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做個環(huán)保小衛(wèi)士作文

時間:2025-09-26 19:58:12 環(huán)保作文 我要投稿

做個環(huán)保小衛(wèi)士作文

  十八大以來,各種針對黨的作風建設的活動、制度一項一項推出,顯示出以國家主席為總書記的新一屆中央領導集體全面從嚴治黨的信心和決心。從中央八項規(guī)定“鐵八條”起到“城門立木”、“孫子斬美人”的效果開始,黨的作風建設就一直在路上,制度的籠子越扎越密,反腐的節(jié)奏有條不紊,黨風的巨大轉變,提振了全國人民的精氣神,黨的凝聚力、號召力空前強大。在這樣的新形勢下,全黨絕大多數(shù)黨員已徹底改變了過去習以為常的“舊思想”、“舊觀念”,但還有一些黨員甚至領導干部仍抱殘守缺,在非正式場合對當前黨的作風建設“談一些自己的看法”,這些不正確的看法和議論雖然聽眾不多,然而這些像是真心話的“看法”卻在朋友圈中有一定市場,他們躲在“三嚴三實”背后具有迷惑性,F(xiàn)將這些“看法”總結為“七說”,曰清水衙門說、曰事不關己說、曰小事無害說、曰人情世故說、曰運動刮風說、曰偏嚴過左說、曰為官不易說。

做個環(huán)保小衛(wèi)士作文

  “七說”實乃“七錯”也!

  一、清水衙門說

  所謂清水衙門就是人們通常認為“沒有多少實權、沒有多少油水”的弱勢部門。這種說法是典型的“白馬非馬”的錯誤觀點,將矛盾的特殊性與普遍性割裂開來。即黑馬是馬,白馬不是黑馬,所以白馬不是馬;全面從嚴治黨加強作風建設的重點在配資源、管審批、用干部的強勢部門,清水衙門不是強勢部門,所以清水衙門沒必要下硬茬搞作風建設。然事實并非如此,兩年多來持續(xù)系統(tǒng)深入加強黨的作風建設過程中,一些人們眼中的清水衙門,如氣象局、扶貧辦、環(huán)衛(wèi)局、農機局、民政局、漁業(yè)部門以及科研機構等都出現(xiàn)了窩案,令人拍案驚奇。

  全面從嚴治黨加強作風建設,將“全面”放在第一位,就是要突顯從嚴治黨無死角、無禁區(qū),對強勢部門要從嚴,對“弱勢”部門也要從嚴。其實,并沒有絕對的“強勢部門”與“弱勢部門”之分,尺有所短、寸有所長,在為人民謀福祉、辦實事的具體工作中,每一個部門都很重要,任何一個部門的作風建設出問題,都會影響到黨和政府在人民群眾心中的形象。不管是強勢部門還是“弱勢”部門的黨員干部,都必須在具體工作和言行舉止上保持共產黨人的優(yōu)良作風,恪守“三嚴三實”,做匡扶社會風氣、凈化政治生態(tài)的引領者和實踐者。

  二、事不關己說

  持這種說法的主要是自認為沒有擔任較高領導職務的“普通黨員”,覺得自己在加強作風建設中不是“關鍵少數(shù)”,作風建設這種事與己關系不大。這種說法錯在沒有認清整體與局部、個人與集體之間的關系,同時又“將自己混同于普通群眾”。黨員與普通群眾的顯著區(qū)別之一就在于有良好的形象,作風就是形象,看似抽象,實則具體,我們常說的“平時工作看得出來,關鍵時刻站得出來,危難時刻豁得出來”就是黨員形象的簡約概括。

  我們黨有8700多萬黨員,其中領導干部是少數(shù),絕大多數(shù)還是普通黨員,如果加強作風建設只和黨員領導干部有關,和普通黨員無關,那么全面從嚴治黨就成了一句空話。黨員是黨的肌體的細胞,全面從嚴治黨是對黨的肌體全面體檢,以祛除“四風”問題病源,拔除病根;黨的肌體中的每個細胞——黨員,都要接受檢驗,補好“精神之鈣”,用好“三嚴三實”這劑良藥,練就金剛不壞之身。

  兩年多的全面從嚴治黨加強作風建設,不亞于一場革命風暴,黨風為之一新,社風為之一新,民風為之一新。我們每一名黨員決不能“上面已九級臺風,我自巋然不動”,當一個局外人。無論從事什么職業(yè),擔任什么職務的黨員,都應牢記自己的第一身份是黨員,第一職責是為黨工作,決不能將自己混同于普通群眾,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到工作生活各個環(huán)節(jié)。

  三、小事無害說

  此說法的錯誤之處在于沒有認識到質、量互變關系,“小事”一旦積累過度,必然發(fā)生質變。俗話說,針尖大的窟窿能透斗大的風,古人也說“不矜細行,終累大德”,都是在講這個看似淺顯,實則深刻的道理。細觀落馬的100多只“老虎”,沒有一個從一開始就犯大錯,而是一步一步從小事鑄成大錯,最終導致滅頂之災。

  反其意而用之,要全面從嚴治黨也必須從“小事”做起,以國家主席為總書記的黨中央高瞻遠矚,早已看清了這一點。風起于青萍之末,十八大以后的全面從嚴治黨風暴,就是從最簡單、最平實的“八項規(guī)定”開始的。我們每一個共產黨員不僅要牢固樹立“群眾利益無小事”的觀念,還要牢固樹立起“嚴以修身無小事”的觀念。

  四、人情世故說

  人情世故說和小事無害說有些相似,只不過在“小事”上蒙上親情、友情、同學情、老鄉(xiāng)情等溫情脈脈的面紗而已。

  持此說者錯在故意將現(xiàn)象和本質混為一談。本來就是搞權利置換、權利投資、潛規(guī)則的一套,卻是以禮尚往來、感情聯(lián)絡的名目表演出來,好像黨的作風建設和人與人之間的正常交往相對立。這里不禁要問:潛規(guī)則是所謂的人情世故,那么“三嚴三實”的要求就不是人情世故嗎?古圣先賢從來把“修身”作為為人的基礎,真正的人情世故是在嚴以修身之后,將浩然正氣內化于心、外化于行,達到世事洞明、人情練達的狀態(tài),非蠅營狗茍、蜜里調油般地人情往來。佛家有言:“佛法在世間,不壞世間法”。連“出世間”的佛法都強調要隨順世間的人情世故,更何況以“全心全意為人民服務”為宗旨的共產黨人。黨所反對的是借人情世故之名,行違紀律、壞規(guī)矩之實的行為!

  五、運動刮風說

  這種說法犯了經(jīng)驗主義的錯誤。低估了我們黨全面從嚴治黨的信心、決心和政治定力,認為全面從嚴治黨加強作風建設又是“一陣風”、“雨打地皮濕”或是“大轟大嗡”的形式、過場。

  國家主席就全面從嚴治黨已明確提出八點要求,其中第五點就是“持續(xù)深入改進作風,作風建設必須抓常、抓細、抓長,持續(xù)努力、久久為功”。協(xié)調推進“四個全面”,關鍵是全面從嚴治黨,充分發(fā)揮黨的領導核心作用!八膫全面”是實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略布局,這樣前無古人的偉大事業(yè),沒有“恒”的精神是無法完成的。

  清初大儒顧炎武在《日知錄》中把被人視為高深莫測的《易經(jīng)》概括為一句話,“《易》六十四卦三百八十四,一言以蔽之,曰:‘不恒其德,或承之羞’”。就是講,如果不能將好的德性持之以恒,說不定會蒙受羞恥。《象辭》則更進一步說,如果不持之以恒,則將無所容于社會。所以,在任何一件事上,如果想要獲得超出一般的卓越成就,就必須長久地堅持下去。國家主席深諳中國傳統(tǒng)文化,他用老百姓都能聽懂的話表達出了這層意思——“抓作風不能三天打魚兩天曬網(wǎng)!”十八大以后,兩年多的管黨治黨偉大實踐是這句話的最好詮釋。全面從嚴治黨加強作風建設已成為黨建工作的新常態(tài),奉勸有“運動來了要重視,運動過了沒啥事”觀念的人,趕緊調整思維,跟上時代前進的步伐。

  六、偏嚴過左說

  這種說法的明顯錯誤在于沒有具體問題具體分析,用一知半解的“左”、“右”之類的政治術語妄下結論。鄧**同志是說過:“中國要警惕右,但主要是防止‘左’”。我們一定要搞清楚他是在什么時間、什么地點、針對什么事講的。這句話是鄧**同志1992年南方談話時說的,主要是針對“把改革開放說成是引進和發(fā)展資本主義,認為和平演變的主要危險是來自經(jīng)濟領域,這些就是‘左’”。

  現(xiàn)在我們黨所處的時代和面臨的問題都發(fā)生了變化,中央對黨風廉政建設和反貪腐斗爭已用了“猛藥去疴、重典治亂”,“刮骨療毒、壯士斷腕”這樣嚴厲的措辭,可見正在進行的全面從嚴治黨加強作風建設,不僅不是偏嚴過左,而是正當其時、正當其勢。

  僅舉一例,2013年9月中紀委發(fā)出通知,嚴禁用公款送月餅送節(jié)禮。眾所周知,月餅在一定程度上已成為一些貪腐之風的載體,借中秋節(jié),在月餅盒里裝現(xiàn)金、名表、金銀等貴重禮物,送給需要打通關節(jié)的掌權者,已經(jīng)成了公開的秘密。以國家主席為總書記的黨中央對這種做法是很了解的,所以要求堅決剎住政府機關中秋節(jié)送月餅的“不健康”趨勢。月餅雖小,但它折射出的是官員貪腐和奢華。試問,如果中央一開始就在通知中說,只禁止送豪華月餅,散裝、簡裝職工福利性質的月餅不在此列。那么問題就來了,什么樣包裝的月餅才算簡裝月餅?散裝月餅的標準又是什么?怎樣發(fā)放月餅才叫職工福利?給領導發(fā)放月餅難道不算福利?每人發(fā)多少月餅才合適?……這些問題看起來讓人啼笑皆非,但是,相信如果中央一開始沒有這樣嚴厲的“禁送月餅令”,那么上面的問題就會是政策的“縫隙”,總會有人想辦法將這個“縫隙”撬開,而且越撬越大,最后“禁送月餅令”淪為一紙空文。沒有“嚴”、“實”的措施、制度、規(guī)矩,連“送月餅”這樣的小事都管不住,怎么去管黨治黨呢?

  七、為官不易說

  此說錯在站錯立場。國家主席說,黨的各級領導干部都是人民的勤務員,中央領導是人民的大勤務員。這完全是站在人民的立場說的話,彰顯出對人民的敬畏之情和鮮明的群眾觀點。各級領導干部就是這里說的“官”,完全站在個人的立場看作風建設一系列規(guī)定——辦公室小了、出門沒有公車了,不能公款吃喝、游山玩水了;懶政怠政也不行,也要被嚴肅問責,甚至要“能下” ……站在個人享受的立場看,“為官不易”說得好像還有點道理,但不要忘了,我們是共產黨的人,共產黨的人是為人民辦事的。

  古往今來想要為老百姓、為大多數(shù)人干成幾件事的“官”,從來都是宵衣旰食、殫精竭慮,沒有覺得當官容易的。焦裕祿、楊善洲、谷文昌是縣委書記的優(yōu)秀典型,他們的“官”當?shù)煤纹淦D難!《格言聯(lián)璧》中說:“以林皋安樂懶散心做官,未有不荒怠者;以在家治生營產心做官,未有不貪鄙者。”意思就是,以隱居山林悠閑慵懶的心態(tài)來做官,政事沒有不荒廢的;以治理經(jīng)營自家產業(yè)的心態(tài)做官,沒有不貪婪的。兩句話十分精辟的指出了認為“為官容易”者的心態(tài),一種是悠閑放逸的懶官,一種是為稻粱謀的貪官。為官任事,為大眾謀福祉,一定要忍受辛苦委屈,甚至還要“戴著鐐銬跳舞”。國家主席說:“當官發(fā)財兩條道”,想要追求個人財富、個人享受,如果覺得“為官”艱難辛苦,盡可“裸辭”!

  為文至此,已將“七說”通駁一遍,不愿以激切之詞而沽直名,翼取正本清源之效,盡憂黨、護黨之本分,與諸同志齊努力,做踐行“三嚴三實”之表率也!

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