高三考場(chǎng)作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家收集的高三考場(chǎng)作文,希望對(duì)大家有所幫助。

因?yàn)閮x式,我們得以莊重地生活。
隨著生活節(jié)奏的加快,許多人更愿避繁就簡(jiǎn),只愿“改變”或“去除”儀式,以期有更多時(shí)間做“有意義的事情”。我不知那“避繁就簡(jiǎn)”之“簡(jiǎn)”究竟多出幾分意義,只覺(jué)實(shí)在有避重就輕之嫌。輕多了,則為生命中不能承受,然而因?yàn)閮x式,我們得以莊重地生活。
杜牧筆下“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”每每讓人欲泫然淚下,又如金子美玲描繪孟蘭祭拜之時(shí)溪頭田邊盛開(kāi)的妖冶的曼珠沙華,清冷孤寂,于人感懷追憶先人。曾幾何時(shí),卻道“墳前假哭欲斷魂”,令人咋舌。近幾年陸陸續(xù)續(xù)的播報(bào),披露“代人上墳”更多細(xì)則,有人數(shù)、祭品更甚哭聲大小、悲情形狀的明碼標(biāo)價(jià),許多愿意選擇“代人上墳”服務(wù)的人更是有理有據(jù),振振有詞,令人哭笑不得。而這輕賤儀式的“惡搞”,終究為祖先送去了幾分尊重?幾分戲謔?如若不注重從儀式中的莊重中尊重先人,又何來(lái)敬畏斯人所長(zhǎng)眠的那片土地!
《美國(guó)國(guó)家公園紀(jì)實(shí)》中有這樣一句解說(shuō)詞:你們亂砍亂伐,希望給后代創(chuàng)造一個(gè)黃金時(shí)代,多年后你們的子孫卻會(huì)悲嘆,你們所處的時(shí)代才是真正的黃金時(shí)代。這句話給了我很大震動(dòng),尤在看日本電影《那啊那啊神去村》后。神去村的村民們以種樹(shù)為生計(jì),他們每入山林,每砍樹(shù)木時(shí)都滿懷虔誠(chéng)地進(jìn)行就地儀式。山林哺育他們,他們也在儀式中表達(dá)了感恩與崇敬,同自然友好相處著。
儀式并不意味著古板、守舊,保守,相反,我們更能與其正式莊嚴(yán)之中傳承一份傳統(tǒng)的或悠然恣意或崇敬虔誠(chéng),從其最樸質(zhì)之中感受到那最真摯持久的美好。亦如《螢火之森》中螢同男孩在妖怪祭典后終于凄美相擁,在《少年派》中派與心動(dòng)的姑娘正是在練習(xí)儀式舞蹈時(shí)相遇相知,于儀式見(jiàn)證下,有了螢的凄美愛(ài)情,也有了派與姑娘終成眷屬。
珍重儀式,因此我們得以莊重地生活。任時(shí)代發(fā)展變遷如洪水猛獸般襲來(lái),也能于意思中追感先人教誨,保有初心,從容不迫,氣淡神閑地走上前去。
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