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我的小表妹初中作文

時(shí)間:2025-09-09 03:19:20 妹妹 我要投稿

我的小表妹初中作文

  關(guān)于憲法的名言名句有哪些?名言警句是指一些名人說(shuō)的,寫(xiě)的,歷史紀(jì)錄的,經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語(yǔ)。下面小編給大家?guī)?lái)憲法的名言名句,歡迎大家閱讀。

我的小表妹初中作文

  憲法的名言名句

  1、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會(huì)思想和道德!乩瓐D

  2、沒(méi)有絕對(duì)的平等,也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。——巴爾扎克

  3、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛(ài)獻(xiàn)生

  4、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察,法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程。它是一種“對(duì)話”,乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種“理性”對(duì)話,乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程!獜埱Х

  5、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亞當(dāng)斯密

  6、一個(gè)細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái),而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來(lái)自于法律。——邊沁

  7、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。

  8、對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。

  9、習(xí)慣是法律的最好解釋者。

  10、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪,沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。法無(wú)明文規(guī)定不為罪。

  11、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過(guò)于激烈的變革,因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫:槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候,法律就沒(méi)有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過(guò)劇烈的變化!

  12、自由不是無(wú)限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩

  13、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利!系滤锅F

  14、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F

  15、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動(dòng)、或者是基于偶然。

  16、審判不應(yīng)依照先例,而應(yīng)依照法律。

  17、如果語(yǔ)句中并無(wú)模棱兩可之處,則不能作出與該語(yǔ)句的明顯含義相悖的解釋。法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則

  18、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述,應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。

  19、合法的婚姻以雙方之合意為要件,不因同居之事實(shí)而成立。

  20、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義:一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。

  21、讓法官來(lái)回答法律問(wèn)題,而把事實(shí)問(wèn)題留給陪審員去裁斷。

  22、堅(jiān)持已經(jīng)做出的抉擇,且勿打破安寧。

  23、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。

  24、簡(jiǎn)短是法律之友,極度的精確在法律上受到非難。

  25、警察是法庭的仆人。

  26、法律有效力國(guó)民便昌盛。

  27、造法易,執(zhí)行難。

  28、不確定性在法律中受到非難,極度的確定性反而有損確定性。

  29、法律的解釋具有法律的效力。

  30、法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。

  31、在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí),不得允許探索用語(yǔ)的意圖。

  32、舉證之所在,敗訴之所在

  33、遲來(lái)的正義即非正義。

  34、救濟(jì)走在權(quán)力之前,無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。

  35、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。

  36、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命,那么為了取得社會(huì)的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

  37、任何事情,只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突,就是無(wú)效的,因而也就不能約束任何。

  38、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利,而不禁止它行使自己的權(quán)利。

  39、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便將握有壓迫者的力量。

  40、如同人們一般所理解的一樣,法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象,其中主要是那種不違法的行為,同時(shí)也不是法律交易的行為,這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為,就是法律行為。

  41、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡,而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。

  42、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。

  43、法律沒(méi)有禁止的,都是公民的權(quán)利。

  44、法律的調(diào)整對(duì)象是行為,而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒(méi)有人們之間的交互行為,就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。

  45、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中,司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

  46、司法,就其本質(zhì)而言,就是平等;越缺乏平等條件的地方,就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

  47、人與人是不相同的,人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

  48、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等,而不是個(gè)人平等。

  49、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn),而不在于邏輯。

  50、習(xí)慣法非但不比法令靈活,非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

  關(guān)于憲法的句子

  1、讓?xiě)椃ǖ奶?yáng)永遠(yuǎn)高高地照耀著大地,每個(gè)角落都深深地感受到她溫暖光芒!

  2、天使對(duì)我們說(shuō):當(dāng)你覺(jué)得教堂污垢,你可以不走近教堂;當(dāng)你覺(jué)得神父齷齪,你可以不走近神父;但是你無(wú)論如何卻不可以不走近上帝,因?yàn)槲覀冏约禾窒薅荒懿蛔呦蛩髳?ài)的歸屬。神明對(duì)我們說(shuō),當(dāng)你覺(jué)得法庭不公平,你可以不走近法庭;當(dāng)你覺(jué)得法官不公正,你可以不走近法官,但你無(wú)論如何卻不可以不走近法治,因?yàn)槟銈兂诵枰獋(gè)體的尊嚴(yán)外還需要大家共同的尊嚴(yán)。

  3、 憲法是我們社會(huì)的神經(jīng)中樞,法律是我們社會(huì)的脈絡(luò)經(jīng)緯,當(dāng)我們社會(huì)生命的血液在其中越能暢通無(wú)阻的流淌,我們就越是個(gè)文明健康而又充滿活力的偉大民族。

  4、 憲法的精神在我們的神經(jīng)中樞里至高的閃耀,法律的布道在我們的脈絡(luò)中無(wú)阻的通暢,這一切是為了更好的寫(xiě)出一個(gè)大寫(xiě)的公民。

  5、 啊,人權(quán)!我們?nèi)绻荒茉趹椃ㄖ袑ひ挼侥愕恼嬲碛,我們還能在何處尋找到一個(gè)民族的真正靈魂。

  6、 我們可能會(huì)很坦然隨意地批判我們的政府,但我們卻不會(huì)很坦然隨意地批判我們的憲法,因?yàn)槟遣攀钦嬲姆慈A。因此站在這個(gè)角度,我可以很認(rèn)真的對(duì)你說(shuō),我那能反華!

  7、 立法必公,司法必位,護(hù)法必到,有法必依,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán)。所以說(shuō),犯法的人固然有罪,但真正能使法律蒼白無(wú)力的人才是一種真正的可怕。

  8、 西諺有言:培養(yǎng)一個(gè)貴族,要三代人的時(shí)間。那我們不說(shuō)貴族,因?yàn)槟钱吘故巧贁?shù)人的事情。但培養(yǎng)一個(gè)公民呢,是否也要三代人的時(shí)間呢?有很多人說(shuō)也要。那么,我們就永遠(yuǎn)不言放棄。因?yàn),這畢竟是我們所有人的事情。

  9、 如果你不認(rèn)為一個(gè)國(guó)家憲法的存在的好壞,是與你的生存息息相關(guān),那你實(shí)際上就是在舉著雙手在等待著向一種壓迫投降。

  10、 當(dāng)你遇到了一種偽惡之法,你很害怕,那你就會(huì)偽惡的茍活;但一旦你用法律的眼光緊盯著她,你會(huì)痛苦,但你至少活得不彎腰。

  11、 當(dāng)權(quán)力成了法律的趾高氣揚(yáng)的高高主人,所有的立法者與執(zhí)法者就都會(huì)成為伏地跪拜的奴仆,那黎民百姓的活法也就更不在話下了。

  12、現(xiàn)代意義上的任何一種革命一旦成功,如果她不是用血肉之軀去擁抱新的憲法,而是繼續(xù)去擁抱一種不要憲法的革命,你說(shuō)那還會(huì)是一種革命嗎!革命一旦異化,憲法必須受傷。憲法一旦受傷,無(wú)人可以幸免。

  13、中國(guó)人是個(gè)最愛(ài)講面子的民族?墒窃诤推浇ㄔO(shè)的年代里,她連自己親手制定的國(guó)家根本大法神圣的憲法,這個(gè)民族最大的面子都可以不講,都可以不在乎她存在的尊嚴(yán),那你說(shuō)我們中國(guó)人還有面子嗎?!

  14、一種真正的科學(xué)的公正的法律產(chǎn)生,首先必須源于一種真正的科學(xué)的公正的法律程序。

  15、一個(gè)人真正的全部的社會(huì)性尊嚴(yán),就是源于國(guó)家憲法及法律賦予給他的全部權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)。

  16、法律的權(quán)威,是靠法官們的職業(yè)道德來(lái)維系的。如果一個(gè)法官不具有這種職業(yè)道德,法律的權(quán)威就會(huì)被矮化,而其他的道德也就不要侈談。道理是,作為一個(gè)最講究法律莊嚴(yán)公正的釋法者或執(zhí)法者來(lái)說(shuō),他的法律職業(yè)道德都不到位,那么就會(huì)殃及與損傷所有人的道德,其結(jié)果就會(huì)使大家都面臨一種社會(huì)公德的淪喪。

  17、一個(gè)國(guó)家與民族,如果她沒(méi)有一種滲透自己骨髓的法律道德精神文明的布道,是不要妄談什么其它的道德精神文明建設(shè)的。試問(wèn),一個(gè)被我們國(guó)家與民眾建立起的最神圣的憲法及法律,并由此而確定了人們社會(huì)生活的各種行為準(zhǔn)則,我們都可以輕視她、蔑視她甚至還可以遭塌她。那么,那些不受法律制約的各種社會(huì)道德準(zhǔn)則,你還會(huì)有發(fā)自內(nèi)心深處的一種敬仰嗎?

  18、當(dāng)大家一致從內(nèi)心深處公認(rèn),這屆政府是法律意義上的最好的仆人,那人民就可以驕傲的宣布,自己此時(shí)是這個(gè)社會(huì)的最好主人了。

  19、我們需要自由,但不需要自由散漫;我們需要法律,但不需要法律無(wú)序。一個(gè)真正成熟的民族,是懂得沒(méi)有真正的法律強(qiáng)大,就沒(méi)有真正的自由強(qiáng)大。

  20、中國(guó)最富有的傳統(tǒng)文化,就是無(wú)以復(fù)加的官場(chǎng)文化。中國(guó)最稀缺的現(xiàn)化文明,就是博大精深的法律文明。因此,盡管這個(gè)民族有幾千年的文明歷史,但站在現(xiàn)化文明的角度上來(lái)說(shuō),她肯定得了一種文化上的貧血癥。

  21、當(dāng)你面對(duì)一位領(lǐng)導(dǎo),不管他是一位職務(wù)多么高的領(lǐng)導(dǎo),你一旦發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有什么法律的思想與法律的道德意識(shí),你基本上可以認(rèn)定,這是一位古代的大人。如果他成為了一個(gè)清官,那是一個(gè)奇跡;如果他成不了一個(gè)清官,那也是一個(gè)神話;一個(gè)古代人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代人進(jìn)入現(xiàn)代的歷史進(jìn)程,這本身就是一個(gè)神話。

  22、法治主要是指法律程序的產(chǎn)生,法制主要是指法律條例的實(shí)施,但前者永遠(yuǎn)高于后者。因?yàn)椋瑳](méi)有前者的公正科學(xué)的產(chǎn)生,那么就永遠(yuǎn)沒(méi)有后者公正科學(xué)的實(shí)施。

  23、你可以在任何領(lǐng)域中張揚(yáng)叛逆,但在法律面前你一定要循規(guī)蹈矩。這就好比你是個(gè)孫悟空行者,縱然你有七十二變之法術(shù)并可大鬧天空,但你終究要接受唐僧的緊咒大法。否則,你一旦突破了這個(gè)底線,你又如何能過(guò)渡到西天取得真經(jīng)。

  24、權(quán)威者他尊重大家的法律,權(quán)貴者他蔑視大家的法律,這就是公仆與老爺?shù)母緟^(qū)別。

  25、人類這個(gè)動(dòng)植物界中最兇殘的動(dòng)物?纯此麄冏约涸谌绾蔚幕ハ鄽垰⒕椭懒,還不要說(shuō)是如何千方百計(jì)的在對(duì)付我們。好在人類中還有些自知之明者,制定了不少保護(hù)動(dòng)植物的法規(guī)法律。與其說(shuō)他們能開(kāi)始這樣善待我們,還不如說(shuō)他們是在開(kāi)始善待自己。但這畢竟是一個(gè)良好的開(kāi)端。請(qǐng)?jiān)试S我人類最忠誠(chéng)的朋友狗狗,向你們表示最深深的敬意!

  小狗貝貝如是說(shuō)

  26、無(wú)論是公私法人還是自然人,只要你能遵法經(jīng)營(yíng)并依法納稅,就是最好的為國(guó)家為人民服務(wù)。同理,無(wú)論是稅務(wù)部門(mén)還是政府,只要你能按法收稅并管好用好這筆財(cái)富,就是最好的為社會(huì)為民族服務(wù)。否則,你為人民服務(wù)的調(diào)子喊得再高也都是一種費(fèi)話。

  27、人治、法治、德治這是人類的歷史進(jìn)程中的幾個(gè)必然階段。但是,我們?nèi)绻荒軌虺晒Φ乜缭胶眠@個(gè)法治的歷史階段,我們是永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入下一個(gè)更好的德治的歷史階段的。道理很簡(jiǎn)單,你今天都不能遵守大家一致通過(guò)制定的游戲規(guī)則,人們還會(huì)企望你明天骨子里會(huì)對(duì)大家講道德規(guī)范嗎?

  28、大家似乎都傾向這么一種認(rèn)識(shí),打官司是一件很丟臉面的事情。但事實(shí)上是,由于你的不是或違法而被人家訴諸法律,實(shí)際上是人家對(duì)你的一種最好的尊重。因?yàn)樗炎约阂餐瑫r(shí)置身于法律之中了,他自己同樣也要受到法庭的質(zhì)疑。而最可惡的是這么一種人,當(dāng)法律對(duì)他有利時(shí)他還講講法律。但一旦法律對(duì)他不利時(shí),他就只講權(quán)力與霸道了。因此,一個(gè)真正正直的人,無(wú)論當(dāng)他面對(duì)法律之時(shí)是有利還是無(wú)利,他的內(nèi)心深處都是永遠(yuǎn)親和與服膺法律的。那他就是一個(gè)光明磊落的人了。

  29、衙門(mén)一擺八字開(kāi),有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。這好像也成了一種傳統(tǒng)美德。因此,為了讓弱勢(shì)的人們也能感受到法律的陽(yáng)光,我們不但需要利用各種法律援助小組給予支持,而且還要在網(wǎng)絡(luò)中建立模擬法庭,并隨機(jī)在網(wǎng)絡(luò)中抽點(diǎn)哪些最優(yōu)秀的法官、檢察官、律師、陪審團(tuán)人員組成開(kāi)庭接受訴訟及審判。這不但能給那些弱勢(shì)的人們一種法律的人道的精神的援助,而且也是我們大家的一種學(xué)習(xí)法律知識(shí)與法律精神的受益過(guò)程。

  30、對(duì)內(nèi)講法治與民主;對(duì)外講合作與競(jìng)爭(zhēng);對(duì)大自然講和諧與共享,這就是中國(guó)人站在新世紀(jì)對(duì)修身治國(guó)平天下的最好的詮釋了。

  31、一個(gè)沒(méi)有讓法治及法律常青之樹(shù)充分植被好的國(guó)家與民族,其社會(huì)與人民的資源大規(guī)模的水土流失是不可避免的,其國(guó)家與公民要遭遇的各種社會(huì)性災(zāi)難最終也是不可避免的。還不說(shuō)這里面也包括了自然界的被破壞與水土流失。

  32、尊重憲法,就是最好的愛(ài)國(guó);尊重法律,就是最好的民主。我們只有站在憲法這個(gè)社會(huì)總契約精神的前提下,我們暢論左派與右派之爭(zhēng)才是有意義的。否則,這真是種偽問(wèn)題。無(wú)論是對(duì)過(guò)去的;逝、造反派還是逍遙派的歷史總結(jié)與認(rèn)識(shí);還是對(duì)今天左派與右派及沉默派之爭(zhēng)的反對(duì)與擁戴;他首先應(yīng)該是一個(gè)尊憲派、維憲派、護(hù)憲派,才好意思去暢談自己的政治立場(chǎng)傾向的。為什么?因?yàn)檫@個(gè)與每個(gè)人的生存命運(yùn)與生活環(huán)境息息相關(guān)的社會(huì)總契約國(guó)家最神圣的憲法,我們都有可以讓束之高閣,我們都可以去置之不理,那我們還奢談什么其它的道德與文明呢?我們還侈說(shuō)什么自己偉大的思想與立場(chǎng)呢?所以,尊憲護(hù)法就是我們每個(gè)人最大的愛(ài)國(guó)與民主!而我們的執(zhí)政者就更應(yīng)該首當(dāng)其沖地做出自己示范的榜樣!

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