春天的色彩高中游戲作文

　　張之洞早年是清流派首領(lǐng)，后成為洋務(wù)派的主要代表人物。以下是小編為大家整理好的張之洞的主要事跡，一起看看吧！

　　一、張之洞的主要事跡

　　張之洞(1837—1909年)字孝達(dá)，又字香濤，號壺公，晚年自號抱冰老人。清末重臣，洋務(wù)派首領(lǐng)。直隸南皮(今屬河北)人， 1863 年(同治二年)進(jìn)士。清流派重要成員。

　　1881 年(光緒七年)，授山西巡撫，政治態(tài)度為之一變，大力從事洋務(wù)活動，成為后期洋務(wù)派的主要代表人物。

　　1884 年，補(bǔ)授兩廣總督。中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，力主抗法。同時，在廣東籌辦近代工業(yè)，以新式裝備和操法練兵，設(shè)立水師學(xué)堂。

　　1889 年，調(diào)湖廣總督。建立湖北鐵路局、湖北槍炮廠、湖北紡織官局。開辦大冶鐵礦、內(nèi)河船運(yùn)和電訊事業(yè)，力促興筑蘆漢、粵漢、川漢等鐵路。后又編練新軍。在鄂、蘇兩地設(shè)新式學(xué)堂，多次派遣學(xué)生赴日、英、法、德等國留學(xué)。還大量舉借外債，是為中國地方政府直接向外國訂約借款之先。

　　戊戌變法時期，起先支持維新活動，多次出資贊助維新派。當(dāng)維新運(yùn)動日益發(fā)展、新舊斗爭漸趨激化后，提出“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”，維護(hù)封建綱常，宣傳洋務(wù)主張，反對變法維新。

　　義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)后，主張嚴(yán)加鎮(zhèn)壓。八國聯(lián)軍進(jìn)逼京津，與兩江總督劉坤一、兩廣總督李鴻章聯(lián)絡(luò)東南各省督撫，同外國駐上海領(lǐng)事訂立《東南互保章程》九條，鎮(zhèn)壓維新派的唐才常、林圭、秦力山等人及長江中下游哥老會發(fā)動的自立軍起義。

　　1901 年清政府宣布實(shí)行“新政”，命張之洞以湖廣總督兼參預(yù)政務(wù)大臣。旋與劉坤一聯(lián)銜上奏提出“興學(xué)育才”辦法四條，仿照日本學(xué)制擬定“癸卯學(xué)制”(即 1903 年經(jīng)修改重頒的《奏定學(xué)堂章程》)，在全國首采近代教育體制。

　　1907 年調(diào)京，任軍機(jī)大臣，充體仁閣大學(xué)士，兼管學(xué)部。次年清政府決定將全國鐵路收歸國有，任督辦粵漢鐵路大臣，旋兼督辦鄂境川漢鐵路大臣。慈禧太后死后，以顧命重臣晉太子太保。

　　1909年(宣統(tǒng)元年)病故，謚文襄。

　　二、張之洞思想主張

　　教育思想

　　張之洞興學(xué)育才思想及實(shí)踐在中國近代教育史上占有十分重要的地位。[5]張之洞提倡經(jīng)世致用的“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)以通讀史經(jīng)為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。具體的舉措主要是改革傳統(tǒng)的教育機(jī)構(gòu)，以湖北的經(jīng)心書院和四川尊經(jīng)書院為代表。清代的傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)主要是學(xué)寓與書院，乾嘉以后，由于經(jīng)費(fèi)不足，教官失職，不少地方學(xué)寓逐漸停廢，書院成為主要教育機(jī)構(gòu)。但這些書院大多數(shù)只是考課，沒有講學(xué)色彩，與經(jīng)世致用學(xué)問脫節(jié)。為此，張之洞開始重視引導(dǎo)書院講求實(shí)學(xué)，于1869年在武昌三道街文昌閣設(shè)立經(jīng)心書院，拔其優(yōu)秀者，讀書其中，所研習(xí)的多為經(jīng)解、史論、詩賦、雜著等，標(biāo)榜實(shí)學(xué)，注重經(jīng)世致用。同治九年（1870年）學(xué)政任期已滿，在卸任回京之際，得湖北士人好評，張之洞感慨賦詩：“人言為官樂，哪知為官苦。我年三十四，白發(fā)已可數(shù)�！蓖�治十三年（1873年），張之洞又奉旨任四川鄉(xiāng)試副主考宮，9月任四川學(xué)政。入川后他發(fā)現(xiàn)四川的科場作弊、世風(fēng)日下現(xiàn)象嚴(yán)重，便采取措施，清除科場積弊，整頓士林風(fēng)氣。他認(rèn)為“欲治川省之民，必先治川省之士”。

　　重視西學(xué)

　　在繼續(xù)主張改革傳統(tǒng)教育的同時，張之洞開始認(rèn)識到“西學(xué)”的重要性，并著手試辦以“西學(xué)”為主的新式學(xué)堂，書院改革以兩湖書院為代表，開辦的新式學(xué)堂以工藝學(xué)堂、自強(qiáng)學(xué)堂為代表。

　　光緒十六年（1890年），張之洞在都司湖經(jīng)心書院舊址，創(chuàng)辦了兩湖書院。書院學(xué)生定額240人，湖南、湖北各100人，特定商籍40人，開設(shè)“經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、文學(xué)四門”，宗旨是培養(yǎng)“出為名臣，處為名儒”之才。1896年，張改革兩湖書院，仿照西洋學(xué)院，每日上堂講課，教習(xí)按日檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，課程則改為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、輿地與時務(wù)四門，同時設(shè)立院長，負(fù)責(zé)講明經(jīng)濟(jì)。張之洞也比較重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理和思想之控制。1902年，兩湖書院改為兩湖高等學(xué)堂，分科為八門，成為一所包括文、理、法三科的綜合性高等學(xué)堂。學(xué)生則由原來的240名減至120名，初以兩湖、經(jīng)心、江漢三書院的優(yōu)秀生升人高堂學(xué)習(xí)，入校者必先補(bǔ)普通學(xué)科一年，習(xí)專門學(xué)科三年，然后出西洋留學(xué)一年，共五年畢業(yè)。兩湖書院從一個傳統(tǒng)的書院演變成一所新式學(xué)院，又隨著西學(xué)課程的增多而終成一新式學(xué)堂。張之洞在1898年將兩湖書院、經(jīng)心書院改為學(xué)堂時雖提出“兩院分習(xí)之大旨，皆以中國（學(xué)）為體，西學(xué)為用，既免迂陋無用之譏，亦杜離經(jīng)叛道之弊”。但學(xué)生真正感興趣的卻是“西學(xué)”課程，結(jié)果，一些學(xué)生卻最終“離經(jīng)叛道”，從事革命活動。

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