勤奮的媽媽作文

　　篇一：《共產(chǎn)黨宣言》讀后感2000字

　　懷著崇敬的心情閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地-陳述陳述了有關(guān)人類社會和世界的發(fā)展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹和鮮明的語言描述了新的世界觀。

　　在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命,成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

　　《共產(chǎn)黨宣言》包括引言和正文四章。其中正文分別為：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義和共產(chǎn)主義的文獻、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論 ，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。

　　第一章關(guān)于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的論述，是全文的基礎(chǔ)和核心。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產(chǎn)階級的起源、發(fā)展、用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了;把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由;把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中，使之與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性。無產(chǎn)階級沒有自己的生產(chǎn)資料，他們通過機器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉，達到了前所未有的團結(jié)，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。

　　在第二部分，馬克思和恩格斯對無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人的關(guān)系進行了比較全面的解釋。指出共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益;他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。對長期以來對共產(chǎn)黨人的曲解等觀點進行了有力的反駁，解釋了共產(chǎn)黨人的理論是消滅私有制，共產(chǎn)黨人是一種國際性的政黨，他有自己的革命綱領(lǐng)和原則，領(lǐng)導(dǎo)著廣大的無產(chǎn)者，指導(dǎo)著無產(chǎn)階級的革命并且共產(chǎn)黨人要進行全世界范圍的聯(lián)合行動，加快剝削、私有制的滅亡。

　　在第三部分，《共產(chǎn)黨宣言》對當時社會上存在的各種偽社會主義進行有力的批判，分析了各種偽社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質(zhì)。通過這次宣言向世界人民解釋了假的社會主義與真正的社會主義的不同，起到很好的輿論效果，避免了其他階級利用社會主義的借口進行維護自身利益的偽無產(chǎn)階級革命。

　　在最后的那部分，《共產(chǎn)黨宣言》說明了共產(chǎn)黨人對于其他反對黨派的態(tài)度，解釋了進行革命斗爭的思想路線。表明共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動;到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)。

　　從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛主席到習同志，從《共產(chǎn)黨宣言》到四個全面，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越160多年的時空依然光芒四射，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并在實踐中不斷地注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調(diào)的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移"。

　　歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風雨永葆強大生命力的源泉.

　　當前，我們應(yīng)該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。工人階級必須加強隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產(chǎn)階級的斗爭就不可能停止。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現(xiàn)實，世界終將美好。

　　篇二：《共產(chǎn)黨宣言》2000字讀后感

　　1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，便是馬克思主義誕生的標志。

　　《共產(chǎn)黨宣言》的開頭便寫到了共產(chǎn)主義這個“幽靈”在當時的社會環(huán)境中所處的情況：“舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了”，準備對這個“幽靈”進行“神圣的圍剿”。這就說明，共產(chǎn)主義思想在當時的歐洲已經(jīng)得到了許多人的重視，也說明了共產(chǎn)主義的思想在歐洲已經(jīng)逐漸流傳開來，作為歐洲的三大思潮之一，得到了不少人的支持，尤其是無產(chǎn)者的支持。而這正是馬克思和恩格斯兩位偉大的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士撰寫《共產(chǎn)黨宣言》以表明自己立場與看法的時代背景。就是因為在那樣一個環(huán)境中，社會主義是雜亂的，改良主義與空想的，他對資本主義幾乎沒有動搖。

　　《共產(chǎn)黨宣言》的主體由四部分構(gòu)成，即資產(chǎn)這與無產(chǎn)者﹑無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人﹑社會主義和共產(chǎn)主義的文獻﹑共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。在前兩部分——資產(chǎn)這與無產(chǎn)者﹑無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的論述中，馬克思和恩格斯運用了階級分析法這一方法，分析了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的關(guān)系以及無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關(guān)系。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者因為階級利益的不同，一直處于對立狀態(tài)，而且因為階級的對立矛盾不可調(diào)和，他們的對立會一直持續(xù)下去。在分析無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關(guān)系時，兩人指出“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”，“他們沒有任何同無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動”。這就充分說明，共產(chǎn)黨人是全心全意為人民服務(wù)﹑為無產(chǎn)階級服務(wù)的一個政治團體，他們利益與無產(chǎn)階級完全一致，他們本身就是無產(chǎn)階級。而這，恰恰是中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨的理論來源，在政治斗爭中，能完全贏得民心的支持，馬克思主義的思想在《共產(chǎn)黨宣言》中首次得到發(fā)揚與總結(jié)，科學的體系由此誕生。

　　在《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分——共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度中，馬克思和恩格斯兩位闡明了共產(chǎn)黨人對其他各反對黨派的態(tài)度和立場。二人認為，并不是所有所有的反對黨派共產(chǎn)黨都要與其去抗爭。相反，如果某些反對派中的激進派積極反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度，共產(chǎn)黨人就會與其聯(lián)合。因為，“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”。在復(fù)雜的政治思潮和經(jīng)濟利益面前，共產(chǎn)黨人要實現(xiàn)的是如何取得革命的勝利。在此基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨人還要重視對工人的教育，以便讓工人明確的意識到無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級將一直存在著對立，告誡工人要時刻提高警惕，防止無產(chǎn)階級在與資產(chǎn)階級激進派的合作中出現(xiàn)無產(chǎn)者失去斗志的狀況。這激發(fā)了無產(chǎn)階級的革命性與戰(zhàn)斗性，將全部的革命力量爭取過來。

　　整篇《共產(chǎn)黨宣言》中，還體現(xiàn)著馬克思和恩格斯另一個地方的智慧那便是對辯證法的應(yīng)用。尤其是在第一部分——資產(chǎn)這與無產(chǎn)者中，體現(xiàn)得更為明顯作者在分析資本主義與資產(chǎn)階級發(fā)展的時候，理性的認識到“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起到過非常革命的作用”，而不是一味的批判資本主義和資產(chǎn)階級如何罪惡，如何黑暗。唯物史觀就是個辯證法的應(yīng)用。這樣一分為二的看待資本主義和資產(chǎn)階級的發(fā)展，才可以避免陷入形而上學的泥潭，才能讓后人更加正確的認識其發(fā)展問題，也可以更好地在發(fā)展社會主義甚至共產(chǎn)主義時借鑒資本主義發(fā)展的經(jīng)驗以及利用資本主義的財富。同時他們敏銳的看到，資本主義在積累財富本身是不可否認的。所有罪惡都充當了“歷史不自覺的工具”，生產(chǎn)力的基礎(chǔ)是社會主義必須擁有的，資本主義實際上是人類走向解放的過渡期。

　　《共產(chǎn)黨宣言》最大的亮點就是關(guān)于階級斗爭推動歷史發(fā)展的論述。《共產(chǎn)黨宣言》指出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史〞，這就是革命史觀的最根本觀點。他正確認識到了階級斗爭的作用，提出戚薇歷史發(fā)展的基本動力，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的政治體現(xiàn)。另外，《共產(chǎn)黨宣言》還指出，無產(chǎn)階級要想奪取爭取政權(quán)，這能依靠暴力革命，單純依靠幻想，認為資產(chǎn)階級有一天會大發(fā)慈悲讓權(quán)給無產(chǎn)階級，這是根本不可能實現(xiàn)的。要知道，資產(chǎn)階級始終對無產(chǎn)階級處于敵視狀態(tài)，根本不會大發(fā)慈悲，無產(chǎn)階級只有通過暴力手段才能正真奪權(quán)。

　　全文以科學的理論，宏大的視野，縝密的分析，詳盡的事實為基礎(chǔ)，為無產(chǎn)階級在黑暗時代點亮了一盞明燈，開辟了一條正確的道路，是人類歷史擁有轉(zhuǎn)折意義的著作，必將名垂千古，成為千萬年無產(chǎn)階級斗爭的圣理。

【勤奮的媽媽作文】相關(guān)文章：

勤奮的媽媽作文【經(jīng)典】03-27

勤奮的媽媽作文08-28

勤奮的媽媽作文09-17

【經(jīng)典】勤奮的媽媽作文12-31

勤奮的媽媽作文[經(jīng)典]01-29

（必備）勤奮的媽媽作文03-20

勤奮的媽媽作文[薦]03-10

勤奮的媽媽作文（實用）03-29

[實用]勤奮的媽媽作文10-30

勤奮的媽媽作文【推薦】10-15