期盼和平五年級(jí)作文
1、2002年10月黨中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確指出“社會(huì)主義大的建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)”。在職業(yè)道德建設(shè)方面，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解本職工作有關(guān)道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)”。
2、加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：
第一、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是以德治國(guó)的核心要素；
第二、加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)代政治文明建設(shè)的要求；
第三、加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是反腐倡廉的需要；
第四、加強(qiáng)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要；
第五、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是國(guó)民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。
3、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德包括如下新的特點(diǎn)：
第一、先進(jìn)性與時(shí)代性并存；
第二、政治性和政策性兼有；（反面例子是“一朝進(jìn)了衙門(mén)口，什么特權(quán)他都有”、“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，破除這些封建特權(quán)思想，必須從講政治的高度要求國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員擺正個(gè)人權(quán)力與其所代表的社會(huì)利益、群眾利益的關(guān)系，同時(shí)，要樹(shù)立嚴(yán)格的法制觀念，在逐步建立健全各項(xiàng)政策法規(guī)時(shí)，還要有明確的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德規(guī)范。）
第三、穩(wěn)定性與發(fā)展性相依；
第四、多樣性與共同性兼具。
4、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則：
第一、目標(biāo)性原則；（亦可稱為從屬性原則，是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德必須服從于國(guó)家大政方針的總目標(biāo)。）
第二、實(shí)效性原則；
第三、操作性原則；（沒(méi)有規(guī)矩。不成方圓，這里的“規(guī)矩”就是對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德行為的明確要求。）
第四、服務(wù)性原則；（國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德最明確地表現(xiàn)為服務(wù)性原則，就是說(shuō)，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須兢兢業(yè)業(yè)、忠心耿耿地為人民和國(guó)家利益服務(wù)。）
第五、主體性原則。（是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的制定一定要以人為本，充分發(fā)揮每個(gè)工作人員的勞動(dòng)積極性，使其才能在職業(yè)活動(dòng)中得到應(yīng)有的表現(xiàn)。）
5、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵：
第一、遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。（強(qiáng)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德，就是要求他們珍惜人民賦予的權(quán)力，不能任意地濫用權(quán)力。）
第二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、用于追求。（20%/80%原理）
第三、服務(wù)群眾、弘揚(yáng)正氣。（反面形象是“衙門(mén)口朝難開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”的架勢(shì)。）
第四、依靠群眾、開(kāi)拓創(chuàng)新。（毛澤東的名言：“群眾是我們的后臺(tái)，后臺(tái)一拆，什么戲都唱不成了”）
第五、更新觀念、調(diào)整心態(tài)。
6、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德與行為規(guī)范的關(guān)系：
第一、行為規(guī)范的他律與職業(yè)道德的自律；
第二、從行為規(guī)范到職業(yè)道德自律的轉(zhuǎn)化；
7、職業(yè)道德是職業(yè)態(tài)度和行為的復(fù)合體。是主體超越特定價(jià)值系統(tǒng)的自我選擇。
8、中國(guó)古代官員的職業(yè)道德傳統(tǒng)：
中國(guó)古代官員的優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)：
第一、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人孔子就明確提出“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”的道德思想，其中，“執(zhí)事敬”就是指對(duì)職業(yè)活動(dòng)的敬業(yè)精神。后來(lái)儒家的經(jīng)典著作《禮記》和《學(xué)記》則進(jìn)一步把這種思想發(fā)展成為“敬業(yè)樂(lè)群”，并且從此成為指導(dǎo)我國(guó)各行各業(yè)職業(yè)活動(dòng)的一條基本道德準(zhǔn)則。
第二、《從政遺規(guī)。舍人官箋》中所說(shuō)：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，則知所以持身矣。”
第三、“修德配命”、“敬德保民”的早期官德。
第四、“為政以德”、“民為邦本”的政治道德。
第五、修身踐履、清正廉潔的職業(yè)官德（儒家的“以身教者從，以言教者頌”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”）中國(guó)古代封建的道德禮教：“惟有德者才能治天下”的傳統(tǒng)觀念往往導(dǎo)致人治的集權(quán)專制。才導(dǎo)致了“天下非一人所有，惟有德者居之”。
9、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的目標(biāo)體系：
第一、從高的職業(yè)道德追求：（在職業(yè)活動(dòng)中提升人生價(jià)值/在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)/個(gè)人需要服從集體需要/在職業(yè)活動(dòng)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)）
第二、明確的職業(yè)道德目標(biāo)；（思想道德目標(biāo)/工作道德目標(biāo)/法制道德目標(biāo)/科技道德目標(biāo)心理道德目標(biāo)）
第三、具體的職業(yè)道德規(guī)范（忠誠(chéng)國(guó)家的職業(yè)道德規(guī)范：對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)，對(duì)政府指令的執(zhí)行，對(duì)上級(jí)指令的執(zhí)行。/愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范/誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德規(guī)范：黨政干部乃至普通工作人員都要忠誠(chéng)老實(shí)、平易近人、廉潔奉公、不謀私利，要求群眾做到的，自己先做到，真正做一個(gè)人民滿意的公仆。/公正公平的職業(yè)道德規(guī)范。/廉潔自律的職業(yè)道德規(guī)范。）
第四、理想的職業(yè)道德品行
10、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的價(jià)值取向：
第一、基礎(chǔ)價(jià)值取向：謀求公共利益最大化；（“行政”與管理既有區(qū)別，又有聯(lián)系，行政是形勢(shì)國(guó)家賦予的權(quán)力，對(duì)國(guó)家事務(wù)進(jìn)行管理的活動(dòng)，管理是對(duì)一定的人財(cái)、物等進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的過(guò)程。/國(guó)家機(jī)關(guān)的行政管理，是在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的條件下，其基本功能就是執(zhí)行國(guó)家意志，協(xié)調(diào)公共利益和私人利益之間的矛盾。/加強(qiáng)國(guó)家行政機(jī)關(guān)職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要，其基本的價(jià)值取向應(yīng)該是抑制行政自利性，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的矛盾，最大限度地謀取公共利益，實(shí)現(xiàn)從“政府本位”向“社會(huì)本位”的轉(zhuǎn)變，努力為人民服務(wù)。）
第二、核心價(jià)值取向：建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制；（國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)前提是，他們?cè)谛蝿?shì)權(quán)力，旅行職能的同時(shí)，應(yīng)具有為自己的行文承擔(dān)后果的責(zé)任能力。/市場(chǎng)化取向的改革強(qiáng)烈呼喚政府樹(shù)立“三種意識(shí)”：權(quán)責(zé)平衡意識(shí)、為納稅人服務(wù)意識(shí)、成本—收益責(zé)任意識(shí)。所以，保證政府責(zé)任實(shí)現(xiàn)的內(nèi)部責(zé)任控制機(jī)制，實(shí)質(zhì)上就是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的自律機(jī)制。）
第三、根本價(jià)值取向：維護(hù)社會(huì)公正；
第四、目標(biāo)價(jià)值取向：培育高尚人格。（在國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，需要實(shí)現(xiàn)行政道德義務(wù)與行政良心的統(tǒng)一。行政良心是存在于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員內(nèi)心深處的、對(duì)自己的行為應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力，是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員意識(shí)中各種行政道德觀念、心理因素的有機(jī)整合。/在現(xiàn)實(shí)的行政過(guò)程中，行政道德責(zé)任與行政良心是相輔相成的，他們能夠而且應(yīng)該是統(tǒng)一的。/利益沖突與道德沖突是行政行為選擇中所面臨的動(dòng)機(jī)性沖突。這種沖突可能是“雙避沖突”，可能是“雙向沖突”，也可能是“趨避沖突”）。
11、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的功能：
第一、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展功能；（職業(yè)道德促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)：職業(yè)道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，職業(yè)道德?tīng)顩r是衡量社會(huì)精神文明發(fā)展程度的重要尺度。/職業(yè)道德建設(shè)確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定發(fā)展）
第二、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展功能；（職業(yè)道德是個(gè)體人格素質(zhì)的重要組成部分/職業(yè)道德是個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要保證）
第三、規(guī)范、引導(dǎo)功能；第四：調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。
第四、簡(jiǎn)單分析的結(jié)論昭然若揭，問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因在于職業(yè)道德水準(zhǔn)下降；問(wèn)題的解決，重點(diǎn)也應(yīng)是職業(yè)道德的整束、懲戒和規(guī)勸，公民道德建設(shè)的核心是職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)道德也是道德，也是一套社會(huì)行為規(guī)范。在新聞媒體造成的社會(huì)精神氛圍中，人們無(wú)意識(shí)地把職業(yè)道德問(wèn)題理解為一般社會(huì)道德問(wèn)題，根本原因是忽略了前邊的“職業(yè)”二字。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具備的最基本的道德素養(yǎng)，是所有從業(yè)人員在其職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，中共中央發(fā)布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)于公民職業(yè)道德建設(shè)給予了高度的重視。職業(yè)道德是“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范在職業(yè)方面的具體反映，是公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。職業(yè)道德建設(shè)對(duì)于全社會(huì)道德水平的整體提高具有直接的影響，是全面貫徹江總書(shū)記“三個(gè)代表”重要思想、實(shí)現(xiàn)以德治國(guó)的重要舉措。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及法律制度的逐步完善，我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)總體上呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)水平普遍有所提高，但是，關(guān)于職業(yè)道德的建設(shè)卻相對(duì)比較薄弱。一些國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員辦事馬虎拖拉，敷衍塞責(zé)，“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”；一些市場(chǎng)從業(yè)者惟利是圖，不講信用，有的甚至坑蒙拐騙，侵害消費(fèi)者權(quán)益。這些人將基本的職業(yè)道德拋于腦后，甚至違反國(guó)家的法律，受到法律的追究。這種嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)表明，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)受到高度重視。同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的不斷提高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)于從業(yè)人員也有了越來(lái)越高的要求。在此歷史條件下，我們進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)職業(yè)觀念、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)態(tài)度以及職業(yè)技能等方面入手。具體而言，所有從業(yè)人員首先應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)。只有熱愛(ài)自己的工作崗位，尊重自己所從事的事業(yè)，才能夠在工作中做到踏實(shí)認(rèn)真、勤于實(shí)踐、努力鉆研，也才能不斷提高業(yè)務(wù)水平；其次，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道。講誠(chéng)實(shí)、守信用，做事公平、公正，不僅滲透于我國(guó)法律體系當(dāng)中，成為許多法律的基本原則，同時(shí)也是職業(yè)道德的一項(xiàng)重要內(nèi)容；第三，應(yīng)當(dāng)服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。讓群眾滿意，對(duì)社會(huì)有益，不僅是服務(wù)性行業(yè)的事，所有的行業(yè)都直接或者間接的與人民群眾有關(guān)，都需要大力倡導(dǎo)為人民服務(wù)的觀念和無(wú)私奉獻(xiàn)的意識(shí)。一切從業(yè)人員心中有人民、工作為人民，這是任何時(shí)期都要堅(jiān)持的，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中同樣需要強(qiáng)調(diào)。
德制于內(nèi)心，法規(guī)于外在，法律與道德均是約束人們的行為規(guī)范。我們制定的許多法律都與職業(yè)道德有著內(nèi)在的聯(lián)系。因此大力進(jìn)行公民道德建設(shè)，在全社會(huì)形成講職業(yè)道德、重視職業(yè)道德的良好風(fēng)氣，對(duì)于依法治國(guó)方略的實(shí)施，以及有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展將會(huì)起到重要的促進(jìn)作用。各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)法律和《公民道德建設(shè)綱要》的要求，針對(duì)本部門(mén)、本系統(tǒng)、本行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，制定嚴(yán)格而科學(xué)的職業(yè)道德準(zhǔn)則；所有從業(yè)人員在日常工作中應(yīng)當(dāng)恪守職業(yè)道德，敬業(yè)愛(ài)崗，服務(wù)奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上提高自己的道德修養(yǎng)，努力使自己成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的合格建設(shè)者，一個(gè)具有良好道德和高尚人格的共和國(guó)公民。
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