野性的呼喚好詞好句摘抄

　　一、請?jiān)诶ㄌ杻?nèi)對解釋文中加點(diǎn)詞。

　　世有伯樂，然后(這以后)有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故(所以)雖(即使)有名馬，①只(只是)辱(受屈辱 )于奴隸人之手，駢死(并列而死)于槽櫪(馬廄 )之間，不以(拿，用)千里稱(稱呼，稱作)也。

　　馬之(表定語后置，不譯)千里者，一食(吃)或(有時)盡(吃盡)粟一石。食(同飼，喂養(yǎng))馬者不知其能千里而也。是(這樣的)馬也，雖(雖然)有千里之能，食(吃)不飽，力不足，才美不外見(見同現(xiàn)，顯現(xiàn))，②且(尚且)欲與常馬等(等同，一樣)不可得(能夠)，安(怎么)求其能千里也?

　�、鄄�(驅(qū)使)之(它)不以(按照)其道(方法)，食之不能盡其(它的)材(同才，才能)，鳴之(音節(jié)助詞，無實(shí)意)而不能通(通曉 )其意(意思)，執(zhí)策(握著鞭子)而臨(到(它)跟前)之(它)，曰：天下無馬!嗚呼，④其(難道，表反問語氣)真無馬邪(同耶，表疑問語氣)?其(表推測，恐怕)真不知馬也。

　　二、請依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。

　�、僦荒茉隈R夫手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。

　�、谙胍�跟普通的馬一樣，尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　③驅(qū)使它不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能，聽到他嘶鳴，卻不能懂得它的意思。

　　④難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是(他們)真的不認(rèn)識千里馬吧?

　　【課文要點(diǎn)】

　　1.文學(xué)常識：作者韓愈，唐代著名文學(xué)家，字退之，與柳宗元共倡古文運(yùn)動，并稱韓柳。

　　2.文體知識：說是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。本文通篇皆用比喻，屬論說文體。

　　3.內(nèi)容：(1)本文采用托物寓意的寫法。論述的是識別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。作者將人才比作千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作食馬者，伯樂是指能發(fā)現(xiàn)并賞識任用人才的人或是知人善任的賢君。集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。

　　(借千里馬被埋沒，抒發(fā)了懷才不遇的憤懣，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象。)

　　(2)其真無馬邪?其真不知馬也。 更說明伯樂對千里馬的命運(yùn)有決定性作用，作者的憤郁之情也達(dá)到了高潮。

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