擔(dān)當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)解釋
井岡山培訓(xùn)思想?yún)R報(bào)精選式樣
xx年的7月，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨第88個(gè)年頭的7月，我們邳州大學(xué)生村官團(tuán)體在邳州市委與井岡山市委的通力合作與辛勤組織下，幸運(yùn)地成為全國(guó)大學(xué)生村官赴井岡山培訓(xùn)的排頭兵。此行建立于踐行科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)之上，得益于邳州市與井岡山市友好城市關(guān)系框架的構(gòu)建，因此意義重大而影響深遠(yuǎn)。我想，作為學(xué)習(xí)培訓(xùn)的主體，我們的主要責(zé)任與義務(wù)有二：
一為傳承和弘揚(yáng)井岡精神；
一為學(xué)習(xí)和借鑒井岡精神，即把這種精神光輝與邳州發(fā)展理念相互穿插滲透，進(jìn)而促進(jìn)兩市的共同發(fā)展。
關(guān)于井岡山精神，胡錦濤同志作了如下的精辟概括：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。短短二十四字集中詮釋了近百年來(lái)井岡山革命斗爭(zhēng)與建設(shè)發(fā)展的思路，高度凝聚了革命先烈與井岡山人解放思想求進(jìn)步的精神內(nèi)涵，是我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主國(guó)家的重要靈魂支撐。大學(xué)生村官是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有創(chuàng)新意識(shí)、有拼搏壯志的群體，但優(yōu)越的現(xiàn)代化生活或多或少致使了我們理想、信念與信仰的鈣質(zhì)流失，而此次赴井岡山接受井岡山精神的洗禮和教育恰恰彌補(bǔ)了這種愈演愈劣的不良迷失，好在來(lái)時(shí)不遲。
久有凌云志，終于踏上了紅色井岡山。杜甫登泰山游會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的感受，也有登東山而小魯，登泰山而小天下的慨嘆；蘇軾被貶至嶺南卻高歌 日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人；同樣，郭沫若對(duì)井岡山也情有獨(dú)鐘，井岡山下后，萬(wàn)嶺不思游，今天，我們也感同身受。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，用腳板丈量時(shí)光的長(zhǎng)度，百年歷史，想來(lái)不過(guò)彈指一揮間。戎馬倥傯的歲月沉積成中華民族永世難忘的祭奠，以史為鑒可知榮辱得失，所以井岡山精神注定會(huì)代代相傳。
從毛澤東、朱德、伍若蘭、曾志等革命前輩忠于理想信念、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡中，從井岡山烈士陵園、博物館、大小井、龍?zhí)�、茨坪舊居、建軍廣場(chǎng)、龍江書(shū)院、黃洋界等記錄了先輩足跡的歷史遺跡中，每到一處、每聞一事都能激起我心底浪花無(wú)數(shù)。百年井岡山，百年紅色精神的流傳敢問(wèn)這頁(yè)史的震撼如何能被輕易折翻？曾經(jīng)的風(fēng)云際會(huì)而今都幻化成井岡山人民奮力拼搏、勇于爭(zhēng)先的源動(dòng)力，今天，漫步在這座踞山而立的城市中，街道兩旁的參天大樹(shù)、林立的別具地方特色的店鋪以及質(zhì)樸、善良、熱情友好的井岡山人民，無(wú)不彰顯著井岡遺風(fēng)，流露著無(wú)以復(fù)制的萬(wàn)丈豪情。陸定一將軍曾經(jīng)在詩(shī)中寫(xiě)道：井岡山，兩樣寶，歷史紅，山林好。我們無(wú)法重寫(xiě)歷史，但我們可以學(xué)習(xí)井岡山精神與歷史，而井岡山昨日荒涼地、今朝不夜城的建設(shè)速度與理念經(jīng)驗(yàn)尤其值得我們學(xué)習(xí)、吸取。
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