學(xué)與玩中考范文500字

　　【摘要】：

　　美國(guó)著名哲學(xué)家羅蒂在紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年的中這樣寫道：“我們應(yīng)該使我們的孩子感到，坐在寫字臺(tái)后面敲擊鍵盤的人所得十倍于用手清潔廁所的人，百倍于在第三世界國(guó)家生產(chǎn)鍵盤的人，這是不能容忍的。我們應(yīng)該讓他們?yōu)槭紫裙�業(yè)化的國(guó)家擁有百倍于還未工業(yè)化的國(guó)家的財(cái)富而擔(dān)憂。我們的孩子應(yīng)該從小就明白，他們自己的命運(yùn)與那些孩子的命運(yùn)之間的不平等既不是上帝的意志，也不是經(jīng)濟(jì)效率的必要代價(jià)，而是可以避免的悲劇。他們應(yīng)該盡早考慮世界可以如何來改變，以確保其他人飲食過度時(shí)不會(huì)有一個(gè)人挨餓”。他的這番話給我的啟示是：社會(huì)正義的希望是人類生活的唯一基礎(chǔ)，《宣言》所表達(dá)的思想和傳達(dá)的精神是符合人類價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)的。 150年早已過去了，如今拜讀了由馬克思和恩格斯一同書寫的工人階級(jí)的“圣書”------《共產(chǎn)黨宣言》，下面就是我對(duì)《宣言》的一些認(rèn)識(shí)。

　　【關(guān)鍵詞】：《宣言》 背景 積極作用 辯證的看待 結(jié)語

　　【正文】

　　一：《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的背景

　　馬克思和恩格斯都出生在德國(guó)，深受德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法的空想社會(huì)主義的影響。馬克思出生在德國(guó)的一家富裕的猶太家庭中，本可以過著富裕的生活，而他放棄了一切，立志為人類的幸福而奮斗，而出生在德國(guó)的《宣言》的另一名作者恩格斯他不僅為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持，而且在馬克思逝世后，將馬克思的大量手稿、遺著整理出版。這兩位無產(chǎn)階級(jí)的人類導(dǎo)師在1844年9月的巴黎相遇，兩人并肩開始了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的研究，并結(jié)成了深厚的友誼。

　　從《宣言》中，我讀到，在19世紀(jì)40年代，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲主要國(guó)家已占居統(tǒng)治地位。產(chǎn)業(yè)革命在英國(guó)已經(jīng)完成，在法國(guó)正在進(jìn)行，在德國(guó)也已開始。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立，使資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞，給無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民帶來深重災(zāi)難。資產(chǎn)階級(jí)為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境，不斷加緊對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫。隨著各種社會(huì)矛盾不斷暴露，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也日益激化，斗爭(zhēng)的規(guī)模越來越大。

　　隨后，1831年和1834年法國(guó)里昂工人舉行兩次起義，提出了“工作不能生活，毋寧戰(zhàn)斗而死”的口號(hào);而當(dāng)時(shí)作為“世界工廠”的英國(guó)，工人發(fā)起了以實(shí)現(xiàn)普選權(quán)為中心內(nèi)容的憲法章程運(yùn)動(dòng)，自1836年開始，持續(xù)了12年之久，吸引了成百萬工人和勞動(dòng)群眾參加，充分顯示了工人階級(jí)的力量;在德國(guó)，西里西亞紡織工人1844年發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的武裝起義，宣布反對(duì)私有制社會(huì)。這些斗爭(zhēng)雖然都被鎮(zhèn)壓下去，卻顯示出無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。

　　而在共產(chǎn)黨宣言的第三章，馬克思和恩格斯評(píng)判了當(dāng)時(shí)的一些工人階級(jí)的思想，首先是反動(dòng)社會(huì)主義中的封建的社會(huì)主義，即一些法國(guó)和英國(guó)的貴族對(duì)工人階級(jí)的假惺惺的關(guān)懷態(tài)度，《宣言》中這么寫道,“為了拉攏人民，貴族們把無產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)做旗幟在揮舞。但是，每當(dāng)人民跟他們走的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)他們臀部帶有舊的封建紋章，于是哈哈大笑，一哄而散”，生動(dòng)又幽默的語言，巧妙地將沒落的封建貴族對(duì)工人階級(jí)的虛偽性一陣見血的指出。還有小資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)主義和德國(guó)的或“真正的”社會(huì)主義，一個(gè)是懦弱的嘆息，一個(gè)是不顧本國(guó)自身現(xiàn)狀照搬的他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)主義。然后是保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，通過行政上的改良來消除社會(huì)的弊端。最后是批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，以圣西門、傅里葉、歐文等主張的普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義，馬恩認(rèn)為，一方面這種空想社會(huì)主義提供了啟發(fā)工人覺悟的極寶貴的材料，另一方面，這些空想社會(huì)最終會(huì)求助于資產(chǎn)階級(jí)的善心和錢袋，是不會(huì)成功的。

　　由此，在1847年11月舉行的共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)上，經(jīng)過激烈辯論決定接受馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)，委托他們起草一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。在1847年12月至1848年1月之間，馬克思、恩格斯在倫敦和布魯塞爾就如何起草宣言交換意見，取得一致認(rèn)識(shí)，并研究了宣言的整個(gè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，由馬克思執(zhí)筆寫成，并于1848年2月在倫敦第一次發(fā)表。

　　二：積極作用

　　結(jié)合時(shí)代背景閱讀《宣言》，它也并不是我們所想象的一味地批評(píng)資本主義，一本讓人無法理解的很乏味無聊的一本書，相反的，我們可以讀到的是很多優(yōu)美的語句以及馬恩他們對(duì)反動(dòng)者的巧妙批判，這也反映了馬恩對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的的深刻認(rèn)識(shí)以及對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命失敗的深刻反思，因此，《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值量是相當(dāng)高的。

　　1. 在第一章資產(chǎn)者與無產(chǎn)者中，馬克思和恩格斯辯證地肯定了資產(chǎn)階級(jí)的積極作用。當(dāng)封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來的新生產(chǎn)力和封建的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了矛盾，打破封建生產(chǎn)關(guān)系，建立資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;資產(chǎn)階級(jí)按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界，在它取得統(tǒng)治的地方，用公開無恥的剝削代替了由各種幻想掩蓋著的封建剝削，把人和人的關(guān)系變成赤裸裸的金錢關(guān)系，把分散的封建割據(jù)結(jié)合成集中統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。在它統(tǒng)治的不到一百年里，由于不斷采用新技術(shù)、新機(jī)器，空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸和科學(xué)技術(shù)都得到巨大的發(fā)展�！吧�產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方�！边@段話中可以發(fā)現(xiàn)具有迅速，不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實(shí)現(xiàn)自我更新的現(xiàn)代精神。

　　2. 其次，《宣言》也指出了資產(chǎn)階級(jí)的局限性，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。它成功預(yù)測(cè)了當(dāng)今資本主義國(guó)家每隔幾年就發(fā)生的金融危機(jī)，從1929年美國(guó)金融大風(fēng)暴到2008年美國(guó)的次貸金融危機(jī)，無不顯示了150年前《宣言》的威力。在1929年美國(guó)金融風(fēng)暴以后，社會(huì)主義提出的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)設(shè)想經(jīng)過蘇聯(lián)實(shí)踐有效以后，資本主義國(guó)家從中借鑒了對(duì)其有用的東西，自1933年羅斯福新政以來資本主義國(guó)家就借鑒了蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不再是完全盲目的、無序的。

　　3. 再次，《宣言》在論述資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人及社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)后強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨人向全世界宣布，用暴力革命推翻全部現(xiàn)成的社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。讓一切反動(dòng)階級(jí)在共產(chǎn)主義革命的面前發(fā)抖!無產(chǎn)階級(jí)革命中失去的只是鎖鏈，它將獲得整個(gè)世界。《宣言》用響徹云霄的最強(qiáng)音，發(fā)出無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的偉大號(hào)召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!科學(xué)社會(huì)主義的問世，開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)用科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。正是在科學(xué)社會(huì)主義的指引下，俄國(guó)十月革命的勝利開辟了資本主義向社會(huì)主義過渡的人類歷史新紀(jì)元。隨后中國(guó)人民走上了無產(chǎn)階級(jí)革命道路，推翻了“三座大山”，建立了人民民主政權(quán)，開創(chuàng)了建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)。與此同時(shí)，正是由于工人運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，在以后的幾十年里，資本主義國(guó)家也不斷的改善工人的工作環(huán)境，通過頒布法律、成立了勞動(dòng)保障部、建立社會(huì)福利制度等形式來保障無產(chǎn)階級(jí)的利益。

　　4. 最后，也是最重要的，《宣言》中這么寫道，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件�！币虼�，我們不要忘了，馬克思和恩格斯他們所想的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)不是貧窮的社會(huì)，而是一個(gè)每個(gè)人都能夠自由發(fā)展的社會(huì)，最終是人的解放，而這恰恰與我們現(xiàn)在所提倡的“以人為本”的觀念不謀而合。“無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位”、“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”、“與時(shí)俱進(jìn)”、”全球化的眼光“等等觀點(diǎn)不僅對(duì)于一個(gè)政黨一個(gè)階級(jí)一個(gè)國(guó)家有著重要的作用，而且這些真理對(duì)于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都有著深刻的指導(dǎo)意義。

　　三：辯證的看待《共產(chǎn)黨宣言》

　　在序言中，馬克思和恩格斯針對(duì)不同的國(guó)家不同的時(shí)期一共寫了9篇序來指導(dǎo)他們的階級(jí)斗爭(zhēng)�！缎�言》通篇運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，不僅全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到必然滅亡的歷史過程，而且也預(yù)測(cè)了未來社會(huì)的本質(zhì)特征。我想現(xiàn)在我們?cè)僮x《宣言》，并不僅僅是要學(xué)習(xí)馬克思恩格斯他們那些社會(huì)主義必然代替資本主義、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說、無產(chǎn)階級(jí)必須奪取政權(quán)，取得政治統(tǒng)治權(quán)、消滅私有制，建立公有制之類的學(xué)說，更要“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。更何況從社會(huì)背景上來看，當(dāng)今時(shí)代與《宣言》發(fā)表時(shí)的蒸汽化時(shí)代截然不同，從19世紀(jì)蒸汽化時(shí)代經(jīng)過20世紀(jì)電氣化時(shí)代，現(xiàn)在達(dá)到 21世紀(jì)信息化時(shí)代。而信息化的時(shí)代帶給我們的更多的是發(fā)展與和平，時(shí)代發(fā)生了很大變化，不能停留在蒸汽化時(shí)代解讀《宣言》，今天應(yīng)站在信息化的角度來新時(shí)代的高度來回顧《宣言》，辯證地看待《宣言》，才會(huì)更有效地指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活。

　　1. 首先，對(duì)于社會(huì)主義必然代替資本主義。認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代世界已從蒸汽時(shí)代發(fā)展到信息時(shí)代，馬克思、恩格斯19世紀(jì)所提出的進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)世界革命來使社會(huì)主義取代資本主義是做不到的。但是我們應(yīng)該看到是二者相融的一面。比如說，社會(huì)主義國(guó)家也需要富裕，也需要以人為本，資本主義國(guó)家不再僅僅是指剝削廣大勞工、個(gè)人英雄主義、自由放任的經(jīng)濟(jì)，如今的資本主義國(guó)家在保證資本家剩余價(jià)值的前提下也在不斷保障勞動(dòng)人民的生活，建立比較完善的社會(huì)保障制度，使大多數(shù)勞動(dòng)人民都能活得下去。

　　2. 階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。恩格斯在《宣言》的1888年英文版序言中指出：“構(gòu)成《宣言》核心的基本思想是：每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明，因此人類的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來)都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，既剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史;這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)(無產(chǎn)階級(jí))，如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))的奴役下解放出來�！敝钡浆F(xiàn)在我們也不能否認(rèn)當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際都還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，以往的階級(jí)斗爭(zhēng)就是一種你死我活的斗爭(zhēng)，今天的階級(jí)斗爭(zhēng)在我們社會(huì)主義國(guó)家已經(jīng)退居次要地位了。如果如今總是強(qiáng)調(diào)階級(jí)，不搞建設(shè)，我們恐怕又得回到文革時(shí)期了。

　　3. 消滅私有制，建立公有制�！缎�言》的確提出了這個(gè)原則，但應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，不論在現(xiàn)在的資本主義世界還是在當(dāng)代中國(guó)，都還沒有發(fā)展到可以消滅私有制的階段，并不具備消滅私有制的各種條件。今天保留和發(fā)展私有制對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展仍然是有利的。中國(guó)改革開放三十年來創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，正是因?yàn)榧m正了1978年以前急于消滅私有制的錯(cuò)誤。

　　四 ：結(jié)語

　　綜上所述，《宣言》的產(chǎn)生是必然的，在我們閱讀它使用它的時(shí)候，一方面要認(rèn)識(shí)到人類的歷史就是向著真善美發(fā)展的歷史，馬克思恩格斯的《宣言》無疑是人類史上濃墨重彩的一筆，作為人類的真理，它的光芒將永遠(yuǎn)普照著過去現(xiàn)在和將來。另一方面我們可以看出實(shí)現(xiàn)《宣言》提出的目標(biāo)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，在此過程中我們“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

　　參考文獻(xiàn)：

　　【1】馬克思 恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].人民出版社,1972,(3).

　　【2】許玉潔 解讀<共產(chǎn)黨宣言>[A]中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2010，(5)

　　【3】a n g e l a s n o w y《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)代解讀 2010,(3)

　　【4】文獻(xiàn)紀(jì)錄片《共產(chǎn)黨宣言》 央視 2010

　　【5】羅蒂 《法蘭克福匯報(bào)》1998

【學(xué)與玩中考】相關(guān)文章：

杭州中考作文：人際關(guān)系與氣象學(xué)01-06

玩的發(fā)現(xiàn)作文01-19

玩雪的作文08-18

玩的收獲作文[經(jīng)典]05-05

玩的收獲作文10-03

玩的收獲作文10-10

玩雪的作文08-31

“玩童”老爸作文03-19

玩的作文600字[經(jīng)典]05-12