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有備無(wú)患的歷史典故
在我們平凡的日常里，大家或多或少都用過(guò)典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。那么，你知道都有哪些典故嗎？下面是小編收集整理的有備無(wú)患的歷史典故，希望對(duì)大家有所幫助。
有備無(wú)患的歷史典故
成語(yǔ)出處：
最早出處
惟事事乃其有備，有備無(wú)患。（《尚書(shū)·說(shuō)命中》）
成語(yǔ)“有備無(wú)患”最早出自于此。
衍生典故：
《書(shū)》曰：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患�！保ā蹲髠鳌は骞荒辍罚�
“有備無(wú)患”比喻做事先有準(zhǔn)備，才可以避免失敗和禍患。
此典出自《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備則無(wú)患�！�
歷史典故：
春秋時(shí)代，晉悼公是一個(gè)賢明的君主。他的臣下司馬魏絳也是一個(gè)執(zhí)法嚴(yán)明的官吏。有一次，晉悼公的弟弟楊干在曲梁擾亂軍陣，魏絳就把替楊干趕車的仆人，抓來(lái)斬首示眾。
楊干向悼公哭訴，說(shuō)魏絳目中無(wú)人侮辱王室。晉悼公聽(tīng)了火冒三丈地說(shuō)：“我的弟弟受了侮辱，有什么羞恥比得上？我一定要?dú)⑺牢航{才能出這口氣，快把他抓來(lái)�！�
羊舌赤道：“魏絳是個(gè)忠臣，他絕對(duì)不會(huì)逃避責(zé)任的�！痹捨凑f(shuō)完：魏絳到了宮門外，他呈給悼公一封奏書(shū)，然后就拔出佩劍，準(zhǔn)備自刎。外門衛(wèi)土，立即勸阻。
悼公看了魏絳奏書(shū)，得知是楊干無(wú)理取鬧，魏絳秉公執(zhí)法，于是悼公連鞋子也沒(méi)穿就急忙跑到宮外，扶起魏絳，說(shuō)：“這是我的過(guò)失，不關(guān)你的事呀。”從此悼公對(duì)魏絳更加信任，派他去訓(xùn)練新軍。
北方戎族無(wú)終國(guó)，向晉國(guó)獻(xiàn)禮，請(qǐng)求與戎族和睦。悼公道：“戎族沒(méi)什么情義，又貪心，不如攻打它。”魏絳勸諫說(shuō)：“戎狄既然求和，是晉國(guó)的福氣，為何還要攻打它呢？”悼公聽(tīng)從了他的建議，從此斷了外患，專心于國(guó)事。
晉國(guó)在魏絳的輔助下，國(guó)勢(shì)日漸強(qiáng)盛。有一次鄭國(guó)出兵侵犯宋國(guó)，宋國(guó)向晉國(guó)告急。晉悼公招集魯、衛(wèi)、齊、曹等十一國(guó)的軍隊(duì)，由魏絳率領(lǐng)圍住鄭國(guó)都城，逼鄭國(guó)停止侵略宋國(guó)。鄭國(guó)害怕了，就同宋、晉、齊等十二國(guó)簽了和約。
楚國(guó)見(jiàn)鄭國(guó)傾向北方，非常生氣，便出兵攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)見(jiàn)楚兵強(qiáng)大，無(wú)法抵抗，只好又和楚國(guó)訂盟。鄭國(guó)的做法引起北方十二國(guó)不滿，北方十二國(guó)又出兵伐鄭。鄭國(guó)更是惶恐不安，鄭國(guó)只好又派使臣向晉國(guó)求和。晉國(guó)答應(yīng)了，戰(zhàn)事于是平息。鄭國(guó)為了感謝晉國(guó)，送給晉國(guó)大批珍寶、歌女等。悼公便把一半歌女送給魏絳。魏絳不肯接受，說(shuō)：“居安思危，思則有備，有備則無(wú)患。”晉悼公聽(tīng)了，覺(jué)得魏絳言之有理，便把歌女送還鄭國(guó)。悼公在魏絳的輔助下，終于完成了晉國(guó)的霸業(yè)。
成語(yǔ)寓意：
“有備無(wú)患”這一思想，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的各項(xiàng)工作都具有普遍的指導(dǎo)意義。無(wú)論是管理工作，還是其他工作，抑或生活、學(xué)習(xí)等方面，只有計(jì)劃制定得詳盡一些，準(zhǔn)備工作做得充分一些、扎實(shí)一些，才能搶得先機(jī)，贏得主動(dòng)，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)才會(huì)更加順暢�！抖Y記》有云：“凡事豫則立，不豫則廢�！痹诠ぷ鳌⑸钪�，每一天都發(fā)生著有因準(zhǔn)備充分而獲益，或因準(zhǔn)備不力而受損的事情。這些都進(jìn)一步證明：有準(zhǔn)備才有信心，有準(zhǔn)備才有底氣，有準(zhǔn)備也才有實(shí)力�？梢哉f(shuō)，準(zhǔn)備贏得一切。有準(zhǔn)備會(huì)讓人們?cè)诔晒Φ穆飞媳葎e人先行一步。“工欲善其事，必先利其器�！倍嘁环轀�(zhǔn)備，多一份耕耘，就多一份自信，多一次成功。
成語(yǔ)辨析：
有備無(wú)患—未雨綢繆
“有備無(wú)患”“未雨綢繆”兩者都有事先做準(zhǔn)備的意思，但有區(qū)別：一是意義不同�！拔从昃I繆”強(qiáng)調(diào)“綢繆”，即事先做好準(zhǔn)備；“有備無(wú)患”強(qiáng)調(diào)“無(wú)患”，即可以避免禍患。二是用法不同�！拔从昃I繆”前邊能加否定副詞“不”，助動(dòng)詞“必須”“應(yīng)該”“得”等；“有備無(wú)患”則一般不能這么用�！拔从昃I繆”是比喻性的；“有備無(wú)患”是直陳性的。三是語(yǔ)體色彩不同�！拔从昃I繆”多用在書(shū)面語(yǔ)里；“有備無(wú)患”在口語(yǔ)里、書(shū)面語(yǔ)里都常用。
有備無(wú)患—有恃無(wú)恐
“有備無(wú)患”和“有恃無(wú)恐”都含有“有所倚仗而沒(méi)顧慮”的意思。但“有備無(wú)患”偏重在“有準(zhǔn)備”，是為了避免禍患；“有恃無(wú)恐”偏重在“有依靠”便無(wú)所畏懼或毫不顧忌，表示“有特殊勢(shì)力撐腰而放開(kāi)膽量行事，近乎囂張”的意思。
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