父愛濃濃作文精選
漢字文化博大精深，光是動(dòng)物的成語就有很多，下面小編為大家?guī)黻P(guān)于牛的成語，歡迎閱讀。
一、氣沖牛斗
【成語】氣沖牛斗
【讀音】qì chōng niú dǒu
【釋義】氣：氣勢(shì);牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。
【出自】宋·岳飛《題青泥赤壁》詩：“雄氣堂堂貫牛斗，誓將真節(jié)報(bào)君仇�！�
【典故】據(jù)《晉書·張華傳》記載，晉惠帝時(shí)，廣武侯張華夜觀天象，見斗宿和牛宿之間有紫氣，后聽說豫章(今江西省南昌市)人雷煥通曉緯象，乃召問之，煥曰："寶劍之精上徹于天耳。"張華問劍在何處?豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，雷煥根據(jù)斗宿和牛宿的分野認(rèn)為："在豐城(江西省南昌之南)"。于是補(bǔ)雷煥為豐城縣令，令其尋找。煥到縣，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，并有刻題，一曰龍泉，二曰泰阿，精芒炫目。當(dāng)晚，再觀斗牛，紫氣俱消。雷煥送一劍給張華，留一劍自佩。張華得劍給雷煥復(fù)信道："詳觀劍文，乃干將也;莫邪何復(fù)不至?雖然，天生神物，終當(dāng)合耳。"后來張華被朝廷所殺，劍亦不知去向。雷煥死后，其子攜劍過延平津，劍忽躍出墮水，當(dāng)即下水尋找，不見劍，但見二龍?bào)纯M，水浪驚沸，最終失落。
二、如牛負(fù)重
【成語】如牛負(fù)重
【讀音】rú niú fù zhòng
【釋義】象牛背著學(xué)生的東西一樣。比喻生活負(fù)擔(dān)極重。
【出自】毛澤東《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》：“荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重�！�
【用法】動(dòng)賓式;作謂語、定語、狀語;形容生活困苦或心情沉重
【近義詞】千辛萬苦 人困馬乏
【反義詞】如釋重負(fù)
三、土牛木馬
【成語】土牛木馬
【讀音】tǔ niú mù mǎ
【釋義】泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實(shí)用的東西。
【出自】《關(guān)尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實(shí)。”
【用法】聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義
【近義詞】土雞瓦犬
四、床下牛斗
【成語】床下牛斗
【讀音】chuáng xià niú dòu
【釋義】聽到床下螞蟻動(dòng)，誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰，極度過敏。
【出自】《晉書·殷仲堪傳》：“仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動(dòng)，謂之牛斗。”
【故事】殷仲堪兼任晉陵太守，在郡里禁止生子不養(yǎng)，久喪不葬，拘留逃亡者的父母作人質(zhì)，勒令亡叛者返回，所制定的教令頗有道理。殷仲堪之父患病多年，殷仲堪寢睡衣不解帶，親自學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，研究其精妙，手上沾有藥物去擦眼淚，因此弄瞎了一只眼睛。居喪期間哀痛過度而大傷身體，以孝聞名。服喪期滿，晉孝武帝召為太子中庶子，彼此十分親密。殷仲堪的父親曾患有聽力過敏之病，聽床底下螞蟻爬動(dòng)之聲，說是黃牛相斗。孝武帝早有所聞而不知此人為誰。至此時(shí)，孝武帝隨意問殷仲堪道：“患此怪病者是何人?”殷仲堪流涕而起道：“臣面對(duì)此問不知如何回答�！毙⑽涞勖嬗欣⑸�。殷仲堪兼任黃門侍郎，孝武帝越加寵愛信任他。孝武帝曾將自己寫的詩拿給殷仲堪看，并說道：“不要以你的高才而譏笑我的不才�！毙⑽涞垡詾闀�(huì)稽王司馬道子不是輔佐社稷之臣，因而決定提拔自己所寵信的人以拱衛(wèi)朝廷，便任命殷仲堪為都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節(jié)，鎮(zhèn)守江陵。殷仲堪將要赴任，孝武帝又下詔說：“卿離開京師許久不能相見，使人不覺心酸。常說卿永為朝廷之寶，而忽然變成荊楚之珍，實(shí)在讓人遺憾慨嘆!”孝武帝就是如此寵信親近殷仲堪。
五、羞以牛后
【成語】羞以牛后
【讀音】xiū yǐ niú hòu
【釋義】牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。
【出處】漢·阮禹《為曹公作書與孫權(quán)》：“昔蘇秦說韓，羞以牛后，韓王按劍，作色而怒�！�
六、椎牛饗士
【成語】椎牛饗士
【讀音】chuí niú xiǎng shì
【釋義】椎牛：殺牛;饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰(zhàn)的官兵。
【出自】《后漢書·吳漢傳》：“漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營(yíng)�！T將謂漢曰：‘大敵在前，而公傷臥，眾心懼矣�！瘽h乃勃然裹傷而起，椎牛饗士……于是軍士激怒，人倍其氣�！�
七、牛刀割雞
【成語】牛刀割雞
【讀音】niú dāo gē jī
【釋義】殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
【出自】《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀�！�
【用法】主謂式;作補(bǔ)語;比喻大材小用
【近義詞】大材小用
【故事】言偃，是吳國(guó)人，字子游。比孔子小四十五歲。子游受業(yè)以后，出任武城的長(zhǎng)官�？鬃勇愤^武城，聽到彈琴唱歌的聲音�？鬃游⑽⒌匦α耍f："殺雞何必用宰牛刀呢?"子游說："從前我聽先生說過：'有才德的人學(xué)了禮樂，就會(huì)涵養(yǎng)仁心，愛護(hù)人民;普通人學(xué)了禮樂，就會(huì)謹(jǐn)守法規(guī)，容易使喚。'"孔子對(duì)隨行的學(xué)生們說："諸位，言偃的話是對(duì)的。我剛才說的那句話不過是開玩笑罷了。"孔子認(rèn)為子游熟習(xí)文章博學(xué)。
八、牛刀小試
【成語】牛刀小試
【拼音】niú dāo xiǎo shì
【解釋】牛刀：宰牛的刀;小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上顯示一下身手。也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才能。
【出處】宋·蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩：“讀遍牙簽三萬軸，欲來小邑試牛刀。”
【近義詞】初露鋒芒、嶄露頭角
【反義詞】大顯身手
九、牛角掛書
【成語】牛角掛書
【讀音】niú jiǎo guà shū
【釋義】比喻讀書勤奮。
【出自】《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀�！�
【故事】李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國(guó)公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他后面，問：“哪來的書生這般勤奮?” 李密認(rèn)識(shí)楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什么，他回答說：“《項(xiàng)羽傳》�！睏钏赜谑呛退徽�，覺得很驚奇。回家后對(duì)兒子楊玄感說：“我看李密的見識(shí)風(fēng)度，不是你們能比的�！毙幸虼司蛢A心結(jié)交李密 。隋煬帝九年，玄感在黎陽起兵，派人入函谷關(guān)迎接李密。
十、牛頭馬面
【成語】牛頭馬面
【讀音】niú tóu mǎ miàn
【釋義】迷信傳說中的兩個(gè)鬼卒，一個(gè)頭象牛，一個(gè)頭象馬。比喻各種丑惡的人。
【出自】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一：“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆�！�
【用法】聯(lián)合式;作主語、賓語、定語;含貶義
【近義詞】牛鬼蛇神 妖魔鬼怪
十一、問牛知馬
【成語】問牛知馬
【解釋】比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
【出處】《漢書·趙廣漢傳》：“鉤距者，設(shè)欲知馬賈(價(jià))，則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬。”
【用法】作謂語、定語;同“問羊知馬”
【相近詞】問羊知馬、舉一反三
【相反詞】不求甚解
【故事】漢宣帝時(shí)期，潁川太守趙廣漢十分聰明能干，治理地方軍政事務(wù)很有一套辦法，他叫家仆到牲口市場(chǎng)去買馬，并告訴他先問狗、羊、牛價(jià)，然后再問馬價(jià)，把價(jià)格進(jìn)行比較就能夠以合適的價(jià)錢購(gòu)買了。家仆十分佩服。
十二、充棟汗牛
【成語】充棟汗牛
【讀音】chōng dòng hàn niú
【釋義】指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。
【出自】語出唐·柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬�！�
十三、齊王舍牛
【成語】齊王舍牛
【讀音】qí wáng shě niú
【釋義】比喻帝王對(duì)臣民懷有惻隱之心。
【故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王看到有人牽一頭牛從堂前走過，便問要把牛牽到哪里去。牽牛人回答說：“將要?dú)⒌羲脕砑犁��！饼R宣王說：“我不忍心看到牛被殺時(shí)發(fā)抖的樣子，還是用一只羊來代替牛吧�！�
十四、散馬休牛
【成語】散馬休牛
【讀音】sàn mǎ xiū niú
【釋義】指不興戰(zhàn)事。
【出自】《書·武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復(fù)乘，牛放之桃林之野而弗復(fù)服”。
【近義詞】馬放南山、刀槍入庫(kù)、歸馬放牛
【反義詞】窮兵黷武
【成語故事】商朝末年，商紂王荒淫無度，百姓怨聲載道。周武王率領(lǐng)大軍把商都包圍起來，商紂王登上鹿臺(tái)放火自殺。周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把征用的牛馬全部退還，讓全國(guó)老百姓過上安居樂業(yè)的日子。
十五、呼牛呼馬
【成語】呼牛呼馬
【讀音】hū niú hū mǎ
【釋義】呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計(jì)較。
【出自】《莊子·天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛，呼我馬也，而謂之馬�！�
【用法】聯(lián)合式;作謂語;指毀譽(yù)由人，悉聽自然
【近義詞】呼牛作馬
十六、對(duì)牛彈琴
對(duì)牛彈琴，亦作“ 對(duì)牛鼓簧 ”。喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。
【近義詞】對(duì)牛鼓簧、白費(fèi)口舌、錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)
【反義詞】談笑風(fēng)生、心有靈犀、對(duì)癥下藥、有的放矢、知音識(shí)曲
【對(duì)牛彈琴成語故事】
春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對(duì)牛彈琴”來比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間;也用來譏笑人說話不看對(duì)象。
十七、多如牛毛
【成語】多如牛毛
【讀音】duō rú niú máo
【釋義】象牛身上的的毛那樣多。形容極多。
【出自】《北史·文苑列傳序》：“學(xué)者如牛毛，成者如麟角。”
【近義詞】數(shù)不勝數(shù)、不計(jì)其數(shù)
【反義詞】寥若晨星、屈指可數(shù)、寥寥無幾、鳳毛麟角
十八、快犢破車
【成語】快犢破車
【讀音】kuài dú pò chē
【釋義】跑得快的牛犢會(huì)把車?yán)�。比喻年輕氣盛的人應(yīng)當(dāng)懂得克制。
【出自】《晉書·石季龍載記》：“快牛為犢子時(shí)，多能破車，汝當(dāng)小忍之�！�
十九、馬牛襟裾
【成語】馬牛襟裾
【讀音】mǎ niú jīn jū
【釋義】襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節(jié)。也比喻衣冠禽獸。
【出自】唐·韓愈《符讀書城南》詩：“潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽(yù)�！�
【用法】緊縮式;作賓語、定語;譏諷人不懂得禮節(jié)
【近義詞】衣冠禽獸
二十、目無全牛
【成語】目無全牛
【讀音】mù wú quán niú
【釋義】全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。
【出自】《莊子·養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也�！�
【故事】廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不合音律的：合乎(湯時(shí))《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎(堯時(shí))《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說：“嘻，好啊!(你解牛的)技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師放下刀回答說：“我所追求的，是(事物的)規(guī)律，(已經(jīng))超過(一般的)技術(shù)了。開始我宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒有不是牛的;三年以后，不再能見到整頭的牛了�，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動(dòng)。依照(牛的生理上的)天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨(相接的)縫隙，順著(骨節(jié)間的)空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢!技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，(是用刀硬)割斷筋肉;一般的廚師每月(就得)更換一把刀，(是用刀)砍斷骨頭。如今，我的刀(用了)十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié))，寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到(筋骨)交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，豁啦一聲，(牛的骨和肉一下子)解開了，就像泥土散落在地上一樣。(我)提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，(然后)把刀擦抹干凈，收藏起來�！�
梁惠王說：“好啊!我聽了廚師的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了�！�
二十一、賣劍買牛
【成語】賣劍買牛
【讀音】mài jiàn mǎi niú
【釋義】原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。
【出自】《漢書·龔遂傳》：“民有持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝。”
【近義詞】偃武修文 馬放南山 投筆從戎 南征北戰(zhàn)
【典源】
漢宣帝即位后，過了很長(zhǎng)時(shí)間，渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個(gè)能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時(shí)龔遂已七十多歲，皇帝召見時(shí)，見他身材矮小，宣帝見到后，認(rèn)為龔遂并非像人們說的那樣，不免對(duì)他有輕視之感。宣帝問龔遂：“渤�？ひ黄膩y，我十分擔(dān)憂，你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢?”龔遂回答：“渤海郡地處偏遠(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們?”宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對(duì)他們進(jìn)行安撫�！饼徦煊终f：“我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會(huì)達(dá)到目的。我希望到任后，丞相御史們對(duì)我的工作暫時(shí)不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事�！毙鄞饝�(yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤�？さ牡亟绾螅じ墓倮魝兟犝f新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對(duì)他們問罪，攜帶兵器的人，才屬于盜賊。接著龔遂獨(dú)自一人乘車來到郡府，很快郡中就安定了下來，盜賊也停止了活動(dòng)。渤�？ぶ羞�有一些結(jié)伙搶劫的人，聽到龔遂的教令后，便自動(dòng)解散，放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了，老百姓開始安居樂業(yè)。龔遂于是打開糧倉(cāng)，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對(duì)百姓實(shí)施安撫管理。
龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地。于是他便以身作則，追求儉仆的生活，鼓勵(lì)老百姓務(wù)農(nóng)，命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養(yǎng)兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的，龔遂就讓他們賣掉，購(gòu)買耕牛，并說：“為什么不帶牛佩犢呢!”于是春夏之季老百姓都要下地勞作，秋冬之季檢查督促老百性收獲，鼓勵(lì)人們多積蓄農(nóng)副產(chǎn)品。(龔遂)還巡視勸勉百姓努力耕作，(自此)渤海郡內(nèi)，家家有積蓄，官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。
二十二、亡羊得牛
【成語】亡羊得牛
【讀音】wáng yáng dé niú
【釋義】丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
【出自】《淮南子·說山訓(xùn)》：“亡羊而得牛，則莫不利失也�！�
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