說明文說明對象的特點

　　篇一

　　“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權(quán)、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎(chǔ)和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習(xí)近平總書記“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。論語“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃。”這句話的意思是當官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。習(xí)近平總書記說：“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn)。由此可見看書學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的決定性因素。

　　嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。作為一名干部，首先要提高自身的品德修養(yǎng)。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，因此為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，進而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

　　嚴以修身，增強黨性，強化理論學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。自覺地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、十八大和十八屆三中全會精神。堅持不懈地進行思想改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念，堅定跟黨走的信心和決心。

　　修身通常指個人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個人一輩子都要發(fā)奮做的事，而決不是一朝一夕的事�，F(xiàn)實中，一個人的思想是用心的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠持續(xù)一顆用心向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。在擁有進取心的同時，人還應(yīng)擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學(xué)會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不好緊、一切都還有機會，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。必須要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和發(fā)奮的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。

　　三國時諸葛亮就提出了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的名言，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關(guān)心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責(zé)任感就會油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責(zé)任感，談社會責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習(xí)近平總書記說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。

　　那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。

 

　　篇二

　　2014年3月兩會期間，習(xí)近平總書記在參加安徽代表團審議時強調(diào)指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。”嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。貫徹落實習(xí)近平總書記“三嚴三實”的要求，必須把嚴以修身作為“三嚴三實”第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。

　　一、學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三嚴三實”的內(nèi)涵和實質(zhì)

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，最重要的是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實“三嚴三實”的重要論述。我通過認真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記相關(guān)講話精神，對“三嚴三實”的內(nèi)涵和實質(zhì)有了一定的理解。感覺到：一是對黨員干部提出的新要求。“三嚴三實”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準則，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做一個好干部指明了方向。“三嚴”要求黨員干部筑牢思想上的“防火墻”，增強抵御病毒的免疫力，堅持用權(quán)為民，為政清廉，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身提供了基本遵循;“三實”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄花架子和表面文章，以求真務(wù)實的作風(fēng)履職盡責(zé)，踏實做人、老實干事，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)提供了根本準則。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴三實”作為座右銘，作為人生的價值追求。二是作風(fēng)建設(shè)的一把標尺。“三嚴三實”涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，不僅是一般意義上的準則規(guī)范，而且從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，是加強作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)。“三嚴”是對干部個人品行、權(quán)力意識和法律意識的考驗，“三實”更是道出了務(wù)實精神的精髓。總的來看，“三嚴三實”是對“八項規(guī)定”和反“四風(fēng)”問題的延續(xù)、發(fā)揚和深入，應(yīng)該成為新時期黨員干部作風(fēng)建設(shè)新有行為規(guī)范。我們要堅持以“三嚴”祛歪風(fēng)，以“三實”聚正氣，不斷開辟作風(fēng)建設(shè)的新境界。認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，是當前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。我們要從政治的、全局的高度，充分認識學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神的重大意義，切實增強學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和主動性，深刻領(lǐng)會內(nèi)涵，把握精神實質(zhì)。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神與當前改革發(fā)展工作緊密結(jié)合起來，把習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)化作干事創(chuàng)業(yè)的強大動力，進一步明確方向、理清思路、完善舉措，創(chuàng)造性地開展工作，確保講話精神落到實處。

　　二、要把“嚴以修身”作為思想道德修養(yǎng)的修身之本。

　　全黨的道德建設(shè)有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體的集合特性就是整體的特性，個體都合格了整體就會過硬。因此個人道德修養(yǎng)很重要。“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位�？梢�，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。修身以養(yǎng)性。“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。然而，現(xiàn)實生活中，由于自身修養(yǎng)不夠，面對社會上的一些誘惑，有時也會被光怪陸離的“時尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產(chǎn)生了認識偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了“本”的位置。通過認真學(xué)習(xí)思考，發(fā)現(xiàn)離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。因此我們黨員干部應(yīng)該自覺正本清源、固本培元，同時，還必須增強自身定力、懂得堅守。事實表明，黨員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。這樣才能成為一個有益于黨、有益于社會、有益于人民的人。

　　三、以“嚴以修身”為標準，加強自身作風(fēng)建設(shè)

　　遵循“三嚴三實”明確的作風(fēng)建設(shè)新要求、新標準，我本人要嚴格按照“嚴以修身”的要求，提升品德修養(yǎng)。認真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線、方針、政策，堅定理想信念，增強政治素質(zhì)。自覺踐行“24字”社會主義核心價值觀，圍繞做好人、做好干部這一思想來學(xué)習(xí)、修煉、提高，切實增強自身思想道德素養(yǎng)。一是要樹立崇高理想信念是嚴以修身的根本。社會主義和共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命之本。堅守共產(chǎn)主義理想信念最根本的要求就是牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。要經(jīng)常想一想自己是黨性觀念強不強，為人民服務(wù)得好不好，以身作則的示范作用發(fā)揮得好不好。要做一個信念堅定的人、思想純粹的人、干凈干事的人，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣。二是把自覺加強紀律修養(yǎng)作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，嚴守黨的紀律是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的義務(wù)。自己必須自覺增強紀律觀念，帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;要以對黨的事業(yè)高度負責(zé)的精神，敢于堅持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，對那些違反黨的紀律和軍隊法規(guī)制度的人和事敢抓敢管，維護紀律的權(quán)威性。對自身存在的問題，要勇于開展自我批評，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的批評意見。通過開展批評和自我批評，消除自身的缺點，維護黨的紀律。三是要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進取。不斷提高自己的責(zé)任感，增強事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應(yīng)各種環(huán)境，向人事處老同志學(xué)經(jīng)驗，向新同志學(xué)理念，對自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，找準工作中的難點，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學(xué)活用，一切目的為了提高工作效率。要埋頭苦干、開拓創(chuàng)新、無私奉獻，在本職崗位上做出顯著成績。四是要加強學(xué)習(xí)，勤于修身。好學(xué)才能上進，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，才能跟上時代前進的腳步，才能真正做到為人民服務(wù)。要以學(xué)益智，以學(xué)修身，通過學(xué)習(xí)政治理論、中國傳統(tǒng)文化和各種思想精華，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性和主動性，在工作中打開新局面。要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)人事教育相關(guān)理論、計算機技術(shù)和身邊先進模范榜樣，做到學(xué)用結(jié)合，切實提高自身理論素養(yǎng)和干事潛能。五是嚴于律已，清正廉潔，堅守黨員的無私奉獻精神，努力做到吃苦在前，享樂在后。牢固樹立大局觀念，弘揚團隊精神，堅持個人利益服從集體利益。發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，敢于同不良風(fēng)氣、違紀違法行為作斗爭遵守國家的法律法規(guī)和本委的各項制度，嚴格按黨員的標準約束自己的言行，認真履行黨員義務(wù)，嚴于律己，自覺維護黨的形象。

 

　　篇三

　　“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，《大學(xué)》講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業(yè)的起點。按照核心港區(qū)黨工委部署，近期重點學(xué)習(xí)了“三嚴三實”中的嚴以修身，現(xiàn)將心得體會匯報如下：

　　一、思想認識

　　習(xí)近平總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。

　　修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷，修身不嚴不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。黨員干部需高度重視修身不嚴的危害，在自身的工作、學(xué)習(xí)、生活中做到嚴以修身。

　　習(xí)近平總書記指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。具體到實踐中就是要始終牢記共產(chǎn)主義遠大理想，堅定不移走中國特色社會主義道路;要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨絕對忠誠，更加自覺地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致;要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，真正做到心中有民、執(zhí)政為民;要始終牢記肩負的責(zé)任使命，做改革促進派、創(chuàng)業(yè)實干家;要始終秉承克己奉公的道德情操，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，做“心中有黨、胸中有墨、眼中有活”的三有干部。

　　心中無黨，公心就會被欲望替代。黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權(quán)在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。黨員干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強服務(wù)意識和宗旨意識，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。

　　胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，是黨員干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。黨員干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

　　眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的黨員干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。黨員干部嚴以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

　　二、存在問題

　　通過學(xué)習(xí)與反思，在嚴以修身方面，我存在以下幾個方面的不足：

　　1、學(xué)習(xí)重量輕質(zhì)，存在實用主義。在學(xué)習(xí)上存在“懶”的思想，缺乏“擠”和“鉆”的刻苦精神，缺乏深學(xué)苦讀的恒心忍勁。學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，不夠深入，對于一些新的政策、新知識等不能在第一時間掌握，用到時才急急忙忙的學(xué)一下，且用完就算，不能把知識真正的學(xué)會、學(xué)透，存在一知半解的現(xiàn)象。

　　2、存在走讀現(xiàn)象，扎根基層不夠深。保留著原來在區(qū)級機關(guān)的工作方法,都是依申請辦事,很少主動下基層，也就沒有機會聽到社區(qū)干部、基層群眾對自己工作的意見和建議。

　　3、工作上安于現(xiàn)狀，有“船到碼頭車到站”的想法。思想上存在“求穩(wěn)多、求進少”傾向，認為自己反正已經(jīng)50多歲了，可以不需要過份努力了，只要做好每一件領(lǐng)導(dǎo)交辦的事就好了。對遇到工作任務(wù)重、工作壓力大時容易產(chǎn)生焦躁情緒，有時存在“干累了，歇口氣”的想法。

　　三、原因分析

　　1、政治理論學(xué)習(xí)不扎實。馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論、習(xí)近平總書記系列講話等理論知識只是學(xué)了皮毛，沒有理解其精髓，更沒有做到結(jié)合實際入腦入心。理論的欠缺導(dǎo)致自己黨性修養(yǎng)不夠，對黨的方針、政策理解認識不到位，對黨的群眾觀理解認識不夠，出現(xiàn)工作方法簡單、政治意識和大局意識不強。

　　2、宗旨意識不堅定。多年來隨著工作崗位的變動，工作環(huán)境的改變，與群眾產(chǎn)生了一定的距離，在平時的工作和生活中潛意識里流露出一種機關(guān)習(xí)氣，所以和群眾說話的聲音大了，對纏訪的群眾不耐煩了等，出現(xiàn)這樣那樣脫離群眾的現(xiàn)象。認為反映的難點問題，帶有一定個性的問題，按個案處理的多，沒有很好地針對個性問題，放下身段、沉到基層去。

　　3、黨性修養(yǎng)不全面。心直口快易偏激，遇到工作不滿意的，不注意對方的情面，直話直說，不僅傷害了同事間的感情，而且挫傷了同志的積極性。隨著崗位的調(diào)整，工作忙了、事情多了，黨性鍛煉的主動性、自覺性卻慢慢放松了，警惕“四大危險”的政治之弦愈來愈松。

　　四、整改措施

　　1、加強理論學(xué)習(xí)，不斷提升工作能力。一是增強學(xué)習(xí)的自覺性。毫不動搖地把理論武裝作為主抓手，克服以干代學(xué)、以干擠學(xué)的問題，千方百計擠時間學(xué)習(xí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不倦。二是增強學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。在深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神、黨的群眾路線教育、習(xí)近平總書記重要講話等黨的路線方針政策基礎(chǔ)上，更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和鉆研紀檢的業(yè)務(wù)知識，不斷提高理論水平和領(lǐng)導(dǎo)工作能力。三是增強學(xué)習(xí)的實效性。堅持發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，樹立與時俱進的思想，著眼于理論的靈活運用，著眼于對實踐的理性思考，大膽解放思想，不斷開拓創(chuàng)新，提高運用科學(xué)理論解決工作中各種復(fù)雜矛盾和問題的能力。

　　2、強化宗旨意識，始終把群眾放在心里。一是從鞏固黨的執(zhí)政地位的高度出發(fā)，真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識轉(zhuǎn)化為實際行動，切實轉(zhuǎn)變思維方式、改進工作作風(fēng)，站在群眾立場謀劃工作，多為群眾辦好事、解難事。二是經(jīng)常深入基層、深入群眾，認真傾聽群眾呼聲，增進對群眾的真摯感情，有針對性的采取措施予以解決或及時反饋。三是認真總結(jié)調(diào)查研究和實踐工作經(jīng)驗，建立起聯(lián)系的長效機制。

　　3、加強自身修養(yǎng)，堅持廉潔從政。一是“打鐵還需自身硬”，我將堅持從嚴律己，復(fù)習(xí)《黨章》，學(xué)習(xí)和踐行黨員義務(wù)、入黨誓詞，認真執(zhí)行《廉政準則》和廉潔從政各項規(guī)定，嚴格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”，把握大局，注重小節(jié)，時刻做到自重、自警、自省、自勵;二是牢記“兩個務(wù)必”，克己奉公，勤政廉政，始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。反對奢靡之風(fēng)，著重抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，堅持勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費和大手大腳等不良習(xí)氣。三是在平時的工作生活中，做到四“管好”，即管好自己的嘴，不該吃的不吃，管好自己的手，不該拿的不拿，管好自己的腿，不該去的不去，堅決不出入任何的私人會所，管好自己的人，不該辦的不辦，真正做到自身正、自身清、自身硬。

 

　　篇四

　　習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。要做到嚴以修身，就要從以下幾方面做起。

　　一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念

　　黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。習(xí)近平總書記指出“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”�，F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫，精神迷失。全黨要按照黨的十八大部署，深入學(xué)習(xí)實踐中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀，講黨性、重品行、做表率，矢志不渝為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗”。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事，堅持共產(chǎn)黨員的宗旨。習(xí)近平總書記指出“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”。因此，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，對于黨員干部是保持共產(chǎn)黨人本色的要求，也是嚴以修身的首要要求。

　　二、提高道德境界，追求高尚情操

　　習(xí)近平總書記指出“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。我們強調(diào)堅持德才兼?zhèn)�、以德為先，就是說要把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。我們要堅持從教育抓起，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神家園，不斷夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。一是要抓好思想理論建設(shè)教育引導(dǎo)廣大黨員、干部認真學(xué)習(xí)和實踐馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同力量的堅定信仰者和忠實實踐者，以理論上的堅定保證行動上的堅定，以思想上的清醒保證涌泉上的清醒。二是要抓好黨性教育和黨性修養(yǎng)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，始終站穩(wěn)政治立場，不斷增強宗旨意識，弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗。三是要抓好道德建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，樹立良好道德風(fēng)尚，爭做社會主義道德的示范者，誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守。”面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛黨、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

　　三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣

　　習(xí)近平總書記指出“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的增加而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要眾生努力，成為好干部，就要不斷改造主觀世界，加強黨性修養(yǎng)，加強品格陶冶。要時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標準要求自己，要有“與人不求備，檢身若不及”的精神，時刻自重自省自警自勵，努力做到“心不動于微利之誘，目不炫于五色之惑”，老老實實做人，踏踏實實干事，清清白白為官”。一個人如果不自覺遠離低級趣味，就會染上享樂主義，奢華之風(fēng)。中央在黨的群眾路線教育活動中，提出反對“四風(fēng)”，習(xí)近平總書記指出“在享樂主義方面，主要是精神懈怠、不思進取，追逐名利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行。有的意志消沉、信仰動搖。奉行及時行樂的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”，“人生歹意須盡歡”。有的追求物質(zhì)享受，情趣低俗，玩物喪志，沉湎與花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，縱情聲色犬馬。有的拈輕怕重，安于現(xiàn)狀，不愿吃苦出力，滿足于現(xiàn)有學(xué)識和見解，陶醉于已經(jīng)取得的成績，不立新目標，缺乏新動力，“清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”。“在奢華之風(fēng)方面，主要是鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。”因此，作為黨員干部必須自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、不思進取、不求上進。黨員干部要堅持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，學(xué)習(xí)政治理論。也要學(xué)習(xí)文史國學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的素質(zhì)，保持高尚的道德情操，樹立正確的人生觀、價值觀。

　　黨員干部要堅持修身以律己、修身以明志，踐行“三嚴三實”，打牢思想根基，增強嚴以修身的思想自覺和行動自覺，做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

 

　　篇五

　　習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。這“三嚴三實”高度概括做人要做什么樣的人。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當履行好職責(zé)，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，也是我們廣大xx人員提高自身修養(yǎng)、堅定政治方向、認真履行xx職能的指南和準則。“三嚴三實”是一個有機統(tǒng)一和相輔相成的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進關(guān)系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗，“三嚴三實”以“嚴以修身”打頭，抓住了其中的關(guān)鍵和時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界，指明了方向。

　　一、嚴以修身就是要堅定理性信念

　　黨章規(guī)定：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這就是共產(chǎn)黨人的理想。毛澤東同志也曾指出：我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想，而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展中國特色的社會主義，實現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們的精神生命，是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑和執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標和信仰追求上的集中體現(xiàn)。今年6月，我和同志們到井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)也深刻地體會到，井岡山革命精神的偉大勝利原因之一，靠地就是毛澤東等老一輩革命家堅定理想信念不動搖。

　　作為共產(chǎn)黨員，我們就是要信仰共產(chǎn)主義，不然就不會舉起拳頭在黨旗下宣誓，就不會為了維護這個信仰而努力奮斗。當今，在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展和各種思潮暗流洶涌的當下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。我們應(yīng)該認識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折和問題，不能因為正在走的道路與理想之間距離太遠就停止不前，否則就會偏離正確的政治方向和丟掉政治靈魂，這個問題絕不能含糊。我們應(yīng)該清醒地認識到，嚴以修身就是要堅定理性信念不動搖，就是要做政治上的明白人。

　　二、嚴以修身就是要不斷提高黨性修養(yǎng)

　　習(xí)近平總書記指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無產(chǎn)階級革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。習(xí)近平同志指出，在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹立威信，在工作中做出成績。

　　打鐵先要自身硬。面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標任務(wù)，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們黨必須搞好自身建設(shè)，必須堅持黨要管黨、從嚴治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，增強自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國家的各項事業(yè)，必須嚴以修身，率先垂范。“兩個務(wù)必”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨員干部加強黨性鍛煉和保持政治本色的現(xiàn)實要求。當今社會物欲橫流，充斥奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗，謙虛謹慎已經(jīng)變得越來越困難。如何抵制誘惑和拒腐防變，嚴以修身和克己制欲顯得尤為重要。堅持“兩個務(wù)必”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，身體力行。在改革開放和建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，針對當前形勢任務(wù)和黨員隊伍的政治思想作風(fēng)現(xiàn)狀，習(xí)近平總書記要求廣大黨員干部嚴以修身，把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。我們要堅持從教育抓起，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神家園，不斷夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

　　三、嚴以修身就是要不斷培養(yǎng)高尚的道德情操

　　個人品德關(guān)系到選擇什么樣的理想追求作為自己的人生方向，是選擇什么樣的生活方式、從政方式和走完人生道路的大問題。個人的道德修養(yǎng)具有隱蔽性，非經(jīng)特殊的事情難以鑒別，更大程度上是一種內(nèi)在的修行。毛澤東同志在《紀念白求恩》和《為人民服務(wù)》中，對一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價值觀作了精辟的概括，強調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人對全體黨員提出的道德要求，也成為我們衡量一個黨員是否保持先進性的標準。作為黨員，我們必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。首先要養(yǎng)成學(xué)思并重的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅定。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達到充實完善的目的。要從細微處做起，做到像少奇同志說的那樣，“即使在個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做壞事可能的時候，也能夠不做任何壞事”。其次是要注重道德實踐。道德建設(shè)是內(nèi)化于心的養(yǎng)成工程，更是外化于行的實踐工程，最終要落實到我們每個人的具體行動中。踐于行，就是要善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動，從小事做起，從身邊的事做起，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長起來，這樣才能得到群眾的信服。嚴以修身，就是要不斷培養(yǎng)高尚的道德情操。

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