仰望大樹借景物抒情作文
國家總書記提出，黨員干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。在新的歷史條件下提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，有著深刻用意和戰(zhàn)略思考，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則,它對黨員干部修身做人、干事創(chuàng)業(yè)、為官用權(quán)提出了明確要求，是加強(qiáng)自身建設(shè)的根本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。換句話說，“三嚴(yán)三實(shí)”就是新常態(tài)下我們黨員干部的“倫理綱�！�。
一、把握實(shí)質(zhì)、得其要義，深刻認(rèn)識“三嚴(yán)三實(shí)”的意義
在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是以總書記為總書記的黨中央著眼協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出的重要部署，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是今年黨建工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，彰顯了我們黨“一鼓作氣抓作風(fēng)、馳而不息改作風(fēng)”的堅(jiān)定決心和鮮明態(tài)度。
(一)深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是適應(yīng)黨建工作新常態(tài)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求的重要舉措。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康。形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。黨的會(huì)議以來，我們黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪，黨的建設(shè)開創(chuàng)新局面，黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)新氣象，黨建工作出現(xiàn)新常態(tài)。國家總書記圍繞從嚴(yán)管黨治黨，提出了一系列新的重要思想，體現(xiàn)了我們黨對歷史使命、自身責(zé)任的清醒認(rèn)識，對國家、對民族、對人民的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，也反映了時(shí)代和實(shí)踐變化對管黨治黨提出的新任務(wù)，反映了事業(yè)發(fā)展對黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平提出的新要求。黨要管黨、從嚴(yán)治黨不是一個(gè)空洞的口號，必須具體地而不是抽象地、認(rèn)真地而不是敷衍地落實(shí)到位。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，就是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記系列重要講話精神，更好地掌握講話的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，做到知之深、信之篤、行之實(shí);就是要進(jìn)一步強(qiáng)化全面從嚴(yán)治黨的政治自覺和憂患意識，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上持久用力，把黨要管黨、從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)要求落到實(shí)處，以良好的黨風(fēng)帶政風(fēng)、促民風(fēng)，真正形成風(fēng)清氣正的優(yōu)良政治生態(tài)。
(二)深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是適應(yīng)作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)，鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的具體行動(dòng)。對于中央實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定取得的成效，對于全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)帶來的新氣象、新變化，廣大黨員干部和人民群眾是衷心擁護(hù)、積極參與的，社會(huì)各界是充分認(rèn)可、高度贊揚(yáng)的。但是也要清醒看到，作風(fēng)建設(shè)正處在一個(gè)節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但樹倒根還在，藕斷絲還連，“四風(fēng)”問題趨于隱蔽、轉(zhuǎn)入“地下”，“不敢”的態(tài)勢剛剛形成，“不能”“不想”的問題還遠(yuǎn)未真正解決，頂風(fēng)違紀(jì)、改了又犯的現(xiàn)象還在不時(shí)出現(xiàn)，離達(dá)到自覺，形成一種文化還差之千里�，F(xiàn)在，廣大干部群眾最擔(dān)心的是問題反彈、雨過地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長效。因此，中央決定在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束不久，就開展這次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，就是要延展深化作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格黨的政治規(guī)矩，挺起黨的政治紀(jì)律，建起黨員干部為人干事做官的“倫理綱�！�，形成好的工作作風(fēng)，營造好的政治風(fēng)氣。全市廣大黨員干部要牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的思想意識，切實(shí)澄清“沒有必要”“內(nèi)容重復(fù)”等錯(cuò)誤想法，堅(jiān)決避免麻痹松懈、消極厭戰(zhàn)等負(fù)面情緒，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，再添一把柴，再加一把力，在鞏固、拓展、深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果上下功夫，在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫，以鍥而不舍、馳而不息的決心和毅力，把目前作風(fēng)轉(zhuǎn)變的好勢頭保持下去，把作風(fēng)建設(shè)不斷推向深入。
(三)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，加強(qiáng)我市干部隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”正確的工作思路、工作目標(biāo)和工作措施，最終要靠黨的各級組織、干部和黨員帶領(lǐng)廣大人民群眾去執(zhí)行、去實(shí)現(xiàn)。這些年，全市廣大黨員干部認(rèn)真落實(shí)市委、市政府決策部署，緊緊圍繞“三大戰(zhàn)略定位”和“十六字目標(biāo)”，深入實(shí)施“四大一高”戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展取得了明顯成效。實(shí)踐充分證明，我們這支干部隊(duì)伍是堪當(dāng)大任、能打硬仗的，是堅(jiān)定可靠、可以信賴的。但我們也要看到，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，面對經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大的嚴(yán)峻形勢，對黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等，提出了新的更高的要求�！叭龂�(yán)三實(shí)”緊扣時(shí)代脈搏，從思想層面和實(shí)踐層面，從精神支柱、價(jià)值追求、行為規(guī)范等方面，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了“醒腦良方”，為黨員干部搶抓機(jī)遇、破解難題提供了強(qiáng)大思想武器，是我們干事創(chuàng)業(yè)的新的方法論。廣大黨員干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，作為為官用權(quán)的警世箴言，真正內(nèi)化于心、外踐于行，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民群眾堅(jiān)定不移地深入實(shí)施“四大一高”戰(zhàn)略，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，盡快扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)下行的不利局面，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康平穩(wěn)較快發(fā)展，努力創(chuàng)造轉(zhuǎn)型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展新業(yè)績。
二、認(rèn)真對照、深入自查，切實(shí)認(rèn)清“不能嚴(yán)實(shí)”的危害
郭庚茂書記在全省“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課暨動(dòng)員部署會(huì)上的講話中，將一些黨員干部身上不能嚴(yán)實(shí)的問題歸納為“十不十欠”，點(diǎn)得到位、講得深刻、說得具體，讓我們發(fā)自內(nèi)心地感到震動(dòng)和警醒!在我市一些黨員干部中，既有郭庚茂書記強(qiáng)調(diào)的共性問題，也有一些個(gè)性問題。我們大家都要圍繞“十不十欠”，對不能嚴(yán)實(shí)的人和事總結(jié)畫像，并從我做起，深查細(xì)照，對號入座，好好反思，有則改之無則加勉。
(一)在“信仰不牢，精神之鈣欠缺”方面。有的被封建迷信、腐朽思想占據(jù)頭腦，不信馬列信鬼神，不信科學(xué)信風(fēng)水，熱衷厚黑術(shù)、“關(guān)系學(xué)”;有的沉陷在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想中不能自拔;有的覺得信念是空洞的說教，看不見、摸不著，虛無縹緲，面對社會(huì)上形形色色的思潮和現(xiàn)象容易動(dòng)搖，甚至在根本性的大是大非問題上搖擺、背離，放棄馬克思主義對意識形態(tài)領(lǐng)域的一元化指導(dǎo)地位，放任意識形態(tài)多元化，導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思想甚囂塵上;有的政治立場不夠堅(jiān)定，理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失。這些思想和言行，也正中了西方對我們實(shí)施和平演變的陰謀，正是西方對我們進(jìn)行和平演變設(shè)計(jì)的路線圖。
(二)在“黨性不純，自身修養(yǎng)欠缺”方面。有的不講團(tuán)結(jié)，不講民主，不善于聽取各方意見，不按照民主集中制原則行事，搞“一言堂”，容不得別人批評，聽不進(jìn)不同意見。有的“兩面人”問題十分突出，臺(tái)上臺(tái)下、會(huì)上會(huì)下、當(dāng)面背后不一樣，白天人、晚上鬼，當(dāng)面人、背后鬼，做人做事都像在演戲;在民主生活會(huì)上自我剖析信誓旦旦，會(huì)下我行我素，睜著眼睛說瞎話，揣著明白裝糊涂;臺(tái)上大談反貪腐，臺(tái)下大肆搞貪腐;對上唯唯諾諾，對下頤指氣使、官氣十足;欺瞞組織，對個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告不真實(shí)、不及時(shí)等。有的認(rèn)為自己能力水平很高，一旦未獲提拔重用，便產(chǎn)生埋怨情緒，工作消極。從近年來出事的一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，很能說明這個(gè)問題。他們之所以出事，恰恰是由于他們信念丟失、黨性不純、修養(yǎng)欠缺。
(三)在“宗旨意識不強(qiáng)，群眾觀念欠缺”方面。有的擺不正位置、搞不清身份，服務(wù)群眾不積極不主動(dòng)不自覺不到位，只說不做，或者是說得多做得少，搞形式主義，常常把“為人民服務(wù)”的標(biāo)語貼在墻上，時(shí)時(shí)把“對人民負(fù)責(zé)”的承諾掛在嘴邊，但卻落實(shí)不到行動(dòng)上，不深入實(shí)際，不了解實(shí)情，不為人民辦實(shí)事。有的下基層不深入，直接聽取基層群眾意見少，沒有真正和群眾打成一片。有的對群眾反映的困難問題主動(dòng)解決不夠，一味地遮遮掩掩、推推脫脫，或者制定措施沒有真正從群眾的需求出發(fā)，不能最大限度服務(wù)社會(huì)和群眾。有的一心�！盀跫啞薄⒅\升遷，“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)好惡，漠視群眾疾苦。有的不辦事、慢辦事，審批事項(xiàng)不一次性告知，而是來回折騰辦事群眾。
(四)在“事業(yè)觀政績觀不端正，求真務(wù)實(shí)欠缺”方面。有的心浮氣躁，熱衷于大干快上，搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄罢児こ獭�，好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際，為了能夠短時(shí)間內(nèi)出政績，不擇手段、竭澤而漁，導(dǎo)致前任“政績”后任債、一任“政績”幾任還;有的只盯上邊喜好，沉溺于自我設(shè)計(jì)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，熱衷于造“典型”、搞“盆景”、出“經(jīng)驗(yàn)”，挖空心思換個(gè)新提法、喊個(gè)新口號，把工作當(dāng)作謀取功名利祿的跳板;有的弄虛作假、欺上瞞下，報(bào)喜不報(bào)憂，領(lǐng)導(dǎo)下來調(diào)研只給看光鮮亮麗的，博取虛名、贏得“好感”，表面上無限風(fēng)光，背后里問題多多;有的干部只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)，只抓短期見效的“顯績”，對事關(guān)地區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展的“潛績”不上心，缺乏久久為功的韌勁、持之以恒的耐心，不愿付出艱苦的努力，總想一舉成功、一夜成名，一镢頭挖出一口井。
(五)在“為官不為，職業(yè)精神欠缺”方面。面對馳而不息的作風(fēng)建設(shè)、清風(fēng)勁吹的政治生態(tài)，有的抱怨“為官不易”“官不聊生”，沒有了干勁，丟了精氣神;有的吐槽“多干惹事、不干沒錯(cuò)”，玩起大撒把;有的抱著“不求有功但求無過”“為了不出事寧愿不干事”的態(tài)度，事來了踢皮球、當(dāng)“二傳手”，主要領(lǐng)導(dǎo)遇到工作任務(wù)交給副職，副職接到再交給下屬，層層落實(shí)不力;有的出工不出力，上班時(shí)間炒股票、逛淘寶、玩游戲等;有的對下屬要求不嚴(yán)，常常是不敢管、不愿管、不會(huì)管，處理違規(guī)違紀(jì)之事時(shí)，寧傷原則，不傷關(guān)系，瞻前顧后，不敢亮劍，甚至姑息包庇;有的是用哥們義氣籠絡(luò)人心，哄著下屬干活;有的怕丟選票，寧傷事業(yè)不得罪人，當(dāng)好好先生;有的對本職工作不懂行、不在行、不內(nèi)行，卻又不肯學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、不動(dòng)腦筋、浮在面上，談學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)時(shí)間緊、搞娛樂興趣高，不愿學(xué)、不深學(xué)、不真學(xué)，不善于學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)研究新事物，面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)束手無策，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級、加快轉(zhuǎn)型發(fā)展茫然無措，對“一帶一路”、自貿(mào)區(qū)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新戰(zhàn)略、新領(lǐng)域、新業(yè)態(tài)不知所以，只憑經(jīng)驗(yàn)辦事，錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)。
(六)在“不敢觸及矛盾，扶正祛邪勇氣欠缺”方面�，F(xiàn)實(shí)生活和工作中，矛盾無時(shí)不在、無處不有，然而現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于當(dāng)太平官、搭順風(fēng)船，遇到矛盾繞著走，遇到困難躲著行，缺乏擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣和精神。有的是非觀念淡薄，正義感退化，對社會(huì)上的不良風(fēng)氣、不道德行為，單位里的不良現(xiàn)象不愿不敢不去抵制、反對和斗爭;有的面對急難險(xiǎn)重任務(wù)畏難抵觸，在復(fù)雜矛盾和局面面前，或回避，或轉(zhuǎn)移，或不知所措，關(guān)鍵時(shí)刻撂挑子、重要關(guān)頭掉鏈子，導(dǎo)致簡單問題復(fù)雜化，貽誤最佳處理時(shí)機(jī)，讓矛盾不斷積累、激化、爆發(fā)，“小事拖大，大事拖炸”，最后造成發(fā)生重大群體性的事件，使人民群眾受到重大損失，使黨和政府的形象受到嚴(yán)重傷害。
(七)在“不守紀(jì)律，規(guī)矩意識欠缺”方面。有的紀(jì)律觀念淡薄，工作該請示的不請示，該匯報(bào)的不匯報(bào)，我行我素。有的紀(jì)律渙散，工作“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，開會(huì)想來就來，想走就走，單位找不到人、基層也找不到人，凌駕于組織之上、游離于組織之外。有的把自己等同于一般群眾，想干什么干什么，想說什么說什么，不該去的地方亂去，不該說的亂說，口無遮攔，毫無顧忌，以顯示自己所謂的“能耐”。對上級政策，當(dāng)面不說，背后亂說，隨意點(diǎn)評，亂發(fā)牢騷，不負(fù)責(zé)任地指手畫腳，發(fā)布小道消息;在一些涉及黨的路線方針政策的重大政治問題上公開發(fā)表反對意見，任意散布不良情緒，或者被網(wǎng)絡(luò)大V牽著鼻子跑，傳播政治謠言，當(dāng)人家的傳聲筒。有的執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神和省、市有關(guān)規(guī)定不嚴(yán)格，打折扣、搞變通，有令不行、有禁不止，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行。有的拉拉扯扯、搞小圈子，信奉“圈子文化”，善于拉關(guān)系、找門路，好接“天線”、不接地氣，搞人身依附，不忠誠黨只忠誠于個(gè)人，不相信組織只相信關(guān)系，搞選邊站隊(duì)。有的選拔使用干部不看德才看親疏，不憑實(shí)干憑關(guān)系等。
(八)在“精神不振，工作激情欠缺”方面。有的庸懶散軟，玩物喪志，情趣低俗，胸?zé)o大志，甘于平庸混日子，心安理得熬年頭;有的思想解放不夠，工作缺乏開拓性，不敢闖、不敢試、不敢創(chuàng)新，面對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)下行的壓力，被動(dòng)應(yīng)付，一味等上級出政策、等別人出經(jīng)驗(yàn);有的眼界不寬，缺乏信心，習(xí)慣于自己與自己比，自甘落后、甘拜下風(fēng);有的對工作標(biāo)準(zhǔn)不高、把關(guān)不嚴(yán)，缺乏競爭意識，滿足于“大概齊”“差不多”，不善于在全市、全省、全國的大格局中找標(biāo)桿、定目標(biāo)，只求過得去、不求過得硬，拿不出實(shí)招硬招，創(chuàng)不出特色亮點(diǎn);有的患得患失、不敢擔(dān)當(dāng)，遇事“難”字當(dāng)頭，遇難“退”字當(dāng)先，碰到矛盾和問題要么東閃西躲，要么“擊鼓傳花”，搶著做易出政績的事情，不愿做艱苦細(xì)致的工作;有的對要求部署的工作不是馬上辦、立即辦，而是能拖就拖、能推就推，推一推動(dòng)一動(dòng)、撥一撥轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，甚至推而不動(dòng)、撥而不轉(zhuǎn)，致使工作長期打不開局面;有的光部署、不落實(shí)，“干打雷不下雨”，使一些重點(diǎn)工作、重點(diǎn)項(xiàng)目長時(shí)間停留在規(guī)劃中、停留在報(bào)告中;有的缺乏釘釘子精神，干工作三分鐘熱度，前緊后松，虎頭蛇尾。
(九)在“做人不正，官德人品欠缺”方面。有的奉行庸俗哲學(xué)，認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”，見風(fēng)使舵，不想干事、只會(huì)來事，為人圓滑、八面玲瓏，做事只是花拳繡腿、表面光鮮;有的工作動(dòng)機(jī)不實(shí)，干了一點(diǎn)事就要求回報(bào)，達(dá)不到目的就滿腹牢騷;有的忘乎所以、自以為是，一旦當(dāng)了官就昏昏然、飄飄然，感覺自己偉大起來;有的奉行利己主義，以自己利益為中心，不能顧全大局，對工作拈輕怕重，對崗位挑肥揀瘦，面對名利又爭又搶，出了問題又上推下卸;有的明哲保身，喜歡做“老好人”，信奉“多栽花、少栽刺”的庸俗哲學(xué)，恪守“留得人情好辦事”和“出頭椽子會(huì)先爛”的信條，遇事不吭聲，不肯得罪人，該講的話不講、該表的態(tài)不表，寧愿跟在別人后面當(dāng)“應(yīng)聲蟲”，熱衷于“你好我好大家好”，熱衷于當(dāng)“和事佬”，表面上寬厚誠實(shí)，實(shí)際上是不講原則。
(十)在“為政不廉，秉公用權(quán)欠缺”方面。有的辦事無原則，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;有的特權(quán)思想嚴(yán)重，“看人下菜”，優(yōu)親厚友、公事私辦，公器私用，張三來了這樣辦，李四來了那樣辦，以人情代替原則，熱衷于為關(guān)系戶跑門路、打招呼，逼著群眾到處找門路、托關(guān)系;有的利用職務(wù)上的便利，插手項(xiàng)目、工程，搞權(quán)錢交易，為配偶、子女及親友謀取不正當(dāng)利益;有的認(rèn)為自己的權(quán)力是為小團(tuán)體服務(wù)的，凡事先考慮部門和小團(tuán)體利益，考慮自己的“一畝三分地”，對自己單位有利可圖、能帶來好處的事就爭著干，沒有好處的就往外推;有的用權(quán)辦事超越了法律法規(guī)和政策邊線，開“天窗”、留“暗門”、打“擦邊球”;有的執(zhí)法不公，選擇性執(zhí)法、恣意性執(zhí)法，以情代法，辦關(guān)系案、人情案;有的膽大妄為，為所欲為，什么事都敢辦，濫用手中權(quán)力，假公濟(jì)私、權(quán)為私用，甚至設(shè)租尋租、權(quán)錢交易、利益輸送、貪腐貪腐等。
出現(xiàn)以上這些問題，原因是多方面的，既有個(gè)人放縱、自我要求不嚴(yán)的問題，也有權(quán)力運(yùn)行存在體制機(jī)制漏洞、外在約束不強(qiáng)的原因。但深究起來，根源上還是個(gè)人理想信念滑坡，宗旨意識淡薄，事業(yè)心、責(zé)任心不強(qiáng)，官僚作風(fēng)主義、形式主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)在作祟，沒有真正解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”的問題�！笆皇贰钡膯栴}和表現(xiàn)，如果不高度重視解決，危害極大。對個(gè)人而言，自我放松，容易思想滑坡、行為墮落，一旦剎不住車，多年的努力奮斗、自我約束一夜清零，甚至失去人身自由，失去人格尊嚴(yán)，對家庭、家人造成災(zāi)難性的后果。對黨而言，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出問題，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，破壞黨群干群關(guān)系，惡化政治生態(tài)，久而久之會(huì)削弱黨的公信力，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。對事業(yè)而言，“不能嚴(yán)實(shí)”的作風(fēng)是干事創(chuàng)業(yè)的天敵，直接影響市委、市政府決策部署的落實(shí)，直接影響黨和政府在人民群眾心目中的形象。對于這些問題，務(wù)必請同志們高度重視，反躬自省，引以為戒。
三、內(nèi)化于心、外踐于行，真正樹起“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)桿
“三嚴(yán)三實(shí)”，簡潔凝練、指向明確、內(nèi)涵豐富、辯證統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心要義，事關(guān)黨員干部如何做人、做事、做官。黨員干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為凈化思想的武器、對照檢查的準(zhǔn)繩、整風(fēng)整改的標(biāo)準(zhǔn)，立起新時(shí)期、新形勢、新常態(tài)下做人干事為官的標(biāo)桿。
(一)在做人上踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是“做人當(dāng)知不足”，解決好立德、立志、立行的問題。品德、志趣和言行是修身為人的基本內(nèi)容。在做人上踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要立足厚重的歷史文化、放眼光明的復(fù)興偉業(yè)、對照嚴(yán)實(shí)的具體標(biāo)準(zhǔn)，來提高道德素養(yǎng)、培育志趣操守、規(guī)范言行舉止。
其一，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)以立德。人們常講學(xué)以立德，就是說要通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)來提高道德素質(zhì)、提升人生境界。一要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)總書記系列重要講話精髓。會(huì)議以來，面對世情國情黨情的深刻變化，國家總書記把握時(shí)代和實(shí)踐的新要求，把握人民群眾的新期待，圍繞改革穩(wěn)定發(fā)展、治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防等，發(fā)表了一系列重要講話�？倳浵盗兄匾v話，蘊(yùn)含著一系列獨(dú)創(chuàng)性的思想理論觀點(diǎn)，是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。我們要通過“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記系列重要講話精神，更好地掌握講話的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，內(nèi)化為嚴(yán)和實(shí)的道德追求。二要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中華文明五千年歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求。比如，“君子務(wù)本，本立而道生”，蘊(yùn)含著“持身要嚴(yán)”的警覺和清醒;“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，承載著“天下大事必作于細(xì)”的透徹感悟;“吾日三省吾身”，是注重修養(yǎng)者的道德功課;“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不孚人之理”，被實(shí)干家奉為價(jià)值信條等等。這些經(jīng)驗(yàn)智慧，這些經(jīng)典名言，無不飽含“嚴(yán)”和“實(shí)”的本質(zhì)要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“三嚴(yán)三實(shí)”吸取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，是對中華文化關(guān)于做人修身的創(chuàng)造、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展。因此，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須立足于我們民族悠久厚重的傳統(tǒng)文化。三要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨自成立以來，始終不懈地堅(jiān)持講嚴(yán)求實(shí)，形成了鮮明的治黨理念和執(zhí)政風(fēng)格。在黨的歷史上，涌現(xiàn)了眾多先進(jìn)典型。戰(zhàn)爭年代，為革命獻(xiàn)出生命的黨員，僅有名可查的就有379萬多人;和平時(shí)期，又涌現(xiàn)出了雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌等一大批先進(jìn)人物。在新的歷史條件下，我們要鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的歷史使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的偉大歷史、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)革命先烈和英模人物，繼續(xù)大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，塑造形成對黨忠誠、服務(wù)人民、犧牲奉獻(xiàn)的高尚品德。
其二，堅(jiān)守以“立志”。沒有高遠(yuǎn)志向，修不出良好德行�，F(xiàn)在黨員干部中出現(xiàn)的許多不良現(xiàn)象，都是緣于背離了入黨誓言、放棄了最初志向、丟掉了遠(yuǎn)大理想。一要矢志不渝，忠于理想信念。中華民族倡導(dǎo)的“忠孝節(jié)義，禮義廉恥”傳統(tǒng)美德中，把忠字排在首位。東漢馬融在《忠經(jīng)》中說：“天下至德，莫大于忠�！敝艺\于理想信念是共產(chǎn)黨人最基本的政治素養(yǎng)。共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭中不屈不撓，在風(fēng)云變幻的世界格局中保持定力，在激風(fēng)狂浪的改革大潮中勇往直前，靠的就是對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。這信念，在走上絞刑架的革命先行者李大釗那里，是“共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的宣言;在獄中謳歌《可愛的中國》的方志敏那里，是“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!”的誓言。我們既然選了為黨和人民的事業(yè)，就必須講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”，自覺把個(gè)人追求融入黨和人民事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。二要淡泊名利，不墜青云之志。明代理學(xué)家程顥有詩曰：“道通天地有形外，思入風(fēng)云變幻中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄�！本褪侵v一個(gè)人只有志向堅(jiān)定，不因榮華富貴而變節(jié)，才能稱得起是男子漢、大丈夫。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生深刻變化，面對的名利誘惑也更加多樣化�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，更明白地告誡我們，不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。我們要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，使思想始終保持一份清醒、行動(dòng)始終恪守一份理智，以平和的心態(tài)對待個(gè)人升遷，以豁達(dá)的胸懷看待個(gè)人得失，把事業(yè)的成功作為人生的成功，把群眾的稱贊作為自己的最高褒獎(jiǎng)。三要擇善而交，保持政治本色。有諺語說，“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”，“近朱者赤近墨者黑”。跟什么人交往，很大程度上決定和左右了一個(gè)人的志向和追求。事實(shí)一再說明，黨員干部與什么人交往，絕不是個(gè)人生活小事，交個(gè)好友終身受益，交友不當(dāng)后患無窮。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著歷史重任，面臨著時(shí)代的考驗(yàn)，不但要有強(qiáng)大的信念做“防護(hù)堤”，也須有良師益友互為提點(diǎn)，即要知人而交、擇善而從，多些“君子之交”“貧賤之交”，少結(jié)“狐朋狗友”“酒肉朋友”，始終保持共產(chǎn)黨人的鴻鵠之志和先進(jìn)本色。
其三，克己以立行。黨員干部的一言一行，關(guān)乎事業(yè)，群眾矚目，必須時(shí)時(shí)注意、處處檢點(diǎn)，自我約束、自我規(guī)范。一是行當(dāng)有畏。要敬畏法度，守好法紀(jì)底線。尊重法紀(jì)的神圣，敬畏法紀(jì)的威嚴(yán)，把黨紀(jì)國法奉若神明、奉為圭臬，黨紀(jì)國法要求不能做的事情要堅(jiān)決不做，決不心存僥幸。要敬畏人民，樹立民本意識�！懊駷榘畋�，本固邦寧”，“天地之間，莫貴于民”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，面臨的困難挑戰(zhàn)世所罕見，更需要凝心聚力，更需要相信人民、依靠人民、為了人民，真正把黨的事業(yè)植根于群眾，從群眾中獲得源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力，汲取破解發(fā)展難題的無窮智慧。要敬畏初始，做到敬始如終。明朝張瀚在初任御史時(shí)曾去拜見都察院長王廷相，王廷相講了一個(gè)“轎夫濕鞋”的故事：有一天雨后，一個(gè)轎夫穿著新鞋抬轎，剛開始時(shí)，這個(gè)轎夫抬腿邁步十分小心，專揀干的地方走，生怕打濕新鞋�？勺咧咧�，他一不小心一腳踏進(jìn)泥水里。于是，轎夫便一步步無所顧惜、任意行走。王廷相十分感慨地說：“為官做人的道理也是一樣，欲善終，當(dāng)慎始�！比松F善始，第一次把住了就是關(guān)口，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了，就會(huì)兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。二是行必有止。舉止舉止，有舉必當(dāng)有止，“止”就是行為的底線、紅線、警戒線、高壓線。要注重小節(jié)�！胺e羽沉舟，群輕折軸”“不矜細(xì)行，終累大德”，不起眼的小事情日積月累，就會(huì)一步步發(fā)展到重大錯(cuò)誤，最終走向犯罪的深淵，釀成終生的遺憾。作為黨員干部，必須從日常的小事做起，扣好人生的每一粒紐扣，走好問心無愧的每一步人生步伐。要守住義節(jié)�！熬佑饔诹x，小人喻于利”。雖然在市場經(jīng)濟(jì)條件下，多勞多得、按勞分配同樣適用于黨員干部，但黨員干部應(yīng)有更高的精神追求，就是要全心全意為人民謀利益，決不能把商品交換的原則帶到政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利。要抵住誘惑。明代曹鼐年輕時(shí)曾在地方為吏，有次押送一名女犯，途中夜宿破廟，女犯天生貌美，顧盼間令其心動(dòng)。為了提醒自己抵住誘惑，他不斷在紙上寫下“曹鼐不可”，整整一夜寫了燒、燒了寫，以此律己直到天亮。此后在仕途上，曹鼐常以這四字嚴(yán)格自律，終成一代名相。魯迅先生在《一件小事》這篇文章中寫道，自己對照那位扶著老女人上警察局的人力車夫，感到自慚形穢，直至壓榨出“皮袍下面藏著的小”來。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)格自律貫穿到工作和生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，時(shí)時(shí)處處自省、自警、自勵(lì)，保持高尚道德情操，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員精神高地。三是行貴有恒�！懊也挥谐�，鮮克有終”“為山九仞，功虧一簣”，行動(dòng)上一曝十寒、虎頭蛇尾，都將難收成效、前功盡棄。還有這樣一則小故事，講的也是這個(gè)道理，并更具諷刺意味：一位技藝精湛的木匠，因年事已高，告訴其老板，說他準(zhǔn)備離開，以便好好安享晚年。老板實(shí)在舍不得他的離去，所以提出希望他能在離開前再蓋一棟品質(zhì)精美的房子，木匠欣然答應(yīng)了�？梢�?yàn)槟窘诚胫磳㈦x開，就草草地用劣質(zhì)的材料把這棟房子蓋好了。房子落成后，老板把大門的鑰匙交給他說：“這就是你的房子了，是我送給你的禮物!”這位技藝精湛、一絲不茍的木匠，一輩子嚴(yán)格要求自己，卻因最后的一次放松懈怠，給自己留下了終身遺憾。當(dāng)今社會(huì)，一些黨員干部保持清正廉潔大半輩子，卻因一時(shí)思想的放松，最終淪為貪欲的俘虜，出現(xiàn)了所謂“59歲現(xiàn)象”，怎不讓人扼腕痛惜。
(二)做事上踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是“做事當(dāng)不知足”，想干事、干成事、不出事。國家總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)。這就需要我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以“想干事、能干事、能干成大事”的勇氣，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的業(yè)績。
其一，想干事。想干事，是一種內(nèi)在的工作激情，是一種主觀意識。一要治理懶官懶政。想干事就必須力戒懶官懶政。懶官懶政，輕則妨礙發(fā)展，重則誤國殃民。在這個(gè)意義上，庸官懶政并不比貪腐貪腐危害小。即便在封建社會(huì)，貪官污吏和冗員懶官同樣也為吏治文化所不容�？梢哉f，清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，是為官從政必不可少的基本素質(zhì)。我們要繼續(xù)在治理“懶官懶政”上下真功、出實(shí)招，鏟除懶官懶政和“為官不為”的生存土壤，讓庸、懶、散、軟者沒有市場，逼“庸”為“能”、逼“懶”為“勤”。二要鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。想干事、肯干事就不能墨守成規(guī)、亦步亦趨，而是要靠創(chuàng)新激發(fā)活力，靠創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展。當(dāng)今，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”已成為時(shí)代鮮明的主題，已成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)中高速增長和邁向中高端水平的新動(dòng)力。要抓住新技術(shù)革命的重要機(jī)遇，建立健全科技創(chuàng)新扶持政策，不斷提高自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高端化、新興產(chǎn)業(yè)規(guī)�；�。要認(rèn)真落實(shí)“七個(gè)工作日辦結(jié)”制度，進(jìn)一步深化行政審批制度改革，充分發(fā)揮市場機(jī)制作用，優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的管理與服務(wù)。要大力弘揚(yáng)敢為人先、寬容失敗的創(chuàng)新精神，宣傳先進(jìn)典型和創(chuàng)業(yè)事跡，營造積極向上的創(chuàng)新文化。三要做到多謀善謀。要有“功成不必在我”的胸懷胸襟，多謀有利于更好服務(wù)三門峽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局，多謀“沿著一帶一路走出去、面向一帶一路請進(jìn)來”的項(xiàng)目，多謀打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情。要有“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的務(wù)實(shí)精神，從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，把上級決策部署與三門峽實(shí)際緊密結(jié)合起來，把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來，創(chuàng)造性開展工作。要有“為人民群眾謀福祉”的人生追求，噓寒問暖訪民情，身體力行察民意，持續(xù)深化進(jìn)村入戶幫扶群眾長效機(jī)制，通過記好“民情日記”，建好用好“民生臺(tái)賬”，努力為人民群眾排憂解難。
其二，干成事。想干事只是一種工作態(tài)度，干成事才是我們的最終目的。一要永葆干事創(chuàng)業(yè)的銳氣�？倳洀�(qiáng)調(diào)，良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的重要前提。大到一個(gè)國家、民族，小到一個(gè)村鎮(zhèn)、企業(yè)，從落后轉(zhuǎn)化為先進(jìn)，都是靠勤奮努力不斷積累起來的。精神面貌好、思路方法新、干事勁頭足，發(fā)展就快、變化就顯著;作風(fēng)因循守舊、遇事得過且過，滿足于混日子、守?cái)傋�，事業(yè)就會(huì)停滯不前甚至倒退。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持朝氣蓬勃、干事創(chuàng)業(yè)的良好精神狀態(tài)，敢于突破舊框框的束縛，堅(jiān)決擺脫傳統(tǒng)思維方式和工作慣性，堅(jiān)持用與新常態(tài)相適應(yīng)的新理念來謀劃、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)工作，在打造五大千億級產(chǎn)業(yè)集聚上實(shí)現(xiàn)新突破，在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、服務(wù)業(yè)“兩區(qū)”建設(shè)上取得新進(jìn)展，加快打造三門峽經(jīng)濟(jì)“升級版”。二要增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的勇氣�？倳浿赋�，擔(dān)當(dāng)精神在革命戰(zhàn)爭年代是沖鋒陷陣、英勇獻(xiàn)身，現(xiàn)在就是要勇于改革、善于改革。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，越往縱深推進(jìn)，問題和矛盾就越是交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜。大事難事見擔(dān)當(dāng)，困境逆境顯襟懷。敢不敢正視“最壞處”，會(huì)不會(huì)解決“最難處”，能不能爭取“最好處”，是對意志、能力和水平的考驗(yàn)。這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部事不避難、奮勇向前，以逢山開路、遇河架橋的精神和明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，在難題面前敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成績、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大新形勢下，要以時(shí)不我待、舍我其誰的精神，一往無前，劈荊斬棘，逆勢而上。當(dāng)前，就要堅(jiān)持把穩(wěn)增長作為全局工作的突出任務(wù)來抓，拿出當(dāng)年應(yīng)對危機(jī)的精、氣、神，齊心協(xié)力、拼盡全力爬坡過坎，迅速扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，開辟發(fā)展新天地。三要夯實(shí)善打硬仗的底氣。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔(dān)道義，能力水平是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂透�。領(lǐng)導(dǎo)干部既要有激情、有韌勁，更要辦事管用。辦事管用講的就是要有能力、有水平�！斑m千里者，三月聚糧�！鼻Ю镏猩行枞齻�(gè)月來聚集糧草，新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑沃骨Ю�，自然需要更豐厚的積淀。要下大氣力苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，不斷積蓄力量，做到厚積薄發(fā);注重實(shí)踐培養(yǎng)，從做好手頭工作開始，把完成好每一項(xiàng)任務(wù)作為提升能力、錘煉意志的階梯。只有練就了金剛不壞之身，才能在平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來。
其三，不出事。不出事，是干事創(chuàng)業(yè)的最起碼要求、最根本保證。黨員干部應(yīng)經(jīng)常想一想，所干的事經(jīng)不經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，能不能得到群眾認(rèn)可，會(huì)不會(huì)成為后人包袱。一要遵循規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要善于分析新形勢、準(zhǔn)確把握新政策，多與新政策“對表”，弄清楚政策最鼓勵(lì)我們做什么、禁止我們做什么，從而做到方向更明確、重點(diǎn)更突出。要順勢而為。把握好“勢”，就像順?biāo)兄�。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)適應(yīng)新常態(tài)的自覺性、強(qiáng)化順應(yīng)新常態(tài)的主動(dòng)性，乘勢而上，更好地引領(lǐng)新常態(tài)下的新發(fā)展。要有序有度。靜要有定力，動(dòng)要有秩序。無論是推進(jìn)改革還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，都不能盲目亂干，不能拍腦袋決策，只有謀定而后動(dòng)，才能蹄疾而步穩(wěn)，才能避免上馬了干不下去、干完了留下一堆問題。要牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，嚴(yán)格環(huán)保、土地和生態(tài)紅線，絕不能有權(quán)就任性，恣意妄為，真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。二要防微杜漸。“禍患常積于忽微”，如果粗枝大葉、不重細(xì)節(jié)，就有可能失之毫厘謬以千里。前幾天魯山縣敬老院失火的血淋淋案例，再一次為我們敲響了警鐘!因此，我們要樹立“嚴(yán)而又嚴(yán)、細(xì)而又細(xì)、實(shí)而又實(shí)”的工作作風(fēng)，改變蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗即止的毛病，以精雕細(xì)琢、精益求精的精神，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做精，高標(biāo)準(zhǔn)地做好工作、高質(zhì)量地完成任務(wù)、高水平地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。三要求真務(wù)實(shí)。干事創(chuàng)業(yè)務(wù)必要戒虛華、戒浮躁，熱衷于搞“面子工程”、盆景效應(yīng)，甚至搞數(shù)據(jù)造假的做法是極端不實(shí)、極為錯(cuò)誤的。在大煉鋼鐵之風(fēng)吹遍全國的時(shí)候，許多地方小高爐林立，爐火熊熊，谷文昌冷靜地說：“東山缺柴燒，又沒有礦石，怎么煉?”當(dāng)“大辦食堂敞開肚皮吃飽飯”的時(shí)候，谷文昌同志冒著政治上的風(fēng)險(xiǎn)，如實(shí)反映東山有人吃不上飯，向上級請求調(diào)撥了200萬斤糧食，帶領(lǐng)全縣人民度過了最為困難的日子。國某黨潰敗臺(tái)灣前，在東山縣瘋狂抓壯丁，這些壯丁家屬一旦被扣上“敵偽”帽子，就是階級敵人�！皦讯兪潜焕壸叩模麄兊募覍偈鞘芎θ��！惫任牟蚩h委建議：把“敵偽家屬”改成“兵災(zāi)家屬”。后來被上級認(rèn)可。兩字之差，天地之分。一項(xiàng)德政，十萬人心!我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，本著對人民負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)的精神，少干為個(gè)人沽名釣譽(yù)、錦上添花的“形象工程”“面子工程”，力戒華而不實(shí)、嘩眾取寵、弄虛作假的形式主義，不馳于浮華，不騖于虛聲。
(三)在做官上踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是“做官當(dāng)知足”，講規(guī)距、講公正、講操守�？倳浾f過“自古以來，為官之要領(lǐng)，或稱之為官之道，一直受到人們的重視。戰(zhàn)國時(shí)的荀況說，執(zhí)政者手中握有很大的權(quán)力，但僅憑權(quán)力并不能使天下自行安定，安之者必將有道也”。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”要求，這個(gè)“為官之道”，就是要做到以下三點(diǎn)：
其一，規(guī)矩為官。北宋趙抃曾有“鐵面御史”之稱，他任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使而入蜀時(shí)自律甚嚴(yán)，隨行只帶一琴一鶴，白天處理完公務(wù)，每到夜深人靜，則衣冠整齊，露天焚香，把日間所為一一告之于天。他說凡不可告天者，則不敢為。這就是嚴(yán)格的規(guī)矩意識。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部：一要把講規(guī)矩作為基本素質(zhì)。國家總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力大、責(zé)任重，擁有許多決策處置權(quán)，掌握不少資源分配權(quán)。守不守紀(jì)律、講不講規(guī)矩，直接關(guān)系黨的各項(xiàng)原則能否得到有效貫徹，關(guān)系黨的執(zhí)政權(quán)力是否真正用來為人民服務(wù)，關(guān)系到全黨能否令行禁止、集中統(tǒng)一。在領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)意識中，講規(guī)矩的素質(zhì)是最基本的素質(zhì)，守規(guī)矩的意識是最基本的意識。二要把紀(jì)律挺在法律前頭。紀(jì)律針對特定人群，法律針對非特定人群。與“法無禁止即自由”的底線要求不同，紀(jì)律有明顯的“道德硬化”特征，即把非法律調(diào)節(jié)的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化、固化為紀(jì)律，如通奸、不作為等“不違法”，但卻“于紀(jì)不容”。領(lǐng)導(dǎo)干部“破法”者，無不從“破紀(jì)”始。如果錯(cuò)把法律當(dāng)作尺子，任由黨員干部在法律和紀(jì)律之間作“自由落體運(yùn)動(dòng)”，就會(huì)造成要么是“好同志”、要么是“階下囚”。領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)矩做官，就要自覺把紀(jì)律約束挺在法律的前面，用紀(jì)律嚴(yán)格要求自己。三要把八項(xiàng)規(guī)定當(dāng)成“硬約束”。八項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體親民、為民的執(zhí)政新風(fēng)，顯示了黨中央整治沉疴頑疾的堅(jiān)強(qiáng)決心，自出臺(tái)以來成效斐然，深得民心。但在新的形勢下，一些違紀(jì)行為“穿上隱身衣，進(jìn)入青紗帳”，如“用礦泉水瓶裝茅臺(tái)”“紅塔山盒藏熊貓”“農(nóng)家樂里洗桑拿”，花樣不斷翻新。逆水行舟，一篙不可放緩;滴水穿石，一滴不可懈怠。考驗(yàn)總是存在，“圍獵”此起彼伏，守住一次底線不難，難的是“任憑風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”。各級黨員干部要把八項(xiàng)規(guī)定固化為植入靈魂的鐵律，把恥于搞“四風(fēng)”轉(zhuǎn)化為牢固的行為自覺，堅(jiān)決摒棄僥幸心理，扎緊籬笆，穩(wěn)得住心神、抗得住誘惑，緊好每一顆螺絲釘、保養(yǎng)好每一個(gè)零部件，時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守是與非的底線、明確公與私的界限，才能鍛造金剛不壞之身、成就奮發(fā)有為之業(yè)。
其二，公正為官�！盾髯印げ黄垺分兄v“公生明，偏生暗”，就是說公正便能明察事理，只有公平公正，才能使人信服。為官者做到公平公正：一要秉公用權(quán)。“公權(quán)姓公，不能私用”。國家總書記曾經(jīng)指出：“中國古代有一種哲理：國家之權(quán)乃是‘神器’，是個(gè)神圣的東西，非‘凡夫俗子’所能用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必珍惜權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力。”身為領(lǐng)導(dǎo)干部，手中或多或少握有一定的權(quán)力，大家一定要認(rèn)識到，權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，權(quán)力是把“雙刃劍”，用之于民善莫大焉，用之于己貽害無窮，權(quán)力只能用來為人民謀利益，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。同時(shí)，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺接受監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。二要依法辦事。王安石有句名言：“吏不良，則有法而莫守�！币婪ㄐ姓且粋�(gè)自上而下推進(jìn)、自下而上實(shí)行的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部在這一過程中處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主要作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在履行人民賦予的權(quán)力的時(shí)候，要嚴(yán)格依法辦事和依法行政，自覺維護(hù)政府權(quán)威和司法公正，確保做到不因親情、友情或人情而干預(yù)執(zhí)法。各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭依法守法，“權(quán)大于法”“以權(quán)壓法”“以言代法”等不良現(xiàn)象必將逐步消除，人民群眾也必將在法治的天空下沐浴到公平正義的陽光。三要舉賢任能。“致化之道，在于求賢審官;為政之基，在于揚(yáng)清激濁�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)極為重要的工作就是舉賢任能，用好干部以助推事業(yè)的發(fā)展。選什么人、用什么人，歷來是一種導(dǎo)向，毛主席同志曾要求全黨同志“當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事”，總書記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利”，因此，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求做官，就要舉“老實(shí)人”、任“老實(shí)人”、鼓勵(lì)引導(dǎo)大家爭當(dāng)“老實(shí)人”。什么樣的人是老實(shí)人?結(jié)合工作實(shí)際，我總結(jié)歸納出這樣“十種老實(shí)人”：一是不和你套近乎但又能積極配合你工作的人。不套近乎，工作任勞任怨，服從命令，這類老實(shí)人注重的是主動(dòng)干事，不習(xí)慣于察言觀色，一切聽從組織安排。二是不和你多走動(dòng)但又能體諒你良苦用心的人。這類老實(shí)人，工作中有了一點(diǎn)點(diǎn)成長進(jìn)步、生活上得到一絲絲照顧，都能夠深切體諒到組織、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和厚愛，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更好狀態(tài)投入工作，用實(shí)績來報(bào)答組織的關(guān)愛。三是不往你家里跑卻常往基層跑的人。把心思和精力都放在了基層，不怕領(lǐng)導(dǎo)注不注意，就怕基層滿不滿意。四是不關(guān)心你生活私事卻常幫基層老百姓排憂解難的人。他們對領(lǐng)導(dǎo)私事沒興趣，對群眾需求很在意;他們對領(lǐng)導(dǎo)的生活習(xí)性、興趣愛好知之不多，對老百姓的需求、困難倒背如流。五是不當(dāng)面恭維你但又能樹立你威信的人。在他們心中，領(lǐng)導(dǎo)的威信不是說出來的，而是靠帶領(lǐng)大家伙實(shí)干，靠工作、憑業(yè)績樹立起來的，因此，干好組織上分配的工作，就是樹立領(lǐng)導(dǎo)和組織的威信。六是不向你拍胸脯表態(tài)但又能高標(biāo)準(zhǔn)完成工作任務(wù)的人。認(rèn)為干的要比說的好，堅(jiān)持低調(diào)做人、高調(diào)做事，默默無聞，埋頭實(shí)干，對工作一絲不茍，盡最大努力去完成。七是不愛多表功但又能創(chuàng)造性工作的人。把所有心思凝聚在工作上，不愛口頭表功，只求實(shí)干立功。八是不愛提個(gè)人要求但又能以工作實(shí)績贏得領(lǐng)導(dǎo)信任的人。為了工作甚至可以受常人難以忍受的委屈和痛苦，然而在個(gè)人進(jìn)步面前，往往難以啟齒，不好意思開口。九是不看你臉色行事但又能公事公辦的人。不看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，只依規(guī)章制度辦事，真正為領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。十是不喜歡給在職領(lǐng)導(dǎo)燒香又能給離職領(lǐng)導(dǎo)送溫暖的人。不勢利，不圖利，人前人后一個(gè)樣，老老實(shí)實(shí)待人，即使領(lǐng)導(dǎo)離職了，依然尊重他們，關(guān)心他們。這樣的老實(shí)人，說話實(shí)實(shí)在在，干事踏踏實(shí)實(shí)，為人真真實(shí)實(shí)。當(dāng)前，各級黨委組織部門都要特別關(guān)心老實(shí)人的成長進(jìn)步，選準(zhǔn)、用好，決不能讓老實(shí)人吃虧。
其三，坦蕩為官。只有講操守、重操守，才能光明磊落、襟懷坦蕩。唐代韓愈在擔(dān)任吏部侍郎的時(shí)候，負(fù)責(zé)官員的考核升遷。那時(shí)，吏部里有一位嚴(yán)格的令使，經(jīng)常將吏部大門上鎖，以防止候選的官員隨便進(jìn)出衙門。韓愈知道后就下令將門打開，并告訴他說，你老是把門關(guān)起來，不知道的人，以為我們在做見不得人的事，敞開大門怕什么呢?這就是韓愈的為官之道。堂堂正正、光明磊落是一種人格力量，更是一種政治品質(zhì)。陰陽怪氣、搬弄是非，藏藏掖掖、遮遮掩掩，這樣的人群眾不會(huì)認(rèn)可、同志不會(huì)親近、組織不會(huì)信任。一要少一些心機(jī)，多一些簡單。冰心先生有句至理名言：“你簡單，他簡單，這個(gè)世界就因此而簡單�！边@里的“簡單”，不是思想空洞、淺薄無知，不是敷衍應(yīng)付、草率魯莽，而是一種返璞歸真、刪繁就簡。老子《道德經(jīng)》中講：“大道至簡，弄巧成空”，簡單處事是一種大智慧、大境界、大本領(lǐng)。時(shí)常聽到有些領(lǐng)導(dǎo)干部講“累”，就要停下來想一想，是不是把簡單的事情復(fù)雜化了?是不是心存雜念過多?哪些事情不做比做了更好?元朝名臣張養(yǎng)浩曾說：“為官之道，與其機(jī)關(guān)算盡，不如忠正廉勤。”領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己看成一個(gè)“自然人”，讓自己“簡單”一點(diǎn)，寧靜心境，輕松前行。同志們，“接天線”累也，接地氣樂也!要把全部心思和精力用在推動(dòng)發(fā)展上，把自己從觥籌交錯(cuò)中解脫出來，從觀察領(lǐng)導(dǎo)臉色、琢磨領(lǐng)導(dǎo)愛好、揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖中解脫出來，從走門路、拉關(guān)系中解脫出來，多琢磨事，少琢磨人，鉆研手頭工作，提高業(yè)務(wù)水平，讓你的一絲不茍獲得下屬的尊重，讓你的求真務(wù)實(shí)換得群眾的信任。二要少一些抱怨，多一些感恩。坦坦蕩蕩在工作中的表現(xiàn)，就是任勞任怨，不計(jì)得失，但人們往往任勞容易無怨難。文強(qiáng)在自己的悔過書中寫道，“十多年一直在公安局擔(dān)任副局長，覺得自己業(yè)務(wù)熟、有能力、付出的多、取得的成績也不少。尤其看到比自己資歷短、業(yè)務(wù)又不熟悉，甚至還是自己的下級或下下級，都提拔到與我同一級的職務(wù)，甚至更高職務(wù)后，思想上不能正確對待，產(chǎn)生不滿情緒”。這篇懺悔中，流露出文強(qiáng)對“升官不成”的怨氣，這種怨氣最終把文強(qiáng)送進(jìn)了監(jiān)獄。作為黨員干部，我們可能或多或少都有過抱怨，但更應(yīng)該有一顆感恩的心，不僅要感恩組織、感恩同事，更應(yīng)感恩社會(huì)、感恩群眾。為官知足，這樣不僅能讓你全心全意投入到干事業(yè)中，而且人生也充滿了快樂。三要少一些世故，多一些原則�！盀檎杏嚅e，不廢登山臨水;與人可同樂，無非明月清風(fēng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部也是常人，也有三親六故，也有日常生活、人情往來，在這當(dāng)中一定要少一些世故圓滑，少一些拉拉扯扯、親親疏疏，多一些原則、多一些嚴(yán)格、多一些清白。林則徐的《教子聯(lián)》這樣寫道：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過�！痹诹謩t徐的家風(fēng)熏陶下，他的后代子孫都很爭氣，不乏名人志士，也正應(yīng)了那句老話，“忠厚傳家久，詩書繼世長”。四要少一些欲望，多一些清廉。老子在《道德經(jīng)》中警告世人：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足;咎莫大于欲得�！表n非子也說，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。為官者如果任由欲望驅(qū)使，最終難免被欲望所吞噬�？鬃臃Q贊他最鐘愛的學(xué)生顏回時(shí)說道，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”，認(rèn)為能夠安貧樂道是一種非常高尚的情操。戰(zhàn)國時(shí)期公孫儀做魯國的宰相，并且特別喜歡吃魚，全國的人都爭相著買魚來獻(xiàn)給他，他卻不接受。他的弟子勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么?”他回答說：“我正因?yàn)閻鄢贼~，所以我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，就會(huì)歪曲和破壞法律，最終會(huì)被罷免相位。如果我不收別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相，就能夠長期靠自己俸祿吃到魚。”“華廈千間，只臥一床;稻菽萬擔(dān)，僅餐一碗。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終牢記“貪字近乎貧，婪字近乎焚”，擺脫欲望的束縛，清風(fēng)一路，正道直行。
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