【精華】初一周記26篇

歷史名人故事1

　　眾多的讀者受《三國(guó)演義》的影響，無(wú)不覺(jué)得華佗死得冤枉。神醫(yī)華佗懸壺濟(jì)世，不甘心被曹操一人所役使，他以妻子有恙為借口，離開(kāi)曹操，曹操頭疾難忍之下，欲招華佗而回，可是華佗卻不肯再返許昌，曹操一怒，將華佗捉回殺之。

　　可是歷史上的事實(shí)并非這回事，換句話來(lái)說(shuō)，曹操和華佗這兩輛車碰到了一起，并非曹操全責(zé)，至少華佗也得負(fù)三分之一的責(zé)任。

　　根據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·方技傳》中記載，華佗年少時(shí)，曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué)，是個(gè)“兼通數(shù)經(jīng)”的讀書(shū)人，因?yàn)椴艢獯蟮木壒�，故此，沛�?guó)相陳珪舉薦他為孝廉(相當(dāng)于舉人)，而太尉黃婉也征召他做小官，都被華佗一一拒絕了。

　　華佗當(dāng)時(shí)走得是以醫(yī)養(yǎng)學(xué)之路，那種芝麻綠豆似的小官，滿足不了華佗的胃口。《三國(guó)志》的作者陳壽在《方技傳》中，曾經(jīng)這樣寫(xiě)華佗：然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔！

　　要知道在萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的漢代，醫(yī)生是賤業(yè)，華佗因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，常被高官巨賈們召去治病，在謙卑的忍隱，萬(wàn)分的謹(jǐn)慎中，華佗早已經(jīng)厭煩了這種“使我不得開(kāi)心顏”的生活，在《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》中，這樣寫(xiě)華佗的性格：為人性惡，難得意。

　　可以想見(jiàn)，華佗并非是一位謙和的名醫(yī)，他的脾氣也很乖張，時(shí)常處在求官不得，可又不得不干醫(yī)生的矛盾之中。

　　曹操因造建始殿，揮劍砍礙事的一棵梨樹(shù)，在傳說(shuō)中得罪了梨樹(shù)神，故此得了頭風(fēng)病，曹操召華佗來(lái)許昌后，華佗一針便止住了他的頭痛，這讓曹操心中歡喜，便封了華佗一個(gè)“專視”的官，換句話來(lái)說(shuō)，華佗就做了曹操的保健醫(yī)生。

　　曹操作為一個(gè)“霸道總裁”，他得到了——當(dāng)時(shí)天下最好的名醫(yī)華佗，可是華佗作為醫(yī)界的“精英白領(lǐng)”，他并沒(méi)有得到他需要的官職、金錢、名譽(yù)和地位，甚至他還失去了一個(gè)當(dāng)野醫(yī)的自由。

　　華佗在曹操身邊當(dāng)了一陣保健醫(yī)生，他覺(jué)得不快樂(lè)，也沒(méi)法快樂(lè)(干不好，會(huì)被殺頭，而且曹操也沒(méi)太拿華佗當(dāng)回事，不舍得向?qū)�敬重關(guān)羽一樣對(duì)待他)華佗就以收到家書(shū)，想回家住幾天為由，向曹操告假。

　　曹操準(zhǔn)了華佗的假后，華佗以妻子有病為由，一直拖延時(shí)間不回許昌。

　　曹操曾經(jīng)對(duì)手下這樣說(shuō)華佗：佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重。這句話的意思是，華佗能治好我的病，可是他不懷好意，故意拖延，目的是挾病自重。

　　(《三國(guó)演義》中，華佗有讓曹操服下麻沸散，然后用利斧劈開(kāi)曹操的腦袋，取出曹操頭風(fēng)的`病根風(fēng)涎一說(shuō)，屬于小說(shuō)家的言語(yǔ)，說(shuō)法不太可信，故此在本文中，略去不提)。

　　頭風(fēng)之疾，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為慢性頭痛，或者叫偏頭痛，屬于疑難雜癥之一，很難治愈，治愈后也非常容易復(fù)發(fā)，華佗作為漢代中醫(yī)界的“精英白領(lǐng)”，我們應(yīng)該相信他是當(dāng)時(shí)唯一能治療此病的醫(yī)生，可是他以病相挾，卻沒(méi)有得到他朝思暮想的高官。

　　曹操作為魏國(guó)最高的“霸道總裁”，偏不想被華佗所要挾(關(guān)羽是誰(shuí)，人家是可以幫自己打江山的武將，華佗是誰(shuí)，野醫(yī)一名，曹操?gòu)男睦锞颓撇黄鹱詫W(xué)成才的華佗，給他個(gè)保健醫(yī)生的職位，曹操認(rèn)為這都是最大的恩典了)。曹操認(rèn)為，去了穿紅的有掛綠的，沒(méi)有了華佗，自己的頭風(fēng)病也一樣有醫(yī)生會(huì)替自己治愈，曹操不理荀彧替華佗求情，憑著心情，將囚于監(jiān)獄的華佗，以欺騙罪和不從征召罪處死！

　　霸道總裁法則就是：我是螃蟹別惹我！我心里是怎么想的，就怎么做，跟著感覺(jué)走的滋味確實(shí)很嗨皮(興奮)，而霸道總裁法則就是這樣霸道，同時(shí)，這個(gè)法則也不按道理出牌。曹操認(rèn)為自己的命令華佗必須遵守，否則他一定沒(méi)命。可是華佗(老子是技術(shù)尖子，自學(xué)成才怎么了，我不給你治病，曹操你老小子也活不幾天)也是一樣的執(zhí)拗，他認(rèn)為，曹操要對(duì)自己下手，就沒(méi)有人給他治療頭風(fēng)，故此，他不敢殺自己。

　　針尖對(duì)麥芒。最后，華佗的醫(yī)術(shù)，沒(méi)有敵過(guò)曹操的屠刀，華佗死了，曹操在不久之后也病亡了……

　　在這場(chǎng)血腥的游戲中，法律只是幌子，真正的兇手是——霸道總裁法則：我是螃蟹別惹我！殺人的挺痛快，但曹操殺了華佗，也等于斷了自己的性命。

　　華佗脾氣挺大，但再大的脾氣也無(wú)法阻擋曹操這只螃蟹的兇猛，華佗慘亡于權(quán)力的螯鉗之下。

　　如果將其引申一下，在現(xiàn)代的商企中，一些認(rèn)為企業(yè)離開(kāi)自己一定玩不轉(zhuǎn)的白領(lǐng)精英們，如果想以管理和技術(shù)要挾那些霸道總裁，一定要仔細(xì)看清，如果你的上司是一個(gè)曹操型的總裁，你要記住，你的要挾在他這里是絕對(duì)行不通的！

　　這位霸道總裁，他往往會(huì)選擇維護(hù)自己的權(quán)威，“手起刀落”干掉這些膽敢要挾自己的白領(lǐng)，痛快和感覺(jué)最重要，至于企業(yè)亡不亡那就以后再說(shuō)了。

　　而如果你是曹操型的總裁，也一定要轉(zhuǎn)變一下“霸道”觀念，這世界上真有不可替代的白領(lǐng)，千萬(wàn)不要認(rèn)為，去了穿紅的有掛綠的，干掉這些經(jīng)�！稗王曜印钡陌最I(lǐng)很容易，但沒(méi)有了他們，企業(yè)也會(huì)很快倒閉！

　　故此，現(xiàn)在職場(chǎng)上混“霸道”不重要，彼此了解，彼此理解，彼此珍惜才真的很重要。

歷史名人故事2

　　1、趙云最懂職場(chǎng)做人法則

　　三國(guó)歷史名人中最會(huì)做人、最應(yīng)該讓在職場(chǎng)打拼的白領(lǐng)們學(xué)習(xí)的是劉備手下的大將———趙云�！摆w云最懂職場(chǎng)之道，比關(guān)羽張飛要強(qiáng)得多。”對(duì)于趙云的“左右逢源”、會(huì)做人，網(wǎng)友也表示要好好學(xué)習(xí)。網(wǎng)友阿怪說(shuō)：“劉備馬跳潭溪趙云保駕，長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出救出幼主阿斗，江上奪子諸葛亮撤兵斷后不損一兵一卒，趙云自出世以來(lái)幾乎沒(méi)有輸過(guò)一仗，堪稱職場(chǎng)風(fēng)云人物，而且人家趙云可不像關(guān)羽那樣高傲、也不像張飛那樣魯莽，人家可是玩腦子的，他為人處世之周道太令人佩服了�！�

　　2、曹操是職場(chǎng)老板的“榜樣”

　　從當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的角度，三國(guó)里的曹操應(yīng)該是職場(chǎng)中人學(xué)習(xí)的榜樣，“一個(gè)成功的企業(yè)家，就應(yīng)該有曹操的能耐�！蔽簢�(guó)之所以能夠做大，不僅與曹操的胸懷與能力有密切的'關(guān)聯(lián)，更為重要的是曹操的用人策略。網(wǎng)友佳林表示：“我是一家媒體公司的部門(mén)主任，手下的人可以說(shuō)各有所長(zhǎng)，都在某些方面超過(guò)我，我以前管理起來(lái)總覺(jué)得不敢下手，但是看了新《三國(guó)》，我發(fā)現(xiàn)曹操手下的人也都比他強(qiáng)，但是他就能夠把那些強(qiáng)人都為自己所用�！�

　　3、孫權(quán)：民企“富二代”

　　職場(chǎng)上的“富二代”幸運(yùn)還是不幸，冷暖自知。父輩舍命奪得市場(chǎng)份額，交予孫權(quán)這個(gè)產(chǎn)品研發(fā)、行銷的門(mén)外漢，多少有些強(qiáng)人所難。所幸用人得當(dāng)，身邊有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等能人護(hù)駕，總算是保住江山。

　　4、周瑜：常務(wù)副總經(jīng)理

　　所謂常務(wù)，那就是大大小小的事兒齊上陣，全拿下。巔峰時(shí)刻定格于赤壁之戰(zhàn)的周瑜，身為孫劉聯(lián)軍的前敵總指揮，除運(yùn)營(yíng)能力外，還另辟蹊徑，尋求江東特色。

　　5、關(guān)羽：銷售主管

　　銷售主管的成敗，并非惟業(yè)績(jī)是瞻。于榮光飾演的關(guān)羽，極具“過(guò)五關(guān)、斬六將”的特質(zhì).比起銷售業(yè)績(jī)，他的名字更是一種信譽(yù)的保證：所謂一諾千金，既是他個(gè)人的特質(zhì)，更是商業(yè)屢試不爽之道。

　　6、貂蟬：商業(yè)女間諜

　　職場(chǎng)上爾虞我詐，總有美貌與智慧兼具的商業(yè)間諜完成使命。陳好飾演的貂蟬雖因形象氣質(zhì)問(wèn)題受到詬病，但不可否認(rèn)，貂蟬在暗流涌動(dòng)的商戰(zhàn)中，潛伏于敵軍陣營(yíng)，以美色、膽識(shí)將一對(duì)干父子玩弄于股掌之上，并順利完成既定任務(wù)。

　　7、孫尚香：公關(guān)經(jīng)理

　　職場(chǎng)上，少不了一些攀親帶故的。林心如飾演的孫尚香屬于這樣。身為孫權(quán)的妹妹，地位尊貴自不待言，后嫁給劉備，就成了嫁出去的女兒，潑出去的水，最終諸葛亮將計(jì)就計(jì)，劉備得以逃離孫權(quán)、周瑜的控制。

歷史名人故事3

　　1、四面楚歌的故事(主要人物：項(xiàng)羽)

　　故事:

　　項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮r?ng縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭p?ng城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓gāi下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。 釋義：這個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫的周圍環(huán)境，而導(dǎo)致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習(xí)和日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是日常行為表現(xiàn)不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)嘍。

　　2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：項(xiàng)羽）

　　發(fā)音：po fǔ chen zhōu

　　釋義：一般用來(lái)比喻決心戰(zhàn)斗到底，勇往直前，拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達(dá)到目的的作法。

　　故事：

　　秦朝末年，秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南），被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項(xiàng)羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊(duì)前去援救趙國(guó)。但是，宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應(yīng)外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí)，宋義又宴請(qǐng)賓客，

　　大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。之后，項(xiàng)羽立即派出兩名將軍，率兩萬(wàn)人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營(yíng)房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰(zhàn)的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過(guò)九天激戰(zhàn)，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利 。

　　3.班門(mén)弄斧的故事(主要人物：魯班)

　　發(fā) 音： bān men nong fǔ

　　釋 義：魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，著名的木匠。在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。

　　故事：

　　魯班，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)？也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　4.臥薪嘗膽的故事（主要人物：越王勾踐）

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　發(fā)音：wo xīn cháng dǎn

　　釋 義：薪；柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。原指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　故事：

　　公元前496年，吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押yā送到吳國(guó)做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候cì h?u吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。其實(shí)勾踐并沒(méi)有放棄復(fù)仇之心，他表面上對(duì)吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害

　　怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺(jué)不用褥rù，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后并找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。

　　5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )

　　發(fā)音：wei wai jiù zhào

　　故事：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞�軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。

　　6.三顧茅廬的故事(主要人物：劉備)

　　發(fā)音：sān gù máo lú

　　故事：

　　劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

　　第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。

　　過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮�？赡莻�(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

　　轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法，并因諸葛亮不答應(yīng)而哭，諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。 那年諸葛亮才27歲。

　　7、完璧歸趙的故事（主要人物：藺lìn相如）

　　拼 音：wán bì guī zhào

　　釋 義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。

　　【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸

　　【造句】我今天要去舞會(huì)，你的帽子借一下，明天一定完璧歸趙。

　　故事：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙王得到了一塊楚國(guó)原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對(duì)趙王說(shuō),自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。

　　趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻；要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。

　　藺相如知道了這件事，便對(duì)趙王說(shuō)：“大王，讓我?guī)е?和氏璧'去見(jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。

　　藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>

　　藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策。只見(jiàn)藺相如走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵xiá cī，讓我指給大王看�！鼻赝跻宦�(tīng)"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如,讓他指出來(lái)。

　　藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的'和氏璧'。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠(chéng)心�，F(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶

　　玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，面對(duì)柱子，就要摔過(guò)去。

　　秦王本來(lái)想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺jiǎ xīng xīng地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)�！碧A相如心想，秦王常常會(huì)耍shuǎ鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，齋戒zhāijia了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式。現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王本不想這樣做，但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決，只得無(wú)奈wú nài地說(shuō)：“好！就這么辦吧！”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

　　藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。

　　后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了．想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，可又見(jiàn)藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的`人才，也沒(méi)有為難他，便放他回到趙國(guó)去了。

　　8、圖窮匕見(jiàn)的故事（主要人物：荊軻jīng kē）

　　拼 音: tú qiong bǐ xiàn

　　釋 義：圖：地圖；窮：盡；見(jiàn)：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

　　故事：

　　戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)實(shí)力強(qiáng)盛，攻滅了韓、趙兩國(guó)后，又向燕國(guó)進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

　　太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長(zhǎng)劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國(guó)叛逃到燕國(guó)的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國(guó) (今河北某縣)的地圖，表示燕國(guó)愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國(guó)。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽(yáng)。臨行時(shí)，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。

　　9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)

　　故事：

　　東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

　　曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺tiào，想找個(gè)有水的地方�？墒撬�失望地發(fā)現(xiàn)，龜jūn裂的土地一望無(wú)際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

　　曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤(pán)算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽yí誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢？ 曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

　　戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。

　　釋義：在遇到困難時(shí)，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己，就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。

　　10、草船借箭的故事（主要人物：諸葛亮）

　　故事：

　　周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。

　　一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)10天內(nèi)就要。諸葛亮痛快地答應(yīng)了，說(shuō)：“我3天之內(nèi)就送10萬(wàn)枝箭過(guò)來(lái)。”周瑜很吃驚。諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知這一情況后，心里非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什么花樣。到第三天，天還沒(méi)亮，諸葛亮便派人將魯肅請(qǐng)來(lái)，說(shuō)：“請(qǐng)您和我一同去取箭�！比缓螅�把20條快船用長(zhǎng)繩連起來(lái)，一直往江北駛?cè)�。�?dāng)時(shí)，長(zhǎng)江上霧云很大，對(duì)面看不見(jiàn)人。魯肅心里不明白，問(wèn)諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，并不回答。

　　不久，船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字?jǐn)[開(kāi)。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽(tīng)了報(bào)告，說(shuō)：“霧天作戰(zhàn)，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散后再進(jìn)軍�！庇谑牵�箭像雨點(diǎn)一樣射向那20條船。箭頭準(zhǔn)確地落在草捆上，排得密密麻麻。過(guò)了一會(huì)兒，諸葛亮命令船頭掉過(guò)來(lái)，再由西向東排開(kāi)，于是，另一面又被射滿了箭。等到太陽(yáng)要升起來(lái)時(shí)，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開(kāi)船，并一起大喊：“謝謝丞相的箭！”

　　船到了南岸，周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著搬箭，卸xia完后共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見(jiàn)了周瑜，把諸葛亮借箭的事說(shuō)了一遍。周瑜嘆氣說(shuō)：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實(shí)在不如他啊！”

歷史名人故事4

　　歷史名人故事大全

　　魯班生于公元前五0七年。他一家世世代代都是手工工匠。魯班本人則是一個(gè)手藝高強(qiáng)的工藝巧匠，杰出的創(chuàng)造發(fā)明家。歷史上關(guān)于他的記載和傳說(shuō)很多。至今，在民間還廣泛地流傳著他發(fā)明創(chuàng)造的故事。

　　鋸和刨

　　今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺。劃線用的墨斗，據(jù)傳說(shuō)都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，研究出來(lái)的。

　　就拿鋸的發(fā)明來(lái)說(shuō)吧。有一次，國(guó)王命令魯班在十五天內(nèi)伐出三百根梁柱，用來(lái)修一座大宮殿。于是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個(gè)個(gè)累得精疲力盡，結(jié)果只砍了一百來(lái)棵大樹(shù)。

　　這時(shí)，磚瓦石料都已備齊，國(guó)王選定動(dòng)工的黃道吉日也快到期了。如果動(dòng)工時(shí)木料準(zhǔn)備不齊，是要處死刑的。怎么辦呢?晚上，魯班躺在床上翻來(lái)復(fù)去地睡不著。他爬起來(lái)，深一腳淺一腳地向山上走去。抬頭望望，啟明星向他眨著眼睛，天快亮了。

　　突然，魯班覺(jué)得手被什么東西劃了一下，抬手一看，長(zhǎng)滿老繭的手劃出一道口子，滲出了血珠。他仔細(xì)地在周圍觀察，原來(lái)是絲茅草劃的。魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發(fā)現(xiàn)草葉邊緣長(zhǎng)著許多鋒利的細(xì)齒。一轉(zhuǎn)身，他又看見(jiàn)一只大蝗蟲(chóng)正張著兩個(gè)大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個(gè)蝗蟲(chóng)一看，它的板牙上也有利齒�？纯唇z茅草的葉子，再看看蝗蟲(chóng)的大板牙，他心里豁然開(kāi)朗。

　　他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多象絲茅草葉和蝗蟲(chóng)板開(kāi)那樣的鋸齒。用它去拉樹(shù)，只幾下，樹(shù)皮就破了，再一用力，樹(shù)干出了一道深溝�？墒�，時(shí)間一長(zhǎng)，竹片上的`鋸齒不是純了，就是斷了。這時(shí)，魯班想起了鐵。他跑下山去，請(qǐng)鐵匠按照自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，用它去拉樹(shù)，真是快極了!

　　這鐵條，就是鋸的祖先。有了它，魯班和徒弟們只用了十三天，就伐了三百根梁柱。

　　魯班是個(gè)木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，特別善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子�！鞍嚅T(mén)弄斧”這句話，就是說(shuō)誰(shuí)要在魯班面前擺弄斧子，那是自不量力。由此可見(jiàn)，魯班用斧之純熟。

　　但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時(shí)，就更難了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，魯班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來(lái)比以前是好多了，可還是不理想。

　　于是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來(lái)薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過(guò)去用斧子砍可強(qiáng)多了�？蛇@東西拿在手里推時(shí)既卡手又使不上勁。魯班又做了一個(gè)木座，把它裝在里面。刨子，就這樣誕生了。

　　魯班做木匠活時(shí)，常常遇到直角。雖然他手頭有畫(huà)直角的矩，可用起來(lái)挺費(fèi)事。魯班經(jīng)過(guò)改進(jìn)，做成一把“L ”形的木尺，量起直角來(lái)，可方便了!后來(lái)，人們都把它叫魯班尺。 由于魯班對(duì)木工工具的改進(jìn)作出了這么大的貢獻(xiàn)，所以，兩千多年來(lái)，木匠們都尊敬地稱他是祖師。

　　石磨與云梯

　　魯班一年到頭，四處奔波，給別人干活。 這一天，他忙了一上午，坐下來(lái)休息。旁邊，有一家人正準(zhǔn)備做飯，可是沒(méi)有面粉了。他們拿來(lái)一些麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點(diǎn)。因?yàn)辂溋Ｊ菣E圓形的，用勁小了，砸不碎;勁大了，又把麥粒砸跑了，真是急死人了。當(dāng)時(shí)，人們都是用的這種辦法。魯班決心改革它，為人們解決困難。 又一天，“魯班來(lái)到另一個(gè)地方干活，恰巧看到一個(gè)老太太正在搗麥子。老太太年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼里研著麥粒。魯班走過(guò)去一看，石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班從這里得到了啟發(fā)。

　　回到家里，魯班叫他的妻子云氏找來(lái)兩塊石料。他把石料鑿成兩個(gè)大圓盤(pán)，又在每個(gè)圓盤(pán)的一面鑿出一道道槽。其中的一個(gè)圓盤(pán)，他還安上了木把。鄰居們都很奇怪，魯班做的是什么呢?大家都圍過(guò)來(lái)看。只見(jiàn)魯班把兩個(gè)圓盤(pán)摞在一起，鑿槽的兩面相合，有木把的放在上面，中心還裝了個(gè)軸。他在圓盤(pán)中間放上麥粒，然后轉(zhuǎn)動(dòng)上面的石盤(pán)，麥粒很快就磨成了面粉。大家高興極了，魯班真是為人們立了一大功啊「 這就是兩千多年來(lái)，在我國(guó)農(nóng)村曾經(jīng)廣泛使用過(guò)的石磨。

　　魯班不僅是能為人民制造各種生活用具的能工巧匠。而且是一個(gè)杰出的機(jī)械發(fā)明家。

　　魯班生活的年代，正值諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不休。那時(shí)，每個(gè)城市都修有很高很厚的城墻。守城的將士們關(guān)上城門(mén)，站在城墻上守衛(wèi)著。而攻城者呢，手中的武器不過(guò)是弓箭、長(zhǎng)矛之類，很難將城攻下。常常是把城圍了多日，干著急攻不下來(lái)。

　　魯國(guó)國(guó)王命令魯班制造攻城的器械。魯班想來(lái)想去，想起了自己己蓋房子時(shí)用過(guò)的短梯。踏著短梯，能登上房頂，造一個(gè)長(zhǎng)梯，不就可以爬上高高的城墻了嗎?如果在梯子上還能射箭，不就可以打退守城的人了嗎?于是，魯班造出了”云梯“。這種”云梯“，能在乎地上架起來(lái)，夠上高高的城墻，上面還可以站人射箭�，F(xiàn)代消防器材中的云梯，就是從這個(gè)云梯發(fā)展演變而來(lái)的。

　　據(jù)古書(shū)記載，魯班還造過(guò)一輛”木馬車“。那是他的母親死了，為了送葬造的。魯班在車上安了機(jī)關(guān)，有木人駕御。送葬那天，一路上圍了很多人，看著這輛自動(dòng)行走的木馬車，一個(gè)個(gè)贊嘆不已。

歷史名人故事5

　　魯迅嚼胡椒以驅(qū)寒

　　魯迅先生從小就努力學(xué)習(xí)。十幾歲時(shí)，他在江南海軍學(xué)院學(xué)習(xí)。他在第一學(xué)期取得了優(yōu)異的成績(jī)。學(xué)校授予他一枚金牌。他立即把它帶到南京鼓樓的'大街上賣掉。然后他買了幾本書(shū)和一束紅辣椒。

　　每當(dāng)晚上很冷，他受不了晚上看書(shū)時(shí)，他就摘下一顆胡椒，嘴里嚼著。天氣太熱了，他的額頭都出汗了。他用這種方法御寒，堅(jiān)持看書(shū)。經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)，他終于成為中國(guó)著名的作家。

歷史名人故事6

　　尉遲恭造寺

　　杭州下城區(qū)坐落著一座古老的仙林寺，寺院內(nèi)只有一座宏偉的大殿，卻缺少了一座山門(mén)。據(jù)傳說(shuō)，這座寺院是在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期建立的。

　　唐太宗年幼時(shí)體弱多病，他的父親擔(dān)心他不能健康成長(zhǎng)，于是讓他拜一個(gè)名叫云林的和尚為師。隨著時(shí)間的推移，唐太宗成為了一位統(tǒng)治天下的皇帝。云林和尚聽(tīng)說(shuō)杭州風(fēng)景如畫(huà)，便向唐太宗提議在那里建造一座宏偉壯麗的寺院，以便他安度晚年。

　　唐太宗因?yàn)樽鹬貛煾傅囊庠�，不便推辭，只好答應(yīng)下來(lái)。后來(lái)，大元帥尉遲恭也前來(lái)杭州，親自監(jiān)督修建這座規(guī)模宏大的寺院。

　　仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多么大。仙林和尚說(shuō)：“這寺院是皇帝的師父養(yǎng)老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”

　　尉遲恭一聽(tīng)火起來(lái)：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)五里大的寺院呀!我沒(méi)當(dāng)大元帥時(shí)候，和七八個(gè)徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過(guò)五丈見(jiàn)方!你一個(gè)老和尚，除了吃飯、困覺(jué)、念經(jīng)，又不做別樣生活，要那么大的地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦。”

　　仙林和尚漫天計(jì)價(jià)，尉遲恭就地還錢，兩個(gè)人從早晨爭(zhēng)到天黑，沒(méi)有結(jié)果。

　　第二天一早，尉遲恭到了仙林和尚的寺廟門(mén)口，剛剛下馬，便聽(tīng)到里面?zhèn)鱽?lái)仙林和尚的聲音：“出示圣旨！”尉遲恭心中一驚，只得俯身至地磕頭。仙林和尚站在屋內(nèi)，莊嚴(yán)肅穆地念道圣旨，每個(gè)字都分外清晰，聲音悠長(zhǎng)而緩慢，將數(shù)十字的圣旨反復(fù)念誦，仿佛在莊嚴(yán)神圣的儀式中。整個(gè)過(guò)程持續(xù)了半個(gè)時(shí)辰之久，尉遲恭只能默默忍耐，等待仙林和尚的圣旨宣讀結(jié)束。

　　尉遲恭是一個(gè)身材高大，皮膚黝黑的大漢，他的體魄強(qiáng)健，騎馬奔跑起來(lái)，三天三夜也不覺(jué)得疲倦。然而，此刻他卻被要求跪在地上半日不動(dòng)，汗水淋漓，腰酸背痛，幾乎站不起來(lái)了。仙林和尚念完圣旨后，笑瞇瞇地對(duì)尉遲恭說(shuō)：“大元帥，這次聽(tīng)明白了吧?圣旨上明確要求建一座最大的寺院來(lái)供養(yǎng)我晚年。最大的'寺院，五里方圓的范圍都不算大吧?”

　　尉遲恭仍舊搖搖頭，說(shuō)：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒(méi)有講要造五里大。我是欽差監(jiān)造寺院的，說(shuō)一無(wú)二，還是頂多五十丈!”

　　兩個(gè)人又爭(zhēng)了一天，還是沒(méi)有結(jié)果。過(guò)了一夜，仙林和尚又差人去請(qǐng)尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點(diǎn)味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著馬去了。他剛在門(mén)口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進(jìn)屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來(lái)這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因?yàn)槲具t恭打天下的功勞大，應(yīng)該讓他事事如意。仙林和尚沒(méi)料想他會(huì)有這一著，只好跪下來(lái)，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說(shuō)：“慢著，慢著，我耳朵不好，還沒(méi)聽(tīng)清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點(diǎn)斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來(lái)。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過(guò)尉遲恭，便乖乖地答應(yīng)只造五十丈方圓的“仙林寺”。

　　仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來(lái)，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點(diǎn)走呀!還有一樁事要商量哩!”

　　尉遲恭勒停下烏騅馬，詢問(wèn)仙林和尚是否還有什么事情需要處理。仙林和尚笑著說(shuō)道：“大元帥，您還沒(méi)有建立山門(mén)呢。在這世間，哪有寺院不建山門(mén)的道理呢！”

　　尉遲恭考慮了一下，覺(jué)得再給他十丈地皮，在寺前補(bǔ)造一個(gè)山門(mén)也是可以的。本來(lái)這件事情就可以圓滿解決了，但是仙林和尚卻提出要將山門(mén)建得離寺廟五里之外。尉遲恭問(wèn)道：“這又是為何呢？”

　　仙林和尚認(rèn)真地說(shuō)道：“你知道嗎？我們仙林寺是大唐開(kāi)國(guó)以來(lái)修建的第一座寺廟。我們特意將山門(mén)修建得更為宏偉壯觀，因?yàn)槲覀兿嘈�，寺廟的氣勢(shì)會(huì)為大唐江山帶來(lái)長(zhǎng)久的繁榮和安寧！”

　　尉遲恭一聽(tīng)后氣得不行，惡狠狠地瞪著仙林和尚，冷笑道：“我們可不是白白打下了大唐江山，難道只值得五里路長(zhǎng)嗎！”

　　仙林和尚還當(dāng)尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點(diǎn)從禿驢上滾下來(lái)。

　　尉遲恭跳下馬，拿起一根竹節(jié)鋼鞭在地上劃出一個(gè)十丈見(jiàn)方的圈子，指著圈子說(shuō)道：“山門(mén)就建在這里！”說(shuō)罷，他便轉(zhuǎn)身自顧回京去了。

　　這一來(lái)，仙林和尚看到尉遲恭的舉動(dòng)，只能無(wú)奈地?fù)u搖頭。他本來(lái)想用大唐江山來(lái)哄騙尉遲恭，以便將山門(mén)以內(nèi)的五里田地劃歸自己。但沒(méi)想到尉遲恭卻要將山門(mén)修得更遠(yuǎn)！海寧和杭州隔著一府一縣，一個(gè)和尚又怎么可能控制得了這么廣闊的地域呢？仙林和尚的打算又一次落空了。

　　直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門(mén)卻孤零零在造在海寧。

歷史名人故事7

　　一飯千金

　　韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見(jiàn)韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒(méi)忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。

　　望梅止渴

　　有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒牵�眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)В�悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源?”向?qū)�搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼�看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

　　懸梁刺股

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的'頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

　　從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

歷史名人故事8

　　意大利著名航海家哥倫布〔公元1451一1506年)，是熱亞那人，他自幼喜歡讀書(shū)，更喜歡航海。

　　他相信地球是圓的，但是，他想象中的地球比實(shí)際的要小。他認(rèn)為，從歐洲的大西洋沿岸航行一直向西，不久就能到達(dá)亞洲。后來(lái)，他的遠(yuǎn)航計(jì)劃得到西班牙王室的資助。

　　公元1492年，按著他的航海計(jì)劃，率領(lǐng)船隊(duì)從西班牙啟程，橫渡茫茫無(wú)際的大西洋。哥倫布一行，在海上歷盡艱險(xiǎn)，終干到達(dá)了古巴、海地。他以為自己到了印度，因此稱當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩�，意思是印度居民�?/p>

　　哥倫布的船隊(duì)由三艘不大的航船組成，航行的目的地主要是印度、中國(guó)等地。為此，他還隨身帶著西班牙國(guó)王致中國(guó)大汗的信。其實(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)早已建立明朝了，這時(shí)西歐人還以為中國(guó)是元朝，君主是馬可·波羅所說(shuō)的`大汗。

　　哥倫布率船隊(duì)在海上航行了兩個(gè)多月后的一個(gè)晚上，他們?cè)诖�上突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有亮光在閃動(dòng)。原來(lái)他們已到達(dá)了巴哈馬群島的一個(gè)小島嶼。島上人熱情而又奇怪地接待了他們。以后，哥倫布又三次航海，曾到過(guò)中飛南美洲一些沿海地帶。他的船隊(duì)沿地球轉(zhuǎn)了一圈又回到原出發(fā)地，他的成就轟動(dòng)一時(shí)。不僅用事實(shí)證明了地球是圓的，而且還發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，這一事跡成為歷史上的壯舉，對(duì)人類社會(huì)的文明發(fā)展起了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　但是，在當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)，忌妒者大有人在。他們干方百計(jì)抹煞哥倫布的偉大創(chuàng)舉。

　　一次，在西斑牙的一個(gè)宴會(huì)上，一些達(dá)官貴人攻擊哥倫布。他們以挑釁的口氣說(shuō)：“哥倫布先生，你航海發(fā)現(xiàn)新大陸，這沒(méi)什么了不起的，在我們看來(lái)，不過(guò)是一件很平常的事。任何一個(gè)人，繞著地球轉(zhuǎn)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)的，即使是個(gè)呆子，也會(huì)看見(jiàn)這么一大塊土地的�！边@個(gè)人說(shuō)完，一些不懷好意的人隨著哄笑起來(lái)。

　　哥倫布從容地反問(wèn)一句：“諸位都以為那是一件平常的事嗎？”

　　那些人厚著臉皮說(shuō)：“不錯(cuò)！是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了�！�

　　說(shuō)話時(shí)，哥倫布發(fā)現(xiàn)餐桌上的盤(pán)子里還有一只雞蛋，他靈機(jī)一動(dòng)，接過(guò)話頭說(shuō)：“那好吧。你們看，這里有只雞蛋，我們不妨做個(gè)試臉。先生們，你們當(dāng)中誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎立起來(lái)？”

　　這些達(dá)官貴人先是一愣，接著，都搶先去試，但誰(shuí)也沒(méi)能把雞蛋豎立起來(lái)，口里還叫嚷著：“這是不可能的事！”

　　哥倫布一聲不響，當(dāng)即拿起雞蛋，輕輕地在桌上一磕，磕破了一點(diǎn)雞蛋尖頭的外殼硬皮，雞蛋便牢牢地豎立在桌上了。他以一種藐視的口氣說(shuō)：“諸位辦不到的事，我不是又辦到了嗎！”

　　這些愚腐的達(dá)官貴人哪肯服輸，大聲嚷道：“用你這種辦法都能把雞蛋豎立起來(lái)，這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了�！�

　　哥倫布絲毫不示弱，他用力說(shuō)道：“是的，這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了，可是，剛才你們卻誰(shuí)也沒(méi)想到�！彼�站起身，嚴(yán)肅地說(shuō)：“即使是最簡(jiǎn)單的事，也需要有人去發(fā)現(xiàn)，去證實(shí)。關(guān)鍵就在于創(chuàng)先�！闭f(shuō)完，憤憤離席而去。

歷史名人故事9

　　提起楊家將，人們首先想到的便是楊業(yè)。歷史上，這位名震千里的一代名將，弱冠之年便入事太原的北漢政權(quán)，受到北漢皇帝的信任，任侍衛(wèi)新軍都虞侯。當(dāng)時(shí)，宋太祖趙匡胤已經(jīng)奪取后周政權(quán)，建立大宋王朝，全國(guó)統(tǒng)一大局已定。楊業(yè)向北漢皇帝劉繼元提出了“奉國(guó)歸宋”的建議，遭到反對(duì)。但他深感劉氏厚遇之恩，并未變心投宋，而是舍命保衛(wèi)北漢政權(quán)。后來(lái)，北漢戰(zhàn)敗，楊業(yè)卻仍在城南與宋軍苦戰(zhàn)。宋太宗早就聽(tīng)說(shuō)楊業(yè)是一員勇將，便派北漢亡國(guó)皇帝劉繼元的親信前去勸降。見(jiàn)到劉繼元派來(lái)的勸降使者，楊業(yè)悲憤地大哭了一場(chǎng)，投降了宋朝。宋太宗因他“老于邊事，洞曉邊情”，任命他為左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，知代州兼三交駐泊兵馬部署，與河?xùn)|三交口都部署潘美共同擔(dān)負(fù)起了山西防御契丹的任務(wù)。

　　楊業(yè)不負(fù)宋太宗的重托，在契丹軍出入的各個(gè)要道口，連續(xù)修建了陽(yáng)武寨、崞寨、西陘塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代縣、繁峙境內(nèi)）6 個(gè)兵寨。宋太宗太平興國(guó)五年（公元 980年）三月，契丹十萬(wàn)軍馬來(lái)攻雁門(mén)，楊業(yè)率部用堵截和奇襲辦法，大敗契丹軍，殺死他們的節(jié)度使、駙馬、侍中肖咄李，活捉馬步軍都指揮使李重海。朝廷由此提升他為云州觀察使，仍知代州。

　　史書(shū)上記載，楊業(yè)的.兒子除延玉外，還有延朗、延浦、延訓(xùn)、延環(huán)、延貴和延彬。

　　楊延朗后改名延昭，人們稱他為“楊六郎”。他智勇善戰(zhàn)，號(hào)令嚴(yán)明，也是北宋王朝的名將。楊延昭兒童時(shí)代受到父親的熏陶，十分愛(ài)做軍事游戲。楊業(yè)常對(duì)人說(shuō)：“這個(gè)孩子最像我�！泵看未蛘炭傄獛�他上陣。戰(zhàn)爭(zhēng)中，楊延昭很快鍛煉成為一名驍勇善戰(zhàn)的大將。雍熙三年（公元 986年），楊業(yè)率軍北伐應(yīng)、朔，派楊延昭任先鋒，與契丹軍在朔州城下激戰(zhàn)。延昭被亂箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加講命地與敵人廝殺。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹軍又一次向宋朝發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事進(jìn)攻，宋軍節(jié)節(jié)失利。這時(shí)，楊延昭正守衛(wèi)遂城（今河北徐水縣西）。在契丹圍攻之下，遂城城小無(wú)備，人人危懼。楊延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌亂。他讓士兵在城墻上澆水成冰，使城墻變得又堅(jiān)固又光滑。契丹軍攻城不下，只好繞道去攻打別處。在楊業(yè)死后，楊延昭守衛(wèi)北方20多年，屢敗契丹軍隊(duì)，繼承和發(fā)揚(yáng)了楊家“忠心報(bào)國(guó)”的優(yōu)良家風(fēng)。

　　楊家將的第三代是楊宗寶，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時(shí)期，他先后在河北、陜西邊境做過(guò)鎮(zhèn)守將軍。他鎮(zhèn)守陜西時(shí)，主要是防務(wù)西夏國(guó)對(duì)中原地區(qū)的騷擾。

　　楊家將正是這樣一代接一代地為保衛(wèi)祖國(guó)恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說(shuō)、故事、戲曲舞臺(tái)和影視劇創(chuàng)作。

歷史名人故事10

　　蘇軾煉字

　　蘇軾與黃庭堅(jiān)一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細(xì)柳，淡月 梅花�？词撬淖致�(lián)，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳 ，淡月失梅花�？v觀二人對(duì)聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的.親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

歷史名人故事11

“面前人”妙對(duì)寇宰相

　　寇準(zhǔn)是北宋有名的宰相。一天，他跟幾個(gè)大官兒聊天兒，寫(xiě)了個(gè)上聯(lián)讓他們來(lái)對(duì)：水底日為天上日。是說(shuō)水里的太陽(yáng)，不過(guò)是天上的太陽(yáng)照出來(lái)的影。這幾個(gè)大官聽(tīng)了，誰(shuí)也對(duì)不上來(lái)。

　　趕巧，楊大年這會(huì)兒進(jìn)來(lái)，要跟寇宰相談公事。寇準(zhǔn)跟楊大年談完了公事，就把剛才的上聯(lián)跟他說(shuō)了。楊大年盯著寇準(zhǔn)的兩眼，稍微一琢磨，馬上對(duì)了一句：眼中人是面前人。

　　寇準(zhǔn)說(shuō)的.是日影，楊大年就對(duì)了個(gè)人影。我往你眼前一站，你眼珠里準(zhǔn)能照出我的人影，這就叫“眼中人是面前人”。

　　同學(xué)們要不信，你就盯住別人的眼珠試試看!

歷史名人故事12

　　德國(guó)著名大科學(xué)家高斯出生在一個(gè)貧窮的家庭。他還不會(huì)講話，就自己學(xué)計(jì)算了，三歲時(shí)有一天晚上他看著父親在算工錢時(shí)，還糾正父親計(jì)算的錯(cuò)誤。

　　高斯八歲時(shí)進(jìn)入鄉(xiāng)村小學(xué)讀書(shū)。一天，數(shù)學(xué)老師出了這樣一道題目： “你們今天替我算從1加2加3一直到100的和�！�

　　教室里的小朋友們拿起石板開(kāi)始計(jì)算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一個(gè)數(shù)后就擦掉石板上的結(jié)果，再加下去，數(shù)越來(lái)越大，很不好算。有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來(lái)。

　　還不到半個(gè)小時(shí)，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣？”

　　老師頭也不抬，說(shuō)：“去，回去再算！錯(cuò)了�！彼�想不可能這么快就會(huì)有答案了。

　　可是高斯卻站著不動(dòng)，把石板伸向老師面前：“老師！我想這個(gè)答案是對(duì)的�！�

　　數(shù)學(xué)老師本來(lái)想怒吼起來(lái)，可是一看石板上整整齊齊寫(xiě)了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來(lái)，因?yàn)樗�自己曾�?jīng)算過(guò)，得到的數(shù)也是5050，這個(gè)8歲的小鬼怎么這樣快就得到了這個(gè)數(shù)值呢？

　　高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)方法，這個(gè)方法就是古時(shí)希臘人和中國(guó)人用來(lái)計(jì)算級(jí)數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺(jué)得很驚奇。以后，他常從城里買些數(shù)學(xué)書(shū)自己進(jìn)修并借給高斯看。在他的鼓勵(lì)下，高斯以后在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。

　　著名的數(shù)學(xué)家小歐拉的故事

　　大數(shù)學(xué)家歐拉是一個(gè)被學(xué)校除了名的小學(xué)生。 回家后無(wú)事，他就幫助爸爸放羊，成了一個(gè)牧童。他一面放羊，一面讀書(shū)。他讀的書(shū)中，有不少數(shù)學(xué)書(shū)。

　　爸爸的羊群漸漸增多了，達(dá)到了100只。原來(lái)的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個(gè)新的羊圈。他用尺量出了一塊長(zhǎng)方形的土地，長(zhǎng)40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動(dòng)工的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長(zhǎng)40米，寬15米的羊圈，其周長(zhǎng)將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難，若要按原計(jì)劃建造，就要再添10米長(zhǎng)的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會(huì)小于6平方米。

　　小歐拉卻向父親說(shuō)，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的'領(lǐng)地會(huì)小于原來(lái)的計(jì)劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會(huì)有辦法，聽(tīng)了沒(méi)有理他。小歐拉急了，大聲說(shuō)，只有稍稍移動(dòng)一下羊圈的樁子就行了。

　　父親聽(tīng)了直搖頭，心想："世界上哪有這樣便宜的事情？"但是，小歐拉卻堅(jiān)持說(shuō)，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。

　　小歐拉見(jiàn)父親同意了，站起身來(lái)，跑到準(zhǔn)備動(dòng)工的羊圈旁。他以一個(gè)木樁為中心，將原來(lái)的40米邊長(zhǎng)截短，縮短到25米。父親著急了，說(shuō)："那怎么成呢？那怎么成呢？這個(gè)羊圈太小了，太小了。"小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來(lái)15米的邊長(zhǎng)延長(zhǎng)，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來(lái)計(jì)劃中的羊圈變成了一個(gè)25米邊長(zhǎng)的正方形。然后，小歐拉很自信地對(duì)爸爸說(shuō)："現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了。"

　　父親照著小歐拉設(shè)計(jì)的羊圈扎上了籬笆，100米長(zhǎng)的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會(huì)動(dòng)腦筋，將來(lái)一定大有出息。

　　父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я�。后�?lái)，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識(shí)了一個(gè)大數(shù)學(xué)家伯努利。通過(guò)這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。

歷史名人故事13

　　錢氏夫婦在學(xué)界德高望重、《圍城》、《洗澡》兩部暢銷書(shū)更令他們聲名遠(yuǎn)播。然而、人們對(duì)其家庭生活卻不甚了解。1998年、錢先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊絳先生唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去、楊先生晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后、92歲高齡的楊先生用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的`風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、結(jié)成回憶錄《我們仨》。

　　這本由楊絳所著的《我們仨》分為兩部分。第一部分中、楊絳先生以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法、用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分、以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)、并在牛津喜得愛(ài)女、直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球、穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴、生離死別……不論暴風(fēng)驟雨、他們相濡以沫、美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所。

歷史名人故事14

　　敝帚自珍

　　東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開(kāi)明君主。他待人敦厚，誠(chéng)懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭(zhēng)取民心�！氨种阕哉洹边@個(gè)成語(yǔ)，就出自他在都城洛陽(yáng)所下的一道詔書(shū)，從一個(gè)側(cè)面反映了他在這方面的風(fēng)格。

　　公元20xx年，劉秀經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，建立起自己的統(tǒng)治政權(quán)，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。在這個(gè)時(shí)候，各地還有許多豪強(qiáng)割據(jù)一方，稱王稱霸。其中，一個(gè)叫公孫述的，就依仗著四川險(xiǎn)要地勢(shì)，在這里自立為帝，國(guó)號(hào)“成家”。

　　隨著全國(guó)的逐漸統(tǒng)一，光武帝數(shù)次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年)，東漢朝廷派兵征討，被述所拒。

　　次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽(yáng)人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。

　　面對(duì)東漢的強(qiáng)大攻勢(shì)，公孫述調(diào)兵遣將進(jìn)行抵擋，但節(jié)節(jié)敗退，吳漢連戰(zhàn)連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開(kāi)殊死搏斗，互有勝負(fù)。公孫述更是拿出國(guó)庫(kù)中的全部財(cái)貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰(zhàn)，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進(jìn)行偷襲。

　　這年十一月，公孫述親率數(shù)萬(wàn)人，出成都城與吳漢大戰(zhàn)。兩軍連戰(zhàn)數(shù)日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當(dāng)夜死去。

　　第二天，公孫述手下見(jiàn)大勢(shì)已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進(jìn)入城內(nèi)，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽(yáng)。與此同時(shí)，他還縱兵大掠，四處焚燒。

　　這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責(zé)劉禹：“這座城池已經(jīng)投降了，滿城老婦、孩子還有數(shù)萬(wàn)人，一旦縱兵進(jìn)行放火亂殺，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛(ài)護(hù)子民的生命財(cái)產(chǎn)!你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為?”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務(wù)，并對(duì)主將吳漢也給以嚴(yán)厲批評(píng)。

　　“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發(fā)展而來(lái)，語(yǔ)義較重，而且不用于勸誡和批評(píng)方面。這樣看來(lái)許多詞語(yǔ)表面上的意義都是差不多的，不過(guò)在用法上可有著區(qū)別呢!小朋友們使用成語(yǔ)的時(shí)候一定要注意哦!

　　韜光養(yǎng)晦

　　曹操一個(gè)人喝著悶酒，想了半天，請(qǐng)劉備來(lái)喝酒聊天。

　　劉備很高興，曹操請(qǐng)我喝酒，不容易啊;另一方面心里也發(fā)毛，為什么請(qǐng)我喝酒?喝酒時(shí)最容易漏嘴，得小心點(diǎn)。

　　有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。

　　曹操跟劉備聊得很開(kāi)心，問(wèn)了劉備一個(gè)問(wèn)題：“玄德兄，你說(shuō)這年頭誰(shuí)是英雄?”

　　劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現(xiàn)在不得已。”但劉備不敢說(shuō)，說(shuō)了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。

　　繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說(shuō)：“別繞了!這年頭真正的英雄人物就是你跟我�！�

　　天上“轟隆”一聲打了個(gè)巨雷。劉備呆呆地看著曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。

　　曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽(tīng)到了筷子落地又彈起的聲音，就問(wèn)劉備：“怎么啦?”

　　劉備趕緊把筷子撿了起來(lái)，順口說(shuō)了句：“這么大的`雷，嚇?biāo)牢伊��！?/p>

　　曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢?”

　　劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說(shuō)我了�！�

　　此時(shí)張飛關(guān)羽兩人怕曹操會(huì)殺劉備，闖了進(jìn)來(lái)。見(jiàn)劉備沒(méi)事，關(guān)羽連忙掩飾說(shuō)自己來(lái)舞劍助興。曹操說(shuō)：“這又不是鴻門(mén)宴�！比缓笳寰谱屗麄儔后@。

　　后來(lái)三人一起出來(lái)，劉備說(shuō)：“我在曹操的地盤(pán)上天天種菜，就是要讓他知道我胸?zé)o大志，沒(méi)想到剛才曹操竟說(shuō)我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說(shuō)自己怕打雷掩飾過(guò)去了�！标P(guān)羽張飛佩服得不得了。

　　由于種種原因，韜光養(yǎng)晦在現(xiàn)代社會(huì)變成了一個(gè)完全褒義的詞語(yǔ)。但在古代，韜光養(yǎng)晦是一個(gè)中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養(yǎng)晦是一種對(duì)自己的完善與反省;另一方面，韜光養(yǎng)晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的。

　　不食周粟

　　伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊出走，欲讓位給兄長(zhǎng)伯夷。伯夷也不愿作國(guó)君而逃避。

　　后來(lái)二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養(yǎng)老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認(rèn)為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽(tīng)，決意滅商。伯夷、叔齊對(duì)周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽(yáng)山，采野果為生。

　　不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。

　　商朝時(shí)，有個(gè)叫孤竹國(guó)的小國(guó)。國(guó)君非常喜歡小兒子叔齊，經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來(lái)做國(guó)君吧!”

　　后來(lái)，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國(guó)國(guó)君。但是，叔齊可不愿意違背長(zhǎng)子繼位的規(guī)矩，他找到兄長(zhǎng)伯夷，請(qǐng)求伯夷來(lái)做國(guó)君。

　　不管他怎么懇求，伯夷就是不答應(yīng)，并推辭說(shuō)：“你做國(guó)君是父王的旨意，我們?cè)趺茨懿蛔駨母该��?這是不孝啊!”

　　伯夷執(zhí)意不繼承王位，叔齊沒(méi)辦法，只好回去了。

　　第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒(méi)想到伯夷竟然不見(jiàn)了。原來(lái)伯夷見(jiàn)說(shuō)服不了叔齊，為了讓他安心地做國(guó)君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。

　　叔齊很傷心，他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開(kāi)王宮的。

　　伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國(guó)君，他心想：我如果違背繼位的規(guī)矩，天下人都會(huì)恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。

　　叔齊費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了伯夷，兄弟相見(jiàn)，感慨萬(wàn)千，他們相聚后，決定不再回孤竹國(guó)，打算找一個(gè)和平安穩(wěn)的地方長(zhǎng)期待下去。

　　伯夷叔齊想投奔周國(guó)，在路上正好碰上周武王率大軍討伐紂王。他們認(rèn)為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說(shuō)道：“商紂王雖然統(tǒng)治殘暴，但周國(guó)作為商朝的屬國(guó)，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”

　　武王聽(tīng)了非常生氣，要命令隨從殺了他們。

　　這時(shí)，在旁邊的姜太公說(shuō)話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請(qǐng)收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。

　　武王滅商，建立周朝后。伯夷、叔齊認(rèn)為周朝不仁不義，堅(jiān)決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地里長(zhǎng)的糧食，每日僅靠吃點(diǎn)野果野菜充饑。

　　不久，兄弟倆都活活餓死了。

　　讀完了這個(gè)故事，我非常敬佩他們竟然這么有骨氣，寧愿自己餓死，也不吃自己仇人地盤(pán)上的一粒糧食，我們現(xiàn)在的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們這種寧死不屈，寧折不彎的精神。但是就現(xiàn)在的意義來(lái)說(shuō)，活下來(lái)才有別的可能，希望每個(gè)中國(guó)人民都熱愛(ài)我們的祖國(guó)。

歷史名人故事15

　　庾信. 披裘負(fù)薪

　　庾信是南北朝時(shí)期享有盛名的文學(xué)家。他曾為一幅《五月披裘畫(huà)》題寫(xiě)贊詞，贊詩(shī)云： "披裘當(dāng)夏，俗非為心，雖逢季子，不拾遺金。 "《五月披裘畫(huà)》和庾信的贊詞表現(xiàn)和贊美的都是一個(gè)動(dòng)人的古代傳說(shuō)故事。 -德育名人小故事

　　相傳，春秋日時(shí)期吳中有一高士，生活極為清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發(fā)觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對(duì)披裘公說(shuō)： "你把那錠遺金撿起來(lái)吧。"扳裘公一聽(tīng)便發(fā)了脾氣，他"真目拂手"，說(shuō)道： "為什么你自處高潔，卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負(fù)薪，甘于自食其力，豈是拾人造金之人?!"一番話說(shuō)得季子面紅耳赤，無(wú)言以對(duì)，心里卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事

　　窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴為生，也不去拾取路邊造金，這確實(shí)表現(xiàn)了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮據(jù)困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實(shí)的。延陵季子以俗人之見(jiàn)勸其拾取遺金，受到嚴(yán)詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動(dòng)者的美德，因而理所當(dāng)然地要為后人所贊嘆景仰和發(fā)揚(yáng)光大。

　　同胞兄弟志向徑庭

　　風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊(duì)與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅(jiān)貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

　　文天祥.同胞兄弟志向徑庭

　　文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當(dāng)時(shí)還在惠州做官，他看著宋室江山大勢(shì)已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。

　　文天祥在燕都獄中，聽(tīng)到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣。哭畢，援筆寫(xiě)詩(shī)一首：

　　去年別我施出嶺，今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

　　文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開(kāi)的。

　　范縝.賣論取官我不為

　　南朝的時(shí)候佛教盛行，齊國(guó)的竟陵王蕭子良和后來(lái)梁國(guó)的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來(lái)麻醉人民，維持其統(tǒng)治地位。 當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫范縝(約450-515)的人，是位有名的無(wú)神論思想家。他堅(jiān)決反對(duì)佛教迷信，親自寫(xiě)了《神滅論》一書(shū)，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來(lái)說(shuō)明精神不能離開(kāi)形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實(shí)的，佛教宣揚(yáng)的"天堂"、"地獄"，都是為了愚弄百姓。

　　《神滅論》問(wèn)世后，在思想界引起不小震動(dòng)，急壞了竟陵王蕭子良。于是，他找來(lái)了全國(guó)最有名的和尚，以及他手下能說(shuō)會(huì)道的賓客，當(dāng)面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責(zé)難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進(jìn)行了好長(zhǎng)時(shí)間，那些和尚和賓客們始終沒(méi)有找出一條象樣的.理由來(lái)證明真有鬼神存在，反倒一個(gè)個(gè)被范縝駁得啞口無(wú)言，前來(lái)觀看辯論的人越來(lái)越佩服范縝，認(rèn)為范縝講得是對(duì)的。

　　公開(kāi)辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個(gè)名叫王融的人到范縝家里，企圖私下收買他。王融對(duì)范縝說(shuō)： "您堅(jiān)持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才干如此超人，若是不這樣固執(zhí)，是不愁做到中書(shū)郎這樣的大官的。"聽(tīng)到企圖以高官厚祿收買他，范縝不由得哈哈大笑，說(shuō)： "如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區(qū)區(qū)一個(gè)中書(shū)郎呢!但是，人各有志，不能勉強(qiáng)，賣論取官我不為!"王融見(jiàn)范縝說(shuō)得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

　　后來(lái)，蕭衍做了皇帝，想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒(méi)有改變自己的無(wú)神論主漲。

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