美麗總是愁人的優(yōu)秀作文

　　這幾天走親戚，閑來無聊，于是看了很久的《狼圖騰》，很快就看到了近尾聲，結(jié)局早已經(jīng)是趨勢，但是看到小狼被陳陣親手打死的時(shí)候，我還是掉了淚，為飽受折磨而受傷的小狼，為可敬可畏的狼群，為廣袤鮮綠的草原，為游牧民，為草原的一切一切而哭泣，這精神疼痛的時(shí)代--《狼圖騰》讀后感。

　　說實(shí)話，我很少哭泣，因?yàn)楣亲永锏囊稽c(diǎn)點(diǎn)冷漠是我的保護(hù)色，但是讀了《狼圖騰》，自己很快就被吸引，真正沉入書中所描述的場景，感受筆者想要感受的一切，盡管知道故事不是百分百真實(shí)，但是還是相信，筆者姜戎的確是在描述現(xiàn)實(shí)，殘酷的現(xiàn)實(shí)：農(nóng)耕文明侵占游牧文明，并把游牧文明徹底消除。隨之而來的，是生態(tài)環(huán)境的惡化。對于如此嚴(yán)峻的事實(shí)，唯有讓眼淚帶走我的些許無奈。

　　對于生態(tài)惡化，我有點(diǎn)憤慨，我總是覺得中國人民，沒有充分意識到天人合一的重要性，人類和自然和諧相處的重要性，只是一味地想要向母親大人索取資源，濫砍濫伐，濫殺野生動(dòng)物，開發(fā)資源過度…卻從沒考慮過為我們敬愛的地球做任何事情。人類地貪婪，尤其是中國人的貪婪讓我感到非常的悲哀，或許近幾年的震驚全國的天災(zāi)人禍都是地球母親懲罰人類的。

　　而在狼圖騰中，我能感受到作者跟我的觀點(diǎn)是有點(diǎn)相同的，因此我越看興趣越濃，但是心也越來越冷了，看到不懂草原的包順貴用農(nóng)耕的思路來管理草原，氣得不打一處，不過這還只是冰上一角，包順貴頭上的領(lǐng)導(dǎo)多的去了，他們更加不懂草原，看問題的思路從來不是按照縝密的邏輯來思考，只是追求眼前利益，不考慮長遠(yuǎn)利益，目光狹隘，虛偽奉承，不過這不都是反映了現(xiàn)在一些當(dāng)官的嗎?當(dāng)小官的討好大官，大官討好大大官，那些領(lǐng)導(dǎo)根本不懂自己生產(chǎn)或是自己管理的事物是否真正能夠服務(wù)于民眾，是否能夠?qū)Φ闷鹛斓亓夹�，是否對環(huán)境發(fā)展有害處，是否對嬰兒生長發(fā)育有害，是否吃了后沒病…

　　在這個(gè)精神文化缺失的時(shí)代，我感到一點(diǎn)點(diǎn)寒心。

　　《狼圖騰》中所描述的游牧民族，讓我很是向往。游牧民族有信仰，了解自己生長的草原，懂得生態(tài)平衡，懂得尊重動(dòng)物植物，懂得長遠(yuǎn)發(fā)展，游牧民之間熱情好客，講究義氣，相處和睦，交流頻繁，勇敢戰(zhàn)斗，富有智慧，最重要的是彼此之間相互照應(yīng)，彼此信任。不像現(xiàn)在的人們，除了親人、知己、愛人，其他都是提防著，生怕某天被人陷害了，不過現(xiàn)在也出了很多案例說子女在父母臨終前還爭論不休得爭奪財(cái)產(chǎn)，人們之間的信任感越來越少，淡漠感越來越重。

　　我一直在想，為什么會出現(xiàn)這種情況呢?在我年少時(shí)我會想，為什么中國會出現(xiàn)那么多的問題，那時(shí)候想通了，認(rèn)為主要原因是因?yàn)橹袊�人多，人多就壞事�?/p>

　　因?yàn)槿硕嘁�吃糧，所以農(nóng)田開墾的很厲害，土地被破壞的很厲害，資源被利用的過度；

　　因?yàn)槿硕嗖糠謩趧?dòng)資源閑置，所以很多人沒事情干需要引進(jìn)勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)解決就業(yè)，那都是外國的掠奪資源制造污染的企業(yè)，都擁擠到了中國；

　　因?yàn)槿硕嘈愿窀鞑煌�更加不相容，跟中國那么多的人打交道�?shí)在是很難，所以冷漠成了很多的保護(hù)色，但是更甚者，猜測懷疑，彼此算計(jì)，好吃懶做，貪慕虛榮，中國的教育教育不過來，所以各種不好的性格大大的衍生，一代傳一代，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)到了很嚴(yán)重地步，國民性格的確是個(gè)很大的問題，讀后感《這精神疼痛的時(shí)代--《狼圖騰》讀后感》。恰如《狼圖騰》里面說的，國民就是一只羊，懦弱膽怯，缺乏信仰，所以一遇到強(qiáng)硬的力量，就會受挫。但是我們國家的漢人永遠(yuǎn)都不可能有狼性，幾千年都這么過來了，我們早已經(jīng)形成了根深蒂固的羊性格，而且還是繼續(xù)惡化，我們?nèi)狈π叛�，從小教�?dǎo)我們共產(chǎn)主義是為人民服務(wù)的，但是一方面到處都是貪污受賄現(xiàn)象的暴露，于是中國人虛偽的人越來越多，掛羊頭賣狗肉的越來越多。

　　因?yàn)槿硕喽亲羽I的人多，所以為了生存不少好吃懶做的人"不得不"不折手段，假冒產(chǎn)品范圍越來越廣越來越多，搶劫偷竊殺人等現(xiàn)象越來越多，拜金主義越來越盛行，隨處可見的廣告時(shí)不時(shí)勾起人們的欲望，無時(shí)不暗示金錢萬能說，現(xiàn)在我終于相信，人之初性本惡之說，人的本性里面都還是存留著一些獸的性格，只是一出生就被叫社會教育了。

　　然而看過《狼圖騰》后，我對這些問題有了一些更深刻的認(rèn)識，我覺得中國之所以出現(xiàn)那么多道德敗壞的事情，終究還是缺乏信仰。草原人民信任騰格里，崇拜狼圖騰，他們一直以他們的信仰為中心，不敢觸犯騰格里，不敢玷污靈魂，不敢破壞自然界的平衡。西方國家也要信仰，有的信仰基督教，有的信仰天主教，他們的信仰就是他們行為的向?qū)�，基督教尤為流行，因�(yàn)榛�督教宣揚(yáng)的博愛、包容、仁慈等都成為了信仰他們的人性格中的一部分。

　　現(xiàn)在的中國呢?佛教嗎?不是很多吧，漢人都是伴隨著馬克思共產(chǎn)主義長大，它們都是宣揚(yáng)無神論，漢人身邊的共產(chǎn)主義都是口里一套做的又是另一套，這就產(chǎn)生了虛偽，這就盛行了拜金，因?yàn)樯鐣�上很多關(guān)于錢、權(quán)、欲的潛規(guī)則，盡管各個(gè)知道這樣做不好，但是大家都愿意做言行不一的人，這樣做似乎沒有人譴責(zé)，沒有人注意，所以人心隔肚皮，撒謊欺騙成了家常便飯的事情。因?yàn)榘萁鹬髁x，所以為了錢不擇手段，違背良心，詐騙拐賣造假等事情的發(fā)生已經(jīng)習(xí)以為常，最惡心的是不少乞丐騙子利用人們的善良信任騙取錢財(cái)，這讓更多人變得越來越麻木和冷漠。缺乏一個(gè)好的信仰，永遠(yuǎn)還是會像這樣，中國人彼此之間已經(jīng)不再是中國同胞了。

　　我有時(shí)候真的很羨慕歐洲，很羨慕美國，很羨慕那些國民之間自由平等，相互幫助，相互尊重，相互信任地氛圍，我越來越恐慌真誠這個(gè)詞只能是越來越少地出現(xiàn)，利用這個(gè)詞會越來越侵占人們的大腦，或許以上說的問題針對城市地比較多，物質(zhì)文明是發(fā)展地很好了，但是精神文明嚴(yán)重缺乏。

　　精神文化殘缺的中國，再加上龐大的人口，即使中國領(lǐng)導(dǎo)人再厲害，也改變不了中國的大局，改變不了國民性格，改變不了教育改革，人多難管，如果沒有共同的價(jià)值觀，那就會注定人心難齊，恰似一盤散沙，沒有作戰(zhàn)的體魄和魄力。這讓我想到了管理學(xué)所說的，企業(yè)文化價(jià)值觀很重要，這比人管人還有用�；蛟S就是依靠建立企業(yè)信仰，管理員工，集聚人心，共同創(chuàng)造更大的企業(yè)利益和社會效益。

　　不過，在這個(gè)物欲橫流的社會，我只能獨(dú)自悲嘆，這是社會的現(xiàn)狀，是趨勢，是現(xiàn)實(shí)，我即使再"杞人憂天"，又有什么用?我不能做任何事情。因?yàn)檫@或許是中國必然要經(jīng)歷的一切。必然經(jīng)受這精神疼痛的時(shí)代。

　　然而，不得不否認(rèn)的是，現(xiàn)在的中國仍然是個(gè)很強(qiáng)大的民族，科技，經(jīng)濟(jì)方面發(fā)展的都很快，而且仍然有不少人在為著中國的現(xiàn)狀努力，仍然有很多國民善良仁愛，仍然有不少領(lǐng)導(dǎo)人真正在為人民服務(wù)…

　　或許我應(yīng)該放下這些憤慨，正如《幸福課》主講教授Tel所說的，多相信一些美好，做一個(gè)benefit-finder，這樣我才能獲得更多的幸福感。

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