看荷花的作文350字（通用26篇）

　　2015年4月19日上午，中國佛教協(xié)會第九次全國代表會議在北京京西賓館召開。中國佛教協(xié)會副會長學(xué)誠法師代表第八屆理事會作工作報告。報告具體內(nèi)容如下：

各位代表：

         現(xiàn)在，代表中國佛教協(xié)會第八屆理事會向大會作報告，請予審議。

　　中國佛教協(xié)會第九次全國代表會議，是一次十分重要的會議。中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教事務(wù)局對此次會議十分關(guān)心、高度重視，全國佛教界對此次會議極為關(guān)注、熱切期待。

　　本次會議的主題是：高舉愛國愛教偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)中共十八大，十八屆三中、四中全會精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，積極探索在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的新形勢下加強佛教自身建設(shè)、發(fā)揮積極作用的途徑，堅持以戒為師、正信正行，努力踐行“人間佛教”思想，不斷推動佛教事業(yè)健康全面發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新貢獻。

　　一、過去五年的工作

　　本屆理事會自2010年由第八次全國代表會議選舉產(chǎn)生以來已經(jīng)五年了。五年來，特別是中共十八大以來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民，攻堅克難，開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面都取得新的重大進展。五年來，在中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教事務(wù)局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，中佛協(xié)團結(jié)帶領(lǐng)全國各民族佛教徒愛國愛教，遵守憲法、法律、法規(guī)和國家政策，堅定不移走中國特色社會主義道路;充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，協(xié)助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策和法律法規(guī)規(guī)章，依法維護佛教界合法權(quán)益，密切聯(lián)系廣大信教群眾;堅持以戒為師，倡導(dǎo)正信正行，著力加強自身建設(shè);踐行“人間佛教”思想，努力為促進經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮積極作用，取得了顯著成績，實現(xiàn)了第八次全國代表會議確定的工作目標(biāo)，鞏固發(fā)展了佛教事業(yè)健康發(fā)展的良好局面，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出了應(yīng)有貢獻。

　　(一)深入學(xué)習(xí)政治理論，增強法律法規(guī)意識。

　　中佛協(xié)帶領(lǐng)全國佛教界深入學(xué)習(xí)中共十八大，十八屆三中、四中全會精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻領(lǐng)會“四個全面”戰(zhàn)略布局;深入學(xué)習(xí)中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮等若干重大問題的決定。通過政治理論學(xué)習(xí)，進一步增強了擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、走中國特色社會主義道路的堅定性，進一步增強了為促進經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮積極作用的主動性，進一步增強了將佛教事業(yè)圓融于中華民族偉大復(fù)興中國夢的自覺性。

　　深入開展“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動。自2012年起，中佛協(xié)帶領(lǐng)全國佛教界連續(xù)三年開展了“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動，深入學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》及《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》(國宗發(fā)〔2012〕41號)、《關(guān)于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》(國宗發(fā)〔2012〕6號)等相關(guān)法律法規(guī)規(guī)章，不斷增強國家意識、公民意識、法治觀念，提高了依法開展活動、依法自我管理、依法維護權(quán)益的能力。

　　(二)貫徹落實《宗教事務(wù)條例》，切實維護佛教合法權(quán)益。

　　貫徹落實《宗教事務(wù)條例》，教制建設(shè)持續(xù)推進。本屆理事會先后制訂或修訂了三大語系佛教教職人員資格認定辦法和《藏傳佛教寺廟主要教職任職辦法》《藏傳佛教寺廟經(jīng)師資格評定和聘任辦法》《南傳佛教寺院住持任職辦法》，推動了《條例》在佛教界的貫徹落實。同時，本會通過總結(jié)《條例》頒布五周年和十周年來佛教界的實踐經(jīng)驗，對《條例》的進一步修訂完善提出意見和建議。積極配合國家宗教事務(wù)局開展“宗教教職人員認定備案”和“宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理”兩個專項工作。目前，全國佛教教職人員資格認定備案工作已基本完成。配合國家宗教事務(wù)局貫徹落實《宗教院校教師資格認定、職稱評審聘任辦法(試行)》和《宗教院校學(xué)位授予辦法(試行)》(簡稱“兩個辦法”)，制定了《全國漢傳佛教院校教師資格認定和職稱評審細則(試行)》《全國漢傳佛教院校學(xué)位授予細則(試行)》和《全國佛教院校職稱學(xué)位工作小組工作細則(試行)》，指導(dǎo)中國佛學(xué)院進行“兩個辦法”試點工作。通過這些工作，進一步提高了佛教寺院、佛教院校、佛教教職人員管理的制度化、規(guī)范化水平，為推進宗教工作法治化建設(shè)作出了貢獻。

　　切實維護佛教界合法權(quán)益。中佛協(xié)通過議案、提案、代表建議等多種形式建言獻策，推動解決佛教活動場所及宗教界興辦的公益慈善機構(gòu)、宗教文化機構(gòu)、自養(yǎng)事業(yè)機構(gòu)的法律地位和民事權(quán)利主體資格，佛教財產(chǎn)權(quán)等關(guān)系佛教界合法權(quán)益的重大問題，得到中央領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的重視，一些意見被吸收采納。針對近年來出現(xiàn)的佛教名山被承包、被上市，非宗教活動場所開展宗教活動、接受宗教性捐獻，假冒僧尼抹黑佛教，借佛斂財、以教牟利以及娛樂界和大眾傳媒惡搞佛教等違反宗教政策和法規(guī)規(guī)章、侵害佛教界合法權(quán)益、傷害信教群眾宗教感情的現(xiàn)象，中佛協(xié)代表佛教界向有關(guān)部門及時反映情況，提出合理訴求和意見建議，協(xié)助黨政主管部門依法依規(guī)加以糾正，并通過新聞發(fā)言人、網(wǎng)站表明嚴正立場。支持、指導(dǎo)和協(xié)助地方佛教協(xié)會和寺院，通過合法渠道和方式，應(yīng)對侵權(quán)事件，維護自身合法權(quán)益。這些工作，對全面貫徹落實宗教信仰自由政策和法律法規(guī)規(guī)章、維護佛教界合法權(quán)益，起到了重要作用。

　　(三)依照章程履行職能，會務(wù)工作有序開展。

　　落實會議制度。本屆理事會任期內(nèi)召開理事會會議3次，常務(wù)理事會會議3次，會長會議或會長擴大會議7次，學(xué)習(xí)貫徹黨和國家的大政方針，總結(jié)報告年度工作情況和財務(wù)情況，制定修訂佛教界各項規(guī)章制度，研究、部署重要工作，有力推動了本會工作的開展和全國佛教事業(yè)的發(fā)展。發(fā)揮專委會作用。本屆理事會南傳上座部佛教工作委員會、漢傳佛教教務(wù)委員會、佛教教育委員會、公益慈善委員會、權(quán)益保護委員會、海外交流委員會、文化藝術(shù)委員會、居士事務(wù)委員會均召開會議，制定了各自的工作規(guī)則。其中，佛教教育委員會和公益慈善委員會召開了3次會議。佛教教育委員會制定了五年工作規(guī)劃，組織編寫了全國佛教院校本科生通用教材。公益慈善委員會到青海玉樹等災(zāi)區(qū)進行了慰問并捐贈善款。文化藝術(shù)委員會組織了“中國佛教協(xié)會首屆書畫慈善義展”，先后在江蘇無錫靈山梵宮、北京民族文化宮、陜西西安進行了展出。藏傳佛教工作委員會、南傳上座部佛教工作委員會，為《藏傳佛教寺廟主要教職任職辦法》《藏傳佛教寺廟經(jīng)師資格評定和聘任辦法》和《南傳佛教寺院住持任職辦法》的制定，提出了建設(shè)性的意見建議。藏傳佛教工作委員會向全國藏傳佛教界發(fā)出了以“護國利民，共創(chuàng)和諧”為主題的藏傳佛教和諧寺廟創(chuàng)建活動倡議書，推動了藏傳佛教的寺院建設(shè)。各專門委員會卓有成效的工作，為推動佛教事業(yè)全面發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

　　加強直屬寺院管理。本屆理事會重視直屬寺院工作，換屆后成立專門工作機構(gòu)負責(zé)直屬寺院事務(wù)，草擬了《中國佛教協(xié)會直屬寺院管理辦法》，指導(dǎo)直屬寺院完成宗教教職人員認定備案和開展“教風(fēng)年”和諧寺院創(chuàng)建、“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”、宗教活動場所掛牌等活動，使直屬寺院工作進一步規(guī)范化。換屆以來，北京廣濟寺承擔(dān)了會中佛協(xié)大量后勤保障工作;靈光寺發(fā)揮佛牙舍利供奉圣地的獨特優(yōu)勢，為中佛協(xié)對外交流工作作出了貢獻;法源寺承擔(dān)了中國佛學(xué)院后勤服務(wù)工作;深圳弘法寺于2011年3月接管尼泊爾中華寺后，投入資金4000萬元進行擴建，工程總建筑面積達9438平米。2013年12月，深圳弘法寺、尼泊爾中華寺聯(lián)合舉行傳授三壇大戒法會，實現(xiàn)了新中國成立以來大陸佛教界首次跨越國界在海外傳戒。各直屬寺院為中佛協(xié)工作的順利開展提供了助力，發(fā)揮了重要作用。

　　加強對省級佛教團體和全國重點寺院的指導(dǎo)。中佛協(xié)先后赴全國31個省、市、自治區(qū)和150余座全國重點寺院和有重大影響的寺院，了解情況、指導(dǎo)工作，幫助解決困難,促進了省級佛教團體和全國重點寺院的建設(shè)。

　　(四)重點工作取得實效，重大活動完成圓滿。

　　因應(yīng)時代發(fā)展的新要求和佛教事業(yè)前進的新形勢，本屆理事會將加強自身建設(shè)、引導(dǎo)信眾正信正行、積極探索弘法利生新模式和新手段、提高中國佛教的國際影響力作為工作重心，積極開展了一系列重點工作，成功舉辦了一系列重大活動，取得了良好效果，受到社會各界的好評。加強規(guī)范傳戒工作。本屆理事會堅持以戒為師，努力端正道風(fēng)、樹立學(xué)風(fēng)，不斷提高僧團的綜合素質(zhì)和修學(xué)水平。舉辦“全國漢傳佛教規(guī)范傳戒研討班”和“全國漢傳佛教規(guī)范傳戒開堂陪堂研討班”，對中佛協(xié)統(tǒng)一管理規(guī)范傳戒工作以來的成績和經(jīng)驗進行總結(jié)，對傳授三壇大戒的戒本、儀軌、師資、傳戒寺院的資格、戒期管理和戒子教育等問題深入研討。在此基礎(chǔ)上，對《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法》進行了修訂完善，從源頭入手確保佛教教職人員的整體素質(zhì)。近年來，在中佛協(xié)提倡下，一些寺院積極開展律學(xué)典籍的研究、整理、注疏、出版工作，全國佛教界學(xué)律、持律的良好風(fēng)氣逐步形成。

　　深入開展講經(jīng)交流活動。中佛協(xié)連續(xù)5年舉辦漢傳佛教講經(jīng)交流會，組織講經(jīng)交流巡講，召開講經(jīng)交流工作座談會，設(shè)立漢傳佛教講經(jīng)交流基地，舉辦三大語系佛教代表主講的講經(jīng)示范，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批中青年弘法人才，引領(lǐng)全國佛教界逐步形成讀誦、研習(xí)、講授、實踐經(jīng)典的良好風(fēng)氣，在促進佛教界加強自身建設(shè)、探索與時俱進的講經(jīng)弘法方式方面發(fā)揮了積極作用，全國漢傳佛教界弘法利生的積極性、主動性進一步提高。引導(dǎo)信眾正信正行。中佛協(xié)針對社會上的附佛外道和愚昧迷信活動，積極引導(dǎo)信眾正信正行，提高鑒別和抵制附佛外道的能力，自覺遠離愚昧迷信。同時，對社會上歪曲佛教教義、玷污佛教聲譽的現(xiàn)象，堅決給予揭露和批駁。中佛協(xié)連續(xù)多年向全國佛教界發(fā)出文明敬香倡議，通過會刊和網(wǎng)站專題、與中國道教協(xié)會聯(lián)合召開新聞發(fā)布會等方式，宣傳佛教敬香的正確觀念，指出燒高香、燒頭香不是佛教本身的內(nèi)容，也不被佛教所提倡，不贊成在網(wǎng)絡(luò)平臺公開拍賣寺院“頭香”、“頭鐘”。倡導(dǎo)“慈悲護生，合理放生”，呼吁全國佛教界開展放生活動時，遵守有關(guān)法律法規(guī)，采取科學(xué)合理方式。上述工作傳播了佛教的正知正見，澄清了社會對佛教的誤解，為促進和諧社會和生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮了積極作用。

　　有力推動中國佛學(xué)院項目和中佛協(xié)辦公場所項目。“兩個項目”建設(shè)作為本屆理事會的重點工作，對進一步夯實本會工作和佛教教育事業(yè)的硬件基礎(chǔ)具有重要意義。中佛協(xié)辦公會所項目取得實質(zhì)性進展。北京市文物局已將白塔寺西路建筑面積500余平米的房屋移交本會，部分建筑在第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會大會籌備期間投入使用。中國佛學(xué)院項目取得可喜進展，完成土地征購移交和總體方案的論證、審批工作。

　　舉辦本會成立60周年紀念活動�？偨Y(jié)60年來本會工作和全國佛教事業(yè)發(fā)展的主要成就和基本經(jīng)驗，提出更加注重發(fā)揮團體職能作用、更加注重加強佛教自身建設(shè)、更加注重在當(dāng)今時代發(fā)揮佛教積極作用的工作要求，為本會未來工作指明了方向。會議期間，中共中央政治局常委、全國政協(xié)俞正聲主席接見了本會領(lǐng)導(dǎo)班子成員，并發(fā)表了重要講話。劉延?xùn)|副總理出席紀念會并作重要講話。會后，全國佛教界認真學(xué)習(xí)俞正聲主席、劉延?xùn)|副總理重要講話精神，有力推動了各項工作的貫徹落實。

　　舉辦佛教生命觀研討會。針對2012年底和2013年初四川、青海、甘肅三省交界地區(qū)個別藏族人員的自焚事件，傳印會長在與云南省三大語系佛教界人士座談時指出，自殺和勸誘鼓勵他人自殺，都違背佛教戒律，也與佛教人身難得、慈悲護生的教義背道而馳。

　　2013年1月，中佛協(xié)在四川成都舉行了以“慈心悲愿、善待生命”為主題的佛教生命觀研討會。佛教三大語系和四大名山的高僧大德及專家學(xué)者40余人參加了研討會，從三大語系佛教經(jīng)典和戒律出發(fā)，有理有據(jù)地對藏獨集團蠱惑、煽動自焚的言論進行駁斥，指出自焚和勸誘、鼓動、脅迫、支持自焚，違背佛教教義和戒律，三大語系佛教界一致反對。這引起了社會各界的強烈反響，收到了良好的社會效果，為維護藏區(qū)社會穩(wěn)定發(fā)揮了不可替代的積極作用。

　　舉辦第三屆世界佛教論壇。作為本屆理事會對外交流的重點工作之一，2012年4月，中佛協(xié)與香港佛教聯(lián)合會、中華宗教文化交流協(xié)會聯(lián)合舉辦了以“和諧世界、同愿同行”為主題的第三屆世界佛教論壇，來自40多個國家和地區(qū)的代表和嘉賓參加論壇。論壇的成功舉辦，提高了我國佛教的國際地位和影響力，進一步展現(xiàn)了佛教在增進兩岸四地佛教交流，促進世界持久和平、共同繁榮方面的積極作用。

　　承辦第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會大會。2014年10月，中佛協(xié)與陜西省組委會、寶雞市組委會聯(lián)合承辦了以“佛教與公益慈善”為主題的第27屆“世佛聯(lián)”大會，來自近30個國家和地區(qū)的佛教代表、嘉賓600余人參加會議。大會獲得了圓滿成功，受到國際佛教界高度贊譽。“世佛聯(lián)”大會首次在我國內(nèi)地成功舉辦，是中佛協(xié)對外交流工作的新突破，進一步拓展了我國佛教界參與國際佛教組織活動的深度和廣度，具有深遠的歷史意義。

　　護侍佛舍利赴海外供奉瞻禮。中佛協(xié)充分發(fā)揮佛陀舍利在世界佛教徒中的影響力和感召力，加強佛教海外聯(lián)誼和對外友好交流。2012年4月，為配合第三屆世界佛教論壇在香港舉行，中佛協(xié)組織護侍佛頂骨舍利赴香港、澳門供奉瞻禮。2011年11月至12月，組織護侍佛牙舍利第四次赴緬甸供奉瞻禮。這些工作進一步加強了內(nèi)地與港澳佛教界的聯(lián)系，鞏固和發(fā)展了我國與緬甸等東南亞、南亞佛教國家的傳統(tǒng)法誼。

　　(五)道風(fēng)建設(shè)常抓不懈，教務(wù)工作取得實效。

　　傳戒工作有序進行。中佛協(xié)在修訂完善《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法》基礎(chǔ)上，嚴格做好漢傳佛教傳授三壇大戒的審批和指導(dǎo)工作，把好佛教教職人員入口關(guān)。五年來，全國漢傳佛教界共舉辦傳戒法會59起，受戒僧眾27574人，為佛教事業(yè)健康發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

　　和諧寺院創(chuàng)建工作取得佳績。中佛協(xié)指導(dǎo)全國佛教界大力開展以“教風(fēng)年”為主題的和諧寺院創(chuàng)建活動，一批管理有序、道風(fēng)端正的寺院在全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動中受到表彰。在2012年6月國家宗教事務(wù)局召開的宗教活動場所管理經(jīng)驗交流會上，中佛協(xié)和上海玉佛寺、五臺山普壽寺、北京雍和宮、無錫開原寺、深圳弘法寺代表佛教界介紹了寺院管理的成功經(jīng)驗。全國寺院管理的科學(xué)化、規(guī)范化水平普遍提高。

　　(六)佛教教育規(guī)范化水平不斷提高，佛教人才培養(yǎng)體制獲得突破性進展。

　　教學(xué)規(guī)模有所擴大。據(jù)統(tǒng)計，迄今為止經(jīng)國家宗教事務(wù)局批準或認可的佛教院校已有34所，在校學(xué)生4000余人。自2010年來，每年招生和畢業(yè)的學(xué)僧各有1100余人，均比2009年增加10%以上。

　　教材編寫進展順利。以中國佛學(xué)院為主，完成了《中論基礎(chǔ)教程》《華嚴五教章基礎(chǔ)教程》《大乘百法明門論基礎(chǔ)教程》《教觀綱宗基礎(chǔ)教程》等本科生教材的編寫出版任務(wù)。目前，該套教材已開始在佛教院校使用。

　　“兩個辦法”試點工作全面展開。目前，中國佛學(xué)院已經(jīng)完成教師資格認定工作，取得佛學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位授予資格，開創(chuàng)了我國佛教教育的新紀元。經(jīng)過不懈努力，佛教人才匱乏問題得到一定緩解，為佛教事業(yè)的發(fā)展打下了人才基礎(chǔ)。

　　(七)新聞宣傳工作創(chuàng)新機制，佛教文化事業(yè)成績喜人。

　　新聞發(fā)言人制度發(fā)揮實效。本屆理事會通過新聞發(fā)言人制度，力求主動把握輿論導(dǎo)向，積極應(yīng)對社會環(huán)境的新變化。五年來，中佛協(xié)新聞發(fā)言人通過發(fā)表談話、答記者問、召開新聞發(fā)布會等方式，分別就假冒僧尼抹黑佛教、娛樂界和大眾傳媒惡搞佛教、西安興教寺被違規(guī)處置、“世界末日”謠言、拍賣“頭香頭鐘”以及提倡文明敬香、抵制附佛外道等社會關(guān)注度高的新聞事件和中佛協(xié)重點工作，發(fā)布信息、表明立場，傳播正知正見、消除誤會誤解，對創(chuàng)新佛教宣傳工作、維護佛教社會形象產(chǎn)生了良好效果。

　　新媒體作用日益突顯。中佛協(xié)網(wǎng)站自2012年4月開通上線以來，通過即時新聞、專題等方式及時報道本會重大活動、重點工作和全國佛教動態(tài)，成為弘揚佛教文化、倡導(dǎo)正信正行的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺。目前日均瀏覽量已近3000人次，影響遍及全球六十多個國家和地區(qū)。

　　傳統(tǒng)媒體作用繼續(xù)發(fā)揮。五年來，《法音》編輯部編輯出版《法音》月刊60期，有效發(fā)揮了會刊職能;《佛教文化》重視突出佛教的文化品位，時代感和可讀性增強，受到讀者歡迎。

　　文化機構(gòu)穩(wěn)步發(fā)展。中國佛教圖書文物館開展學(xué)術(shù)研究，整理館藏文物，確保了各項工作的完成。金陵刻經(jīng)處完善了規(guī)章制度，完成了經(jīng)版樓改造及經(jīng)版回架工作，經(jīng)書流通量增加，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得新進展。

　　佛學(xué)研究成果豐碩。中國佛教文化研究所承辦了“紀念趙樸初居士逝世十周年座談會”“法顯的足跡——紀念法顯西渡斯里蘭卡1600周年學(xué)術(shù)研討會”，與韓國天臺宗合辦“第3屆中韓佛教學(xué)術(shù)論壇”，赴日本出席“第13次中日佛教學(xué)術(shù)交流會議”，主辦“第14次中日佛教學(xué)術(shù)交流會議”，與日本靈云院國際禪交流友好協(xié)會聯(lián)合主辦兩屆“中日臨濟禪學(xué)術(shù)研討會”，編輯出版《佛學(xué)研究》年刊。中國佛學(xué)院編輯出版《中國佛學(xué)》半年刊、《劉峰全集》等佛學(xué)研究出版物，組織召開了“紀念正果法師誕辰百年座談會”。

　　(八)公益慈善事業(yè)創(chuàng)新模式、擴大規(guī)模，佛教服務(wù)社會空間進一步拓展。

　　中佛協(xié)響應(yīng)國家宗教事務(wù)局號召，倡議全國佛教界開展“宗教慈善周”活動，參加國家宗教事務(wù)局舉辦的宗教界從事公益慈善活動經(jīng)驗交流會，貫徹落實《關(guān)于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》。中佛協(xié)公益慈善委員會到青海玉樹等地震災(zāi)區(qū)進行慰問并捐贈賑災(zāi)善款，參加第27屆“世佛聯(lián)”大會“佛教與公益慈善”研討會，舉辦“中國佛教與公益慈善展”。中佛協(xié)文化藝術(shù)委員會舉辦了“中國佛教協(xié)會首屆書畫慈善義展”。各地佛教界紛紛成立佛教慈善基金會、慈善功德會等公益慈善機構(gòu)，踴躍開展公益慈善活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2007年至2012年，全國佛教界就為公益慈善事業(yè)捐贈善款約18.6億元，占全國宗教界捐款總額的62%。佛教公益慈善事業(yè)的規(guī)模不斷擴大、內(nèi)容日益豐富、形式更加多樣，已經(jīng)成為全國公益慈善事業(yè)的一支重要力量。

　　(九)海外聯(lián)誼工作進入新階段，對外友好交流取得新成果。

　　持續(xù)開展與港澳臺和海外華人佛教界的聯(lián)誼。中佛協(xié)組織赴臺灣出席“中華國際供佛齋僧大會”，參加中臺禪寺舉辦的海峽兩岸和平祈福法會;赴香港出席首屆“中華佛教宗風(fēng)論壇”和寶蓮禪寺萬佛寶殿開光法會暨趙樸初“人間佛教”思想研討會;接待了惟覺、星云、覺光、圓宗、智慧長老等港澳臺佛教界知名人士。在港澳臺佛教界新老交替之際，增進與中青年佛教代表人士的交流聯(lián)誼。加強與海外華人佛教界的交流互動。為維護兩岸和平、促進祖國統(tǒng)一，增強中華文化凝聚力作出了重要貢獻。

　　進一步鞏固中韓日佛教“黃金紐帶”關(guān)系。中佛協(xié)舉辦了第13次、第16次中韓日佛教友好交流會議，組織赴韓國出席了第14次、第17次，赴日本出席了第15次中韓日佛教友好交流會議。赴韓國出席了2011年“蓮燈節(jié)”慶典活動。接待了韓國曹溪宗總務(wù)院長慈乘長老一行。日本“3?11”大地震后，向日本佛教組織發(fā)去慰問電，并捐贈賑災(zāi)善款。接待了“日宗懇”會長持田日勇長老一行，并共同舉辦“中國二戰(zhàn)死難勞工超度法會”。赴日本出席了“2010京都愛國愛教 正信正行 推動佛教事業(yè)健康全面發(fā)展 為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中佛教音樂祭”和“水谷幸正先生追思會”。傳印會長先后率團訪問日本、韓國，進一步鞏固了中韓日佛教黃金紐帶關(guān)系。

　　加強與各國佛教界的友好交流。五年來，中佛協(xié)接待了世界各國佛教友好訪問團110余批次、1470余人次，接待了緬甸總統(tǒng)吳登盛、泰國公主詩琳通和“世佛聯(lián)”主席潘·瓦那密提等國際友好人士。同時，對外進行友好訪問，首次訪問澳大利亞等國家，加強了與各國佛教界的友好關(guān)系與交流合作。

　　積極參與國際佛教組織和宗教和平組織的活動。中佛協(xié)組織赴泰國出席了第九屆聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)世界佛教大會、慶祝泰僧王智護尊者百歲壽辰暨“聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)”慶典10周年紀念大會;赴緬甸出席了佛陀成道2600周年慶�；顒�;赴斯里蘭卡出席了“世佛聯(lián)”第25屆大會暨成立60周年慶典活動;赴孟加拉國出席了國際和平大會;赴哈薩克斯坦出席了第四屆世界和傳統(tǒng)宗教領(lǐng)袖大會;赴美國出席了首屆紐約尼山世界文明論壇和“中華佛教會”成立50周年紀念活動;赴奧地利出席第九屆“世宗和”大會;提高了我國佛教界在國際佛教組織和宗教和平組織的話語權(quán)和參與度，增強了我國佛教的國際影響力。

　　五年來，中佛協(xié)各項工作雖然取得了可喜的成績和顯著的進步，受到了黨和政府及全國佛教四眾弟子的充分肯定，然而必須清醒地看到，其中還存在諸多問題和不足，面臨困難和挑戰(zhàn)，離黨和政府對我們的要求、離信教群眾對我們的期望，還有較大差距。主要表現(xiàn)為：中佛協(xié)作為全國各民族佛教徒聯(lián)合的愛國團體和教務(wù)組織，愛國團體橋梁紐帶作用有待進一步加強，教務(wù)組織監(jiān)督管理職能有待進一步明確和落實，三大語系佛教交流有待進一步增進。佛教界信仰淡化、戒律松弛、道風(fēng)不振等現(xiàn)象依然存在，在某些地區(qū)、某些寺院且有發(fā)展蔓延的趨勢，侵蝕著佛教的肌體，損害著佛教的形象和聲譽，佛教自身建設(shè)尤其是道風(fēng)建設(shè)有待進一步加強。一些地方借佛斂財，圈占佛教名山大寺進行過度商業(yè)開發(fā)、濫建大佛，社會上假冒僧尼招搖撞騙、過度消費佛教乃至惡意抹黑佛教等現(xiàn)象時有發(fā)生，佛教合法權(quán)益有待進一步維護。佛教人才培養(yǎng)存在辦學(xué)規(guī)模小、合格師資少、生源困難、缺乏整體規(guī)劃等問題，有待進一步調(diào)整、優(yōu)化。佛學(xué)研究存在基礎(chǔ)薄弱、資源整合欠缺、人才隊伍不足等問題，佛教文化傳播不能滿足新媒體時代佛教信眾和社會大眾的需要，有待進一步提升。佛教寺院講經(jīng)弘法仍不普遍，引導(dǎo)信眾正信正行的化世導(dǎo)俗功能有待進一步發(fā)揮。公益慈善事業(yè)組織化、專業(yè)化水平有待進一步提高。與港澳臺佛教界尤其是中青年一代的交流有待進一步增進。發(fā)揮佛教文化黃金紐帶作用，推動中國佛教“走出去”的方法和模式有待進一步探索。

　　回顧過去五年的工作，我們深切地體會到，我們?nèi)〉玫拿恳环殖煽儯�都要歸功于黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，歸功于各級佛教團體、各地佛教寺院的大力支持，歸功于全國三大語系佛教大德長老們的共同努力，也歸功于全國佛教信眾和社會各界的鼎力相助。在此，謹代表中國佛教協(xié)會第八屆理事會表示崇高敬意和衷心感謝!

　　二、主要經(jīng)驗體會

　　回顧過去的工作，我們深切體會到，要不斷加強自身建設(shè)、發(fā)揮好佛教界的積極作用，必須做到以下幾點：

　　(一)高舉愛國愛教偉大旗幟。佛教的興衰存亡與國家命運息息相關(guān)，國家興則佛教興。愛國愛教，體現(xiàn)了佛教界人士和信教群眾與全體人民根本利益的一致性。只有始終高舉愛國愛教的偉大旗幟，自覺接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義道路，才能保證佛教事業(yè)沿著正確的方向前進，使佛教事業(yè)不斷融入中國特色社會主義偉大事業(yè)。

　　(二)堅持“人間佛教”發(fā)展方向。踐行“人間佛教”思想，就要奉行五戒十善以凈化自己，廣修六度四攝以利益人群，自覺地以建設(shè)人間凈土為己任，為莊嚴國土、利樂有情貢獻自己的力量。只有堅持“人間佛教”的發(fā)展方向，佛教才能歷久彌新，彰顯對現(xiàn)實社會人生的積極意義。

　　(三)依法維護合法權(quán)益。在全面推進依法治國的時代背景下，依法維護佛教界合法權(quán)益，是本會的重要職能，也是協(xié)助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策和法律法規(guī)規(guī)章、為法治建設(shè)發(fā)揮積極作用的重要方式。佛教界不僅要尊法、學(xué)法、守法、用法，還要關(guān)注和參與立法進程，積極向黨和政府建言獻策，堅持通過法治方式、合法途徑解決涉及自身權(quán)益的重大問題。

　　(四)堅持正信正行，不斷加強佛教自身建設(shè)。正信正行，是佛教信仰建設(shè)和道風(fēng)建設(shè)的基本要求。正信，就是皈依三寶、深信因果、樹立正知正見;正行，就是以戒為師、勤修三學(xué)、覺悟解脫，就是護持三寶、敦倫盡分、奉公守法。只有堅持正信正行，不斷加強佛教自身建設(shè)，才能樹立佛教清凈莊嚴的社會形象，鞏固佛教事業(yè)健康發(fā)展的大好局面。

　　(五)努力發(fā)揮積極作用。為促進經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮積極作用，是黨和政府對宗教界人士和信教群眾的殷切希望，也是當(dāng)前社會歷史條件下，踐行“人間佛教”思想的必然要求。只有充分發(fā)揮佛教界在促進經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、生態(tài)文明和法治建設(shè)中的積極作用，才能體現(xiàn)佛教的時代價值，為佛教事業(yè)的發(fā)展開辟更加廣闊的空間。

　　(六)密切聯(lián)系信教群眾。信教群眾既是佛教事業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，也是佛教團體聯(lián)系服務(wù)的對象。佛教團體只有本著“知恩報恩”精神，發(fā)揮橋梁紐帶作用，密切聯(lián)系和切實服務(wù)信教群眾，滿足信教群眾的信仰需求，引導(dǎo)信眾正信正行，維護信教群眾的合法權(quán)益，才能充分調(diào)動信教群眾的積極性，為佛教事業(yè)的健康發(fā)展提供不竭動力。

　　這些經(jīng)驗和做法，對佛教事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義，應(yīng)該在今后的工作中繼續(xù)堅持和發(fā)揚。

　　三、今后五年的主要工作

　　我們正處于一個偉大的時代，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民，沿著中國特色社會主義道路，按照全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。黨和政府全面貫徹黨的宗教工作基本方針，促進宗教關(guān)系和諧，維護宗教界合法權(quán)益，鼓勵宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、生態(tài)文明和法治建設(shè)中發(fā)揮積極作用，為佛教界踐行“人間佛教”思想，投身莊嚴國土、利樂有情的偉大事業(yè)提供了寶貴機遇、開辟了廣闊空間。佛弟子要積極響應(yīng)時代呼喚、勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命，推動佛教事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面、邁上新臺階。

　　今后五年，中佛協(xié)圍繞《章程》規(guī)定的宗旨和任務(wù)，應(yīng)重點做好以下八個方面的工作：

　　(一)注重發(fā)揮團體職能作用，協(xié)助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策和法律法規(guī)規(guī)章，維護佛教界合法權(quán)益。中國佛教協(xié)會和地方各級佛教協(xié)會，是佛教事業(yè)健康發(fā)展的組織保障。要繼續(xù)發(fā)揮愛國團體和教務(wù)組織的職能，發(fā)揮橋梁紐帶作用，團結(jié)帶領(lǐng)全國佛教徒認真學(xué)習(xí)黨和國家的大政方針，堅定不移走中國特色社會主義道路。要繼續(xù)協(xié)助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策和法律法規(guī)規(guī)章，為相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的制訂和完善提供建設(shè)性意見和建議;繼續(xù)推動以法律方式解決關(guān)系佛教界合法權(quán)益的重大問題，進一步拓寬佛教界服務(wù)社會的渠道和空間。密切聯(lián)系三大語系佛教四眾弟子，切實維護佛教界人士和信教群眾的合法權(quán)益。在黨和政府的支持下，進一步明確和落實佛教團體的教務(wù)管理職能，加強佛教界內(nèi)部事務(wù)的自律管理。進一步加強對省級佛教協(xié)會的指導(dǎo)、支持，推動省級佛教協(xié)會建設(shè)邁上新臺階。進一步推動三大語系佛教交流，密切各民族佛教徒的感情，維護佛教界團結(jié)穩(wěn)定的大好局面，充分發(fā)揮三大語系佛教維護民族團結(jié)、邊疆穩(wěn)定、社會和諧、祖國統(tǒng)一的積極作用。

　　(二)加強佛教自身建設(shè)，推動佛教事業(yè)健康全面發(fā)展。佛教自身建設(shè)是佛教事業(yè)健康發(fā)展的根本。加強佛教自身建設(shè)，要以信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)、人才建設(shè)、教制建設(shè)、組織建設(shè)和文化建設(shè)為綱要，以戒定慧三學(xué)為依歸，以正法久住、四眾和合、莊嚴國土、利樂有情為目的。

　　漢傳佛教界要繼續(xù)抓好規(guī)范傳戒工作，配合政府宗教工作部門進一步做好佛教教職人員備案和佛教活動場所主要教職任職備案工作，不斷加強信仰建設(shè)和道風(fēng)建設(shè)。根據(jù)《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法》的要求，認真做好傳戒的統(tǒng)籌安排和審批工作。強化對傳戒師資、受戒戒子、承辦傳戒法會寺院資格的審查監(jiān)督。進一步改進和加強受戒人員信息采集工作，建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)受戒信息網(wǎng)絡(luò)化。主辦傳戒法會的省級佛教協(xié)會要加強傳戒指導(dǎo)，規(guī)范傳戒儀軌，培訓(xùn)傳戒人才。承辦傳戒法會的寺院要嚴把僧人素質(zhì)關(guān)、傳戒法會質(zhì)量關(guān)，做好戒子的教育引導(dǎo)工作。各地寺院應(yīng)始終堅持早晚課誦、過堂用齋、半月誦戒、冬夏安居等基本宗教生活;發(fā)揚六和精神，促進僧團和合，大力開展和諧寺院創(chuàng)建活動;教育引導(dǎo)僧眾在嚴持戒律的基礎(chǔ)上，學(xué)修并重，解行一致，不斷提高僧眾的形象威儀、品格氣質(zhì)、佛學(xué)造詣和修證境界。

　　藏傳佛教界要努力發(fā)揮藏傳佛教在維護藏區(qū)穩(wěn)定方面的積極作用，進一步加強佛教團體建設(shè)，協(xié)助政府做好藏傳佛教管理工作，更好履行在活佛管理、僧尼資格認定、經(jīng)師評聘、學(xué)經(jīng)班管理等方面的職能，推動藏傳佛教寺院管理規(guī)范化、長效化、機制化;帶領(lǐng)廣大僧尼和信教群眾學(xué)習(xí)了解中央治藏政策方針，強化國家意識、公民意識、大局意識;督促藏傳佛教寺院認真落實《藏傳佛教寺廟管理辦法》《藏傳佛教寺廟經(jīng)師資格評定和聘任辦法》等法規(guī)制度，鞏固“兩個專項”工作成果;加強聯(lián)系服務(wù)工作，關(guān)切和回應(yīng)廣大僧尼和信教群眾的現(xiàn)實需求;積極發(fā)揮藏傳佛教愛國代表人士的引領(lǐng)作用，對教理教義作出符合時代要求的新闡述，發(fā)出好聲音，傳遞正能量，為維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)作出新的貢獻。

　　南傳佛教界要加強人才建設(shè)，針對僧人數(shù)量減少、空寺現(xiàn)象增多、佛寺教育萎縮、高素質(zhì)僧才匱乏等現(xiàn)象，積極制定南傳佛教人才培養(yǎng)方案，協(xié)助和推動政府加快建設(shè)中國巴利語系佛學(xué)院，繼續(xù)選送優(yōu)秀學(xué)僧到東南亞、南亞佛教大學(xué)留學(xué)深造，以及采取在云南舉辦講經(jīng)交流會等多層次、多渠道的辦法，從整體上提高南傳佛教教職人員的綜合素質(zhì);要組織力量開展南傳上座部佛教典籍的編譯整理工作，將其系統(tǒng)地轉(zhuǎn)化為民眾可理解和掌握的文字，并在南傳佛教地區(qū)推廣使用;推進南傳佛教各項事業(yè)的健康發(fā)展，充分發(fā)揮南傳佛教在保持當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、促進社會和諧、增進民族團結(jié)、維護邊疆穩(wěn)定以及促進與東南亞、南亞佛教國家友好交流等方面的重要作用。

　　(三)開展佛教弘法事業(yè)，引導(dǎo)信眾正信正行。要積極開展契理契機的弘法利生活動，充分發(fā)揮佛教文化疏導(dǎo)心理、凈化人心、涵育道德的獨特功能。在全國佛教界繼續(xù)提倡“文明敬香”、“慈悲護生，合理放生”。支持和引導(dǎo)寺院開展居士教育，引導(dǎo)在家居士正信正行、護持三寶、敦倫盡分、奉公守法，自覺抵制附佛外道和迷信思想的不良影響。繼續(xù)舉辦漢傳佛教講經(jīng)交流會和講經(jīng)交流巡講活動，充分發(fā)揮講經(jīng)交流基地的作用，引領(lǐng)全國佛教界大力開展講經(jīng)說法，深入挖掘和弘揚佛教緣起、因果、平等、慈悲、中道、圓融等有利于社會和諧和健康文明的思想觀念。鼓勵地方佛教協(xié)會和寺院開展講座培訓(xùn)、禪修凈心等靈活多樣的弘法利生活動，面向社會，接引大眾，向社會傳遞清凈和諧的正能量。

　　(四)發(fā)展佛教教育事業(yè)，加強佛教人才培養(yǎng)。發(fā)展佛教教育，加強人才建設(shè)，是一項基礎(chǔ)性、根本性、全局性的工作，關(guān)乎佛教的發(fā)展與未來。要探索新時期辦好佛教教育的規(guī)律和方法，優(yōu)化配置全國佛教教育的資源和力量，探索建立院校布局合理、功能多樣互補的佛教教育體系，進一步提升教育質(zhì)量和水平。加快中國佛學(xué)院新校舍項目建設(shè)，爭取早日建成，為成立佛教大學(xué)創(chuàng)造條件。繼續(xù)推動佛學(xué)院教材編寫工作。在試行的基礎(chǔ)上，進一步推動全國漢傳佛教院校教師資格認定、職稱評審和全國漢傳佛教院校學(xué)位授予工作。繼續(xù)支持藏傳佛教和南傳佛教人才建設(shè)。鼓勵支持各地寺院營造適合人才成長的修學(xué)環(huán)境。

　　(五)發(fā)展佛教文化事業(yè)，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國三大語系佛教歷史悠久、文化燦爛，是中華優(yōu)秀文化不可分割的重要組成部分。佛弟子要勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命，努力傳承佛教文化，積極弘揚中華文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為中華文化走出去發(fā)揮應(yīng)有作用。佛教界要將文化建設(shè)放在重要位置，重視佛學(xué)研究和佛教文化事業(yè)，充分挖掘弘揚佛教文化寶藏中適應(yīng)時代發(fā)展、促進社會進步的內(nèi)容，為公民道德建設(shè)作出新貢獻，為培育踐行社會主義核心價值觀增添正能量。

　　繼續(xù)辦好佛教媒體和佛教文化機構(gòu)。本會要繼續(xù)辦好《法音》《佛教文化》《佛學(xué)研究》雜志和中國佛教協(xié)會網(wǎng)站，辦好中國佛教文化研究所、中國佛教圖書文物館、金陵刻經(jīng)處等佛教文化機構(gòu)，推動新媒體與傳統(tǒng)媒體融合發(fā)展，進一步發(fā)揮佛教媒體和文化機構(gòu)在宣傳宗教政策、弘揚佛教文化、流通經(jīng)典法寶、開展佛學(xué)研究、促進學(xué)術(shù)交流等方面的引領(lǐng)作用。

　　加強佛學(xué)研究。發(fā)揮中國佛教文化研究所在佛學(xué)研究領(lǐng)域的作用，整合教內(nèi)外研究資源，聯(lián)合學(xué)術(shù)界積極開展多角度、跨學(xué)科、系統(tǒng)化的佛學(xué)研究，編輯出版佛學(xué)研究論著和期刊，通過設(shè)立研究課題、舉辦學(xué)術(shù)研討會、座談會等多種形式，推動佛學(xué)研究向更深層次、更高水平發(fā)展。促進佛學(xué)研究國際交流，不斷提高佛學(xué)研究的國際化水平。

　　發(fā)展佛教文化事業(yè)。進一步發(fā)揮理事會文化藝術(shù)委員會的作用，促進佛教文化藝術(shù)創(chuàng)作、展示、研究和人才培養(yǎng)，做好佛教文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護工作。支持有條件的佛教團體和寺院成立佛教文化藝術(shù)機構(gòu)，舉辦佛教文化藝術(shù)展演，創(chuàng)新佛教文化的載體和表現(xiàn)形式，進一步推動佛教文化事業(yè)發(fā)展。

　　(六)大力開展公益慈善事業(yè)，拓寬佛教服務(wù)社會空間。開展公益慈善事業(yè)是佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是踐行“人間佛教”、服務(wù)社會、利益人群的重要舉措。要充分發(fā)揮理事會公益慈善委員會的作用，通過“宗教慈善周”等活動，進一步發(fā)揮引領(lǐng)作用，促進佛教公益慈善活動從分散化、個體化、單一化，向規(guī)�；�、社會化、多樣化發(fā)展。鼓勵支持各地佛教界成立公益慈善機構(gòu)，創(chuàng)新運作模式，完善管理制度，拓寬慈善領(lǐng)域，挖掘慈善內(nèi)涵，將佛教公益慈善活動常態(tài)化、深入化、持久化。積極倡導(dǎo)“依正不二”、“身土不二”的佛教環(huán)境理念，鼓勵支持全國佛教界將植樹造林、美化環(huán)境、愛生護生等加強環(huán)境保護、促進人與自然和諧發(fā)展的行動作為公益慈善事業(yè)的重要內(nèi)容，為推進生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國不懈努力。積極傳播慈善文化，使佛教慈善理念進一步深入人心，吸引更多佛教善信和社會人士投身慈善事業(yè)，匯聚向上向善的力量，既發(fā)揮濟世利人的功能，又起到化世導(dǎo)俗的作用。

　　(七)繼續(xù)開展與港澳臺和海外華人佛教界的聯(lián)誼工作。佛教是兩岸四地人民和海外華人華僑共同的精神紐帶。要充分發(fā)揮佛教優(yōu)勢，進一步加強與港澳臺佛教界和海外華人佛教界的交流聯(lián)誼。更加注重與港澳臺中青年佛教人士的交流互動，繼續(xù)完善兩岸四地佛教界聯(lián)誼機制，不斷拓展交流平臺，為維護港澳社會的繁榮穩(wěn)定，為促進祖國和平統(tǒng)一發(fā)揮積極作用。中國佛教要積極走出國門，在海外華人社區(qū)開展弘法活動、傳播中華文化，進一步增強海外華人的文化認同感和民族向心力。

　　(八)繼續(xù)開展對外友好交流。佛教是中國與東亞、南亞、東南亞各國人民友好往來的文化橋梁，也是與世界各國佛教徒友好交流的精神紐帶。我們要繼續(xù)辦好中韓日佛教友好交流會議，完善交流平臺和機制，加強中韓日佛教黃金紐帶關(guān)系。鞏固發(fā)展與南亞、東南亞佛教國家和地區(qū)的傳統(tǒng)法誼，增進人民感情，促進睦鄰友好。進一步開拓與世界其他地區(qū)，特別是歐美佛教界的友好往來和交流合作。積極參與國際佛教組織和宗教和平組織的活動，參與世界宗教對話，不斷提高中國佛教界在國際佛教事務(wù)中的參與度和話語權(quán)。繼續(xù)辦好世界佛教論壇，不斷增強中國佛教的國際影響力。古代陸上與海上絲綢之路不僅是中外貿(mào)易之路，而且是佛教弘揚之路、文化交流之路、民族融合之路。佛教界要發(fā)揮獨特優(yōu)勢，開展與“新絲綢之路經(jīng)濟帶”有關(guān)國家的文化交流和宗教對話，推動佛教文化遺產(chǎn)的區(qū)域共享與聯(lián)合保護;加強與“21世紀海上絲綢之路”有關(guān)國家佛教界的友好交流，推動中國佛教走出去，為“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實施貢獻力量。通過對外友好交流，為促進世界持久和平、共同繁榮發(fā)揮積極作用。

　　各位代表：我們的事業(yè)神圣而偉大，我們的使命艱巨而光榮。讓我們高舉愛國愛教偉大旗幟，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，振奮精神，凝聚力量，勇猛精進，開拓創(chuàng)新，為開創(chuàng)中國佛教事業(yè)更加輝煌燦爛的明天努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻!

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