有關(guān)那個(gè)美麗的黃昏的作文

　　【篇一：野火集讀后感】

　　利用寒假的時(shí)間，我讀完了龍應(yīng)臺所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書——《野火集》。這本書由一篇篇小文章構(gòu)成，每一篇文章的背后都隱藏著一個(gè)問題。在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現(xiàn)代的中國，現(xiàn)代的臺灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。

　　《中國人，你為什么不生氣》與《生氣，沒有用嗎？》。曾經(jīng)的中國，被外國稱為生命力最強(qiáng)的國家。你知道為什么嗎？你又可曾知道這稱號的由來？這，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這么一個(gè)故事。一個(gè)國家因?yàn)槭称穯栴}，近百人因此中毒而被送進(jìn)了醫(yī)院。有一個(gè)人就說：看來生命力最強(qiáng)的還是中國。另一個(gè)人就問：為什么呢？那個(gè)人就回答：因?yàn)橹袊�的食品安全問題最多，卻不見傷了那么多人。是啊，因?yàn)槲覀儑�家有一系列的食品問題，因?yàn)樗�謂的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個(gè)稱號由此而來。你們都應(yīng)該懂得，這個(gè)稱號后面的嘲諷與其深藏的問題。

　　面對這些問題，我們中國人不懂得生氣。為什么不生氣呢，因?yàn)樯鷼鉀]有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個(gè)法治社會，不應(yīng)該是法律所打造的一個(gè)和平安定的社會嗎？那為什么又會有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了小悅悅事件，十幾個(gè)路人置一個(gè)被貨車多次碾過的小孩不理，沒有一個(gè)人伸出援手，沒有一個(gè)人拿出手機(jī)為她撥打求救電話。每每想起那場景，心中的憤怒油然而起。冷漠，這怎是一個(gè)人之所為。再來，讓我想到了因好心扶起一個(gè)婆婆而被判刑，因善良扶起一個(gè)老太婆卻被逼自殺�；闹嚕�憤怒！中國人，你們?yōu)槭裁床簧鷼饽兀?/p>

　　因?yàn)椴桓疑鷼猓�因�(yàn)樯鷼鉀]有用。中國人講忍耐，中國人怕事，自私。沒有一個(gè)人想要惹禍上身，沒有一個(gè)人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販，侵犯了你權(quán)利的商家，因?yàn)榕聢?bào)復(fù)，因?yàn)榕氯堑溕祥T。一切都因?yàn)榕率掳。≡僬�，生氣為什么沒有用？因?yàn)槟切┎皇胤ㄕ吒�本勸服不了，部門也根本辦不了事，簡直是形同虛構(gòu)。實(shí)在有太多因素限制我們，導(dǎo)致我們所能生氣的人都失敗，最終無果。龍應(yīng)臺在書中闡明，最主要的原因是生氣的人太少。如果那些攤販被每一個(gè)路過的人而責(zé)罵，或許他就會撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹，就會辦事。是啊，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結(jié)界，只有我們都獻(xiàn)出自己的那一份力，集結(jié)起那份強(qiáng)壯的力量，才能真正地打垮這個(gè)問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍�？墒�，這個(gè)忍，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的美德嗎？相信答案都在你們的心里。

　　我曾在《天天向上》看到過一個(gè)關(guān)于周鴻祎的采訪�？赐赀@個(gè)節(jié)目，我不得不承認(rèn)周鴻祎確實(shí)是一個(gè)敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。敢于去打擊那些不法網(wǎng)站，保障我們的電腦、手機(jī)安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅(jiān)守自己的信念，為我們打造了一個(gè)便利的網(wǎng)頁。他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑戰(zhàn)我，那么中國就會多幾個(gè)成功人士，打造出更好的網(wǎng)頁貢獻(xiàn)給大家。那么同樣的，如果我們國家能多幾個(gè)像周鴻祎這種敢說敢言的人，或許問題就不再那么多了。

　　《幼稚園大學(xué)》。大學(xué)，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣，心里向往大學(xué)。因?yàn)榇髮W(xué)代表這自由，輕松。不再有繁多的作業(yè)，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦。因?yàn)槲覀兌奸L大了。但文中所描述的大學(xué)，是我從未看見過和了解過的——幼稚園大學(xué)。起初我極為迷惑，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢？可是當(dāng)我細(xì)讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué)。文中舉了一個(gè)事例：一天，一個(gè)淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個(gè)扭傷腳裸的朋友回臺北。作者答應(yīng)了。一路上，這兩個(gè)女生哭著抱成一團(tuán)。其實(shí)，這類情況只需一個(gè)電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學(xué)教育。而她們獨(dú)立處事的能力，卻還不到五歲。

　　看到這里，我倍感詫異。認(rèn)為這太不可能，太難以接受了。可是事實(shí)卻又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨(dú)立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切。作者在文中稱大學(xué)教育為喂哺式教育。給予學(xué)生過度保護(hù)，將她們嬰兒化。沒有了她們本應(yīng)具有的獨(dú)立處事能力，自我思考能力。這樣的大學(xué)生，還是我們社會所需要的嗎？這樣下去，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎？我想，這個(gè)問題真的值得我們深思。

　　《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識。認(rèn)識了中國人，認(rèn)識了現(xiàn)在的大學(xué)教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵(lì)。目的是讓我們?nèi)バ拚�與改進(jìn)，摒棄這種教育，敢于去指責(zé)與指正。這，才是我們所要的國家和社會！

　　【篇二：野火集讀后感】

　　讀《野火集》完全是因?yàn)橄肟纯待垜?yīng)臺的其他風(fēng)格，看這種書這幾年已經(jīng)沒有再如以往憤世嫉俗，?html>/> -->桓鋈�、爷堜话、一际�，給予無情的透視和直接的批評，讓人心有戚戚。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，具體、實(shí)在、確切；而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經(jīng)點(diǎn)破，立時(shí)豁然開朗。書中的文字，不辛辣，不深沉，很是生活化，雖然寫于二十多年前，讀起來還是快意恩仇?ldquo;中國人，你為什么不生氣”、“不要擋住我的陽光”、“以‘沉默’為恥”等，她用文字來發(fā)出吶喊，提醒我們這些生活得混混沉沉的人對社會、對環(huán)境、對人，對已，產(chǎn)生思考：我們應(yīng)該怎樣活著？

　　表面看上去，龍應(yīng)臺女士是痛恨臺灣當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，但深層次所反映出來的，更是對臺灣的愛，她說的現(xiàn)象都是真實(shí)的，她評臺灣的大學(xué)管理模式為“幼稚園”，批中學(xué)教育是在培養(yǎng)“機(jī)器人”，甚至說臺灣好比是“生了梅毒的母親”，可她還是說，臺灣是“那個(gè)生她養(yǎng)她給她生命和家的人”

　　正如序言中楊澤先生的評價(jià)：龍應(yīng)臺的文字如野火，照亮臺灣全民民主時(shí)代前的不成熟，尚未啟蒙的狀態(tài)。這樣的書，即使今天讀了，仍然會野火般點(diǎn)燃人沒有死亡的思想。一頁頁的翻過，似乎就是現(xiàn)在我們身邊發(fā)生的事，恍若親身經(jīng)歷，環(huán)境污染，教育桎梏，官僚主義，關(guān)于屈從，關(guān)于權(quán)威，關(guān)于崇洋，一些是我們曾經(jīng)做過的羞愧臉紅事，一些是我們受過的窩囊委屈氣，凡之總總，

　　文字的力量在于給人啟示，掩卷反思，關(guān)于別人，關(guān)于自己，竟也如龍女士所說產(chǎn)生了“無力感”，蘇格拉底說：“當(dāng)我對一個(gè)制度不滿的時(shí)候，我有兩條路，或者離開這個(gè)國家，或者循合法的途徑改變這個(gè)制度�！边@兩點(diǎn)于我都無法做到，這就是龍女士說的“市井小民的悲哀”么？

　　不管如何，還是感激龍女士，提醒我這個(gè)“市井小民”也有個(gè)體訴求的需要，我身上也有保護(hù)自己個(gè)體價(jià)值的沖動，也有承諾社會良知的涵養(yǎng)，這或許就是我從書中受到的啟蒙。

　　我從沒去過臺灣，對臺灣的了解也很膚淺，但通過拜讀龍女士的文章，感覺80年代的臺灣正如我們的現(xiàn)在的大陸，我們現(xiàn)在所面臨的種種社會問題不正如當(dāng)年的臺灣嗎？很佩服龍女士道德批判的勇氣、膽略、魄力、精神，贊同有人稱龍女士為“女魯迅”，于刀光劍影之中，感受她的那份愛之深，責(zé)之切的誠摯，野火的精神就是要燒掉腐朽和丑陋，去除不義和不公，以此清出一片干凈的地方來，我們現(xiàn)在不也正需要這樣狂飆的野火嗎？

　　【篇三：野火集讀后感作文】

　　在交錯(cuò)復(fù)雜的時(shí)間與空間的變換中看完了《野火集》，想起龍應(yīng)臺在《倒影星斗沙漠玫瑰》的一句話：文學(xué)和藝術(shù)使我們看見現(xiàn)實(shí)背後更貼近生活本質(zhì)的一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)里，除了理性的深刻以外，還有知覺的對美的頓悟。美，也是更貼近生活本質(zhì)的一種現(xiàn)實(shí)。《野火集》出版於1985年的臺灣，第一章《中國人，你為什麼不生氣？》寫于1984年，文中針對的對像主要還是臺灣。可是，在2011年的中國大陸，當(dāng)我們再一次拿起這本書的時(shí)候，卻不自覺地一陣陣戰(zhàn)栗，為什麼？因?yàn)椋�今天的中國大陸，就是在重演著�?dāng)年臺灣的悲劇，但是我們依然不亦樂乎。

　　《野火集》褒貶參半，可是，不可否認(rèn)的是《野火集》的確是給了我們一記響亮的巴掌。今天的中國終於走出了腐朽的幾千年君主****社會，終於擺脫了恥辱的幾百年欺壓，終於可以讓人民老百姓抬頭挺胸當(dāng)家做主人�？稍诎殡S著經(jīng)濟(jì)的崛起的同時(shí)我們毀滅了多少茂密的樹林填埋了多少美麗的湖泊玷污了多少潔白純凈的河水，我們又在歡喜看GDP瘋狂增長的同時(shí)制造了多少毒大米添加了多少食品添加劑從而養(yǎng)育了多少大頭娃娃，最悲哀的是我們在為建設(shè)社會主義社會努力奮斗的同時(shí)培育了多少貪財(cái)官多少奸商多少壞人？是不是歷史的進(jìn)步與發(fā)展都要踐踏在人民鮮血淋淋的肉體上？難道我們社會的每一步前進(jìn)都要以犧牲絕大多數(shù)人的尊嚴(yán)甚至生命為代價(jià)嗎？

　　我越來越不敢看新聞，究其原因主要還是不愿每天起來就要被迫面對這社會越來越丑陋的一面。之前鬧得沸沸騰騰的老人摔倒無人敢扶系列事件依舊在上演，小悅悅的悲劇也依然在延續(xù)，一個(gè)社會居然可以冷漠到連這個(gè)群體中的最弱勢部分都失去依靠。撇開流傳幾千年的老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼不談，就人最基礎(chǔ)的本性而言，任何一個(gè)有良知的人在面對一位摔倒的老人或是小孩都會走上前去扶一把，可是我們?yōu)槭颤N就失去了這人最基本的本能呢？不是這個(gè)世界不夠美好，只是我們不夠勇敢。談到人性，始終繞不開的一個(gè)矛盾就是上層建筑所構(gòu)建的思想政策與實(shí)施到基層層面的行為執(zhí)行方案之間的沖突。比如，中央一直在強(qiáng)調(diào)要控制房價(jià)要讓人民住得起，可是，現(xiàn)實(shí)卻是房價(jià)上升的速度都快趕上神州八號；國家每一屆領(lǐng)導(dǎo)班子在上任初期都會信誓旦旦地下定決心整頓貪財(cái)官，可是現(xiàn)實(shí)卻是貪財(cái)官越來越多，甚至演變成小學(xué)生的愿望是長大後要當(dāng)貪財(cái)官；政府的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，可是我們看到的卻是群眾全心全意為政府服務(wù)。現(xiàn)實(shí)到底怎麼了？為什麼我們曾經(jīng)構(gòu)建的社會藍(lán)圖到了今天會變成這幅模樣？是我們的道德在滑坡嗎？還是我們的社會發(fā)展陷入歷史的軌道？

　　尼采曾經(jīng)說過：如果人生是個(gè)夢，我們要有滋有味地做這個(gè)夢，不要失掉了夢的精/> -->/> -->字你會覺得她是個(gè)在書房里啃古語和文化史的禿頂男人，看到野火集的人也會很自然地以為她是個(gè)男人，只不過事實(shí)和想象的有些出入，她是個(gè)秀氣的男人，有著濃厚的書生氣，楊澤她她是“天真女俠”，這樣你就驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來這是個(gè)女人。龍應(yīng)臺應(yīng)該是個(gè)讓人驚訝的女人，她的筆觸平和卻寫出臺灣天空下的丑陋，那些藏在最隱晦角落里的黑色都會被這個(gè)女人有意無意的扯出來，所以那把野火才會把臺灣的天空燒的透亮。

　　龍應(yīng)臺曾長期旅居海外，對于她這種喝過洋墨水的人，回國之后對于社會上見到的種種都會有種超脫的感覺，她是那種脫離了棋盤的旁觀者，而不是對弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不會有對于任何一方的偏頗。《野火集》是龍應(yīng)臺在報(bào)紙上評論文章的集合，對于這種收集型的書刊，龍應(yīng)臺讓它做到在20天內(nèi)再版24次的奇跡�！兑盎鸺�》就著臺灣的春風(fēng)，一下就染紅了那個(gè)小島上的善良民眾，幾乎成了人手一本的必讀期刊。

　　龍應(yīng)臺的評論不會用堆壘的典故和文化專業(yè)術(shù)語做評述，她以身邊的例子為出發(fā)點(diǎn)，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她說的現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的，人們可以觸碰到那些事實(shí)的質(zhì)感，鈍的讓人心痛。她問“中國為什么不生氣？”她評“幼稚園大學(xué)”，她說“機(jī)器人中學(xué)”，她還說臺灣是“生了梅毒的母親”，可是她還是那個(gè)生她養(yǎng)她給她生命和家的人。

　　龍應(yīng)臺是盜火的米羅普休斯，那個(gè)被眾神放逐的人，可是她卻把火種帶給人間，那些借著春風(fēng)的野火被龍應(yīng)臺盜出來之后就有無限的熱量，炙熱的火苗舔舐著臺灣政治每根被隱藏的脆弱神經(jīng)。龍應(yīng)臺的火燒的那些脆弱的制度岌岌可危，多虧了龍應(yīng)臺。

　　從某種意義上來說龍應(yīng)臺應(yīng)該是個(gè)啟蒙者，相較于上一代啟蒙者，從魯迅到賴合，從柏楊到李敖，龍應(yīng)臺是溫和的，卻不是怯弱的，她是多吃無害的正氣散，魯迅刺客型的筆鋒是冰冷的，是讓人心寒的冰冷，他是那種剜肉去瘡的猛藥。年青的龍應(yīng)臺和年青的魯迅一樣，天真的抱著火熱的救國心去國外求學(xué)，回國后她才發(fā)現(xiàn)，制度壞了，可以修補(bǔ)；思想壞了，卻是外力無法挽救的，所以她選了和魯迅一樣的路，或者說冥冥中有著某種必然。

　　龍應(yīng)臺的野火燒了二十年，龍應(yīng)臺在自己固守的部落格里都快要忘記了，《野火集》都二十年了，她和堂吉訶德一樣，守護(hù)著那個(gè)沒落的時(shí)代，和守舊的存在價(jià)值觀作斗爭。夕陽里，堂吉訶德，瘦馬，破槍，銹了的甲胄，影子被拖得很長。龍應(yīng)臺在早上升旗的陽光里被裹著，影子被踩在腳下。

　　【篇四：龍應(yīng)臺野火集讀后感】

　　身邊的朋友經(jīng)常說我是一個(gè)有個(gè)性的人，而我也總認(rèn)為自己的確和其他人有些不一樣，自己只按照自己的心靈做事，只愿意做自己喜歡的事，而不愿委曲求全，附和別人�？墒牵�看了龍應(yīng)臺的《野火集》才讓我猛然驚醒，我這顆有棱有角的石子在生活的河流中，早已被生活之水磨得棱角幾近全無。這，真的讓我不知所措。到底是何時(shí)我的棱角被磨掉了？到底是怎樣的“河水”把我快要磨成了圓滑的鵝卵石呢？

　　知道龍應(yīng)臺這個(gè)名字是在高中，看到她的文章也是偶爾散落在《讀者》某個(gè)角落的溫婉的散文。直到大二，中文系開設(shè)“中國當(dāng)代文學(xué)”這一科目，才在洪子城編著的《中國當(dāng)代文學(xué)史》一書后面的幾頁看到了一點(diǎn)關(guān)于龍應(yīng)臺這個(gè)作家的作者作品簡介，才知道原來龍應(yīng)臺曾經(jīng)的輝煌歷史。然而，當(dāng)時(shí)由于一些原因，我們的老師并沒有提及這個(gè)作家，而我也只是因?yàn)樵��?jīng)看過她的文章才自己有意識的關(guān)注了一下而已。所以，她的代表作品《中國人，你為什么不生氣？》，她的《野火集》，她在那個(gè)年代掀起的“龍卷風(fēng)”，我絲毫不能感受到，這是多么遺憾的事啊。

　　幸運(yùn)的是，在大三快要結(jié)束的時(shí)候，我終于在我們的圖書館發(fā)現(xiàn)了一本小小地薄薄地書頁發(fā)黃的書——《中國人，你為什么不生氣？——野火集》。當(dāng)時(shí)，我的驚喜不亞于無意中得到一塊金子，于是馬上舍棄其他已挑選好的書，毫不猶豫的選擇了這本書。書是借到了，可是卻一直沒時(shí)間看。開學(xué)之后，才終于用東拼西湊的時(shí)間把這本書看完了，不看不知道，一看真的嚇一跳。才真正領(lǐng)略到何謂“龍卷風(fēng)”，這把“野火”猛烈到什么地步。

　　通讀全書，發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺的文筆樸實(shí)無華，大多時(shí)候都是用陳述式語言和議論式語言，龍應(yīng)臺自己也說“盡量不用詞句美麗而意義空洞的語言，不用成語，不喜歡模糊或抽象的字眼。甚至在說最抽象的觀念時(shí)，也希望用最具體的生活經(jīng)驗(yàn)與語言來表達(dá)�！币舱�是因?yàn)辇垜?yīng)臺的采用最具體的語言才使得她的文章“文字鋒利有力，見解獨(dú)到，觀察敏銳，析理深入”。

　　打開書，《中國人，你為什么不生氣？》一文就沖擊著我的眼球，沖擊著我的大腦。原來，在不知不覺中，我也成了不生氣的中國人之一。當(dāng)看到別人在我身邊吸煙時(shí)，我不在說“不”；當(dāng)發(fā)現(xiàn)上課時(shí)有人不停地講小話，我學(xué)會了忍耐；當(dāng)碰到?jīng)]素質(zhì)的人亂丟亂扔亂寫亂畫，我變成了“沉默的大多數(shù)”……為什么不生氣，因?yàn)樯鷼鉀]用�？墒�，看到這篇文章，我知道我以后還是要生氣，該生氣的時(shí)候就生氣，該說話的時(shí)候就說話。我不要成為“沉默的大多數(shù)”，我要活出自我。

　　《幼稚園大學(xué)》、《機(jī)器人中學(xué)》、《不會“鬧事”的一代——給大學(xué)生》幾篇文章則真正道出了多少學(xué)子的心聲，道出了中國教育體制中存在的多少問題。我身邊的同學(xué)就是那種埋頭用功、循規(guī)蹈矩的標(biāo)準(zhǔn)好學(xué)生，而像我這種按自己的方式生活學(xué)習(xí)的“壞”學(xué)生則經(jīng)常是被老師不屑一顧的，或者心里則對我的反叛質(zhì)疑相當(dāng)厭惡卻只能用“不屑一顧”表現(xiàn)出來而已。不知道現(xiàn)在臺灣的教育已經(jīng)怎么樣了，畢竟龍應(yīng)臺批判臺灣的教育體制時(shí)還是1985年，用20多年的時(shí)間去改變臺灣教育存在的問題是非常有可能的。然而，可悲的是，現(xiàn)在中國大陸的教育體制還是龍應(yīng)臺85年時(shí)候的模樣，因而，我的那些循規(guī)蹈矩、埋頭用功，思考能力和動手能力等實(shí)際能力都處在“幼稚園”階段的同學(xué)可以得高分，得三好學(xué)生，得獎(jiǎng)學(xué)金，而像我這種“不思進(jìn)取”“無可救藥”的學(xué)生則永遠(yuǎn)是“一邊玩去”。

　　如果能讓教育部門的每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、每一個(gè)職員都能看過龍應(yīng)臺寫的《幼稚園大學(xué)》、《機(jī)器人中學(xué)》、《不會“鬧事”的一代——給大學(xué)生》這幾篇關(guān)于教育問題的文章，或許我們中國大陸的教育就不會這么糟糕了，我們的那些所謂的名牌大學(xué)就不用擔(dān)心擠不進(jìn)世界大學(xué)排名前列了�？墒�，我們的教育部門領(lǐng)導(dǎo)職員太忙了，忙著教育“乖學(xué)生”怎樣得高分，忙著教育“好學(xué)生”怎樣得三好學(xué)生，忙著教育“壞學(xué)生”不要“學(xué)壞”，忙著勸阻要“鬧事”的學(xué)生不要“鬧事”。

　　終于知道自己是如何快要被磨掉棱角磨滅個(gè)性的了。學(xué)校是一個(gè)小社會，而社會是不允許有棱角有個(gè)性的人存在的。社會需要的是不刺痛他人“腳底”的光滑的“鵝卵石”，需要的是舉手投足之間都像是機(jī)器人一樣的學(xué)生。當(dāng)老是碰壁直到碰得鼻青臉腫的時(shí)候，我原來也學(xué)會了“投降”，在不知不覺中收斂了我的“鋒芒”，因?yàn)槲乙才隆疤邸薄?/p>

　　慶幸自己在沒有完全磨掉棱角的時(shí)候看了《野火集》，我知道我的方向了。我要保有我的個(gè)性，雖然在碰壁到鼻青臉腫的時(shí)候我會疼，可是，我不想成為那些可悲的“機(jī)器人”。

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