和諧森林記敘作文

　　日光城：

　　青藏高原地勢(shì)高峻，空氣稀薄，塵埃和水汽含量少，透明度高，因而日照強(qiáng)烈，全年日照總時(shí)數(shù)為2500～3000小時(shí)，比江南丘陵和四川盆地地區(qū)多50％～100％，是全國(guó)太陽輻射能量最多的地區(qū)，年輻射總量一般都在160×4184焦/厘米2以上。拉薩緯度偏南，太陽高度角大，海拔3700米，太陽輻射很強(qiáng)，其太陽輻射量高達(dá)202×4184焦/厘米2，而全國(guó)日照時(shí)數(shù)最多的青海冷湖，卻只有168×4184焦/厘米2。拉薩日照強(qiáng)度這樣高的城市在世界也是罕見的。同時(shí)，拉薩的日照時(shí)數(shù)可達(dá)3005小時(shí)，與同緯度相比，如寧波2087小時(shí)，重慶1188小時(shí)，其日照之長(zhǎng)，也是平原、沿海地區(qū)城市所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。拉薩每小時(shí)每平方米接收的太陽輻射能量，相當(dāng)于1000瓦電爐1小時(shí)散發(fā)的熱量，是全國(guó)有名的“日光城”。

　　圣地：

　　拉薩，藏語意為“圣地”和“佛地”。公元633年，雅隆部落的松贊干布在拉薩建立了強(qiáng)大的吐蕃王朝，拉薩以吐蕃王朝都城的地位，揭開了它歷史發(fā)展的新篇章。定都前的拉薩是一片沼澤荒蕪之地，定都后，筑宮堡、修河道、建寺院，奠定了拉薩城市的雛形。著名的大昭寺即在這一時(shí)期建造，山羊負(fù)土填湖的典故是建寺過程中的一段美麗傳說。藏語羊叫“惹”，土為“薩”，由于大昭寺是最早的建筑，人們便以惹薩作為以大昭寺為中心的這一城市的名稱。漢文史籍把“惹薩”一般譯為“邏娑”、“邏些”。隨著佛教的興盛，人們把這個(gè)城市視為“圣地”，“拉薩”之名隨之興起，并取代了原有的名稱。“拉薩”是藏語“圣地”或“佛地”的漢文音譯。

　　原文再現(xiàn)

　　拉薩的天空

　　王宗仁

　　40多年間，我曾數(shù)十次到過日光城拉薩，每次看到那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用一種特制的清水洗過的寶石一樣清爽。說話的聲波能碰到藍(lán)天，伸出手來能觸摸到藍(lán)天。有人在描述拉薩的天空時(shí)講了這么一句話：“掬藍(lán)天洗臉”，說得實(shí)在精妙。我則常常這樣想，也許有貼著山頂?shù)陌自朴骋r，拉薩天空的湛藍(lán)才越發(fā)顯得深邃、純凈。也許有拉薩河畔草地的對(duì)照，它的湛藍(lán)也更加鮮活、美麗。

　　拉薩天空的藍(lán)色是屬于那種純粹得淋漓盡致、無拘無束的色彩。它藍(lán)得可以發(fā)出聲音，它可以把你的視線凍結(jié)，使之長(zhǎng)久地凝固在天幕的某個(gè)地方，讓你盡情而貪婪地享受人間的碧藍(lán)所帶來的無限寬闊。我站在這個(gè)城市里任何一條并不講究的街頭或陋巷中，都會(huì)看到許多人在熒屏上和書本上看到過的那座高大的、依山而建的氣勢(shì)磅礴的房子———布達(dá)拉宮，它頭頂?shù)奶炜赵谝荒晁募局胁还苁巧疃�還是盛夏都凈藍(lán)凈藍(lán)的發(fā)亮。有了這藍(lán)天，布達(dá)拉宮的雄偉、壯麗變得更加神秘、誘人！于是，我有了這樣的猜想：拉薩的天空之所以這么湛藍(lán)，就是因?yàn)橛羞@座獨(dú)特的圣殿，如果少了它，拉薩的天空就會(huì)冷得像結(jié)了冰，寂寞得像一所空房子。

　　在藏語中，拉薩是“圣地”的意思。那么，這湛藍(lán)的天空就是“圣地”的窗簾了。

　　就在浮云碧空下的石塊砌成的通往大昭寺路上，我不時(shí)地能看到一些磕著長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)的信徒，他們?nèi)�身伏地，朝圣拜佛，一步一磕頭，用即使伸長(zhǎng)了仍然佝僂的身體丈量著大地。衣折里雪霜攪和著的沙塵和滿臉的滄桑告訴人們，他們是從遙遠(yuǎn)的山那邊河那邊匍匐而來的。這些朝覲者的手上戴著皮套，兩個(gè)膝蓋上扎綁著護(hù)膝，他們做好了應(yīng)付旅途上一切艱險(xiǎn)磨難的準(zhǔn)備，然而他們心靈上因急切企盼而聚集的灼痛，因極度寂寞而結(jié)痂的傷痕，卻是什么也難以撫慰和彌合的。漫長(zhǎng)的朝圣路上，他們只知道磕頭，從不說話。沒有話語反而顯得他們說了許多話�，F(xiàn)在大昭寺就在眼前了，這是他們此行的終極目的地，也是極輝煌極鼓舞人心的最后一段里程。據(jù)說，磕長(zhǎng)頭到“圣地”來朝拜，一個(gè)人一生中只有一次。我沒有想到在這些朝拜者的隊(duì)伍里，竟然有一個(gè)藏族少年，他認(rèn)真磕長(zhǎng)頭的動(dòng)作卻怎么也掩蓋不了他的笨拙。只剩下最后一個(gè)長(zhǎng)頭的距離，他就到大昭寺了，他卻沒有磕這個(gè)長(zhǎng)磕，突然站起來，大喊一聲：“拉薩！我的親娘！”喊完后，他覺得肚子好像餓空了，靜靜地伏臥在地上，舒展著四肢，傾聽著日光城從地心里傳來的呼喚藏家兒女的聲音。

　　藏族少年的頭不偏不倚地正朝著布達(dá)拉宮的方向。他從阿爺?shù)淖炖锞椭�道，這圣殿的墻上彩繪著文成公主當(dāng)年進(jìn)藏的故事，他此次進(jìn)日光城就是為了親眼看看這位祖祖輩輩受到藏家人尊敬的公主的銅塑鎏金像。

　　就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔誠(chéng)地朝拜時(shí)，布達(dá)拉宮的金頂在藍(lán)天下格外耀眼，閃金閃銀。有一朵白云飄飄而來，打掃著天空的灰塵……

　　走近作家

　　王宗仁，1939生，散文家，陜西扶風(fēng)人。1957年中學(xué)畢業(yè)后參加中國(guó)人民解放軍，1964年調(diào)任總后勤部青藏辦事處新聞干事，1965年調(diào)任總后勤部宣傳部新聞干事。1988年后任宣傳部創(chuàng)作組創(chuàng)作員、創(chuàng)作室主任，系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文詩研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

　　1955年在《陜西文藝》發(fā)表散文處女作《陳書記回家》，迄今共出版散文、散文詩和報(bào)告文學(xué)專集31部。

　　王宗仁作為一名軍旅作家，投身軍隊(duì)，熱愛軍隊(duì)，歌頌軍旅生活，勤奮耕耘，執(zhí)著信念，癡心不改，創(chuàng)作了散文西藏系列，其中《拉薩的天空》被收錄北京市中學(xué)生課本。

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