濟南泉作文

時間：2025-07-09 09:02:33 濟南我要投稿

有關(guān)濟南泉作文三篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常要開展說課稿準備工作，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的高中語文說課稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)濟南泉作文三篇

高中語文說課稿篇1

　　一、教材分析

　　詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。

　　林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性�！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

　　二、教法探究

　　1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。 2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

　　三、教學(xué)設(shè)計

　　基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊; 2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì);3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學(xué)重難點為運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌鑒賞實踐。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的.名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢?”“木”與“葉”有何區(qū)別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

　　二、整體感知把握全文 (以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文)

　　1、四人一組討論尋找你認為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。

　　2、以小組為單位追尋上述問題的答案。問題設(shè)計 (1)詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

　　探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。 (2)課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

　　探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺;而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

　　(3)第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

　　探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素;其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓�，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

　　(4)課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何?

　　探究學(xué)習(xí)：標題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點。

　　(5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

　　探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題;二是作為例證，使得析理有憑有據(jù);三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

　　3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

　　三、探究閱讀融會貫通只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

　　作業(yè);可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

　　1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

　　研究方法： (1)收集有關(guān)“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。

　　參讀作品：曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’;談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’�！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

　　研究方法： (1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。

　　(3)召開詩歌鑒賞研討會參讀書目：《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3.在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫 “梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流.

高中語文說課稿篇2

　　各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師:

　　我是×××××××，我今天非常榮幸有這么一個展示的機會，謝謝你們!希望得到你們的指導(dǎo).我說課的題目是《花未眠》，我說課的內(nèi)容分別是說教材，說教學(xué)法，教學(xué)程序設(shè)計等.

　　《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文.現(xiàn)就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過程四個方面加以說明.

　　一，說教材:

　　1，教材簡析:

　　本單元設(shè)計的目的是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語言.學(xué)會整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會體會散文語言的美感.《花未眠》是第一冊第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起，從三個方面闡述:自然美是無限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實精神.本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難.如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會是教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵所在.

　　2，教學(xué)目標:

　　根據(jù)本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課特點，特制定兩個教學(xué)目標:(1)情感目標，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識.(2)知識與能力目標，學(xué)會整體把握文章內(nèi)容，品味散文語言.能從現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會創(chuàng)造美.

　　3，教學(xué)重點難點:

　　根據(jù)教學(xué)目標的設(shè)定，本課教學(xué)的重點難點就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語言，理解重點句子的含義.

　　二，說教法:

　　本文教學(xué)重點是理解主旨和鑒賞語言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵.運用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會勾畫圈點重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨.采用重點段落重點閱讀的方法進行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵.同時也采用問題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問題.

　　三，說學(xué)法:

　　本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著作者深切感受的語句如:"它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見，自主合作的探討問題.

　　四，說教學(xué)過程:

　　1，導(dǎo)語設(shè)計:以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞.此設(shè)計直接調(diào)動學(xué)生的審美情感.然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目.

　　2，簡介作者川端康成.

　　川端康成(1899—1972)，日本小說家，散文家.幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng).1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯.小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位.代表作有《雪國》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，他是繼泰戈爾之后，第二個獲此殊榮的東方作家.川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地.在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者.由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào).榮譽也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲.

　　3，初步理解文章主旨:

　　首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考:看看作者由花未眠想到了什么或者說有什么感悟接著讓學(xué)生評價是否同意這個觀點能否說說他們所能感受的.自然的美

　　通過這個過程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個觀點:自然的美是無限的，人感受到的美是有限的同時也通過討論讓學(xué)生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學(xué)生明白平時要留心生活中的自然美.

　　4，思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢

　　學(xué)生通過閱讀課文學(xué)會在文中找到答案:"凌晨四點起來，我一個人凝視著海棠花，更覺得它美極了.""我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧."然后教師小結(jié):作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美，原因有二:一為"靜";二為"孤獨".學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了.

　　5，出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力.

　　6，通過這幾個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對內(nèi)容有了全面的了解，教師此時再加以總結(jié)，學(xué)生就對內(nèi)容有了更明確的理解.教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個觀點，即:自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力.這三個觀點其實就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美.

　　7，學(xué)生對內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進行遷移拓展就順理成章了.設(shè)計一個遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫，出示一個名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來.

　　8，最后一個環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子.

　　教師可舉例引導(dǎo)如:

　　(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"

　　明確:海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發(fā)現(xiàn)，無人欣賞，所以說含有一種哀傷的美.

　　(2)如果說，一朵花很美;那么我有時就會不由自主地自語道:要活下去!這句話背后有什么隱蕆義

　　明確:①一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去.②人生是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過一些美好事物的過程.我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美.③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美.

　　9，最后教師總結(jié):通過學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問題的文章，可是它本身也是美的其實美無處不在，美就在我們的身邊.我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美.那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!

高中語文說課稿篇3

各位老師，各位評委：

　　大家好！

　　我是來自中學(xué)的。橋是經(jīng)過放大的一條板凳——橋梁專家茅以生這樣風(fēng)趣地解釋“橋”，今天，我說課的標題就是《中國石拱橋》。我的說課有七個內(nèi)容：說教材分析、說教育教學(xué)思想、說教學(xué)目標、說教學(xué)方法、說教學(xué)步驟、說板書設(shè)計、說教學(xué)評價。

　　一、說教材

　　《中國石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書八年級語文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅固的特點，說明了我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，顯示了我國勞動人民的勤勞勇敢和卓越才智

　　教學(xué)重點： 1、引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法；2、品味說明文語言的準確性和嚴密性

　　教學(xué)難點：以趙州橋、盧溝橋為重點說明中國石拱橋，理解作者的說明順

　　序，探究作者說明的技巧。

　　二、說教育教學(xué)思想

　　根據(jù)新課程標準，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，致力于全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。

　　所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：

　　1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

　　2、利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí)；

　　3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

　　4、師生互動促進教學(xué)。

　　三、說教學(xué)目標

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況，本課的教學(xué)目標確定為：

　　1、知識目標：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語，掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。

　　2、能力目標：①了解說明對象，把握對象特征，整體感知文章，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力。②把握說明順序，探究作者說明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。③揣摩語言，把握說明文語言準確、周密的特點。

　　3、德育目標：了解我國橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動人民的熱愛之情。

　　四、說教學(xué)方法

　　首先利用多媒體，實現(xiàn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，調(diào)動最適宜的教學(xué)資源，能增大教學(xué)容量，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。

　　學(xué)生自讀和教師點撥相結(jié)合。讓學(xué)生自讀自思，輔以教師的點撥引導(dǎo)，化枯燥為生動，變死寂為靈動，提高說明文的課堂教學(xué)效率。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生進入主動探求知識的過程，培養(yǎng)自學(xué)能力，在學(xué)會學(xué)習(xí)的過程中達到自能會學(xué)。本節(jié)課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣前提下，強調(diào)動口動腦能力。在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展智能，提高整體素質(zhì)

　　討論法：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評論與爭辯能力。通過討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。

　　五、說教學(xué)步驟

　　導(dǎo)入。課前,讓學(xué)生討論見過哪些橋，視頻演示趙州橋片段。

　　作者介紹。首先向?qū)W生適當(dāng)介紹作者是必要的，但是內(nèi)容要精當(dāng)，有所側(cè)重，有利于增加學(xué)生文學(xué)常識。

　　比較閱讀。接著，教師分發(fā)資料，《荷情萬種》、《荷花》，學(xué)生閱讀后，并感知它們的區(qū)別，學(xué)生談閱讀感受，只要能談到一兩點就行。兩文同樣寫荷花。但《荷情萬種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過，對荷的描寫和體驗極有層次，先寫荷風(fēng)，又寫荷花�！逗苫ā愤@篇文章介紹了荷花的觀賞價值、食用價值、藥用價值等。突出強調(diào)鮮藕、蓮子，略寫荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語言平實，知識性強，是一篇說明文。教師簡介說明文的文體特征。說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。

　　朗讀。朗讀是學(xué)習(xí)語文必不可少的過程，它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂朗讀，再用多媒體顯示需要積累的.詞語，然后讓學(xué)生填寫，既檢查預(yù)習(xí)情況，又便于學(xué)生了解文意。

　　了解說明對象。培養(yǎng)學(xué)生了解說明對象，把握對象特征是本文的能力目標。用多媒體展示本節(jié)課的問題。學(xué)生接受問題后，會急切的投入思考。這個環(huán)節(jié)，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考，讓學(xué)生從不同角度去進行思考，通過互相探討解決問題，組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問題，這是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形成創(chuàng)新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結(jié)束以后，給出標準答案，并給予圖片提示，幫助學(xué)生理解。

　　理解文章的說明順序，探究作者說明技巧。這是本文的重點和難點。教師用多媒體展示說明文順序的定義，初步了解有關(guān)說明順序的知識。再要求學(xué)生給課文分段，因為給課文分段是學(xué)生已經(jīng)熟練掌握的閱讀能力，通過分段來理清本文的說明順序。教師最后要明確，課文基本上是按照地理位置、修建時間、結(jié)構(gòu)特征的順序來分別介紹這兩座橋的，所以是邏輯順序。

　　揣摩語言，體會說明文語言準確、周密的特點。這也是本文教學(xué)的重點，教師用多媒體展示問題，學(xué)生朗讀句子，思考、體會，同樣是小組之間交流，組長整理討論結(jié)果，并作出回答，教師進行引導(dǎo)，并給出答案，作總結(jié)：說明文的語言有準確、嚴密的特點。因此我們學(xué)習(xí)說明文語言，最重要的就是抓住“準確”二字。再讓學(xué)生找語言準確、嚴密的例子在班上交流。在這個過程中，教師應(yīng)針對學(xué)生的回答作出一定的評價，并指導(dǎo)和給予建議。及時鼓勵學(xué)生思考，讓學(xué)生體驗到主動學(xué)習(xí)中求知的滿足感、成功的歡樂感和學(xué)習(xí)的愉悅感，鼓勵學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中積極主動，達到教學(xué)目標。

　　簡單介紹說明方法。本文是新課程改革以后，初中階段的第一篇說明文，所以還不必向?qū)W生過多的講解說明方法，只要向?qū)W生簡單介紹，使他們有所認識就行。教師利用多媒體向?qū)W生展示，本文使用的說明方法和例句，

　　合理安排課后練習(xí)，鞏固教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生在課后完成以下兩個活動設(shè)計一、寫作活動設(shè)計。1、你一定熱愛自己的家鄉(xiāng)，選擇當(dāng)?shù)刈钣写硇缘慕ㄖ�，要求抓住主要特征，按照一定的順序說明。教師提示：要求寫成說明文的文章，不要在有關(guān)建筑物的故事、對建筑物的感情抒發(fā)上多費筆墨，語言應(yīng)準確、簡明。2、請以“我家鄉(xiāng)的橋”為題，寫兩篇不同體裁的文章：一篇寫成記敘文，一篇寫成說明文。二、實踐活動設(shè)計1、設(shè)想未來的橋是什么樣子的，畫出來，先分組交流，然后每組推選一位代表面向全班匯報。教師提示：對未來的設(shè)想是建立在對目前的橋存在不足與缺陷的認識基礎(chǔ)上的，所以先討論現(xiàn)在的各種類型、各種用途的橋還有哪些需要改進的地方，然后再暢想未來的橋是什么樣子。2、課外收集古今中外著名的橋資料，然后從不同角度（如結(jié)構(gòu)、功能、建筑材料等）對它們進行分類，并選擇一些有特色的橋給它們建立小檔案。教師提供一些本地出名建筑物的圖片和資料，或者在課件網(wǎng)頁里給學(xué)生提供相關(guān)的資料，便于學(xué)生課后查閱。教學(xué)目標是否得到落實，教學(xué)過程能否體現(xiàn)目標，都需要教師有一個清晰的了解。及時的進行課外拓展訓(xùn)練，可以很好的反饋學(xué)生接受知識的程度和效果。

　　六、說板書設(shè)計

　　板書設(shè)計的功能是簡要而全面的概括教學(xué)內(nèi)容。

　　七、教學(xué)評價

　　在整個教學(xué)過程中，我的四個教學(xué)目標指引著教師教的活動，也指引著學(xué)生學(xué)的活動。學(xué)生正確掌握了詩歌的思想內(nèi)容，了解聯(lián)想和想像在詩歌中的作用，并能適當(dāng)運用聯(lián)想和想象的手段進行文學(xué)創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。整個教學(xué)過程是這樣設(shè)計的，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時的情景調(diào)整。

　　總結(jié)一下，本課教學(xué)有一下特點：

　　1、全新引入，調(diào)動積極性。

　　2、師生互動，有效教與學(xué)。

　　3、愉快教學(xué)，能力提高

　　我的說課結(jié)束了，謝謝大家。

高中語文說課稿篇4

　　一、教材分析

　　《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價值。有助于提高學(xué)生古典詩詞的鑒賞能力。

　　二、學(xué)情分析

　　作為高一年級的學(xué)生，對宋詞知識已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

　　三、學(xué)習(xí)目標

　　1.知識和技能感知作品內(nèi)容，體會詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

　　2.過程和方法通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

　　3.情感態(tài)度與價值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。

　　(本著新課程標準，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了如下的學(xué)習(xí)重點和難點)

　　四、學(xué)習(xí)重點和難點

　　感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領(lǐng)會全詞情景交融的寫法。(為了突破學(xué)習(xí)重難點，我將通過以下三個方法來實現(xiàn)，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，)

　　五、說教法與學(xué)法

　　新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

　�、僬b讀討論法 ②提問點撥法 ③自主探究法

　　六、教學(xué)過程設(shè)計

　　(一)導(dǎo)入課文，營造氛圍。

　　播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設(shè)計的導(dǎo)入語：

　　人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的?

　　(二)讀聽結(jié)合，整體感知

　　讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，然后聽配樂示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當(dāng)中，我會給學(xué)生設(shè)置如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點?(讓學(xué)生帶著問題去讀去聽)古人云“書讀百遍，其義自見” 可見，誦讀在整個語文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調(diào)。帶著問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。

　　(三)具體賞析，揣摩名句

　　在這一環(huán)節(jié)中，我圍繞以下兩個問題引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的形式來體會情景交融的藝術(shù)手法。

　　(1)王國維說：“一切景語皆情語”，試分析這些景物(意象)所抒發(fā)的感情，是如何達到情景交融的效果?

　　(這一問題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過體會多個意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點。)

　　(2) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”歷來為人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義?詞人借此表達了怎樣的情懷?

　　設(shè)計意圖：情景交融這一手法在古典詩詞中很常見，也是一種非常重要的表現(xiàn)手法。在這一環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現(xiàn)手法，體會詩歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實現(xiàn)教學(xué)重難點的突破,并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過小組討論，學(xué)生得出結(jié)論并各抒己見，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生“主動探究，團結(jié)合作”的學(xué)習(xí)方式，也提高了學(xué)生的口頭表達能力，并使自己的賞析活動更活躍更豐富，更能體現(xiàn)出學(xué)生作為鑒賞主體的獨特個性。

　　(四)背誦(在完成課文分析的基礎(chǔ)上，我將組織學(xué)生背誦)。

　　設(shè)計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的'設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。

　　(五)課堂練習(xí)，拓展延伸(一堂成功的語文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時有效地學(xué)以致用——為強化學(xué)生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設(shè)置一道課堂練習(xí)題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融)

　　七、說板書

　　(在教學(xué)過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。)

　　上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫

　　下闕：傷離別之情前途黯淡命運難測

　　八、課后作業(yè)

　　教是為了達到不需要教，一個務(wù)實的語文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置課外作業(yè)：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。200字左右。

高中語文說課稿篇5

　　一、說教材

　　《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力�！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標及重點難點確定如下：

　　1、教學(xué)目標

　　結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力

　　初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點

　　能一分為二的適當(dāng)評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生態(tài)度。

　　理解本文的主旨，文章為了強調(diào)“無所待”的觀點，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。

　　2、教學(xué)重點：

　　了解本文的結(jié)構(gòu)特點

　　賞析本文形象化說理的特點

　　3、教學(xué)難點

　　理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想

　　理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想

　　二、說教學(xué)方法

　　1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解

　　2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要

　　3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論

　　教學(xué)課時：兩課時

　　三、教學(xué)過程

　　根據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)重難點和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力。

　　(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本

　　1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文

　　2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色�！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�

　　(二)誦讀品析，感知文本

　　1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識。

　　2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。

　　第一段、世間萬物皆有所待

　　第二段、小大之辨

　　第三段、提出無可待的觀點

　　(三)合作探究，理解文本

　　A 在這部分中，細讀每段，這部分主要采取問答的方式進行。

　　1、課文舉例說明世界萬物都有所待的時候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?

　　2、第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個問題說明白，作者舉了哪些例子?

　　強調(diào)小大之辨，一方面強調(diào)人在認識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認識世間事物時，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷

　　3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的'結(jié)論?

　　4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點?

　　首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比

　　其次，是作者描繪的鯤鵬形象

　　B文中出現(xiàn)了幾個“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?

　　全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。

　　全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。

　　(四)拓展延伸、走出文本

　　如何看待莊子的“無所待”思想?

　　莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面，物質(zhì)形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達到無待的自由。

　　課文總結(jié)：

　　本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相

　　互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。

　　板書設(shè)計(略)

高中語文說課稿篇6

　　一、教材分析

　　《逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級中學(xué)教科書”語文第四冊第六單元的首篇課文�！跺羞b游》作為《莊子內(nèi)篇》的第一篇，具有開宗明義的價值。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實的理論依據(jù)和深層動力

　　并本單元要求學(xué)生加強自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語言。欣賞中要展開想象，進入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。

　　《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》學(xué)生具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；繼續(xù)加強積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。了解課文涉及的重要作家作品知識。

　　另外教學(xué)大綱要求重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

　　據(jù)此本文的'教學(xué)目標及重點難點確定如下：

　　〔教學(xué)目標〕

　　知識目標： 1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。

　　2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說理的風(fēng)格。

　　智能目標1、練思路、把握文旨的能力。

　　2、養(yǎng)展開想象、進行文學(xué)鑒賞的能力，能欣賞作品聽情節(jié)、形象和語言。

　　德育目標： 1、能一分為二地恰當(dāng)評論莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生態(tài)度。

　　2、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢非凡、汪洋恣肆的特點，欣賞其渾莽開闊的意境和獨具特色的氣韻美。

　　〔教學(xué)重點〕

　　1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。

　　2、了解、賞析本篇形象化的說理特點

　　〔教學(xué)難點〕

　　理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的“無所待”的思想

　　二、教法運用教法的選擇是要看對象的，本著“教學(xué)有法，但無定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點及相應(yīng)的教學(xué)目標，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實際，我采用以下方法教學(xué)：

　　1．教師提示誦讀要領(lǐng)，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法。有助于學(xué)生了解內(nèi)容并體味、把握其中的感情變化。

　　2．介紹歸納整理相關(guān)知識點的方法，點撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會積累文言詞語，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言現(xiàn)象的能力。為了要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，主要采取發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。發(fā)現(xiàn)法是來訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題從而提出問題進而解決問題的能力，是思維的高級形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。對重點字詞句則是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生結(jié)合課文注釋，聯(lián)系學(xué)過的相關(guān)知識，進行歸納總結(jié)，利于記憶掌握及鞏固。

　　三、學(xué)法分析長期以來，文言文教學(xué)存在著一種不好的現(xiàn)象，就是學(xué)生被動接受。對文言文學(xué)習(xí)也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習(xí)停留在一種教師單邊進行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語文教學(xué)中的一個瓶頸。本課還將采用自主式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時“動”起來，引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)，自主整合，自主積累和自主提高。

高中語文說課稿篇7

　　說教材：

　�。ㄒ唬┙滩牡匚�

　　《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

　�。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標

　　1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。

　　2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

　�。ㄈ┙虒W(xué)重點、難點

　　1、理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。

　　2、理解詩歌的思想內(nèi)容

　　說學(xué)法：

　　學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法

　　設(shè)計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學(xué)生對于問題的深入探究。

　　說教法：

　　教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法

　　設(shè)計意圖：詩歌教學(xué)永遠離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計能夠增強課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

　　說教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國被譽為詩歌的王國。現(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。

　　新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標

　　1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。

　　2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

　　學(xué)習(xí)目標的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點，真正讓學(xué)生做到心中有

　　數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點，而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

　　三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)

　　詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進行點評指導(dǎo)，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

　　《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

　　四、教學(xué)重難點突破

　　1、初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

　　本堂課的.學(xué)習(xí)重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會解讀《氓》之外，也學(xué)會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

　　這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

　　2、再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問題的設(shè)置事實上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

　　五、課堂小結(jié)

　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計結(jié)構(gòu)圓和。

　　板書設(shè)計：

　　氓

　　甜蜜戀愛比興手法

　　不幸婚姻女主人公

　　堅定離開（勤勞、果斷）對比手法

　　在板書的設(shè)計上，板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設(shè)計使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點內(nèi)容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來。

　　感受：

　　感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學(xué)校語文組的溫暖，在準備這節(jié)課的工程中，跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導(dǎo)，同時也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo)。

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