人與自然和諧相處作文范文

　　《歷史的天空》讀后感

　　剛剛讀完了一本書《歷史的天空》，書的故事情節(jié)并不復(fù)雜，描寫了兩個在抗戰(zhàn)時期的年輕人走過的不同人生之路。

　　兩個年輕人，一個是江湖混混，匪氣十足，但很義氣，因要抗日，想要加入國某黨的隊伍;一個是文弱書生，受過共產(chǎn)黨地下黨的影響，思想很進(jìn)步，也要抗日，想要加入共產(chǎn)黨的隊伍。結(jié)果是陰差陽錯，偶然的命運安排使他們走向了和自己愿望完全相反的道路。在抗戰(zhàn)結(jié)束后他們又走到一起，共同經(jīng)歷了解放直至文革后的各種風(fēng)風(fēng)雨雨。兩個看似不同的人，初期盡管走的也是不同的道路，但細(xì)心來看，兩個人內(nèi)心都是向善的。從不甘日本鬼子的侵略，舍身抗日的行為就是例證。

　　這個故事給予我思考的并不是命運和機(jī)緣問題。要說那個混混如果真的加入了國某黨，那個書生加入了共產(chǎn)黨，其命運和結(jié)果會是怎樣呢?我們不得而知。我想的卻是人性的本質(zhì)并不能依據(jù)命運和機(jī)遇的偶然性而發(fā)生改變。

　　我們過去所受的教育，完全將人物極端化了，并且和政治緊密地掛上鉤。共產(chǎn)黨的人都是好人，國某黨的人都是壞人。而事實上，好人和壞人絕不是靠黨派來劃分的。如同小說里寫的那樣，兩個人都是為了抗日，只是命運和機(jī)遇，一個參加了共產(chǎn)黨的隊伍，一個參加了國某黨的隊伍。這是命運和機(jī)遇使然。

　　我總是相信人在本質(zhì)上是不可改變的。一個人本質(zhì)上是善的，不自私的，即使他是為國某黨工作，也會兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。如果一個人本質(zhì)上是惡的，極端利己，就是在共產(chǎn)黨中工作，也會斤斤計較、不顧大局、勾心斗角、爭權(quán)奪利。因此如果一旦給予了充分的條件，人性中的善惡就會得以充分的暴露。因此共產(chǎn)黨中也有許多叛變者和貪腐分子。

　　至于說某些人叛變了，某些人革命到底了，這也不能完全說明問題。誰能保證那些所謂革命到底的人，如果被捕，他是否就不會叛變呢?內(nèi)心有惡存在，他就會為自己保命而出賣同志。只是命運沒有讓他被捕而已。

　　即使那些叛變的人，難道就一定是壞人嗎?也不盡然。這一問題在奧斯卡獲獎影片《英國病人》中給予了最好的詮釋。在二戰(zhàn)中，一個人的心愛之人，被困在了沙漠之中，為了將她救出，他求救于自己人而被當(dāng)做奸細(xì)抓起來。為了自己的承諾，為了那種真愛，他在走投無路的情況下，將一份地圖交給了德國人，換來他們的幫助而去救助自己的愛人。怎么說呢?從政治層面上來說，他是叛徒;從人性角度來說，他是義者。試想，如果你為了救助你的愛人或是你的親人，在不得不無證駕駛、酒后駕駛的情況下，讓一個警察將你的人車都扣下，他不管你車上的病人如何，那和他毫無關(guān)系。在這種情況下，你是應(yīng)該贊揚(yáng)他的所謂的敬業(yè)精神，還是應(yīng)該為他沒有善良的人性而狠狠地給他一個耳光呢?

　　《悲慘世界》中的法律化身沙威，就是一個兢兢業(yè)業(yè)的典型代表。他的存在就是為了使法律的存在威嚴(yán)而有效。為了懲治**女，他不顧芳汀是為了救助她那無助的女兒而被迫賣身的事實而堅持將她治罪;在得知市長冉阿讓是曾經(jīng)的逃犯，不管他已經(jīng)為社會做出了多少貢獻(xiàn)，不管那個繁榮的城市失去這個市長將繁榮不在，也要將他送入監(jiān)獄。因為那是他的職責(zé)所在。但他的內(nèi)心根底卻是善良的，他不是利己主義者，他只是一個兢兢業(yè)業(yè)的法律守護(hù)者。在法律和人性之善的尖銳沖突下，他選擇了自殺。因為這兩者的矛盾他無法解開。

　　人在自然界中的存在，首先是作為人而存在的，其次才有團(tuán)體、階級、國家。人性為人的最本質(zhì)的特性。而人性中最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是人性的善惡。

　　我們過去過多地從政治層面上來結(jié)論好人和壞人。孰不知是命運、機(jī)遇和政治讓人們分別站在了不同的隊伍之中。而真正的好人應(yīng)該是以善惡來衡量的。制惡揚(yáng)善應(yīng)該是社會治理的核心。至于說利用人性中惡的一面來為推動社會的進(jìn)步而用，那是政治家和企業(yè)家的事，但利用那惡同樣要有節(jié)制，不加節(jié)制地加以利用。如利用不好，就如同打開了潘多拉盒子一樣，打開容易，再收回就難了。

　　《歷史的天空》讀后感

　　《歷史的天空》是朋友推薦給我看的，寫個中華民族5000年的興衰史，起這么個名字還不錯。其實書還是很好看的，書中的主人公叫梁大牙，就是寫的他的一個成長歷程，還不如叫“梁大牙自傳”呢。

　　現(xiàn)在有一句時髦的話叫“性格決定命運，態(tài)度決定成敗”。想必書的作者是同意的。因為在書中，不論時空怎么變化，幾個主要人物都按照自己的性格決定著自己的命運。從抗日到文革，他們的成敗都決定于他們自己的態(tài)度�？戳诉@本書我感覺到，不是社會改造人，也不是歷史造就人，一切都是由自己的本性決定的。就是毛主席說的：內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。就是老百姓常說的：江山易改，本性難移。

　　梁大牙之所以能從一個米店的伙計成長為一個大軍區(qū)的司令，當(dāng)然跟領(lǐng)導(dǎo)的栽培，黨的教育分不開。但是他自己身上具有的幾個潛質(zhì)，最終決定了他的成長。首先他是一個敢想敢干的人，自己認(rèn)準(zhǔn)了就堅決的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。這是基礎(chǔ)，不然就憑他那么多的缺點，早就姥姥不疼舅舅不愛了。梁大牙還非常善于學(xué)習(xí)和思考，特別是考慮問題很深入，想法與常人不同卻符合事物的發(fā)展規(guī)律。隨著越來越多的實踐證明他的正確，他的個人威信也越來越高。梁大牙還有一個特點，就是他的“與時俱進(jìn)”。他總能根據(jù)需要改正自己的缺點錯誤，發(fā)揮自己的特點長處。就像他為了東方聞音的一個玩笑就敲掉了自己的大牙一樣，他的錯誤改正的又堅決又徹底。所以每次他的行為總能使當(dāng)初反對提拔他的人無話可說。

　　梁大牙成功的最根本的一條，我認(rèn)為是他善良正直的本性。這一點恐怕是所有中國農(nóng)民的寫照。不管他們有多么狡猾，多么自私，多么沒文化，但是幾千年的傳統(tǒng)文化教給他們善良和正直。梁大牙一直被人反對著，他有多次咸魚翻身整治對手的機(jī)會，但是他從來沒有報復(fù)過別人。他善于把過去的恩怨丟開，投入到更高一級的斗爭中。

　　一本好書，首先要有一個好故事，引人入勝。然后塑造幾個血肉豐滿的人物，真實可信。然后再輔以準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆，就可以使人愛不釋手了。但是我不喜歡書里面有兩個地方。一個是當(dāng)東方聞音離開梁大牙之前，干柴烈火居然沒有燃燒，不符合梁大牙的性格，雖然梁大牙追求真愛，但他的退縮不符合他敢作敢為的性格和他的文化背景。這是作者太愛惜自己心目中的人物了，想盡量塑造的完美一些。殊不知這樣的“完美”反而是對人物形象的損害。還有就是書的最后，Y國軍事代表團(tuán)到家里吃飯的一段，非常虛假。作者是想借這段故事引出梁大牙要辭去大軍區(qū)司令的職務(wù)，讓給年青人來干的想法。但是作為封疆大吏，60多歲的將軍，怎么可能在家宴中演出這么一出鬧劇?當(dāng)然，這只是我自己不喜歡，作者可以說，這就說明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!

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