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因?yàn)閻?ài)我們感動(dòng)著的作文

時(shí)間:2025-10-13 16:32:30 感動(dòng) 我要投稿

因?yàn)閻?ài)我們感動(dòng)著的作文

  【篇一:我成長(zhǎng),我快樂(lè)——讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》有感】

因?yàn)閻?ài)我們感動(dòng)著的作文

  生命現(xiàn)象是一個(gè)很奇特深?yuàn)W的現(xiàn)象,有時(shí)閱讀報(bào)章雜志,常常讀到一些感嘆生命的篇章。例如:在幾千米的高空上,都可以發(fā)現(xiàn)蝴蝶;在幾乎接近沸點(diǎn)的溫泉里,也有生命在活動(dòng);深深的大洋底層,有水生動(dòng)物在繁殖;南冰洋零度下的冰水里,也有不少的水族等等。由此可知,我們的生命是很奇妙的。因此,我們要珍愛(ài)生命,學(xué)會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)。

  我曾經(jīng)看過(guò)這樣一則小故事:在喜馬拉雅山谷里有許多蝴蝶撲打著翅膀向高空沖去。一次又一次,盡管屢次失敗,它們?nèi)匀粖^斗不懈,雪地上終于覆蓋著大量蝴蝶的黃翅膀……這些蝴蝶用極不平常的行動(dòng)譜寫(xiě)著生命的壯歌。和這類事情異曲同工的數(shù)不勝數(shù),它們?cè)谏钪械哪欠N不畏困苦的精神值得我們學(xué)習(xí)。

  但是,生命又是脆弱的,不可復(fù)制。所以我們要保護(hù)好自己,同時(shí)讓自己快樂(lè)的生活,讓生命有價(jià)值。

  暑期,我閱讀了中國(guó)心理咨詢師張徳芬創(chuàng)作的《遇見(jiàn)心想事成的自己》,它給我的啟發(fā)很大。

  書(shū)是從一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事開(kāi)始的。我真為書(shū)中的主人公而高興,他一路上通過(guò)不斷努力,尋找心想事成的秘訣,并靠著小王子等人的提示與幫助,克服種種困難,成功到達(dá)心想事成的彼岸。從中我知道了真正心想事成的境地,是在處理了自己的人生模式,知道自己真心向往的是什么,而且對(duì)阻撓的信念,連接上你的源頭之后,自然而然發(fā)生的狀態(tài)。

  看完這本書(shū),我為自己選了一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,然后照著心想事成的步驟,一步一步地向著目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)然,我還是會(huì)記。荷侨绱司薮蟮囊粭l河流,我們要做的是在生命之河中愉快徜徉,順流而行,而不是辛苦地用各種手段要求河流以我們想要的方式流動(dòng)。

  夢(mèng)想是人的翅膀,有了它,人才能飛翔;夢(mèng)想是最溫暖的光芒,即使在最黑暗的時(shí)候,他也能把前方的路照亮。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們要明白,什么才是真正的夢(mèng)想,我們的夢(mèng)想是否符合實(shí)際,是否是我們真心想要的,這一點(diǎn)很關(guān)鍵。當(dāng)然,在生活中,在心想事成的過(guò)程中,是不能沒(méi)有快樂(lè)的,就像大地上不能沒(méi)有陽(yáng)光?鞓(lè)在哪里?快樂(lè)在讀書(shū)明理的過(guò)程中,快樂(lè)在追求事業(yè)的旅途中,快樂(lè)在拋卻物欲后的淡泊恬靜中,快樂(lè)在心底無(wú)私天地寬的從容境界中,快樂(lè)在奉公守法本分做人的平凡人格中……總的說(shuō),快樂(lè)就在生命的成長(zhǎng)中。

  在成長(zhǎng)的過(guò)程中,在心想事成的過(guò)程中,我們總要有許多支撐,少年的理想,青春期的戀情,事業(yè)和友情,許許多多。然而這一切都有隨時(shí)失去的可能。人生中總有幾段黑暗的隧洞要我們獨(dú)自穿行,這些路上沒(méi)有樂(lè)隊(duì)和鮮花,這時(shí),我們需要學(xué)會(huì)為自己伴奏,高歌向前。

  我成長(zhǎng),我快樂(lè)!我們要真心悅納生命,呵護(hù)生命的成長(zhǎng)。

  【篇二:讓自己能“心想事成”——讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》有感】

  前幾天,我閱讀了張德芬的《遇見(jiàn)心想事成的自己》。故事講述了遙遠(yuǎn)大陸的神秘傳說(shuō):神秘國(guó)擁有一個(gè)秘密,所以人民的生活都很美好。公主招親宣布:只要有人可以找到那個(gè)秘密,公主就跟他結(jié)婚。阿南一心想娶公主,他懂得遇到事情要沉著冷靜,所以能夠在旅途中克服重重困難,也從中學(xué)會(huì)了心想事成的秘密,并收獲了真愛(ài)。故事給了我很大的啟發(fā)。

  我覺(jué)得,很多人都沒(méi)有想清楚,那是否是自己真的想要的,所以當(dāng)他們達(dá)成了自己的目標(biāo)時(shí),發(fā)現(xiàn)失去了很多,而變得不快樂(lè)。其實(shí)追求自己想要的沒(méi)有錯(cuò),但追求任何一個(gè)目標(biāo)時(shí),要明白自己為什么想要,要想到任何事情都會(huì)有一些得失,要明白什么是自己不能失去的。只有這樣,才不會(huì)在一開(kāi)始出發(fā)的時(shí)候,就錯(cuò)了方向。

  其實(shí)我們每個(gè)人都希望有一盞阿拉丁的神燈,心里想著什么,吹一下神燈,結(jié)果就會(huì)如愿以償。這是多么美妙的好事情!其實(shí),每個(gè)人心中都有這樣一盞神燈,那就是我們的信念,是內(nèi)心真正迫切渴望實(shí)現(xiàn)的愿望。我們有了堅(jiān)定不移的信念,內(nèi)心才會(huì)生出源源不斷的力量,指引著我們的方向,我們要相信自己一定能成功,這樣我們才有勇氣克服各種困難,最終能夠心想事成,得到內(nèi)心真正想要的。

  誠(chéng)如書(shū)中所言“心想事成”確實(shí)是我們與生俱來(lái)的能力。但為什么在我們現(xiàn)實(shí)生活中我們并不能事事都“心想事成”呢?最主要是我們沒(méi)有聽(tīng)到來(lái)自心靈深處的吶喊,心靈的力量是不可忽視的。但他們又是如此脆弱,外界的太多想法遏制了他們的吶喊。我們從一生下來(lái),耳邊充斥的就是父母教我們?yōu)槿颂幨碌牡览,再大一點(diǎn),是老師的諄諄教導(dǎo)。我們到底有沒(méi)有停下來(lái),好好想想,我們沒(méi)有自己的想法,父母老師的話已經(jīng)進(jìn)入了我們的潛意識(shí)里,成了那所謂的信念。影響了我們的一生。

  其中最典型的就是我國(guó)古代的陋習(xí)——纏足。纏足始于隋,也源自民間傳說(shuō)。相傳隋煬帝東游江都時(shí),征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐,便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀,并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下,同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見(jiàn)后龍心大悅,召她近身,想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開(kāi)裹腳布,突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過(guò),但手臂已被刺傷。吳月娘見(jiàn)行刺不成,便投河自盡了。事后,隋煬帝下旨:日后選美,無(wú)論女子如何美麗,“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘,便紛紛裹起腳來(lái)。至此,女子裹腳之風(fēng)日盛。

  白天一雙腳痛得寸步難行,到了晚上一雙腳放在被子里不但痛,而且蒸熱燠悶,有時(shí)簡(jiǎn)直像炭火燒著一樣痛苦,睡覺(jué)時(shí)只能把腳放在被子外,半夜起來(lái)捱著腳痛哭是常有的事。如此陋習(xí),在當(dāng)時(shí)竟如此風(fēng)行,這恰恰就是我們忽視了心靈的吶喊,我們聽(tīng)不到那悲涼的哭聲,聽(tīng)不到女子在被裹時(shí)的痛呼。

  我們要正視自己的心靈,傾聽(tīng)心靈深處的呼喊,讓自己時(shí)刻都能“心想事成”。

  【篇三:找到方向,才能春暖花開(kāi)——讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》有感】

  看到那個(gè)封面就一下子被吸引住了,一個(gè)妙齡少女,穿著一襲白裙,就那么自然的站在澄黃的田野中,任由那調(diào)皮的秋風(fēng)吹拂著那一頭飄逸、烏黑的長(zhǎng)發(fā),那么自由的享受自然的撫弄。

  本書(shū)由臺(tái)灣注明女作家張德芬編撰,生動(dòng)形象的用山城國(guó)23歲的一個(gè)普通農(nóng)夫阿南,在招親會(huì)上對(duì)貌美的月葉公主一見(jiàn)傾心。并為她去神秘國(guó)尋找寶物,在神秘國(guó)卻偶遇神秘國(guó)太后并得知了公主不同尋常的身世,于是阿南答應(yīng)太后進(jìn)入神秘學(xué)院學(xué)習(xí),在學(xué)成之后回山城國(guó)帶回月葉公主。最后阿南完成了神秘學(xué)院的課程,卻也遇到了自己的真愛(ài)。從此真的心想事成過(guò)上了幸福美滿的日子。

  全書(shū)中給我印象最深的是第一部分第六章——《找到自己真正想要的東西》,其實(shí)不外乎一句話:有了明確的目標(biāo),人生才有前進(jìn)的動(dòng)力。

  縱觀古今,這句話已經(jīng)在無(wú)形中成了真理。宋代大文學(xué)家蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人之精力,不能兼收盡取,但得其所欲求者爾,故愿學(xué)者每次做一求之。”明確的目標(biāo),是叩響成功大門(mén)的敲門(mén)磚,這也是有大智慧的體現(xiàn)。正如法國(guó)注明的思想家、散文家蒙田所說(shuō):“沒(méi)有一定的目標(biāo),智慧就會(huì)喪失。”所以:要想成功,就必須要有堅(jiān)定不移的目標(biāo)和追求。找到方向,才能春暖花開(kāi)。

  羅斯?偨y(tǒng)夫人在本寧頓學(xué)院念書(shū)時(shí),要在電訊業(yè)找一份工作,他的父親為她約好了他的一個(gè)朋友——當(dāng)時(shí)單人美國(guó)無(wú)線電公司董事長(zhǎng)的薩爾洛夫?qū)④。羅斯福夫人回憶說(shuō):“將軍問(wèn)我想做那個(gè)工作,我說(shuō),隨便吧。將軍卻對(duì)我說(shuō),沒(méi)有哪一類工作叫隨便。他目光逼人的提醒我說(shuō):“成才的道路是目標(biāo)鋪成的。”羅斯福夫人后來(lái)就是沿著目標(biāo)鋪成的道路走下去的。歷史上,她是以社會(huì)活動(dòng)家,而不是以總統(tǒng)夫人著稱于世的,這就是目標(biāo)的力量。

  詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō):“有了目標(biāo),容易產(chǎn)生奮斗的力量,沒(méi)有目標(biāo)的人常會(huì)感到生活的空虛茫然!背晒儆谟心繕(biāo)的人,一步一步不斷提升自己的目標(biāo),才能不斷進(jìn)步。

  唐太宗貞觀年間,長(zhǎng)安城的一見(jiàn)磨坊里,有一匹馬和一匹騾子,他們是好朋友。馬在外面拉東西,騾子在里面拉磨。貞觀三年,這匹馬被玄奘法師選中,出發(fā)經(jīng)西域前往印度取真經(jīng)。17年后,這匹馬馱著佛經(jīng)回到了長(zhǎng)安。他重到磨坊會(huì)見(jiàn)騾子朋友,老馬大談起這次旅途的經(jīng)歷:浩瀚無(wú)邊的沙漠,高入云霄的山嶺,凌峰的冰雪,熱海的波瀾,那些神話般的世界,使騾子聽(tīng)了大為震驚,騾子驚嘆道:“你又多么豐富的見(jiàn)聞!那么遙遠(yuǎn)的道路,我連想都不敢想!薄捌鋵(shí),”老馬說(shuō),“我們跨過(guò)的距離都是相等的。當(dāng)我們向西域前進(jìn)的時(shí)候,你一步也沒(méi)停止。不同的是,我同玄奘法師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo),按照始終如一的方向前進(jìn)所以我們打開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界。而你卻被蒙住了眼睛,一生就圍著磨盤(pán)打轉(zhuǎn),所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的小天地。

  正是目標(biāo),造就了馬和騾子兩種截然不同的結(jié)局。其實(shí)人又何嘗不是如此呢?

  歌德說(shuō):“人生最重要的是樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),并不斷的追求使其變成現(xiàn)實(shí)!笔堑,目標(biāo)是人生努力的方向,是人奮斗的燈塔,為生活確立一個(gè)目標(biāo),朝著目標(biāo)努力追求,生活就會(huì)變得充實(shí)而有意義。

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