王羲之對聯(lián)故事

　　女士們、先生們：

　　你們好!今天我們所到的泉州是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城，又是中國優(yōu)秀旅游城市。有人說“地下的文物看西安，地上的文物看泉州”。福建省有29處全國重點文物保護單位，其中將近一半分布在泉州�，F(xiàn)在我們要去的開元寺就是古城最燦爛的一道風(fēng)景。她不但是福建十佳風(fēng)景區(qū)，更是我省把八個國家級4A級風(fēng)景區(qū)之一。

　　各位，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到泉州開元寺的拜庭。眼前這座重檐歇山頂?shù)慕ㄖ�就是開元寺的主體建筑——大雄寶殿。根據(jù)《溫陵開元寺志》記載，大唐垂拱二年，公元686年寺院興建之時，忽然從空中降下一股紫色的云狀物體籠罩在我們現(xiàn)在所站的地方，紫云過處，把庭中所有的植被都剃光了。古人認為“有紫云蓋地之瑞”，因此把這座大殿稱為“紫云大殿”。相關(guān)資料表明，紫云蓋地之后的300年內(nèi)不但影響了這里的生態(tài)，還影響了福建的一大宗族。這是怎么一回事呢?請聽我慢慢道來。

　　大家先抬頭看，“桑蓮法界”這四個大字是明代開元寺僧人的墨寶。這四個字指的是“桑開百蓮，佛法無邊”。1300多年以前這里是一片郁郁蔥蔥的桑園，園主名叫黃守恭。一天一位游方僧人請求他舍宅建寺，黃守恭提出一個條件：“要能讓桑樹開出蓮花”，誰知三天內(nèi)所有的桑樹上開滿了圣潔的白蓮花。于是他就捐出了我們腳下的這片土地。寺院最初也被命名為：“蓮花寺”。到了大唐開元盛世才改為現(xiàn)在的名稱。本來，黃姓從河南遷入福建，郡望是“江夏”，當(dāng)黃守恭獻宅建寺，發(fā)生“紫云蓋地”的現(xiàn)象后，整個閩南地區(qū)的黃姓郡望改成了“紫云”。福建是許多港澳臺同胞、海外僑胞的故鄉(xiāng)。我們每年要接待許多尋根訪祖的團體，其中黃氏宗親一定會到這里來拜謁先祖。

　　宋朝與元朝，泉州擁有僅次于埃及亞歷山大港的世界第二大貿(mào)易港口，往來的商船帶來了外國的貨物，也帶來了各國的宗教，泉州享有“宗教博物館”的美稱，而佛教又以她包容萬象的氣度，在開元古寺內(nèi)容納了其他一些教派的神祇。在我們的附近就有人面獅身刻像，就在這月臺的束腰部分。這72方的青石刻像是印度婆羅教的遺存。

　　20世紀70年代，當(dāng)柬埔寨西哈努克親王向我國提出要看一下東方“百柱殿”時，周總理指出：百柱殿在福建，在泉州。這“百柱殿”指的是我們面前的紫云大殿。這座大殿是福建最大的佛教建筑之一。您看，它的規(guī)制特別大，面寬9間，進深6間，通高20米，面積達1387平方米。橫豎各有10排石頭柱子，這些柱子有的方，有的圓，有的蛟龍盤繞，有的樸實無華。當(dāng)1983年，西哈努克親王終于來到了百柱殿前時也深為它的非凡氣派驚嘆不已�，F(xiàn)在請隨我進殿看一下吧!請大家注意，進入大殿請勿大聲喧嘩，不要隨便觸摸法器。謝謝大家的配合。我們眼前一字排開了眾多的佛像。這五尊是密宗的五方佛，分管東西南北中五個方位，象征佛組的光輝普照天下。

　　這個大殿在明代有過一次規(guī)模的修繕，鄭成功的父親鄭芝龍是主辦人之一。佛前的這一尊鐵制的香爐就是他所捐。修繕時一大舉動就是把原來的木頭柱子換成了石頭的。我們看到柱子只有86根。明代的建筑師巧妙地將大殿當(dāng)中應(yīng)有的石柱換成了木頭橫梁。這樣，不但給眼前的眾佛像騰出了立身之地，又讓僧侶、信眾的朝拜、法事有了充足的活動空間。

　　泉州是“上海絲路”的起點。一提到“絲綢之路”可能很多人腦海就浮現(xiàn)出茫茫戈壁，漫漫黃沙，悠悠駝鈴。而900多年前一艘泉州產(chǎn)200噸海船的貨運量抵得上一支由幾百只駱駝組成的商隊裝載貨物的總和，穿越河西走廊的絲路日漸蕭條，可是古絲路創(chuàng)造的文明是永恒的。至今，我們提到敦煌，就想到漫天的花雨，起舞的飛天。有人叫她們“迦凌頻伽”或者是“妙音鳥”。也有人說她們原是佛教天龍八步眾多天神中乾達婆和緊那羅的化身。乾達婆譯為天歌神，她的任務(wù)是在佛前散發(fā)香氣，為佛獻花、供寶，她們棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅意譯為天樂神，負責(zé)在佛國奏樂。敦煌壁畫中的飛天，是無名畫師用流暢的線條描繪出她們美麗的身姿，用身上飄舞的彩帶來表現(xiàn)她們飛翔的姿勢。受西方宗教的影響，泉州的飛天索性像西方的安琪兒一樣，直接在背上生出翅膀。看，她們正在我們頭頂翩翩起舞呢!這24尊的飛天象征24個節(jié)氣，她們的翅膀也各有不同。這12尊飛天長著大鵬鳥的翅膀，大鵬負日而升騰，象征著白天;她們手捧文房四寶;這幾尊略小的飛天長著蝙蝠的翅膀，象征著黑夜，她們手持南音的樂器。從藝術(shù)的角度來看，這尊24飛天體態(tài)婀娜多姿，她們身穿短衣，項掛瓔珞，臂帶金釧，面如滿月，唇如櫻桃;斗栱單一的朱紅色襯托著彩繪的人物，是那麼自然，讓人感到這24個妙齡少女是那麼儀態(tài)萬千，從建筑的角度看，飛天起的是雀替斗栱的作用，他們成雙成對，隔梁相望。她們頭上頂著的不但是一頂美麗的花冠，這里承載的是整個紫云大殿屋頂?shù)闹亓�。這樣一來，不但減短了橫梁的跨度，而且起了支撐減力的作用，是古建筑藝術(shù)中力學(xué)與美學(xué)的統(tǒng)一。從世俗的角度來看，建筑師為佛祖設(shè)想得真是很周到，您看，不論白天黑夜，一年24節(jié)氣，飛天都殷勤侍奉。白天，佛祖辦公時飛天要奉上筆墨紙硯。佛祖下了班以后，飛天就彈奏音樂。這提供的可是五星級的服務(wù)啊!

　　好，請隨我來。這是十八羅漢，中間供奉的是觀世音菩薩。觀音菩薩在閩南地區(qū)擁有大量的信眾，她以慈悲為懷的形象深入人心。她的道場在浙江普陀山。離泉州最近的晉江青陽機場，每天都有一趟滿載閩南香客的班機往返于舟山機場。

　　各位，我們面前這兩根石柱造型別致。它高2.7你，這兩段則琢成16角形，上中下部琢成方型，四個面中浮雕著一個圓盤，每個方形的上下部都雕著含苞待放的蓮花蕊。每個圓盤里大部分雕著印度古代民間神話故事。這些故事的中心內(nèi)容都和印度古代著名的文學(xué)史詩《摩呵婆羅多》和《羅摩衍那》有關(guān)。請看這一副：說的是“象鱷互斗”的故事。大象和鱷魚是背信婆羅門教的兩個神變成的。大象下河飲水，被河中的鱷魚咬住后腿，彼此爭斗，千年不分勝負。后來，大象猛然想起以前所信仰的神主蓖濕紐，以長鼻卷起河中的蓮花，向蓖濕紐求救，上面這副描繪的就是神主蓖濕紐騎著金絲鳥前來，刺死了鱷魚，拯救了大象。然后兩個動物都現(xiàn)出了原形，永遠信奉婆羅門。這石柱與我們前面看到的人面獅身像一樣，是明代從倒塌的婆羅門教遺址搬遷到這里的。他們的出現(xiàn)不但留下了中國和印度友好交流的見證，也豐富了紫云大殿的建筑風(fēng)格。更是中國佛寺絕無僅有的構(gòu)件。

　　各位，紫云大殿就為大家介紹到這里，左手邊是當(dāng)年開過蓮花的桑樹，已經(jīng)1300多歲了。現(xiàn)在留10分鐘給大家拍照。謝謝。

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