親情的優(yōu)秀作文800字

　　社會主義核心價(jià)值體系”是我們黨在思想文化建設(shè)領(lǐng)域的一項(xiàng)重大理論創(chuàng)新成果。“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”，這是黨的十七屆六中全會對社會主義核心價(jià)值體系的最新定位，體現(xiàn)了我們黨在文化建設(shè)上的一種價(jià)值自覺，標(biāo)志著我們黨對社會主義制度在價(jià)值層面的探討達(dá)到了一個(gè)全新的高度。

　　客觀地講，任何一種社會制度都有其賴以維系和發(fā)展的價(jià)值體系，其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的核心價(jià)值體系更是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)社會保持長久穩(wěn)定和繁榮的內(nèi)在精神支撐。事實(shí)上，對于價(jià)值體系和價(jià)值觀在社會發(fā)展中的重要作用，這已然成為有識之士的普遍共識。美國著名學(xué)者費(fèi)正清等在其合著的《東亞文明：傳統(tǒng)與變革》中特別強(qiáng)調(diào)：“東亞擁有一個(gè)獨(dú)特的高度發(fā)達(dá)的文明，它不僅使東亞擁有一個(gè)偉大的過去，也使她為今天的飛速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”同樣，社會主義中國、中國特色社會主義的發(fā)展也不例外，它必須以社會主義核心價(jià)值體系作為其賴以存在和發(fā)展的絕對的精神前提。核心價(jià)值體系猶如一個(gè)社會的“方向盤”、“穩(wěn)定器”和“黏合劑”，離開這個(gè)最核心的東西，社會將會失去其共同的思想基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致人心渙散、社會混亂。

　　人類文明傳播、發(fā)展的歷史和實(shí)踐已經(jīng)表明，作為一個(gè)社會、民族、國家的核心價(jià)值觀，都必須是高度凝練的�？陀^地講，社會主義核心價(jià)值體系只是從總體上提出了社會主義核心價(jià)值的基本框架，為了進(jìn)一步落實(shí)社會主義核心價(jià)值體系，體現(xiàn)中國特色社會主義的發(fā)展要求和方向，我們還必須進(jìn)一步凝練中國特色社會主義的核心價(jià)值觀。事實(shí)上，高度凝練既便于大眾接受和認(rèn)同，又有助于文明的傳播和傳承。如果說社會主義核心價(jià)值體系是“興國之魂”，那么，我們所凝練出的社會主義核心價(jià)值觀就應(yīng)該是“立國價(jià)值”。只有從“興國之魂”、“立國價(jià)值”的高度來認(rèn)識和定位社會主義核心價(jià)值體系，我們才能凝練出指向更加明確、更加集中的社會主義核心價(jià)值觀，這種價(jià)值觀念不僅具有更大的輻射力、更廣的影響力和更強(qiáng)的吸引力，而且是在社會主義價(jià)值體系中居于主導(dǎo)地位的核心價(jià)值觀。

　　應(yīng)該看到，近年來，理論界在社會主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀研究方面已取得了不少成果，但對于什么是以及如何凝練、概括社會主義核心價(jià)值觀尚未達(dá)成共識，這固然有一個(gè)尚待在實(shí)踐中進(jìn)一步探索的問題，但還有一個(gè)如何凝練、概括的前提性問題，即要有對凝練、概括社會主義核心價(jià)值觀念的一種方法論自覺。方法論的自覺是真正掌握社會主義核心價(jià)值體系的精神和實(shí)質(zhì)、更好地凝練社會主義核心價(jià)值觀念的前提，也是關(guān)鍵所在。

　　社會主義核心價(jià)值觀不會從天而降，它來源于且只能來源于實(shí)踐。因此，凝練社會主義核心價(jià)值觀要有對實(shí)踐的充分自覺。我們知道，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)。何謂實(shí)踐?馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類能動地改造客觀世界的對象性活動，是人類區(qū)別于其他一切物種特有的存在方式。事實(shí)上，價(jià)值是人類社會特有的一種現(xiàn)象，盡管它的形態(tài)各異，但它的根子在人類的物質(zhì)實(shí)踐活動當(dāng)中。誠如馬克思所言：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的，人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物。”就此而論，價(jià)值觀念的形成、發(fā)展和變化也不例外，都與人們的物質(zhì)活動、物質(zhì)交往的生活實(shí)踐息息相關(guān)。

　　離開了實(shí)踐，社會主義核心價(jià)值體系就成了無源之水、無本之木，離開實(shí)踐而大談核心價(jià)值觀的凝練，注定是海市蜃樓、空中樓閣。實(shí)踐是價(jià)值生成的源泉，實(shí)踐也是破解價(jià)值問題甚至價(jià)值難題的樞紐。沒有對實(shí)踐的充分自覺，必將會跌入價(jià)值問題的迷霧之中，不知所云。我們必須謹(jǐn)記：盡管相對于世界的存在、現(xiàn)實(shí)、事物的既有狀態(tài)而言，價(jià)值現(xiàn)象具有某種超越的性質(zhì)，但是，價(jià)值是產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐，又高于現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。要準(zhǔn)確地把握價(jià)值現(xiàn)象的本質(zhì)和特征，就必須深入全面地理解人類的生活實(shí)踐，同樣，要科學(xué)地凝練、概括出具有廣泛認(rèn)同度的社會主義核心價(jià)值觀，就必須實(shí)事求是地考察并理解人類生活實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及其內(nèi)在邏輯。

　　中國特色社會主義的實(shí)踐是中國特色社會主義核心價(jià)值體系的源頭活水，社會主義核心價(jià)值觀念深深植根于當(dāng)代中國的生活實(shí)踐中。因此，當(dāng)前如果脫離社會主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際，拋開中國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)而抽象地、一般地談?wù)搩r(jià)值觀，不僅不會凝練出社會主義核心價(jià)值觀，即使人為主觀建構(gòu)起來也很難落地生根、贏得廣大民眾的普遍認(rèn)同。從根本上講，社會主義核心價(jià)值體系絕不是一成不變的、靜態(tài)的、封閉的、抽象的觀念體系，它必將隨著社會主義實(shí)踐的深入發(fā)展而不斷變化。

　　我們必須承認(rèn)，與提出和建構(gòu)社會主義核心價(jià)值體系相比，概括并凝練出社會主義核心價(jià)值觀的難度是很大的。我們也必須看到，從社會主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)走向社會主義核心價(jià)值觀的凝練，是一個(gè)大的趨勢和基本方向，這既是生活實(shí)踐發(fā)展的客觀要求，也是價(jià)值觀念自身發(fā)展規(guī)律使然。因此，凝練社會主義核心價(jià)值觀，要遵從生活實(shí)踐的邏輯。固然，作為一種價(jià)值現(xiàn)象，社會主義核心價(jià)值有其超越性，但它絕不是從天才的腦袋里蹦出來的，也不是人們隨意的主觀想象，而是真真切切地植根于生活實(shí)踐中。從中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求來看，社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)在地蘊(yùn)涵著“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的基本價(jià)值理念和現(xiàn)實(shí)價(jià)值追求。

　　從這個(gè)意義上講，凝練社會主義核心價(jià)值觀首先要以社會主義核心價(jià)值體系為基本依托，具體而言，就是要以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，從根本上重建現(xiàn)代價(jià)值秩序。此外，凝練社會主義核心價(jià)值觀還必須積極汲取 “東方的智慧”特別是中國傳統(tǒng)文化的精髓，但同樣要有寬闊的“世界歷史眼光”，須知，社會主義核心價(jià)值觀不會離開也離不開人類文明發(fā)展的大道，它必然是在中西古今各種價(jià)值觀念的碰撞與交流中形成、豐富、發(fā)展的。

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