父愛的敘事作文600字

時(shí)間：2025-11-04 12:35:54 父愛我要投稿

父愛的敘事作文600字

　　加強(qiáng)公務(wù)員誠信教育，增進(jìn)老百姓對政府的信任度，拉近與群眾的距離，我市公務(wù)員局出臺(tái)公務(wù)員誠信量化考核標(biāo)準(zhǔn)。按條加分、扣分，與考核、獎(jiǎng)懲、晉級等掛鉤。鄭州市公務(wù)員誠信量化考核標(biāo)準(zhǔn)按職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德、個(gè)人品德4個(gè)方面進(jìn)行考核。得分由基本項(xiàng)、加分項(xiàng)和扣分項(xiàng)3部分構(gòu)成。每個(gè)方面基本分25分，符合衡量標(biāo)準(zhǔn)即可獲得。

父愛的敘事作文600字

　　嚴(yán)格履行公務(wù)人員自身職責(zé)，認(rèn)清“人民公仆”的角色定位，發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用……并不能僅僅只是一句口號或者流于形式、停于表面;而是應(yīng)當(dāng)用制度加以規(guī)范，用政策加以引導(dǎo)，用法規(guī)予以約束，真正將公職人員德、能、勤、績、廉的考核具體量化，從而達(dá)到政府機(jī)關(guān)公職人員理應(yīng)作為社會(huì)道德標(biāo)桿、先進(jìn)典型的目的。

　　我國是一個(gè)人民民主專政的民主集中制社會(huì)主義國家，中國國產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨——這樣的政治體制制度要求我們政府機(jī)關(guān)的公職人員必須一直代表著中國民眾最高的道德品質(zhì)、服務(wù)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，必須始終保持著指導(dǎo)人民、引領(lǐng)人民、教化人民的先進(jìn)性和純潔性。因此，將作為政府形象代言人的公務(wù)人員誠信進(jìn)行量化考核，對于重塑公眾對于政府機(jī)關(guān)和公務(wù)人員的信任度，尋求更廣大范圍的群眾支持和擁戴，毫無疑問具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　尤其是當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境，由于三十多年來改革開放對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心地位的推崇，導(dǎo)致無論是政府還是民間，都忽視了思想領(lǐng)域的建設(shè)。公民文化素質(zhì)雖然有了翻天覆地的變化，但道德領(lǐng)域的修養(yǎng)卻依然較低。而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，思想領(lǐng)域發(fā)展的滯后對于其他領(lǐng)域發(fā)展的阻礙也越來越明顯，對凝聚人心，統(tǒng)一理念的掣肘也越來越巨大，對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入也造成了不利的影響。

　　因此，近年來，黨中央對思想領(lǐng)域的建設(shè)工作高度重視，在全社會(huì)大力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，希望借由大力倡導(dǎo)中國優(yōu)秀文化精髓，深入弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)、廣泛樹立中華民族認(rèn)同感、自豪感來進(jìn)一步推進(jìn)我國的社會(huì)主義事業(yè)健康、平穩(wěn)、可持續(xù)發(fā)展。而公務(wù)員作為政府公職人員，以身作則、率先垂范、接受廣泛監(jiān)督、將日常行為規(guī)范納入績效考核就成為順理成章的事。同時(shí)，通過對公務(wù)人員誠信、道德領(lǐng)域的監(jiān)督普及化、考核制度化、評價(jià)公開化更能有助于政府機(jī)關(guān)工作效率的提高，有利用民眾對政府信任度的增加和支持度的提高。

　　總之，公務(wù)員誠信考核具體量化無論對于公務(wù)員自身素質(zhì)的加強(qiáng)、政府工作效率的提升還是對社會(huì)整體道德水平的提高、民眾對政府滿意度的加強(qiáng)都具有積極的推動(dòng)作用。因此，政府應(yīng)當(dāng)通過此項(xiàng)規(guī)定的開展，完善相應(yīng)制度條款，強(qiáng)化監(jiān)管措施，務(wù)求將公務(wù)員誠信建設(shè)考核工作落到實(shí)處、收到實(shí)效。

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

　　通過對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。

　　第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動(dòng)組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價(jià)值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。

　　第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報(bào)國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時(shí)代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。

　　第三，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神，開拓進(jìn)取的意識(shí)和精神，求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神，講求效益的意識(shí)和精神，奮勇爭先的意識(shí)和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國家中心，就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)生動(dòng)例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機(jī)構(gòu)到部分檢測項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。

　　第四，必須牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐`分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

　　除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最好的方式，就是向周圍的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)單位的先進(jìn)人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張?jiān)迫荆K質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識(shí)，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

　　通過本次世界讀書日活動(dòng)，我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

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