傳統(tǒng)文化作文11篇
反腐，沒有誰動不得
“副國級官員落馬!”
“XX省首虎現(xiàn)身!”
“XX央企負(fù)責(zé)人被查!”……
曾經(jīng)，“打老虎”的重磅消息一出便“秒搶頭條”，成為公眾茶余飯后的談資。
但如今，輿論已隨著反腐的深入而悄然變化。十八大以來，反腐風(fēng)暴席卷神州大地，落馬的“老虎”數(shù)字早已破百，級別更是“步步高”;與此同時(shí)，群眾深惡痛絕的“鼠盜”、“蠅貪”也一個個被揪了出來;海外“獵狐”大網(wǎng)不斷收緊，紅色通緝令上的名字正一個個被劃去。漸漸的，公眾對反腐消息已不像最初那般震驚，偶有特定領(lǐng)域的“名人”落馬，才掀起波瀾。
對待反腐，大家不關(guān)注、不重視了么?非也，公眾只是“習(xí)以為常”了。
這種習(xí)以為常，首先是高官落馬越來越“常見”。這就好比窮的時(shí)候，扯塊布、吃頓肉，是件大事，如今穿件新衣、下次館子，卻沒什么稀奇。
同時(shí)，公眾逐漸清楚，反腐是場“持久戰(zhàn)”，不可能一蹴而就——隔三差五有人落馬，符合“常理”。
“常見”、“常理”之外的一層，乃是“常情”——在中國的傳統(tǒng)主流觀念中，公私自當(dāng)分明，貪腐就該遭罰、沒有誰動不得——這些都是老百姓心中最樸素的道理。這一情理正回歸正常軌道，老百姓的平常心，恰是常態(tài)化反腐的最好回應(yīng)。
黨的十八屆五中全會指出：“尤為重要的是，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南。”經(jīng)過認(rèn)真深入細(xì)致的思考，竊以為這里的“新思想”是比“新理念”、“新戰(zhàn)略”更具有涵概性、包容性、通透性的一個概念，實(shí)際上包括“新理念”和“新戰(zhàn)略”，“新理念”和“新戰(zhàn)略”都是“新思想”的不同體現(xiàn)。用“習(xí)近平治國理政思想”來表述新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新成果，是對“習(xí)近平總書記系列重要講話精神”的進(jìn)一步深化和提升。
習(xí)近平治國理政思想有其存在的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、理論邏輯和政治邏輯，是中國共產(chǎn)黨人貢獻(xiàn)給世界的思想智慧。
習(xí)近平總書記指出，馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族文化傳統(tǒng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們治國理政提供有益啟示。在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。這實(shí)際上意味著習(xí)近平治國理政思想有其存在的歷史文化基礎(chǔ)或歷史邏輯。
習(xí)近平治國理政思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳承、弘揚(yáng)、升華的關(guān)系。習(xí)近平治國理政思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚(yáng)者和升華者。作為習(xí)近平治國理政思想組成部分的社會主義核心價(jià)值觀，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和諧”、“愛國”、“友善”等價(jià)值的傳承、弘揚(yáng)和升華。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式上的講話中，詳細(xì)闡述了社會主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們提倡的社會主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，體現(xiàn)了古圣先賢的思想。
不僅如此，在談?wù)撟鳛榱?xí)近平治國理政思想另一個組成部分的內(nèi)容，即推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化時(shí)，他也闡釋了國家治理現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。他指出，一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平?jīng)Q定的。我們今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。要堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，就必須發(fā)揮文化的作用，要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和闡發(fā)。
習(xí)近平治國理政思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是基因和滋養(yǎng)的關(guān)系。習(xí)近平治國理政思想蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，深得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出，中國人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會中的“小康”這個概念，就出自《禮記、禮運(yùn)》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，這是近代以來中華民族最偉大的夢想。
習(xí)近平總書記還善于運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源來破解當(dāng)今我國面臨的難題。當(dāng)今世界不穩(wěn)定、沖突的因素在增多。習(xí)近平總書記力求從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取“和合”、“和而不同”、“世界大同”、“協(xié)和萬邦”等優(yōu)秀思想資源，提出了堅(jiān)持走和平發(fā)展道路與合作共贏的思想，以求化解各種矛盾和沖突這一難題。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了習(xí)近平治國理政思想以民族特色。一是內(nèi)容上的民族特色。如關(guān)于實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢，關(guān)于中國特色社會主義，都蘊(yùn)含著民族特色;二是語言上的民族特色。如在習(xí)近平總書記系列重要講話中，所講的“打鐵還需自身硬”、“靴子合腳不合腳，自己穿上才知道”、“要踏石有印、抓鐵有痕”、“要具有釘釘子精神”、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉“就要要刮骨療毒論”等，其話語顯然具有民族風(fēng)格和特色。
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