關(guān)于婦女節(jié)為媽媽做事的作文
黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)心得體會(huì)范文1
總書記指出，我們黨把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐化斗爭(zhēng)提到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度來認(rèn)識(shí)，是深刻總結(jié)了古今中外歷史教訓(xùn)的。因此，廣大黨員干部從歷史故事中汲取“廉政營(yíng)養(yǎng)”很重要也很有必要。
大家都聽說過歷史上“滅官燭讀家書”的故事。一天夜晚，州官收到上司發(fā)來的一封信，書信尚未看完，他突然把桌子上的官燭滅掉，換上自己的蠟燭。原來，信中部分內(nèi)容談及州官在京城里家屬的近況，他認(rèn)為，這屬于私事，所以應(yīng)該滅掉官燭，改用私燭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的公孫儀，位居魯相，卻“嗜魚而不受魚”，他的邏輯是：受魚失祿，無以嗜魚，不受保祿，終身嗜魚�？梢哉f這是中國(guó)歷史上最早利用計(jì)算“機(jī)會(huì)成本”而得出不可貪腐腐化結(jié)論的人，可謂為官中的大智者。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)學(xué)他們講原則的堅(jiān)決，始終做到頭腦清醒，要時(shí)刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”這一被多少腐化分子所證實(shí)了的鐵律。
張瀚初任御史時(shí)，曾去參見都臺(tái)長(zhǎng)官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進(jìn)城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，剛開始，他小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了……王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣?!”當(dāng)年，劉青山、張子善就是從收受“哈德門”香煙開始沉淪，發(fā)酵出腐化案件的。小惡是大惡之源，只要貪欲的口子一開，那么必然像江河決堤，一發(fā)不可收拾。老話說得好：“萬從一上數(shù)，大從小中來�！蔽⒉蛔愕赖摹耙弧崩奂悠饋恚蜁�(huì)成為一個(gè)大數(shù)字甚至天文數(shù)字。個(gè)中道理并不深?yuàn)W。廣大黨員干部必須始終做到手腳清白。領(lǐng)導(dǎo)干部若在思想上放松警惕，或者存在僥幸心理，倘若“昧纖鉤而食餌”，則必“難逃刀俎之災(zāi)”，這是每一個(gè)貪官的必然下場(chǎng)。
可見“修官德，講清廉”乃古今通理。關(guān)于清廉，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書。歷史留下了許多經(jīng)典故事和無窮智慧供我們學(xué)習(xí)借鑒。希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能自覺走進(jìn)古代廉政經(jīng)典故事中，汲取廉政營(yíng)養(yǎng)，培塑清廉的人品官德，用實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。
黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)心得體會(huì)范文2
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南先生曾說：中國(guó)的二十四史，其實(shí)就是一部貪腐史，黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)心得體會(huì)。讀罷《從政警戒》更深刻地體會(huì)到腐化猶如夢(mèng)魘，糾纏著某些領(lǐng)導(dǎo)干部，更腐蝕著我們黨和國(guó)家的肌體。
眾多有識(shí)之士發(fā)出過這樣的感嘆："能吏尋常見，公廉第一難".可見，領(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律，直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政？關(guān)鍵在于：提倡自律。
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。濯清漣而不妖，可以代表黨員廉潔自律的決心，只有堅(jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。"自律"是一種自我約束，要求時(shí)刻以道德、國(guó)法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。不要等上了被告席，悔恨地說："我們一定要管住自己的腦，見錢不貪；要管住自己的嘴，不該吃的不吃；要管住自己的手，不該拿的決不能拿"才明白自律的重要性。有鑒于此，當(dāng)舉國(guó)上下都在同一切貪腐現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的今天，應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，協(xié)力創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)清、民樂、國(guó)泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。崇尚德治。"齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格".意思是說，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時(shí)免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會(huì)樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為�？鬃�"為政以德"的理念，確立了中國(guó)古代幾千年的"德治"傳統(tǒng)。我們黨歷來重視道德的作用。毛主席的《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。
三、要起模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。"問渠那得清如許，為有源頭活水來".作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我們要以"粉身碎骨渾不怕"的精神來恪守"廉潔"二字，不為金錢、美色、權(quán)力所羈絆。我們要牢記"八榮八恥",常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。
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