關(guān)于道德的作文2017

　　辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點(diǎn)，進(jìn)行論證，總結(jié)幾部分。

　　提供一個(gè)辯詞范本：

　　我方觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。何謂“不拘小節(jié)”?這是一個(gè)很泛化的概念，為了使討論更有針對(duì)性，我們自然需要對(duì)其給出一個(gè)合理的界定。正本清源， “不拘小節(jié)”一詞出自《后漢書·虞延傳》，商務(wù)印書館的解釋是形容待人處世不拘泥于小事，不為小事所約束。多指不注意生活小事。在這里有兩個(gè)詞需要對(duì)方辯友尤其要注意：“拘”和“小節(jié)”。首先，“拘”在這里是拘泥的意思，形容被束縛其中。很明顯，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束縛于小節(jié)，讓我們做事的眼界更寬闊、更靈活。其次，“小節(jié)”是指無關(guān)大局的細(xì)枝末節(jié)，非原則的瑣事。它的外延非常之廣，小到生活瑣事：衣著起居;大到自身利益：生死攸關(guān)。大科學(xué)家愛因斯坦整日蓬頭垢面，可謂不拘小節(jié);大文豪李白豪放不羈，當(dāng)稱不拘小節(jié);偉大的雷鋒同志，一心一意為人民服務(wù)，不在乎己身利益，更是不拘小節(jié)啊!此外，“小節(jié)”不等于“細(xì)節(jié)”，“細(xì)節(jié)”是構(gòu)成事物的要素，不可或缺。小節(jié)是事物發(fā)展的次要矛盾，把握事物的發(fā)展更應(yīng)看方向和主流。

　　那么，成大事者為什么不拘小節(jié)呢?我方認(rèn)為原因有三：

　　第一，從“成大事者”的主體特點(diǎn)看。成大事者，決非普通的成才。他必然在某領(lǐng)域取得了杰出成就，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生較大并持久的積極影響。縱觀古今之成大事者，可以發(fā)現(xiàn)他們身上共同的特征：(1)具有長遠(yuǎn)的眼光，對(duì)事物發(fā)展有敏銳的洞察力和預(yù)見力;(2)他們善于把握事物的主要矛盾，能夠明晰“小節(jié)”的地位作用，不會(huì)拘泥于無原則的瑣事上;(3)成大事者往往性格獨(dú)特，不拘小節(jié)。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節(jié)……包括一些有怪脾氣的人(鄧小平文選第二卷)，這就從客觀上肯定了人才與不拘小節(jié)的關(guān)系。

　　第二，從現(xiàn)實(shí)角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所謂會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。只有心無旁騖，才能專心致志。若拘于小節(jié)，將精力和時(shí)間過度的投放在非原則的瑣事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然對(duì)成大事產(chǎn)生阻礙作用。

　　第三，從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用;“小節(jié)”是次要矛盾。處理問題不能舍本逐末。要知道，解決主要矛盾的同時(shí)，次要矛盾也能迎刃而解。

　　綜上三點(diǎn)所述，我方一致認(rèn)為：成大事者不拘小節(jié)!

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