健身圈中間，然后微笑著說：“誰要上來試一試呀？”我們都自告奮勇地舉起手來，老師先請了一位體重最輕的同學(xué)諸葛蕓上去。只見諸葛蕓小心地把右腳踩在雞蛋上，兩臂在空中晃來晃去，以保持平衡，這時同學(xué)們都屏住呼吸，替諸葛蕓捏把汗，“她會把雞蛋踩破嗎？”“實驗?zāi)艹晒�？”看！她的左腳也緩緩提起，她整個人懸空了，雞蛋巍然不動，也沒有碎。“嘩……”教室里響起了熱烈的掌聲，老師又請了我們班上體重最重的史佳偉來試一試，我們心想：“史佳偉可有五十多公斤重啊，就這么個不起眼的小小雞蛋能撐起這么重的一個人嗎？”有的同學(xué)說：“哈哈，小雞蛋今天你可要完蛋了�！边�有的同學(xué)說：“小雞蛋呀小雞蛋，我們班上史佳偉的體重可是數(shù)一數(shù)二的，他這么一踩，你這小小雞蛋不變成蛋花湯才怪呢�！苯淌依镆黄澎o，好像同學(xué)們都停止了呼吸，盼望著最后的一刻，只見史佳偉在老師的幫助下，右腳慢慢離開桌子，我們的眼睛一眨不眨地盯著雞蛋，史佳偉穩(wěn)穩(wěn)地踩在了雞蛋上，沒有聽到一絲響聲，雞蛋就像一位練過健身操的隊員將一座比它大幾十倍的“小山”撐了起來，“身體”沒有絲毫損傷，“啊！”同學(xué)們驚訝地叫起來。小小雞蛋既然能承受這么大的壓力，真是神奇呀！
四、同中求異出新
鼓勵學(xué)生面向社會，用自己的眼光觀察社會，大膽地書寫社會，這與當前強調(diào)的素質(zhì)教育是吻合的。對小學(xué)生來說，面向社會主要是指在教師的指導(dǎo)下，通過參加一些適合學(xué)生年齡特點的活動，借以擴大他們的視野，增長知識，增加生活閱歷以豐富學(xué)生習(xí)作的材料庫。小學(xué)生作文常見的毛病是人云亦云，千篇一律。對于小學(xué)生來說，主要是抓不住事物的特點，這就很難寫出新意。要改變這種狀況，就需要提高他們認識問題與分析問題的能力。另外，要想使文章有新意，還要學(xué)會變換角度看問題，從逆向思維和發(fā)散思維兩方面入手，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會同中求“異”，通過已知求得未知，從舊知導(dǎo)出新知，從而發(fā)現(xiàn)新意，增強創(chuàng)新意識。
學(xué)生的作文是學(xué)生思維的反映。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，可多選用能多角度來闡述的題目，讓學(xué)生練習(xí)寫作。如在指導(dǎo)學(xué)生作文《課間十分鐘》時，啟發(fā)學(xué)生從不同角度進行觀察，從而確立比較新穎的主題。同學(xué)們的作文，不再是單一的“課間活動豐富多彩”，出現(xiàn)了各種富有新意的主題，如，“助人為樂好風尚”、“課間追逐打鬧要不得”、“隨手撿起一張紙”等。特別值得一提的是，有位同學(xué)確立的主題是“課間播放音樂有益身心健康”，這種從健康的角度觀察、認識問題顯然是獨樹一幟，富有時代特色。教師定期組織學(xué)生交流收獲，對好的材料，鼓勵學(xué)生記下線索。并在班級黑板報上專辟“一滴欄”，意在鼓勵學(xué)生隨時刊出自己的習(xí)作，滿足其成功欲。讓學(xué)生從成功中嘗到快樂，激發(fā)興趣。
創(chuàng)新精神作文9
要么創(chuàng)新，要么死亡。
——托夫勒
在這個充滿競爭的時代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個人如果沒有創(chuàng)新精神，也就沒有向上的動力，沒有創(chuàng)造能力，就會被時代淘汰，就會被發(fā)展的巨浪吞沒，因此，我們需要創(chuàng)新精神。
布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的頑石嗎？事實上的確如此，對這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的'紋路不管，用自己獨特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬條前進道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新要有自己的獨特之處。獨特的思維，獨特的發(fā)現(xiàn)，獨特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險的魚兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進行最后一次試驗時，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨特的藝術(shù)風格，與之相對的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來歷”，認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對，但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時也印證了李可染說的那句名言：“踩著別人的腳步前進，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’�！�
創(chuàng)新包含著萬物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
我們需要創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神作文10
“工匠精神”一個重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當和現(xiàn)實生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
20xx年10月17日神舟十一號宇宙飛船順利升空，20xx年11月3日長征五號大火箭首飛成功，中國航天科技從一個勝利走向另一個勝利。而在輝煌的背后，飽含著不為人知的艱辛和精益求精的“工匠精神”。
科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代意義上的科技創(chuàng)新，已然不是前科學(xué)時代“作坊式”的個體攻關(guān)，而是包括科學(xué)家、工程師、工人等共同參與的一項“工程”。美國科學(xué)學(xué)家普賴斯于1962年6月發(fā)表了著名的“小科學(xué)、大科學(xué)”演講，揭示了現(xiàn)代科技發(fā)展的一個重要特征，就是：投資強度大、多學(xué)科交叉，需要不同的主體參與，具有重要的系統(tǒng)性工程特征。這種“工程式”的大科學(xué)研究，從我們熟悉的人類基因組計劃、國際熱核聚變實驗計劃、大型強子對撞機等，到今天的航天科技，需要參與主體都把自己當作工程活動中的一個“工匠”，在自己負責的節(jié)點上精益求精，對工作疏漏保持“零容忍”。只有這樣，整個“工程”才會經(jīng)過預(yù)研、設(shè)計、建設(shè)、運行、維護等一系列環(huán)節(jié)后取得成功。
在長征五號發(fā)射工程中，號稱火箭“心臟”(發(fā)動機)焊接人的高鳳林，用一連串數(shù)字，完美地呈現(xiàn)了科技創(chuàng)新中的“工匠精神”——38萬公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離;0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。不光是這些數(shù)字體現(xiàn)出來的精確，每一個焊接點的位置、角度、輕重都要經(jīng)過縝密思考。
科技創(chuàng)新的復(fù)雜性特征需要“工匠精神”
在科學(xué)學(xué)領(lǐng)域，系統(tǒng)性與復(fù)雜性緊密聯(lián)系。物理學(xué)家霍金稱，21世紀將是復(fù)雜性科學(xué)的`世紀。復(fù)雜性科學(xué)的范式力圖打破從牛頓力學(xué)以來一直統(tǒng)治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所有學(xué)科的預(yù)設(shè)，創(chuàng)立新的理論框架體系。從這個意義上理解，復(fù)雜性特征是科技創(chuàng)新的系統(tǒng)性特征發(fā)展的必然結(jié)果。法國哲學(xué)家、科學(xué)家帕斯卡指出：“我認為不認識整體就不可能認識各個部分，同樣不特別地認識各個部分也不可能認識整體�！痹谝粋�科技創(chuàng)新的系統(tǒng)工程中，每一個技術(shù)環(huán)節(jié)，首先要置于整體的框架下設(shè)計、實施和要求，但同時，該技術(shù)環(huán)節(jié)自身的要求也要與整體之間彼此互補。中國先秦時著名的庖丁，在宰殺牛時之所以能“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗”，以致其所用之刀“所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”，一個重要的原因就是他經(jīng)過了從剛開始解牛時的“所見無非牛者”到三年之后，“未嘗見全牛也”的過程。在這個過程中，不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律，不斷掌握規(guī)律，同時利用規(guī)律不斷提升自己的操作水平，這也正是“工匠精神”的應(yīng)有之義�？萍紕�(chuàng)新的復(fù)雜性特征在于，當系統(tǒng)要素不斷累積疊加的時候，就出現(xiàn)了“天大的小事”，也就是人們常說的“細節(jié)決定成敗”，需要每一個參與主體都膽大心細，像庖丁那樣在自己的專業(yè)上追求極致，通過部分的極致達成科技創(chuàng)新這個“大工程”整體的成功。
再以長征五號火箭為例，在火箭發(fā)動機的噴管上，有數(shù)百根幾毫米的空心管線。管壁的厚度只有0.33毫米，焊接技師需要通過3萬多次精密的焊接操作，才能把它們編織在一起，焊縫細到近乎頭發(fā)絲，而長度幾近繞一個標準足球場兩周。在焊接操作過程中，“動作不對，呼吸太重，焊縫就不均勻”，有時“一道工序需要十分鐘不眨眼”。
科技創(chuàng)新的社會性特征需要“工匠精神”
現(xiàn)代的科技創(chuàng)新活動不單單是科技工作者的事情，科技創(chuàng)新的工程特征催生了其社會性特征，每一項科技創(chuàng)新活動都不同程度地需要政府、企業(yè)、投資金融、法律等不同領(lǐng)域的支撐，所以科技創(chuàng)新通常以項目的形式開展，在這一點上，其已經(jīng)和工程活動的內(nèi)在邏輯越來越同質(zhì)化。“工匠精神”的內(nèi)涵除了精益求精、追求極致和卓越之外，還應(yīng)該具有協(xié)作和配合的內(nèi)在要求�？萍紕�(chuàng)新更多時候作為一項“大工程”，存在著原材料、工藝、資金、環(huán)境、效益等方面的因素，工藝再好，沒有合格的原材料，也是巧婦難為無米之炊。技術(shù)再先進，但是資金未到位或者難以持續(xù)，也不是一個好的創(chuàng)新項目。同樣，科技創(chuàng)新活動如果對生態(tài)和環(huán)境帶來很大的不可逆的破壞，那么也需要相關(guān)方面后續(xù)予以改進或者暫緩項目推進�！肮そ尘瘛币粋�重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當和現(xiàn)實生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
眾所周知，長征五號發(fā)射成功之前，我國現(xiàn)役的主要火箭型號長征二號丙火箭、長征二號F火箭、長征三號甲系列火箭以及長征七號火箭的最大直徑均不超過3.35米，一個重要因素就是火箭通過火車運抵發(fā)射場時，考慮到鐵道軌距、隧道寬度、火車會車等制約，火箭直徑必須小于3.35米。長征五號之所以能夠“腰圍”達到5米，就是中國航天人從創(chuàng)新的“社會性”特征出發(fā)，制造了專門的火箭海運船，通過海運模式創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)鐵路運輸?shù)某叽纭捌款i”。
創(chuàng)新精神作文11
1、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理——揭開天體的層層面紗
2、長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。
3、伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
4、創(chuàng)新推動歷史前步——商鞅變法
5、商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
6、公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
7、商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
8、公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
9、正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
10、保守是創(chuàng)新最大的障礙——牛頓晚年趨于保守
11、牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
12、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性——鄭板橋獨創(chuàng)一體
13、鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
14、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威——普朗克和愛因斯坦
15、1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
16、25歲的'愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
17、對新的對象務(wù)必創(chuàng)出全新的概念。——柏格森
18、婚姻經(jīng)過創(chuàng)新，就變成了婚外情�！苁⒌�
19、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！旯�
20、SBU具體的體現(xiàn)就是速度和創(chuàng)新。——張瑞敏
21、此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果�！吕�
22、漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人�！峁爬つ岣鹇妪嫷�
23、以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神。——張瑞敏
24、掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，更要善于創(chuàng)新�！囆∑�
25、敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新�！问搴�
26、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步�！钫�
27、正確對待前人理論，學(xué)百家之長，自主創(chuàng)新�！悋_
28、創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。——李可染
29、創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證!——海爾集團
30、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡�！旭R斯·彼得斯
31、如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西�！_特
創(chuàng)新精神作文12
作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要板塊，然而在長期的作文教學(xué)中，我們對創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu)，如何構(gòu)思、怎樣立意等，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭，去探究切實可行的寫作技巧。結(jié)果嚴重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
學(xué)生案桌上擺著各種樣式的諸如新概念作文、話題作文大全、應(yīng)試秘笈等書，每次寫作，學(xué)生不能迅速進入寫作狀態(tài)，進行審題和謀篇布局，而是習(xí)慣性地打開各類作文書去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對知識、對科學(xué)的敬畏，喪失了寫作興趣，也喪失了對寫作本質(zhì)的認識。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念，更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導(dǎo)學(xué)生寫作，又怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？因此，筆者認為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到以下三點
一、為學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫情境作文，寫有真情實感的事情，而不是去營造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個相對自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個性才會得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認真完成作文，給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時間。在寫作時，不要給學(xué)生過多的束縛，因為這反而會制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個性。試想，讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫塞北風光，讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活，會寫好，會有創(chuàng)意嗎？這種閉門造車式的做法，只能適得其反。
我曾聽有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因為這是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫。我們可以通過各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵、談心交流，成功體驗等方式，讓學(xué)生有強烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗
當代著名作家方方指出：寫作文的過程也是一個人內(nèi)心成長的過程。真實的故事，真實的想法，真實的情感，真實的見解，這些都應(yīng)該是寫最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。她對幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無數(shù)學(xué)生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫作時連說真話的勇氣就沒有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢？只有讓學(xué)生敢說真話，把寫作當作是一種需要，把寫作當成是自己情感渲瀉，真情流露，價值體現(xiàn)，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學(xué)生智力中潛在東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會得到充分的發(fā)展。
然而，學(xué)生的作文長期以來形成了一種“假大空”的不正之風。我們在作文教學(xué)中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無文，讀起來索然無味。這不能不說是“假大空”思想對學(xué)生的一種影響。如果這種風氣不能及時止住，對社會的危害是無窮的，六十年代的浮夸風已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的'勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會有所作為了。當然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責任。因為我們在教學(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來學(xué)生講的是實話，由于我們用成人的眼光去待它，強加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)生當作異端看待，予以無情地批評乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。方方還指出，中學(xué)生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來，把自己最想說的話說出來，把自己的真實狀態(tài)寫出來，哪怕文字文字粗疏一點也沒關(guān)系。（方方《閑說作文》）同時，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無意識地對學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說真話，鼓勵學(xué)生講實話，為學(xué)生營造一個說真話，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂，張揚個性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當然，我們提倡學(xué)生說真話，絕不等于說學(xué)生在作文中所說的話是真的就行，不需要引導(dǎo)�？傊膭顚W(xué)生說真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個重要途徑。
三、鼓勵學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”。“想象是一種對記憶中的表象進行加工改造形成新形象的思維方式�！睕]有想象就沒有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫定勢思維。通過想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實的自我，又能設(shè)計出未來的自我。這種想象的過程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動。試想沒有古人“飛天”的夢想，就不會有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動腦子，善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。
學(xué)生的想象一但調(diào)動起來，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長空。有利于拓展寫作思路，使學(xué)生“看”得更遠、更深，使平凡的事物神采飛揚，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛，就會給學(xué)生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們在作文教學(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會對生命有一次全新的體驗，創(chuàng)新的萌芽便會破土而出。
創(chuàng)新精神作文13
人類的進步分分秒秒離不開創(chuàng)新。很久以前人沒有交通工具都是用雙腳走路或跑步來探索未知世界的，但時間長了就感到太累，于是就有人創(chuàng)新開始起馬，但是馬背太光了不方便騎行，一不小心就會翻下馬，所以又有人創(chuàng)新發(fā)明了馬鞍，但是時間一長問題又來了—馬的四個蹄子會磨損，于是又有人創(chuàng)新發(fā)明了馬蹄鐵，就這樣人就可以走得很遠，探索世界的范圍越來越大。
馬是有生命的，還要喂養(yǎng)也會死掉，所以經(jīng)過人們創(chuàng)新發(fā)明，現(xiàn)代出現(xiàn)了自行車、電動車、摩托車、汽車、火車、飛機、火箭、航天飛機……。就這樣不斷創(chuàng)新，才有了今天的美好的生活，探索未知世界的范圍也擴大到外太空。
要創(chuàng)新需要有豐富的知識和敢于堅持的.勇氣。創(chuàng)新不是異想天開，如果不掌握各種知識，沒有堅實的基礎(chǔ)，就會像在沙漠中建的大樓，經(jīng)不起風雨。創(chuàng)新還需要有敢于堅持的勇氣。有聽力障礙小愛迪生善于思考，經(jīng)常提問，被老師認為是傻瓜；哥白尼為了堅持“日心學(xué)說”被活活燒死……。
因此我想要對大家說，在創(chuàng)新的過程中，不僅要熟練掌握許多知識、技能，還要有常人不具有的毅力和勇氣，從現(xiàn)在開始我會踏踏實實、認認真真的學(xué)習(xí)，為能將來成為世界創(chuàng)新舞臺上的一份子而努力。
創(chuàng)新精神作文14
蜘蛛們世代都穿著一身顏色灰暗的衣服，它們遵循著傳統(tǒng)思想，因為黑暗的衣服便于隱蔽，才能吃飽肚子。未曾想到，當小蜘蛛穿上了花衣服，反而捉到了更多的蟲子。誠然，過去已知的方法套路帶來的效果是顯而易見的，但是一旦打破慣性思維的禁錮，就意味著有機會獲得更大的收獲。
在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，信息快速更新?lián)Q代的當今，創(chuàng)新成為了一個必然要求。要敢于打破慣性思維的禁錮，唯有科技創(chuàng)新國家才能在國際大舞臺上占據(jù)一席之地，唯有經(jīng)營方式創(chuàng)新，企業(yè)才能在競爭中拔得頭籌，學(xué)會創(chuàng)新，才能發(fā)現(xiàn)不一樣的.驚喜。
學(xué)會創(chuàng)新需要在形式上發(fā)生改變，例如故事中的小蜘蛛將灰衣服換成了花衣服，它們做到了創(chuàng)新，因此收獲了填飽肚子的更多機會�？萍佳杆侔l(fā)展，技術(shù)日益先進，學(xué)會借助科技尋找更快捷的發(fā)展方式，不失為創(chuàng)新的好方法，君不見隨著旅游業(yè)的發(fā)展，莫高窟里的壁畫遭到嚴重損壞，如果采取傳統(tǒng)的補救措施即人工修補壁畫和限制游客數(shù)量，但如此一來，則不利于莫高窟傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。但如今數(shù)字化技術(shù)發(fā)達，于是數(shù)字敦煌的項目開展，旨在將壁畫投屏，讓更多的人可以在線上觀賞了解美輪美奐的壁畫。如此創(chuàng)新，既達到了保護壁畫的目的，又可以發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。
創(chuàng)新，需要學(xué)會內(nèi)容上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，我們有責任和義務(wù)繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。但時代在發(fā)展，必然有一些文化已跟不上時代的步伐，這就要求我們對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容加以改進豐富，使其順應(yīng)時代的需求，譬如當下對傳統(tǒng)老字號品牌的發(fā)展，這是我們對其創(chuàng)新性繼承。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，唯有創(chuàng)新，才可為文化注入生生不息的動力。
創(chuàng)新并不意味著隨意，不是隨便創(chuàng)造個新東西，改變事物原有的本質(zhì)。前段時間狗不理包子退圈事件就是對創(chuàng)新的錯誤方式。創(chuàng)新已然成為了一個時代要求，我們要敢于打破慣性思維的禁錮，就像小蜘蛛換上新衣裳，思維一轉(zhuǎn)天地寬！
讓我們學(xué)會創(chuàng)新。
創(chuàng)新精神作文15
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開了探討。我就在周記里再說一說。
究竟一個有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實在是結(jié)合得太緊密不過了。
名字是一個人的代號，代表一個人；精神是一個人的內(nèi)涵，也可代表這個人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒有諸葛亮這個人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說為之付出了最大的努力，所以人們就把這個人和上面兩個詞記在了一塊兒，而這個的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒，大家會想到助人為樂，一說助人為樂，大家會說“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個比方，助人為樂精神好比一個小屋子中的`滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個小屋子的房門，推開屋子的門，就會聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會睜眼望向四周，看到那扇門。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時表現(xiàn)更明顯。如果你對一個老外說雷鋒，他可能不知所以，但如果你說助人為樂，他會立刻了解你所說的精神，可能還會來一句：“你說的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點以一些代表人物為某些精神起了個“小名”。
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