勇敢面對一切高中生作文

　　篇一：我們?yōu)槭裁匆�入黨

　　我們?yōu)槭裁匆�入黨？這是一個(gè)本不是問題的問題。

　　在革命戰(zhàn)爭年代或世界處于二元對峙的狀態(tài)下，消滅剝削需要流血犧牲，這時(shí)把入黨的目的變得清晰而又簡單。有犧牲就有神圣，有神圣就會形成和強(qiáng)化信仰。當(dāng)世界成為“命運(yùn)共同體”，中國“不輸出革命”，并且中國夢與美國夢是相通的，那么以革命達(dá)成終極目的的路徑開始變化。政治信仰與宗教信仰都極重視路徑。六祖慧能一句“迷者師度，悟者自度”將佛教推向繁榮，馬丁·路德也因提出信徒可以直面上帝而不必通過神父，而把基督教新教推向輝煌。在新的政治生態(tài)下，共產(chǎn)主義的路徑需要我們尋找，過程中會有人迷茫。

　　過去很長時(shí)間里，黨內(nèi)職務(wù)越高意味著共產(chǎn)主義信仰越堅(jiān)定，所以，黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部去世時(shí)，訃告中一定出現(xiàn)：“中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我黨某某戰(zhàn)線的卓越領(lǐng)導(dǎo)人”，等等。又是這一邏輯，讓加入黨組織的人們以老一輩革命家為榜樣，這甚至是許多人入黨的重要?jiǎng)右�。今天，�?dāng)周永康、徐才厚這樣的大貪官揭發(fā)出來后，很多人開始思考，信仰是什么？我們加入黨組織是否必然產(chǎn)生信仰？在問號拉直前，為什么入黨就是一個(gè)問題。

　　有位學(xué)生在百度貼吧中寫道：原本我寫入黨申請書并沒有考慮自己信仰什么，只是畢業(yè)后所選的工作崗位必須是黨員。聽專家輔導(dǎo)，雖然不能說已經(jīng)解決了共產(chǎn)主義信仰問題，但至少感到該信點(diǎn)什么。由此推理，軍隊(duì)的軍官都是黨員，否則便沒有發(fā)展空間，這就決定了考入軍校的青年學(xué)子，要么回到社會，要么入黨，哪怕沒有共產(chǎn)主義信仰。

　　這說明入黨與利益有直接關(guān)系。有關(guān)系并不可怕，馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗的一切都和利益有關(guān)，離開利益就要出丑。問題是我們能不能處理好利益關(guān)系，換言之，我們是否通過入黨確立起正確的利益觀和價(jià)值觀。根本而言，黨沒有獨(dú)立于人民之外的利益，但黨的成員有利益，有利益就需要明確利益關(guān)系，有利益就需要解決利益觀和價(jià)值觀，這是人生選擇、社會選擇的前提。如果不能確立起正確的利益觀，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益，個(gè)人利益與人民利益，結(jié)果很可能是把黨賦予的權(quán)力作為攫取私利的手段，周永康、徐才厚就是例證。

　　價(jià)值觀與利益觀緊密相聯(lián)，但各有側(cè)重，利益觀更多影響著利益取舍，價(jià)值觀影響著價(jià)值追求與精神目標(biāo)。當(dāng)自然的人進(jìn)化為社會的人以后，社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)與精神歸宿就突出出來。為了解決該問題，西方人選擇了宗教信仰，美國總統(tǒng)上任時(shí)是手按《圣經(jīng)》，宣誓效忠憲法，他們還在每一張美元上印有“我們信靠上帝”。在中國，由于歷史文化與革命理論的雙重作用，我們的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與精神追求都不可能從宗教信仰中獲得，甚至不能直接從儒家倫理和“五倫”道德中獲得，這就需要找到其他路徑，否則必因?yàn)樘摕o而發(fā)生蛻變。德國哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，人與生俱來的恐懼是絕對價(jià)值的喪失，要避免絕對價(jià)值的喪失，就必須尋找和創(chuàng)造意義與價(jià)值。

　　我們也在探究，思想家在探究，中國共產(chǎn)黨本身就是這種探究的產(chǎn)物，至于肩負(fù)精神引領(lǐng)作用的領(lǐng)袖更是努力去探究。習(xí)近平曾經(jīng)提出“學(xué)習(xí)雷鋒的幸福感”。這顯然并不僅限于學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，而是引導(dǎo)我們思考一些終極命題：人為什么活著和怎樣活著，什么是價(jià)值和如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值，何為幸福如何獲得幸福。既然我們像西方人那樣到宗教世界尋找出路，就只能選擇共產(chǎn)主義世界，這就是我們選擇入黨，爭取在這一先進(jìn)政治組織中接受精神洗禮的重要原因。

　　我們?yōu)槭裁匆欢ㄟx擇到組織中來修養(yǎng)精神境界，尋找價(jià)值實(shí)現(xiàn)呢？因?yàn)橹挥薪M織才讓人產(chǎn)生歸屬感，再者組織還能更有力地影響和規(guī)范人的行為。比如，軍隊(duì)天生屬于犧牲的集團(tuán)，正所謂面臨生命威脅，法賦予所有社會成員以緊急避險(xiǎn)的權(quán)力，唯有軍人沒有這個(gè)權(quán)力，在面對死亡之時(shí)，只要任務(wù)需要，只要命令下達(dá)，就必須撲向死亡，其中既有道德引領(lǐng)，也有法的嚴(yán)肅性。將這一特征延伸到黨的組織，就是沖鋒在前，退卻在后，就是承擔(dān)更多的犧牲奉獻(xiàn)。當(dāng)我們真正觀念上接受了這些規(guī)范和要求，精神境界必然升華，人生因此變得蠻有意義。強(qiáng)大的力量因此激發(fā)出來。

　　一個(gè)人是這樣，一個(gè)集團(tuán)是這樣，一個(gè)民族也是這樣，誰找到了意義和價(jià)值，誰就可以獲得巨大的力量。我們來看列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生的故事，被圍困長達(dá)1年4個(gè)月的列寧格勒，糧食奇缺，最后每個(gè)成年人每天只能供給125克面包，并且是混雜了包括木屑在內(nèi)的各種纖維素的所謂面包，結(jié)果有64.2萬人在圍困過程中凍餓而死。那段時(shí)間人們最艱難的選擇不是死亡，而是活著。然而，當(dāng)一輛向前線送面包的汽車被德軍炸翻，司機(jī)犧牲，饑餓的人們圍了上來，把面包撿起來，但沒有一塊面包吃進(jìn)肚子，而是收集起來，直到新車到來將面包拉走。音樂家肖斯塔科維奇就是在這種情況下創(chuàng)作了《列寧格勒交響曲》第二部。后來，他接受采訪時(shí)說：“我要告訴世界，我們依然活著，我們必將勝利”。這就是信念的力量。共產(chǎn)黨激發(fā)的就是這種力量。

　　入黨只是人生的新起點(diǎn)而非終點(diǎn)，只有不斷修養(yǎng)才能使自己成為真正的共產(chǎn)黨員，要牢固樹立共產(chǎn)主義信仰，這是一生的修養(yǎng)過程。

　　篇二：為什么要入黨

　　談?wù)勅朦h動機(jī) 為什么要入黨？這是一個(gè)必須認(rèn)真解決的認(rèn)識問題。同志們在遞交入黨志愿書時(shí)，對這個(gè)問題想必已經(jīng)深思熟慮過。但是，每位黨員同志的入黨動機(jī)是不是完全正確，就不得而知了。

　　一、什么是錯(cuò)誤的入黨動機(jī) 這里給大家列舉幾個(gè)比較典型的錯(cuò)誤動機(jī)，大家可以對照自我，查找自身入黨動機(jī)是否端正或者入黨動機(jī)中是否存在不端正成分。

　　1、有的同志認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看；（虛榮心）

　　2、有的是看到周圍一些同志提出了申請，隨大流，而要求入黨；（從眾心理，這樣的人認(rèn)為：你申請，我也申請，并沒有認(rèn)真考慮為什么入黨和入黨后做些什么。）

　　3、有的認(rèn)為現(xiàn)在政策好，自己富起來了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨；（主要是農(nóng)民）

　　4、有的認(rèn)為黨票是一種政治資本，通過入黨政治上找個(gè)靠山。（機(jī)關(guān)、企業(yè)）

　　5、也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作等；（機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校）

　　6、還有極少數(shù)人，要求入黨妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨。

　　（特務(wù)分子）

　　我相信，在同志們中間，第六個(gè)入黨動機(jī)肯定是沒有的，以上幾個(gè)動機(jī)或許或多或少的存在。 為什么會有這樣錯(cuò)誤的動機(jī)，是因?yàn)閭�(gè)別同志入黨時(shí)對黨的根本性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)認(rèn)識不到位。這也是黨中央開展“兩學(xué)一做”要解決的重要問題之一。

　　二、什么是正確的入黨動機(jī)及其必要性 按照黨章的規(guī)定，一個(gè)志愿參加共產(chǎn)黨的人，應(yīng)該堅(jiān)定地信仰共產(chǎn)主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)、全心全意為人民服務(wù)而入黨。這是由黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員應(yīng)具備的條件所決定的。由此，正確的入黨動機(jī)具體可分為兩條：一是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，二是全心全意為人民服務(wù)。這兩條既是檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否合格的標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)入黨動機(jī)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在革命戰(zhàn)爭年代，一個(gè)人參加革命和加入黨組織，就意味著把自己的一切都交給了黨，不僅要擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，沖鋒在前、退卻在后，吃苦在前、享受在后，還要隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的生命，入黨不但不能給個(gè)人和家庭帶來任何好處，甚至可能累及親朋好友。這樣的嚴(yán)酷環(huán)境，自然會使那些抱著自私的個(gè)人目的的人在黨組織面前望而卻步，即使有個(gè)別投機(jī)分子一時(shí)混入黨的隊(duì)伍中來，在頻繁的戰(zhàn)斗洗禮過程中，也會被淘汰。但進(jìn)入和平時(shí)期后，不僅隨時(shí)面臨 2

　　的生死考驗(yàn)沒有了，而且黨成為執(zhí)掌全國政權(quán)的黨，黨員干部的社會地位也是今非昔比。出于事業(yè)的需要，黨要培養(yǎng)和選拔許多黨員擔(dān)任各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，掌握人民賦予的各種權(quán)力，這往往會給黨員個(gè)人帶來較高的地位、榮譽(yù)和待遇。在這種現(xiàn)實(shí)面前，一些思想意識不健康的人便會千方百計(jì)鉆到黨的隊(duì)伍中來，在入黨動機(jī)中就會摻雜了完全背離黨的理想和宗旨的“私貨”。近年來揭露出來的大大小小的腐敗分子，如果從入黨動機(jī)上查找根源，都能找到動機(jī)不純、信念不牢、心術(shù)不正的端倪。這些情況都有力地警示我們，必須把端正入黨動機(jī)，作為堅(jiān)定理想信念的一個(gè)關(guān)鍵問題解決好。習(xí)近平總書記上臺以來，從群眾路線、反對四風(fēng)、三嚴(yán)三實(shí)，再到兩學(xué)一做，無不把解決理想信念問題放到首位，體現(xiàn)了黨中央在黨的建設(shè)方面的高瞻遠(yuǎn)矚。

　　三、怎么才能保持入黨動機(jī)的純潔性

　　（一）持續(xù)不斷的加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)

　　我們黨在1921年召開了一大，由于當(dāng)時(shí)條件的限制，一大提出并制定了黨綱，沒有來得及制定黨章。我們的第一部黨章是黨的二大制定的。根據(jù)形勢和任務(wù)的變化，二大以后的歷次代表大會（五大除外）均對黨章作出不同程度的修改。由于當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境，五大未對黨章進(jìn)行修改，會后由中央政治局對黨章進(jìn)行修改�，F(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大修改制定的。30多年來，在保持黨章基本內(nèi)容穩(wěn)定的

　　前提下，根據(jù)形勢和任務(wù)發(fā)展變化，黨的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都對黨章作了不同程度的修改。這樣算來，黨的十八大對黨章的修改，是我們黨誕生以來第16次修改黨章。 黨員的入黨目的和入黨動機(jī)是與黨員對黨的認(rèn)識緊密聯(lián)系的。黨的根本性質(zhì)、宗旨等不會發(fā)生根本性的變化，但會隨著時(shí)代的發(fā)展，增添新的內(nèi)涵。黨員如果不能或不善于深刻認(rèn)識發(fā)展著的世情、國情對理想信念的影響，并以此來純潔自己的入黨目的和入黨動機(jī)，就很有可能在紛繁復(fù)雜和燈紅酒綠的現(xiàn)實(shí)生活中逐漸退化，甚至迷失方向，從而喪失一個(gè)共產(chǎn)黨員所應(yīng)該保持的先進(jìn)性和純潔性。因此，入黨目的和入黨動機(jī)，絕不是一個(gè)用某一段時(shí)間可以一次性解決的問題，它應(yīng)該是動態(tài)的、不斷深入的、沒有止境的漫長過程。股份公司明確要求，要深刻認(rèn)識“入黨為什么，在黨干什么”，公司每位黨員只有不斷地自我反省、提煉、改進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，時(shí)刻在思想上真正入黨，永葆理想信念的正確性，才能真正做到始終保持入黨目的和入黨動機(jī)的純潔性，成為一個(gè)合格的、與時(shí)俱進(jìn)的和先進(jìn)的共產(chǎn)黨員。

　�。ǘ�）向模范人物學(xué)習(xí)

　　事例1：方志敏的故事（堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念） 方志敏，這位1922年入團(tuán)，1923年加入黨組織的無產(chǎn)階級革命家，自幼就喜愛讀書。他讀過西洋史，想當(dāng)拿破侖；

　　讀中國史，想做岳武穆。1921年秋，入九江南偉烈大學(xué)（教會學(xué)校）就讀，開始接觸馬克思主義，先后讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等書，思想發(fā)生了很大變化，認(rèn)識到什么拿破侖，什么岳武穆，都解決不了中國革命問題。中國只有走俄國道路，靠共產(chǎn)黨、靠馬克思主義，才能拯救民族于危亡。在馬克思主義指導(dǎo)下，經(jīng)過革命實(shí)踐，他終于成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1935年方志敏不幸被捕，在獄中受盡酷刑，他始終堅(jiān)貞不屈。國民黨的高級軍政人員親自出馬，許以高官厚祿、金錢美女來誘惑，絲毫未能動搖他的革命意志。方志敏身患嚴(yán)重的肺病，不時(shí)咯血。他忍住病痛，以驚人的毅力，僅用72天便寫下了《可愛的中國》、《死——共產(chǎn)主義殉道者的記述》、《清貧》、《獄中紀(jì)實(shí)》等文稿和書信，表達(dá)了他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。

　　事例2：雷鋒的故事（全心全意為人民服務(wù)） 雷鋒的事跡大家都很熟悉，可是是否想過，他做了那么多的好事，思想境界那么高，那種精神從何而來？答案很簡單，也很明確：從學(xué)習(xí)而來，從馬列主義、毛澤東思想中來。雷鋒愛讀書，有人問他，誰是他最好的朋友？雷鋒說：書籍。朋友不是書籍，書籍卻是朋友。在那艱苦的年代，雷鋒以其微薄的收入，購買下大量書籍，他讀過的書數(shù)以千計(jì)。每次出差進(jìn)城，總要買回自己喜愛的書。

　　篇三：入黨動機(jī)：為什么要入黨？

　　一、入黨是為什么

　　這是一個(gè)必須認(rèn)真解決的認(rèn)識問題。入黨的目的和動機(jī)，是每個(gè)黨員在向黨組織遞交入黨申請書時(shí)就已深思熟慮過的，隨著時(shí)間的推移，個(gè)別黨員的入黨目的和動機(jī)就逐漸有些模糊了。我覺得，入黨目的和入黨動機(jī)，絕不是一個(gè)用某一段時(shí)間可以一次性能夠解決的問題，它應(yīng)該是動態(tài)的、不斷深入的、沒有止境的漫長過程。因?yàn)辄h員的入黨目的和入黨動機(jī)是與黨員對黨的認(rèn)識緊密聯(lián)系的。黨的根本性質(zhì)、宗旨等不會發(fā)生根本性的變化，但會隨著時(shí)代的發(fā)展，增添新的內(nèi)涵。黨員如果不能或不善于從對發(fā)展著的黨的現(xiàn)狀上，來純潔自己的入黨目的和入黨動機(jī)，就很有可能在紛繁復(fù)雜和燈紅酒綠的現(xiàn)實(shí)生活中逐漸退化，甚至迷失方向，從而喪失一個(gè)共產(chǎn)黨員所應(yīng)該保持的先進(jìn)性。目的和動機(jī)決定一個(gè)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，為什么要入黨的認(rèn)識問題，則直接決定和支配著黨員的思想和行動，黨員只有不斷地自我反省、提煉、改進(jìn)，在思想上真正入黨，才能真正做到始終保持入黨目的和入黨動機(jī)的純潔性，成為一個(gè)合格的、與時(shí)俱進(jìn)的和先進(jìn)的共產(chǎn)黨員。

　　作為一名共產(chǎn)黨員，我決心把這次教育活動作為經(jīng)受鍛煉考驗(yàn)的新起點(diǎn)，作為加快發(fā)展的新機(jī)遇，從講政治、講黨性、講大局的高度，認(rèn)清肩負(fù)的重大政治責(zé)任，滿腔熱情、積極主動地投入到教育活動中去，為全面建設(shè)小康社會和推進(jìn)旅游事業(yè)的大發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

　　記得一位哲人說過：一個(gè)人，一個(gè)民族，他所信仰的不應(yīng)該是束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)該是絞殺自己的繩索，而應(yīng)當(dāng)是一股風(fēng)，一股催你挺進(jìn)、催你跋涉、催你奮斗的風(fēng)。而我選擇了信仰馬克思主義，也就選擇了中國最偉大的政黨——向共產(chǎn)黨積極靠攏。我為什么要入黨

　　首先，我想談?wù)勎覀兊淖鎳�在近現(xiàn)代的發(fā)展歷程。在國將不國，滿目創(chuàng)痍的中國近代史上，多少愛國人士“大聲疾呼，以期上下一心重現(xiàn)唐虞盛世”，可林則徐，龔自珍的憂國憂民、無限憧憬只是一場空夢;戊戌變法猶如曇花一現(xiàn)，最后只落得“引頸受戮”的下場;孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命成績顯著，但僅僅三個(gè)月，便被竊去革命果實(shí)……多災(zāi)多難的中國仍然處在黑暗中，中國人民仍陷身于水深火熱之中。是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨;是共產(chǎn)黨，改變了中國的歷史。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，用鮮血和生命換來了中國革命的勝利。正如毛澤東所說的：“中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命起了一個(gè)根本性的變化，中國人民由于有了這樣一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能取得革命的徹底勝利。”“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。革命是勝利了，擺在中國面前的，還有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和祖國統(tǒng)一的嚴(yán)峻任務(wù)。共產(chǎn)黨不負(fù)眾望，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開放更是促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展;無數(shù)的華夏游子渴望歸來，鄧小平的“一國兩制”偉大方針實(shí)現(xiàn)了他們畢生的心愿，香港、澳門相繼投入祖國母親的懷抱!在堅(jiān)韌的求索過程中，我們的黨成功了，成熟了。每當(dāng)想起這些的時(shí)候，

　　我的血管中仿佛流淌著革命前輩的鮮血;我的胸膛中燃燒著對組國的熱愛;我的成長沐浴在黨溫暖的春風(fēng)中;我的一切，都是偉大的黨賦予的!這個(gè)時(shí)候，我讀懂了夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的從容與堅(jiān)決;讀懂了徐特立“救亡曾斷指，入黨在危時(shí)”的崇高信念;也讀懂了方志民、王若飛、江姐、董純?nèi)�、黃繼光、雷鋒、王杰、歐陽海、焦裕祿等一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員“青山處處埋忠骨，一腔熱血為人民”的豪邁誓言。“人最寶貴的是生命，生命對于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥;在革命戰(zhàn)爭年代，在許多革命烈士臨犧牲的時(shí)候說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！备锩�前輩們用行動表明了堅(jiān)定的公產(chǎn)主義信念，這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的形象從小就匯入我心中，并深刻影響并鼓勵(lì)我向黨組織積極靠攏。

　　我是1974年在農(nóng)村上山下鄉(xiāng)時(shí)入黨的。我下鄉(xiāng)的地方是遼寧與內(nèi)蒙交界的地方，沙漠地帶，那里的人民貧困但堅(jiān)強(qiáng)，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭中孕育出一批又一批革命戰(zhàn)士和支前模范。我在農(nóng)村時(shí)，經(jīng)常聽村里的人講述參加他們參加革命的故事，甚至還有一些人犧牲了自己的生命。村里的老支書和一些老黨員經(jīng)常說，“今天革命取得了勝利，過去的窮棒子翻了身，這都是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和革命先烈用鮮血和生命換來的，我們活著的人，還有什么私利不能犧牲的呢”在平時(shí)的生活中，他們處處保持著勞動人民艱苦樸素的作風(fēng)，在艱苦的勞動中他們處處走在前面，在與大自然的斗爭中、在抗洪搶

　　險(xiǎn)的第一線、在防洪提決口，集體糧倉著火的危險(xiǎn)時(shí)刻，又是他們挺身而出，冒著生命的危險(xiǎn)，保護(hù)集體的財(cái)產(chǎn)和群眾的利益。甚至有許多我熟知的共產(chǎn)黨員病倒和累死在自己工作的崗位上。說到“為什么要入黨”我還要感謝我的父親。我從小他就教育我，要做一個(gè)正直的人，一個(gè)有益于人民的人。他年輕時(shí)就加入了共產(chǎn)黨，他告訴我說：“共產(chǎn)黨是真正為人民做事的黨”，“共產(chǎn)黨員是人民群眾中最先進(jìn)的分子，是為人民服務(wù)的”。他事事處處走在前面，吃苦在前，享受在后。在糧食極端困難的情況下，他把家里僅有口糧拿出來，分給孤寡老人和困難群眾，而對我和營養(yǎng)不良的弟弟說：“他們更需要糧食，我們應(yīng)該幫助他們，我們有困難克服一下”在祖國人民需要他的時(shí)候，他毫不猶豫，他挺身而出，1950年正當(dāng)美帝國主義把戰(zhàn)火燃燒到我國家門口的時(shí)刻，他毅然放棄了組織上已推薦他上中國人民大學(xué)，畢業(yè)后出來后去當(dāng)外交官的理想，參加了中國人民志愿軍，奔赴了殺敵戰(zhàn)場，在戰(zhàn)斗中，多次榮立戰(zhàn)功，身上也多處負(fù)傷。父親的表率和這些正直的勞動人民、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的影響下，我開始從思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，在工作中和勞動中處處以他們?yōu)榘駱�，在生活中努力學(xué)習(xí)勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)，并積極參加黨的基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處自覺的用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，促使我更渴望成為黨員中的一分子，渴望在黨組織的培養(yǎng)下更加茁壯成長，成熟，為人民付出光和熱。以上的這些，是我的思想成長經(jīng)歷，也是我為什么要加入中國共產(chǎn)黨的原因。

　　二、入了黨要干什么

　　成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，入了黨要干什么這是每一名加入黨組織的共產(chǎn)黨員所必需嚴(yán)肅思考的問題。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨、光榮的黨、正確的黨，成為黨的一員后，是自己已經(jīng)成功了，還是進(jìn)步到頭了是不需要努力了，還是不需要付出了甚至可以躺在過去的成績上睡大覺了

　　入了黨要干什么是為實(shí)現(xiàn)入黨時(shí)的偉大理想而奮斗終身，為人民的事業(yè)而英勇獻(xiàn)身，還是要當(dāng)官做老爺或者利用執(zhí)政黨的地位和權(quán)利撈取個(gè)人的利益和好處

　　xx大通過的新黨章的總綱中明確的指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　“三個(gè)代表”的重要思想，為一個(gè)共產(chǎn)黨員入了黨要干什么，指明了前進(jìn)的方向，做了最準(zhǔn)確和最明確的定位。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員雷鋒有一段話：“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，中國貧窮了多少年，中國共產(chǎn)黨人的理想信念就是要實(shí)現(xiàn)小康社會，走中國特色的社會主義道路，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。具體的講，讓絕大多數(shù)的老百姓過上好日子，中國強(qiáng)大起來，別再受帝國主義列強(qiáng)的欺負(fù)。黨的宗旨就是毛主席所講的“為人民服務(wù)”。

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