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岳麓書院的說明文

時(shí)間:2025-09-26 16:00:55 說明文 我要投稿

有關(guān)岳麓書院的說明文

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  一、簡介:

  濂溪書院位于縣城西郊桂枝嶺麓,清嘉慶九年(1804)為紀(jì)念縣令宋理學(xué)家周敦頤而建。書院為仿宋四合院式建筑,磚木結(jié)構(gòu),占地面積3050M2,有大小房屋30多間,布局合理,錯(cuò)落有致。整個(gè)書院前臨秀溪,后倚青山,松濤白云,流水鏘然。清代著名作家郭遠(yuǎn),中國人民解放軍上將朱良才、李濤等名人曾求學(xué)于此。

  二、詳解:

  九江濂溪書院,始稱濂溪書堂,亦稱濂溪祠。宋嘉祜六年(1061年),周敦頤"遷國子博士,通判虔州(今贛州市),道出江州,愛廬山之勝,有卜居之志,因筑書堂于其麓。堂前有溪,發(fā)源于蓮花峰下,潔清紺寒,下合于湓江,先生濯纓而樂之,遂寓名以濂溪。"濂溪本是周敦頤故里之名,周敦頤遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),在外地長期為官,一來因?yàn)榍辶毑荒芊掂l(xiāng),二來喜愛廬山之美,結(jié)屋于此,取名"濂溪書堂",表示僑寓此地,鄉(xiāng)關(guān)在目之意。該書院歷代屢有興建,數(shù)易其址,稱謂亦有變更。

  汝城濂溪書院,汝城縣濂溪書院始建于宋寧宗嘉定十三年,是汝城人民為紀(jì)念周敦頤而建的,距今已有785年歷史,被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。濂溪書院為仿宋建筑,四合院磚木回廊結(jié)構(gòu),建筑面積1618平方米。自創(chuàng)辦以來,書院人文蔚起,聲名遠(yuǎn)播,濂溪遺韻歷久彌光,歷代名師在此傳道授業(yè),一大批經(jīng)天緯地之才脫穎而出。明代兩廣總督、太子太保朱英,江西、福建布政使范輅,清代著名詩人郭遠(yuǎn),當(dāng)代中國人民解放軍上將朱良才、李濤,原中國作家協(xié)會(huì)黨組副書記朱子奇等均在此求學(xué)立志,邁向輝煌人生。汝城濂溪書院是為紀(jì)念北宋理學(xué)鼻祖周敦頤而興建的紀(jì)念性建筑,是省級(jí)文物保護(hù)單位、市級(jí)愛國主義教育基地,是傳播宋明理學(xué)的文化寶地。

  稱謂和校址

  據(jù)清同治十一年(1873年)《德化縣志·書院志》記載,九江濂溪書院先后有四個(gè)稱謂、四處校址:一曰濂溪書院,即早期的濂溪書堂,周敦頤逝世后改為濂溪祠,位于九江市治之南十五里處蓮花峰下(今廬山區(qū)十里鄉(xiāng))。二曰濂溪港書院,在書堂左大筑學(xué)舍二十六楹(一列房屋稱一楹),可見規(guī)模之盛,后毀,明正統(tǒng)、嘉靖、清康熙、乾隆時(shí)先后重修。明清時(shí)期又在潯陽城內(nèi)建過兩所濂溪書院,一曰豐儲(chǔ)坊濂溪書院,為明嘉靖年間兵備道陳洪蒙建,院內(nèi)有濂溪祠、無極堂、書室五幢、學(xué)舍四幢等建筑,清末已廢棄。二曰新濂溪書院,在世德坊南,清乾隆五十年(1785年)知府初之樸建,嘉慶、咸豐、同治間多次重修,原是祀濂溪先生神位的地方,后來成為青年學(xué)子受業(yè)習(xí)藝準(zhǔn)備參加科舉的場(chǎng)所。清末,在此基礎(chǔ)上興建九江中學(xué)堂。

  濂溪書院綿延八百余年,造就了一代又一代的英才,堪稱九江書院史奇觀。

  著書與培養(yǎng)弟子

  周敦頤始筑書堂,當(dāng)是從個(gè)人退隱會(huì)友讀書蓍述著眼。真正成為書院,始于1071—1072年間,即周敦頤知南康軍時(shí),尤其是在隱居書堂講學(xué)之后。他潛心著述,留下了《太極圖說》、《通書》—宋代理學(xué)的開山篇,從而成為中國哲學(xué)史上宋代理學(xué)的鼻祖,即客觀唯心主義的開創(chuàng)者,對(duì)中國封建社會(huì)晚期產(chǎn)生極大影響。不僅如此,他還培養(yǎng)了聲名煊赫的兩名弟子:程顥、程頤兩兄弟。他們是早年由周敦頤在南安(今南康縣)因程父程王向之托而收留、受業(yè)于濂溪書院的,程顥受周敦頤影響更大些,二程后來都成為宋代著名理學(xué)家。宋元之際學(xué)者吳澄(1249—1333),江西崇仁人,官至元代翰林學(xué)士,他曾在濂溪書院一邊休養(yǎng),一邊講學(xué),認(rèn)真閱讀院中藏書,研究理學(xué),折中于朱(熹)、陸(九淵)兩派,知名一時(shí)。

  地位

  濂溪書院在中國書院史、教育史、哲學(xué)史上,有著不容忽視的重要地位,在理學(xué)發(fā)展史上,更處于其他書院無法比擬的核心、靈魂和淵源的顯赫位置。歷史上到九江濂溪書院求學(xué)、游學(xué)、拜謁、尋濂溪書院訪者,可謂連綿不斷。許多名人諸如黃庭堅(jiān)、蘇軾、"二程"、朱熹、王守仁等等,都曾在此駐有足跡。南宋淳熙四年(1177年)朱熹撰《濂溪先生祠堂記》、《濂溪先生畫像記》。兩年后,他知南康軍,不僅懷著對(duì)先師敬仰之情,遍訪元公當(dāng)年在南康、廬山、江州的遺跡,修繕先生舊居,建"愛蓮碑"、題"愛蓮匾",還親自把白鹿洞書院的生徒帶到山北拜謁濂溪祠。"我率諸生拜祠下,要令今古播清芬",可見參拜的情景與目的。

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