有關(guān)理想課堂作文4篇

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的人生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生讀后感1

　　人生是一個(gè)又一個(gè)的選擇，只有做出選擇才會(huì)知道背后的結(jié)果，是事遂人意亦或后悔不已。遺憾的是我們不能知道結(jié)果再做選擇，但我們做選擇的時(shí)候可以不忘初心。

　　高加林的人生充滿了無法統(tǒng)一的矛盾：農(nóng)民與城里人的身份矛盾，巧珍和亞萍的伴侶矛盾。

　　高加林的教師被下，但他不甘于在土地刨挖一輩子，他開始意志消沉，在他自暴自棄的時(shí)候，巧珍出現(xiàn)了，給予了他最真誠(chéng)的關(guān)心，也給予了他最純真的愛。他開始試著與這片土地相處，去接受自己農(nóng)民的身份，但大地并不能讓他施展抱負(fù)，這讓他既痛苦也無奈，可是生活并沒有給他選擇。當(dāng)馬占勝給他提供捷徑的時(shí)候，讓他有了選擇，他滿心歡喜的進(jìn)城了，他抱著一絲僥幸享受了權(quán)利帶來的便利。

　　他開始努力工作，毫不吝嗇的施展他的才華，他過上了向往的生活，才華有了施展之地，社會(huì)地位也提高了，自尊心也得到了滿足，生活似乎開始給他選擇了。

　　生活有了選擇，人生也就開始了選擇。當(dāng)亞萍出現(xiàn)的時(shí)候，他不再是自卑的那個(gè)少年，他可以興奮的在縣文化館和亞萍高談闊論，從國(guó)際問題談到文學(xué)；當(dāng)巧珍出現(xiàn)的'時(shí)候，他不再是對(duì)她親熱的少年，他對(duì)巧珍的家長(zhǎng)里短感到乏味，他排斥巧珍用錢對(duì)他的關(guān)心。當(dāng)他把亞萍的詩裝進(jìn)口袋的時(shí)候，當(dāng)他送巧珍紅頭巾的時(shí)候，他的初心開始掙扎了，他依舊忘不了是那個(gè)親切可愛的巧珍陪伴自己度過了灰暗時(shí)期。

　　但是，當(dāng)他把愛情和前途聯(lián)系在一起時(shí)，他做出了選擇，放棄了初心，巧珍成全了他，他開始了和亞萍的羅曼蒂克，他的心也開始飛向了大城市。

　　當(dāng)他以為他已經(jīng)在城市扎根的時(shí)候，他忘了埋住他這條根的只是浮土而已。當(dāng)他走后門的事情被舉報(bào)，他才知道眼前的不是一座橋而是一道他不愿承認(rèn)的虹。他又要成為農(nóng)民了，和亞萍之間消失的鴻溝又出現(xiàn)了，生活收回了給他選擇的權(quán)利，但他卻依然得掙扎。幸運(yùn)的是，當(dāng)他重新扎根回那片土地時(shí)，土地又重新接納了他，但巧珍已嫁做他人婦......　　人生面對(duì)選擇時(shí)，是沒有辦法逃避的，倘若能不忘初心，那不論如何選擇都不能太后悔。一個(gè)選擇也許會(huì)影響一個(gè)時(shí)期甚至是一生，但還好，人生不只一個(gè)選擇......

人生讀后感2

　　1、調(diào)整心態(tài):

　　多段式的人生，自我更新、自我革命將會(huì)是未來我們每個(gè)人的第一生存技能，喜新厭舊可能會(huì)成為人類的美德。作者認(rèn)為由于三段式人生的崩潰，多段式人生的到來，這種快速變化的節(jié)奏要求我們必須要時(shí)刻擁抱新鮮事物。

　　2、職業(yè)考慮:

　　這種劇烈變化的生活節(jié)奏就要求我們每個(gè)人必須要學(xué)會(huì)自我否定、自我更新。我們要習(xí)慣于經(jīng)常跟過去的自己說再見，每過一段時(shí)間就要把自己清理一遍，敢于放棄已經(jīng)擁有的東西，包括你的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷、知識(shí)，甚至還有你的三觀。在這長(zhǎng)達(dá)一百歲的人生里，你的三觀毀被來回地顛覆，重建，再顛覆，再重建，將會(huì)是再正常不過的事情。

　　在百歲人生里，學(xué)習(xí)將會(huì)是貫穿我們一生的任務(wù)，也就是所謂的終身學(xué)習(xí)。這種娛樂產(chǎn)業(yè)和教育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，也是未來的一個(gè)重要趨勢(shì)。

　　要大量原創(chuàng)性工作的那些行業(yè)，比如說像科研、設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、娛樂業(yè)、教育業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)會(huì)保留下來，并且還會(huì)發(fā)展得更好。同時(shí)，還有一些比較低層的、不需要太多科技含量的，像理發(fā)、化妝、餐飲業(yè)這些個(gè)人服務(wù)產(chǎn)業(yè)也會(huì)被保留，而且服務(wù)業(yè)的'需求會(huì)越來越大；除了這兩頭之外，中間大量的、科技含量一般并且具有重復(fù)性、標(biāo)準(zhǔn)性、容易被指令描述的行業(yè)，都全部將被人工智能無情的取代，這就是所謂的中間行業(yè)被掏空。比較典型的像中介、金融、物流、醫(yī)療、會(huì)計(jì)、銀行，可能是最新被替代的重災(zāi)區(qū)。

　　除了行業(yè)的巨大優(yōu)勢(shì)以外，多段式人生帶來的巨大流動(dòng)性也是大城市的優(yōu)勢(shì)之一。

　　3、有關(guān)溝通:

　　在百歲人生里，我們必須要學(xué)會(huì)跟不同年齡階段的人打交道，跨年齡交往，忘年交只會(huì)越來越多。因此，就要求我們要有更強(qiáng)的溝通和交流能力，以及更加開放的心態(tài)，真誠(chéng)地迎接來自不同年齡階段的新朋友，千萬不要再戴著有色眼鏡去看待跟你年齡不同的人。

　　4、關(guān)于選擇

　　選擇越來越難，那該怎么去做選擇呢？作者也給我們提了兩個(gè)建議。一個(gè)是要經(jīng)常性地放空自己，就是在漫長(zhǎng)的一生里，不要急著一直埋頭趕路，可以適當(dāng)?shù)赝Ｏ聛恚�輕松一下。第二個(gè)是一定要從現(xiàn)在開始重視個(gè)人無形資產(chǎn)的積累，就是你的個(gè)人信譽(yù)、口碑、人脈圈子、信息渠道等等這些。

人生讀后感3

　　關(guān)于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。

　　一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?

　　路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達(dá)自己的人生。

　　《人生》具體背景我沒有查證，就應(yīng)在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同也使他們構(gòu)成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強(qiáng)雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

　　這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕應(yīng)對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。

　　社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應(yīng)對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。

　　高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

人生讀后感4

　　呼呼……找到了�！蔽覐陌謰尩臅�柜里翻出了一本書。輕輕地拂去封面的灰塵，我轉(zhuǎn)過身 ,對(duì)身邊的老媽問道：“媽，這就是你說的那本書嗎?”

　　媽媽 接過我手上的書，瞅了瞅，說道：“對(duì)啊，就是這本。雖然你看還小了點(diǎn)，但早點(diǎn)看也有好處。拿去吧。”

　　回到房間，爬到床上，背靠著床板，打開燈。暗黃色的燈光照在米黃色的 書頁上，散發(fā)著柔和的光。在這靜謐的夜里，只聽見空調(diào)發(fā)出的微風(fēng)聲。

　　書名叫 《感悟人生》。我輕輕地翻開書頁，作者：林語堂，學(xué)者、文學(xué)家，這本書是后人編輯的一本他的.自傳。書里收集了林語堂各個(gè)時(shí)期的散文，按時(shí)間順序排列。我又順手翻到書的背面，印著一首詩，其中有這么一句話：

　　“領(lǐng)現(xiàn)在可行之樂，補(bǔ)生平未讀之書�！�

　　這兩句詩直白了當(dāng)?shù)匕炎髡叩闹救さ莱觯�不做作，平淡無奇，卻讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。

　　我正式翻開了這本散文集。作者用樸實(shí)簡(jiǎn)介且略帶幽默的語言講述著自己的人生：從在基督教家庭里的少年生涯，到在圣約翰大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯，再到輾轉(zhuǎn)各國(guó)的游學(xué)之路，又到回國(guó)后在北京大學(xué)的教授生活……讀他的文章，就像是聽一個(gè)個(gè)故事;他仿佛就是自己的旁觀者，講述并審視著自己的人生：無怨、無恨、無愁。我也像一個(gè)旁觀者，聽他講著這些故事。我從他的文字間看出了一種純粹之美，他僅為回顧自己的人生而回顧、寫作，單純但又高深莫測(cè)。試問現(xiàn)今社會(huì)還有誰能如他一般純粹為著做事而做事呢?

　　給我印象挺深的是他在北京大學(xué)作教授的那段文字。在那里，他和許多知名文學(xué)家接觸：周樹人、周作人、蔡元培等等。當(dāng)時(shí)作為《語絲》的撰稿人，經(jīng)歷了雜志社之間的對(duì)立，與清政府之間的關(guān)于被捕學(xué)生的交涉種種大事，可作者卻是不怎么著重這些片段，開篇就寫了《語絲》作家們的聚會(huì)，一起喝茶聊天。喜愛平淡悠閑的生活，林語堂的處世態(tài)度也令我敬佩。

　　回過神時(shí)，夜已深。我看了看鐘，輕輕合上書本，關(guān)燈睡覺。望著頭頂?shù)奶旎ò�，突然覺得有點(diǎn)惋惜：我閱歷真的還少，有些段落還讀不透，長(zhǎng)大了還要再讀一遍。

人生讀后感5

　　《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講青年的生活、愛情、理想的。路遙是一位可敬的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品立足于現(xiàn)實(shí)，不拘泥于現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，反抗現(xiàn)實(shí)、勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。路遙是現(xiàn)實(shí)的。

　　小說以高加林為中心講了很多人某個(gè)階段的“人生”，個(gè)人際遇不同，選擇不同。我寧愿用“選擇”而不是“命運(yùn)”來說這些人的故事，因?yàn)橛泻芏鄷r(shí)候他們是可以選擇的，正如王小波在《革命時(shí)期的愛情》里說的那樣“在任何時(shí)期，任何時(shí)代，我想唱什么都自由。”

　　現(xiàn)實(shí)中有太多“高加林”，太多“黃亞萍”，太少巧珍。

　　像巧珍那樣的女孩大概也是路遙心中向往的樣子吧，像巧珍那樣的女孩過去有很多。單純、善良、清醒、深沉地愛著一個(gè)人。她從一開始她就明白高加林的處境，也明白他與自己的處境——高加林是一個(gè)“文化人”，她是一個(gè)農(nóng)民，他看不上她。她只能默默看著，默默愛著。然而也許是神看她可憐，給了她一個(gè)接觸男神的機(jī)會(huì)，她當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。高加林落魄歸來的時(shí)候，她勇敢的表白了。

　　內(nèi)心悲愴的高加林被最為真摯淳樸的美麗治愈了，她給他的安慰，比他給她的愛情多，然而她是快樂的。

　　快樂的事情總是不能長(zhǎng)久。王菲有一首叫做《寬恕》的歌，里面有一句說“難道愛比恨更難寬恕”，說的是愛情的糾結(jié)，但卻忽略了愛的無私，真正不利己的情感總是恕，就像父母對(duì)孩子一樣，無論孩子犯過多少錯(cuò)總還是父母的`孩子。

　　當(dāng)高加林為了自己的“遠(yuǎn)大前程”、為了自己的“詩與遠(yuǎn)方”選擇黃亞萍的時(shí)候，他是不后悔的，人往高處走，他想要的東西不在故鄉(xiāng)。我想高加林后悔、最后悔的時(shí)候是被善良寬恕的時(shí)候。百家筆記網(wǎng)(m.simayi.net)很多人承受得了生活的苦痛，承受得了理想破滅的打擊，因?yàn)檫@些都能重頭來過，最受不了的是雪中送炭，苦楚中的溫柔。

　　當(dāng)她已經(jīng)嫁做人婦，他被戀人和理想同時(shí)拋棄，他們已無可能。然而面對(duì)落魄歸來的“負(fù)心漢”，她的恕大概正是對(duì)他最大的懲罰。

　　現(xiàn)在太少像巧珍這樣的女孩了，因?yàn)樽詈蟆案呒恿帧笨偸菚?huì)和“黃亞萍”在一起，最后他們也許還要生活的和和美美，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里培養(yǎng)出互相依戀的感情，那個(gè)曾經(jīng)愛他、想他、為他癡、為他夢(mèng)的女孩子便什么也不算了。大都如此。

　　所以我們感動(dòng)卻不敢動(dòng)。我們本來應(yīng)該愛的很單純，到最后卻不敢愛得太單純，然而一旦愛了又怎去想到底單純不單純。

　　只希望所有感情都能事過無悔，尚可寬恕。

人生讀后感6

　　怎樣用錢是人生大學(xué)問。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。

　　聯(lián)系自己：

　　出生在普通家庭的我，過著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻(xiàn)。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費(fèi)的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強(qiáng)取豪奪，要坦然面對(duì)；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的'利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。

　　反思重構(gòu)：

　　如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì)毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災(zāi)的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學(xué)生，。希望他們?cè)诮窈蟮娜松�道路上收獲滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟(jì)有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財(cái)意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)快樂人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒有經(jīng)濟(jì)能力，但是知識(shí)是不能用金錢買到的，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習(xí)心得，我們就有雙倍的知識(shí)和思想。我們是最富有的人，實(shí)現(xiàn)了100%的利潤(rùn)。

　　現(xiàn)在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識(shí)狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對(duì)手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會(huì)那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽光燦爛的。

　　《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)；消除錯(cuò)誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養(yǎng)快樂的心理”、“不為別人的批評(píng)而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說法，講述自己如何得到快樂的經(jīng)歷。

　　總之，這是一本引導(dǎo)人們踏上快樂的人生的書。

人生讀后感7

　　有人說讀完《人生》的感慨，應(yīng)當(dāng)是柳青的“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”，然而當(dāng)我讀完《人生》，我卻時(shí)常覺得愛是全力以赴，愛也是及時(shí)克制，然后又想到周國(guó)平說的，“愛的價(jià)值在于自身，而不是結(jié)果”。

　　“愛你可以含蓄內(nèi)斂，也可以熱烈張揚(yáng)地全力以赴”。當(dāng)劉巧珍無數(shù)次在遠(yuǎn)處注視著那個(gè)她心底的心心念念的男子時(shí)，當(dāng)她鼓起勇氣將甜瓜遞給高加林時(shí)，當(dāng)她看到她歡喜的`男子由于賣饃束手無策，主動(dòng)提出幫他賣時(shí)，她喜歡他，她用著自己的方式，含蓄地表達(dá)她的愛意。當(dāng)劉巧珍鼓起勇氣向高加林表達(dá)愛意，她熱烈而張揚(yáng)地愛著這個(gè)男子，她可以為了他去學(xué)刷牙，去學(xué)認(rèn)字，去面對(duì)全村人的恥笑，我想，因?yàn)樗龕鬯�，所以她愿意為了他做一絲一毫的改變，她也想為了喜歡的人成為更好的女子。

　　當(dāng)我看到劉巧珍對(duì)高加林不加遮掩，熱烈誠(chéng)摯的愛時(shí)，當(dāng)我看到劉巧珍為了這場(chǎng)愛全力以赴時(shí)，我想起了《真愛至上》里，那個(gè)男孩山姆，他一遍又一遍努力地練著架子鼓，只為了引起喜歡的女孩的注意；他努力越過一個(gè)又一個(gè)的海關(guān)工作人員，只為了來到喜歡的女孩面前。你看，愛一個(gè)人的時(shí)候，好像都像劉巧珍，為了愛的人，我可以一遍一遍地努力，我不計(jì)較回報(bào)，我只想全力以赴地愛你，我只想讓你看到我最好的樣子，我想給你最好的。

　　“愛你會(huì)全力以赴，愛你也會(huì)及時(shí)克制，只望你前程似錦”。當(dāng)高加林由于希望另一半能與他探討國(guó)家時(shí)政，而劉巧珍只聊家長(zhǎng)里短。要與她分開時(shí)，她不爭(zhēng)不吵，在家沉寂幾天，又開始了忙碌的生活。劉巧珍愛極了高加林，但是劉巧珍從來也知道自己沒有見識(shí)，她只望自己愛的那個(gè)男子前程似錦，所以即使很難，她也會(huì)及時(shí)克制，告別這段感情。就像宮崎駿有句話說，“當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使再不舍，也要笑著揮手告別”。

　　當(dāng)看到劉巧珍誠(chéng)摯地愛著高加林，卻最終沒有回響時(shí)，我仿佛看到了《如懿傳》里的宦官李玉，他會(huì)在惢心身陷危難時(shí)，冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)偷出證物去救她，可是，當(dāng)他明白他給不了她想要的生活時(shí)，他會(huì)果斷放手，及時(shí)克制，他只是想他愛著的人擁有自己的幸福。所以你看，不是每種愛都要轟轟烈烈，死磕到底，愛也可以是及時(shí)克制，讓你幸福。

　　“不是所有暗戀理當(dāng)獲得回響，不是說努力就能得到回報(bào)，不是說我愛你，你的生命就交由我保管。”所以你看，愛有無數(shù)種樣子，愛有無數(shù)種可能，愛是全力以赴，愛也是及時(shí)克制。

人生讀后感8

　　宋代開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說，自己以半部《論語》治天下，由此可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮著巨大作用和故人對(duì)《論語》的推崇。這是這本書開篇的一段話，簡(jiǎn)短卻真的讓我們看出《論語》這本被人類社會(huì)推崇至今的著作對(duì)我們的確有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)和影響，至今，我們?nèi)栽趯W(xué)習(xí)仍在研究這本論語，還想?yún)⒊龈�多的知識(shí)。可見這本書是中國(guó)乃至世界歷史上多么輝煌的一筆。

　　于丹說：“這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣�！笔堑模�《論語》告訴我們的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，它只是告訴我們?nèi)绾芜m應(yīng)生活，以不變應(yīng)萬變，怎樣過上我們心靈所需的快樂的生活，怎樣用對(duì)的生活態(tài)度來應(yīng)對(duì)快速發(fā)展的時(shí)代，找準(zhǔn)個(gè)人的生活坐標(biāo)，怎樣在瞬息萬變的時(shí)代中活得舒心快樂。

　　孔夫子心胸寬廣，對(duì)待學(xué)生永遠(yuǎn)態(tài)度緩和，因循誘導(dǎo)，這使的孔夫子的的教學(xué)態(tài)度也是儒家的一種態(tài)度，但孔夫子內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)，因?yàn)樗�有著�?qiáng)大的力量—便是信念。孔子認(rèn)為：“自古皆有死，民無信不立”這種信念是多年強(qiáng)大而莊嚴(yán)。自古以來便有人想?yún)⑼搁L(zhǎng)生不老的奧秘，而這些人大部分必是有權(quán)有勢(shì)的王侯相將，一但有了財(cái)富有了權(quán)力便會(huì)有貪婪，就會(huì)“舍不得”死，而他早已將客觀規(guī)律拋之腦后，卻不知人類一但違背了自然規(guī)律就必然會(huì)受到大自然的懲罰。而孔子卻早已參透這其中的道理，他認(rèn)為最可怕的并不是死亡，而是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。也許正是因?yàn)檫@種態(tài)度和如此高深思想，孔夫子才會(huì)被奉為圣人吧。

　　古今中外的圣賢到底有什么意義呢？那就是他會(huì)用對(duì)生活的體驗(yàn)總結(jié)出一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理，他把活潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿透滄桑傳遞到今天，讓我們至今仍然覺得溫暖�！拔已壑械目鬃又挥袦囟龋瑳]有色彩”于丹是這樣形容孔子的，的確，孔子不需要多余的東西來修飾他自己，他的言論、態(tài)度、思想都是陽春三月的.微風(fēng)輕撫過我們的心靈，讓我們溫暖。

　　有時(shí)候讀過《論語》就會(huì)發(fā)現(xiàn)困擾著自己的心結(jié)早已無影無蹤，已經(jīng)在讀書之中輕悄地打開轉(zhuǎn)為無形。曾經(jīng)看來那么復(fù)雜的事情都被圣人的幾句話輕易打散，就如同太極一樣，以柔克剛。

　　“仁”就是“愛人”，智就是“知人”，這種儒家的思想的確就像中國(guó)哲學(xué)的態(tài)度，莊嚴(yán)、理性、溫柔、謙恭�？鬃由砩仙�發(fā)出這種融合的力量，就是“仁”與“智”的力量，也是愛的力量，而我們就將這種愛的力量一代代傳承，一代代受益。

人生讀后感9

　　路遙，出生于一個(gè)貧苦的家庭，經(jīng)過了自己的一系列的努力終于在小學(xué)教學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后，開始靜心寫作。

　　路遙其代表作《平凡的世界》曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，但是其先前寫的《人生》更是問世之后引起全國(guó)轟動(dòng)，更是把他推上了人生的巔峰。更反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)和理想的差距。現(xiàn)實(shí)的無奈一句話：理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。

　　高加林，路遙筆下的人生的男主角，畢業(yè)于縣里一所重點(diǎn)高中，本想就此可以擺脫農(nóng)民的出身，同時(shí)也不妄自己這十幾年的努力，和家人的熱切期望。

　　畢業(yè)后，回到自己的家鄉(xiāng)理所當(dāng)然的進(jìn)入了當(dāng)?shù)氐囊凰�小學(xué)任教，生活本以為就此平靜祥和。誰知道，他們村里的干部憑借自己的權(quán)利，把自己有關(guān)系的親人去代替高加林去任教。此時(shí)，高加林更是內(nèi)心郁悶，心里說不出的悲憤，但是又因?yàn)樽约簾o權(quán)無勢(shì)，只好無可奈何，一腔年輕熱血怎可就此委曲求全。更是受不了村里人的議論紛紛，雖然都知道內(nèi)情，可是都是睜一只眼閉一只眼，已經(jīng)習(xí)慣了。命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒，卻給他帶來更多的更多的人生經(jīng)歷和艱難選擇，和無限悔意。

　　失意之時(shí)，一個(gè)女子給他帶來的安慰，像一陣風(fēng)吹開了他的心房。巧珍一個(gè)農(nóng)村的女子沒有文化，卻擁有令人羨慕的活潑，面容和家世。對(duì)高加林一見傾心，十分愛慕，但是心中又有深深的自卑對(duì)自己愛的人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，因?yàn)樽约簺]文化，大字不識(shí)一個(gè)，而高加林離她那么遙遠(yuǎn)。可她又控制不住自己對(duì)高加林熱烈的愛，看著高加林距自己的距離越來越近，終于一個(gè)時(shí)機(jī)她向他告白了，隨后兩人陷入了深深的愛，可是高加林心中始終有一根刺，他不想就此在農(nóng)村生活一輩子，或許是虛榮心或許是年輕的力量在點(diǎn)燃內(nèi)心的'那團(tuán)火。一個(gè)巧合的機(jī)會(huì)自己叔父回來，自己又被安排到城里工作。

　　在城里，遇到了自己的同學(xué)黃亞萍，黃亞萍也是一直傾心于高加林，并且熱烈勇敢的追求著高加林，高加林本來糾結(jié)著對(duì)于巧珍的內(nèi)疚，但是最終還是選擇了黃亞萍因?yàn)橹挥心芎退�一起討論�?guó)家大事，點(diǎn)燃內(nèi)心的年輕火焰。可是不久之后拖關(guān)系進(jìn)城的事被揭發(fā)，又回到了鄉(xiāng)下，可是此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人了。

　　人財(cái)兩空，同時(shí)也使他看清了人生，和深深的懊悔，折射了現(xiàn)實(shí)世態(tài)炎涼，世風(fēng)日下，自己隨波逐流的懊悔，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)時(shí)代帶來的無奈。人不可能一直一味的向前，應(yīng)該時(shí)不時(shí)停下來想一想。人生追求的是什么，自己的目標(biāo)是什么。

人生讀后感10

　　人生最大之幸是什么？即所得皆所愿。而往往生活卻欺騙了你，分分岔岔的路口到底向左還是向右走，只有一直走下去，時(shí)間會(huì)告訴你，但即使選擇了另外一條路，是否會(huì)讓現(xiàn)在的你更加輕松歡愉呢？未可知，因?yàn)橐褵o法回到原點(diǎn)再度體驗(yàn)，這就是人生深邃的奧秘。

　　書中的男主人高加林歷經(jīng)了跌宕起伏的戲劇化人生，從一個(gè)教書先生到回鄉(xiāng)勞作，又逢契機(jī)去縣城當(dāng)記者，又遭人舉報(bào)，再次返鄉(xiāng)痛失所愛，遭受著現(xiàn)實(shí)和理想的雙重折磨，也絲絲縷縷得牽扯著家人和愛人們的心。相信讓高加林再選一次，結(jié)局還會(huì)重蹈覆轍，因?yàn)樵谧鰶Q定的那一刻，內(nèi)心是堅(jiān)定不移的。，

　　高加林身上有一股永不服輸，堅(jiān)韌不拔的精神，即使出生在貧瘠的農(nóng)村，也有一顆向往有朝一日出人頭地的心，不甘心面朝黃土，重復(fù)日出而作日落而息的農(nóng)耕生活，可見人一旦見過世面返鄉(xiāng)勞作會(huì)是怎樣——番凄苦的景象，好在同村美麗的劉巧珍用她的樸實(shí)善良，無暇如玉又炙熱的愛情滋養(yǎng)著高加林，生活重燃著希望，愛情啊，確實(shí)讓人心醉，即使再苦再累，只要每晚能戀人在一起，生活便充滿著動(dòng)力。

　　一個(gè)契機(jī)讓高加林來到城市做回記者，似乎人生高光一刻就要到來，此刻念書時(shí)和加林要好的女同學(xué)黃亞萍的出現(xiàn)打亂了他的生活，——邊是村里愛戀他的姑娘，一邊是即將要去南京發(fā)展的播音員女同學(xué)，—面是癡情百依百順的女人等著他的歸途，一面是錦繡前程和志同道合的愛人。你會(huì)和加林一樣深陷其中，和他做一樣的抉擇嗎？是的，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，直面內(nèi)心，后者肯定會(huì)更加稱心如意，可命運(yùn)喜歡作弄人，加林被舉報(bào)走后門后被開除，被迫和女播音員分手，重返故土，昔日戀人已嫁做人婦，以悲情結(jié)局告終。

　　人在每個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上都要好好走每——步路，因?yàn)槁渥訜o悔。不能純粹說加林是自私的，他也糾結(jié)著兩個(gè)深愛他的'人；不愿做像巧珍——樣的女性，作為男人的附屬品，傾其所有無怨無悔；也不愿做像亞萍一樣的女性，任性做作，耍大小姐脾氣，俗話說撒嬌女人最好命，那也要看男人的忍受度吧。

　　經(jīng)歷多了也是一種財(cái)富，在回首往事時(shí)，每每想起也會(huì)泛起漣漪，相信加林再度返鄉(xiāng)后，也會(huì)重新振作，內(nèi)心的強(qiáng)大是任何力量也阻擋不了的，也許他會(huì)和路遙筆下《平凡的世界》里孫少安一樣，改革創(chuàng)新最終發(fā)家致富，也許會(huì)和少平——樣，勞動(dòng)勿忘讀書，重新找到人生的定位，總之內(nèi)心有光亮的人，走到哪里都會(huì)發(fā)光，可惜了兩個(gè)美好的女子，請(qǐng)把自己打磨得晶瑩剔透，這樣才能和屬于自己的靈魂伴侶共進(jìn)退。

人生讀后感11

　　歌德說過：”讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話�！爸档脩c幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》

　　人生究竟是怎么一回事。對(duì)于我來說，人生不過就是從生到死的一出出舞臺(tái)劇，我們盡心盡力的扮好每一個(gè)屬于自己的角色，直到幕布拉下，我們的人生也便漸漸落幕。生無疑是給人們帶來了喜悅和希望，而死，卻給人們帶來無限的悲傷和痛苦�；蛟S死并不是那么哀傷，或許我們?cè)谶@里拉下幕布的同時(shí)，那里又展開了新的演出。在這過程中，充滿了歡樂、憂愁、悲哀、成功和失敗。關(guān)于這個(gè)話題，我們永遠(yuǎn)也交不出一個(gè)完美的答案來。

　　人生就像是一條蜿蜒泥濘的小路，困難無時(shí)不刻的在發(fā)生，卻不知何時(shí)才能走到盡頭。人生就像是一本未完待續(xù)的書，我們期待著接下來的劇情，但是卻要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更像是一個(gè)謎，直至生命終結(jié)，才可揭開尋思已久的答案。在此之前，無論是何人，都無法遇見到。于是，痛苦的過著人生還不如快樂地過，活著就要活出屬于自己的價(jià)值。

　　但人生不過只是一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)生活的概括，它是由一個(gè)個(gè)劇情組合而成。親情、愛情、友情這三種感情占據(jù)了其中重要的位置；書中的”論友誼“便給我留下了深刻的影響。

　　朋友對(duì)于這個(gè)世界來說是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友誼。對(duì)于一個(gè)情緒低落的人來說，朋友的一句鼓勵(lì)，一句肯定，比所有的良藥都來得有用。一句話說的好：”得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠�！笆堑�.，朋友使我們的周圍豐富起來，如果沒了友誼，那我們的生活一定是平淡無奇的，有如沙漠一般。

　　友情是積累的，相對(duì)于親情的溫暖，愛情的甜蜜，朋友之間的溫馨或許更容易讓我們感受到愉快。培根說：”“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁。”這句話體現(xiàn)了友誼的真正價(jià)值，把你的快樂分享給朋友，你會(huì)更快樂；把你的憂愁傾訴給朋友，你或許會(huì)豁然開朗。千金難買真友誼，你曾經(jīng)認(rèn)為一個(gè)人是你的朋友，那么這個(gè)人就永遠(yuǎn)都是。真正的朋友，是永遠(yuǎn)存在的！

　　《論人生》，論得是對(duì)人生的認(rèn)識(shí)；論得是建立人生所需要的根基。它讓我們感悟到：人生并不只是從生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成為我們?nèi)松�道路上的一種精神糧食。

人生讀后感12

　　偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。

　　肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。

　　1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的'興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。

　　2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對(duì)于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長(zhǎng)。

　　3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。

人生讀后感13

　　路遙的《人生》是看完一陣之后，感觸才來的越發(fā)強(qiáng)烈，當(dāng)下浮躁現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，讓我們?cè)絹碓侥芨惺艿玫角烧浣o的那份純真善良愛情，是那么的不容易，給我個(gè)人感受最深的是，當(dāng)我們面臨人生的未知和選擇時(shí)，我們或許迷茫或許糾結(jié)。如果走錯(cuò)，愿歸來你還是少年。尤其是愛情里，希望我們每個(gè)人遇到的愛情都是純潔的美好的不摻任何雜質(zhì)的，對(duì)待那個(gè)將要陪伴你一生的人，希望我們每個(gè)人都能拿出最起碼的尊重和最尊貴禮遇，善待。不將它褻瀆，不將它利用。

　　封面上的一句話讓我印象深刻：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步（柳青）。這句話正是對(duì)高加林人生的概括，從民辦教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到新聞干事，從城市到農(nóng)村，高加林的人生正是他一步一步選擇出來的。

　　主人公高加林讓人又愛又恨，他身上有知識(shí)分子的優(yōu)越感，他在物質(zhì)或出身上或許不如他人，但他在精神上超出他人太多了。從民辦教師到農(nóng)民，他的.人生遭遇了巨大挫折，他沒有放棄，他在掙扎。

　　生在農(nóng)村，他渴望去看外面更廣闊的世界，他代表了城鄉(xiāng)三角地帶的知識(shí)分子，他是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但他又有知識(shí)分子的傲氣與虛榮，去縣城賣饅頭卻不叫賣，在大街上遇見同學(xué)很尷尬，去掏糞卻怕遇見同學(xué)家長(zhǎng)。

　　從農(nóng)村到城市是主人公人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是小說上下篇的分界點(diǎn)。我讀到這的時(shí)候，莫名的松了口氣，感覺自己的命運(yùn)和高加林聯(lián)系在一起，高加林出人頭地了，像自己出息了一樣。

　　高加林的愛情和他的人生軌跡聯(lián)系在一起，巧珍代表了理想的戀愛：完美、純真。黃亞萍代表成功人士的伴侶：家庭好、有文化。高加林人生重大抉擇正是愛情。

　　小說的結(jié)局呢，高加林奮斗的結(jié)果是又回到了農(nóng)村，事業(yè)、愛情都失去了。一切回到了起點(diǎn)。前后的巨大反差讓人唏噓、惋惜�？扇绻�讓我們選擇結(jié)局也一樣，這因?yàn)槿说木窒扌院椭�識(shí)分子的局限性。

　　路遙關(guān)注了城鄉(xiāng)交叉地帶的知識(shí)分子的迷茫，這也是現(xiàn)代應(yīng)該關(guān)注的問題書中還有利己主義的黃亞萍、趨炎附勢(shì)的馬占勝、手先富起來的劉立本和因?yàn)殛P(guān)系當(dāng)上民辦教師的三星、淳樸的高玉德夫婦，那個(gè)時(shí)代在離我們遠(yuǎn)去，但那些人、那些事在重演，這就是人生。

　　讀路遙的書莫名有種向上的力量，讓人思考，讓人拼搏，然后去奮斗自己的人生。

人生讀后感14

　　生活是一杯淡淡的白開水，清醇而曖昧。它尋常而深刻，讀池莉的小說，恰似在品評(píng)一碟下酒的茴香豆抑或是在細(xì)細(xì)咀爵五方齋的粽子。她的小說簡(jiǎn)潔明了，謐人心扉；含著凄凄地哀婉、少許的固執(zhí)、幾多母性的溫情。洞悉世事的無常、捕捉瞬息的變卦；小說虛構(gòu)出一個(gè)觸手可及的真實(shí)世界。

　　池莉的小說折射出生活的陰影，你權(quán)且把她的主人公當(dāng)作一個(gè)標(biāo)尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小說著眼點(diǎn)很低，卻極微妙。是深入淺出、發(fā)人深思的立場(chǎng)。

　　《煩惱人生》奠定了池莉在當(dāng)代文壇的地位。主人公印家厚是一個(gè)普普通通的工人。他的煩惱正代表著那個(gè)群體千千萬萬人內(nèi)心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。煩惱與木然的生活磨擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？在逼真殘忍的現(xiàn)實(shí)里，為了維持日常生活，必須終日奔波勞累，放棄許多擁有的東西；縱然如此，他依然無法主宰生活中一切。中華民族是一個(gè)極能忍辱負(fù)重的泱泱大國(guó)，它有世界上四分之一的人口，一個(gè)人的煩惱總可以被整體大而化之，似乎微乎其微，但煩惱與悲哀卻揮之不去，一直積蓄在心底，生老病死，生生不息。這存在本身也許能讓悲哀來得更深重更深刻一些。

　　正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩蓋著這一切�！稛�惱人生》也是池莉目前唯一一篇收入《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》的作品。同一時(shí)期的還有路遙的《人生》、王安憶的《流逝》等等，這一系列作品鑄造了新的'文學(xué)起點(diǎn)，它們內(nèi)容樸實(shí)深厚，感情真摯飽滿，是“新寫實(shí)主義”的先鋒。

　　從《煩惱人生》在《上海文學(xué)》上發(fā)表的時(shí)候起，讓億萬中國(guó)人恍然發(fā)現(xiàn)自己的煩惱，人們開始慌亂、莫名的躁動(dòng)。作者抒寫的不是憤事疾俗的片面之談。凌厲的池莉用她的筆深入生活的切口，啟發(fā)著一種怎樣真摯的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感！

　　幾十年前的《煩惱人生》穿過新的世紀(jì)，新的讀者接觸它的時(shí)候，更看重主人公印家厚最后的舉動(dòng)——印家厚關(guān)了臺(tái)燈，趁著黑暗的瞬間抹去了涌出的淚水。他不能主宰生活中的一切。但他會(huì)竭盡全力去做。

　　是的，竭盡全力地去直面人生。

人生讀后感15

　　在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。

　　一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛人？我的父母，兄弟姐妹？我的價(jià)值？

　　路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。

　　《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的'也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

　　這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕面對(duì)的是脆弱自己，大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。

　　社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。

　　高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

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