我喜愛(ài)讀的一本書(shū)作文
《西游記》這本書(shū)想必是家喻戶曉了，它既是一篇神話故事又是四大名著之一，小說(shuō)的故事還被排成了電視劇、動(dòng)畫(huà)片等�！段饔斡洝穼�(duì)于我來(lái)說(shuō)，有一種特別的情感。
小時(shí)候，剛剛牙牙學(xué)語(yǔ)的我便成天對(duì)同名西游記電視劇情有獨(dú)鐘，我喜歡七十二變的孫悟空，喜歡沉默不語(yǔ)卻很穩(wěn)重的沙僧。那時(shí)候，我心中的喜歡便是“好人”、“救死扶傷”的人，童年純真的眼睛總能看透一切，知道什么是善，什么是惡，甚至能看出偽裝下的那些“妖怪”。
漸漸地，我慢慢開(kāi)始識(shí)字了，于是母親便給我買(mǎi)了本注音版的《西游記》。每每讀到那些激動(dòng)人心的部分，我總感覺(jué)那些情節(jié)便躍然紙上，似乎自己也身臨其境了。那時(shí)候，我的視野沒(méi)有那么狹小了，變得廣闊起來(lái)，我心中的喜歡成了“一心向善”“除惡揚(yáng)善”。
上了小學(xué)，我的生活中還是時(shí)刻離不開(kāi)那個(gè)從小就連著一線串著的《西游記》。我與它，從第一次邂逅，就注定了我們的那根線滅不了，斷不掉——這，也許就是緣分吧！過(guò)生日的時(shí)候，好閨蜜又送給我一本青少年版的《西游記》，并寫(xiě)了一句話：“讀書(shū)，永無(wú)止境”。是啊，《西游記》這本書(shū)，我永遠(yuǎn)都不該讀完，于是，在緊張的學(xué)習(xí)中，又重新抽出時(shí)間來(lái)重讀《西游記》。又一次的邂逅，讓我似乎又重新認(rèn)識(shí)了它。我認(rèn)識(shí)了貪婪狡猾的白骨精，一心向善、心地善良的唐僧，懲惡揚(yáng)善、看破塵俗的孫悟空。一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象在我腦海中反復(fù)浮現(xiàn)，在我的心靈深處刻下了深深的烙印。這時(shí)，我心中的喜歡是“善”而非“惡”。
一晃，我便踏入了初中的校門(mén)，緊張的學(xué)習(xí)，考試的失利讓我不得不放棄心中那片留戀的小天地，全身心地投入了學(xué)習(xí)。于是乎，書(shū)架上的書(shū)蒙上了厚厚的灰塵，失去了原本的光澤，但這情緣卻始終未曾斷過(guò)。這個(gè)寒假，我又有幸與我的老朋友——《西游記》相遇了。不過(guò)這次，不再是電視劇，不再是注音版，不再是青少年版，而是成人版的。剛開(kāi)始的閱讀讓我覺(jué)得有些許困難，才讀了一兩回，便決定要放棄，于是回想著我與《西游記》的一幕幕，還是咬咬牙以“試一試”的心理重新開(kāi)始閱讀，讀久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“其實(shí)也沒(méi)有想象中的那么艱難嘛”！這樣的感受頻頻出現(xiàn)，往下讀的底氣也足了，厚厚的近三厘米的書(shū)也就這樣解決了。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，作者吳承恩的我寫(xiě)法很特別，書(shū)中的善與惡分的不很明確，善就是善？惡就是惡？不曾有其他別的之分。但師徒四人是善？妖怪是惡？神仙是善？妖魔是惡？分不清。
整本書(shū)以豐富的想象描寫(xiě)了師徒四人在崎嶇漫長(zhǎng)的西方取經(jīng)的路上與妖魔鬼怪窮山惡水斗爭(zhēng)的歷程，并將所有經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)的九九八十一難，以動(dòng)物幻化的有情山精樹(shù)怪，生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔贊頌取經(jīng)過(guò)程排除艱難的戰(zhàn)斗精神。
“求大道，白馬西風(fēng)苦行；
斬妖魔，四海千山拱伏；
度眾生，九九數(shù)完魔天盡；
悟禪爾，三三行滿道歸根”。這真的是對(duì)《西游記》這本書(shū)最好的寫(xiě)照。
書(shū)中給我印象最深的，莫過(guò)于二——七回的大鬧天宮了，這第二回講悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二變記筋斗云。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?shù)，引起祖師不快，被逐出天庭回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。這一段雖說(shuō)與天宮并無(wú)關(guān)系，卻為下文做了鋪墊，是“大鬧天宮”的點(diǎn)睛之筆。
第三回承上啟下，既寫(xiě)到上回的打敗妖獸為因，又寫(xiě)到第三回的大家拜孫悟空為尊得果。同時(shí)悟空因大鬧閻王與龍王被表奏玉帝，得以上天，卻又得知授予的“弼馬溫”為末等職，一氣之下回花果山，玉帝托金星再次招來(lái)孫悟空，并未他造齊天大圣府。
第五回悟空開(kāi)始“大鬧天宮”，吃盡園中大桃、赴瑤池喝光仙酒、吃光太上老君葫蘆內(nèi)金丹并逃回花果山。隨即天上眾神與悟空大戰(zhàn)，卻又屢戰(zhàn)屢敗。最終還是太上老君在天庭丟下金剛套擊中悟空，眾神押回上界。玉帝一氣之下，傳旨處死悟空，但悟空井太上老君四十九天燒煉未曾有事，繼續(xù)“大鬧天宮”。最后諸神節(jié)節(jié)敗退，玉帝只得請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛，用五指化為大山，壓住了悟空，這“大鬧天宮”才得以平息。
其實(shí)這幾回也可以看得出，在宗教觀中的神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡，光明與黑暗的象征，但作者卻對(duì)神魔一視同仁。道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋迦摩尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祉就更不在話下，不少妖魔倒是可親可愛(ài)，有人情味，是讓人給予同情的對(duì)象。最典型的莫過(guò)于孫悟空了，他的魅力在于他的妖氣而不在于改邪歸正，在于他的放縱而不在于約束。
神與魔消除了界限，也許也不是一件壞事呢！
《西游記》這本書(shū)我會(huì)一直讀下去，書(shū)中曲折離奇的情節(jié)、優(yōu)美幽默的語(yǔ)言、栩栩如生的人物，會(huì)讓我永遠(yuǎn)回味無(wú)窮，這妙趣橫生、趣味無(wú)窮的童話，將會(huì)帶著我一直走下去，他不該丟，也不能丟，更不會(huì)丟！
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