[精品]網(wǎng)絡作文4篇
在平凡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的網(wǎng)絡作文5篇,歡迎閱讀與收藏。
網(wǎng)絡作文 篇1
想想最初單純的我,現(xiàn)在哪兒去了?——題記
還是個孩子的時候,網(wǎng)絡對我來說,還很是陌生。我不懂什么叫百度,甚至不懂什么叫qq。只依稀記得一到下課,班里就有好多人簇擁成一團,側歪著小腦袋,眉飛色舞地討論著網(wǎng)上那點新鮮事。那時的我顯得很不合群,發(fā)現(xiàn)自己無論怎樣努力,也還是融入不到這個群體里。
無論上課、下課,我總是一個人孤零零的站在那里,悄悄地聽它們講那些仿佛只屬于它們的話題。耳邊不斷傳來的笑聲,卻讓我不自覺地憎惡。我不能完全無視。我的周圍變得冷漠,我變得孤獨壓抑!熬妥尳裉斐蔀榭鄲灥目瞻装,沉默是金,對吧!蔽易晕页爸S道。
生活總是不斷地在變,一幢幢聳立著的高樓訴說著這城市無盡的悲哀,一款款新穎別致的商品訴寫著這城市無限的孤寂。五彩斑斕的生活表面似乎一切都很美好的樣子。孰不知人也變得越來越愛追求新鮮的事與物,網(wǎng)絡也與此同時,越來越普遍。
等我稍稍大了些后,家里竟也有了一臺電腦與我為伴。人總是好奇的,我開始禁不起誘惑,開始想知道究竟里面有什么快樂因子。那些刺耳的笑聲再一次縈繞在我耳畔。打開了那層禁錮,我接觸到了網(wǎng)絡。一切對我來說都是那么新奇。我開始知道了網(wǎng)絡的無所不能。
它可以把原本繁瑣的瑣事變得簡單化,可以在冥冥中牽起一條線,把原本毫不相識的兩個人融合在一起。我學會了在網(wǎng)絡上認識新朋友,習慣性地一個帖子解決所不懂的問題,也開始了假期第一件事就是打開電腦看看又有什么新鮮的事情……一切的一切似乎都是那么理所應當,那么順其自然。
我以為打開了通向網(wǎng)絡的路,或許與人相處起來要容易得多。
但看慣了網(wǎng)上所說的人與人之間的猜忌、隔閡。本以為自己可以不受這些思想的控制,在生活才猛然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不能完全的相信一個人了。
90后的我,仿佛已被網(wǎng)絡侵侵蝕了一般,無法從深陷中自拔。寧愿呆在家中,也不愿出門,因為覺得人心難以揣測;寧愿選擇與網(wǎng)上素不相識的陌生人傾訴自己的不開心,也不愿把委屈告訴在生活中的那些朋友,因為其實我也害怕自己受傷害,這只是保護自己的方式罷了;寧愿打開電腦坐在面前發(fā)呆,也不愿拿出課本去寫那些無聊的作業(yè),因為上網(wǎng)已成了一種慣性,想戒也戒不掉了。
生活在變,我們又何嘗不在變呢?現(xiàn)在的生活,學生有四分之一的時間在學習,四分之一的時間在睡覺,二分之一的時間上網(wǎng);上班一族,三分之一的時間在上班睡覺,三分之二的時間在網(wǎng)上度過。生活變得日夜顛倒。上網(wǎng)已經(jīng)是人們的慣性思維了。
物質生活變得越來越好,我們的思想也在同時變得越來越復雜。陌生、少言、冷漠似乎是每個人的通病。到底是我們改變了生活,還是生活改變了我?在網(wǎng)絡的世界里,我變的很陌生,陌生到連自己都不認識自己了。我總是這么問自己,最初單純的我到底哪兒去了?或許被埋在了那令人難以把持的網(wǎng)絡中,又或許,是被生活的浪潮埋在了海灘里……事實究竟如何,我自己也不知道了……
網(wǎng)絡作文 篇2
一、關于網(wǎng)絡
自從捷克教育家夸美紐斯提出“以課堂為教學單位”的教學觀念以后,以學校為基地,以課堂為主陳地的教學體制已經(jīng)深入人心。但隨著時代的變遷,經(jīng)濟的大發(fā)展,現(xiàn)代信息技術教育入駐中小學,我們正面臨著一場翻天覆地的教學模式和學習方式的革命,而在這次革命中起著決定性作用的則是網(wǎng)絡。人類社會正在大踏步地由“工業(yè)社會”邁入“信息社會”,網(wǎng)絡時代召喚著我們。作為一名教育工作者,則更希望這些現(xiàn)代技術晶日為人類文明的聯(lián)系越來越緊密,知識信息越來越優(yōu)化,協(xié)同作業(yè)越來越發(fā)揮出它的威力。
21世紀的網(wǎng)絡將成為繼報刊、電臺、電視之后的“第四媒體”,由于網(wǎng)絡本身有著快捷性、廣泛性、持久性、大容量、交互性等優(yōu)點,所以它是以往媒體所無法比擬的。它代表著一種媒體能夠不斷創(chuàng)新,不可替代的新的媒體形式,這才是網(wǎng)絡作為一個媒體最大的魅力!
在網(wǎng)絡的推動下,教育機制將會產(chǎn)生新的格局,我們的學生所面對的教育者將不僅僅是教師,它將包括由教師協(xié)調組織和學生自主選擇的以網(wǎng)絡為載體的各種各樣的、更為生動豐富的學習資源與對象。
有著強大經(jīng)濟和技術背景的因特網(wǎng)多媒體和網(wǎng)絡技術由于能提供畫面美好、形象直觀的交互學習環(huán)境,將有利于激發(fā)學生濃厚的學習興趣和進行協(xié)商會話、協(xié)作學習;它能提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激,這與我們所要求的情境教學有著非常得要的意義,而且學生能夠進行大知識量的獲取與保持;它還能按超文本、超鏈接方式組織管理學科知識和各種教學信息,不斷地提高我們教師和教育管理人員指導學生學習的理論與經(jīng)驗水平。
由于網(wǎng)絡使各個節(jié)點和終端的資源實現(xiàn)共享,目前在網(wǎng)絡上按這種方式組織建構的知識庫、信息庫存浩如煙海,并已成為世界上最大的信息資源;同時,由于人在這一資源庫的構建過程中,不斷滲透個人的智慧和創(chuàng)造成果,所以它是一個流動、有機、不斷更新與發(fā)展的特殊的學習載體。這種網(wǎng)絡生活賦予我們,尤其是學生一個嶄新的學習環(huán)境,一個真正體現(xiàn)學生自我成長、自我完善、自我發(fā)現(xiàn)的學習機制,不僅有利于學生的主動發(fā)現(xiàn)、主動探索,還有利于發(fā)展學生聯(lián)想思維和建立新舊知識之間的聯(lián)系,從而對學生認知結構的形成與發(fā)展,即促進學生對當前所學知識的意義建構非常有利,它將是創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力的最佳培養(yǎng)方式。
二、傳統(tǒng)作文模式的弊端
傳統(tǒng)作文教學模式有兩方面的問題一直沒有解決好:
學生思想貧乏、生活貧乏、學識貧乏、技巧貧乏、語言貧乏,一到作文就感到?jīng)]什么東西可寫、無話可說。怎么辦呢?只好胡編亂造。這樣寫出來的文章可想而知,內容空洞、萬人一面、毫無個性。有一則外國笑話能說明問題:
爸爸:你為啥想到中國發(fā)財!
兒子:到那里求學可以發(fā)財!
爸爸:噢?
兒子:我讀過許多中國孩子的作文,他們中的多數(shù)都撿過錢包!
相信對中國讀者而言,這不是笑話,分明是諷刺,是黑色幽默,可又是那么一語中的。學生筆下的“爸爸”或“媽媽”一般來說都只會干三件事:送生病的我上醫(yī)院;下雨了為我送傘;考試不及格不批評我反而鼓勵我。
其次,作文命題隨意選題多,有序安排少;作文要求面面俱到多,專項突破少;作文指導空洞理論多,具體方法少;作文批改籠統(tǒng)抽象多,針對意見少;作文講評批評否定多,鼓勵贊賞少。
三、網(wǎng)絡作文模式的理論基礎
主導理論:建構主義學習理論;重點是對學習環(huán)境的設計。
建構主義認為,學習者的知識是在一定的情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等,通過意義的建構而獲得的。理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流、和意義建構四個部分。多媒體計算機和網(wǎng)絡通信技術可以作為建構主義學習環(huán)境下的理想認知工具,能有效地促進學生的認知發(fā)展。
情境:學習環(huán)境中的情境必須有利于學生對學習內容的意義建構。在建構主義學習環(huán)境下,教學設計不僅要考慮教學目標分析,還考慮不利于學生建構意義的情境創(chuàng)設問題,并把情境創(chuàng)設看作是教學設計的最重要內容之一。
協(xié)作:協(xié)作發(fā)生在學習過程的始終。協(xié)作對學習資料的搜集與分析、假設的提出與驗證、學習成果的評價直至意義的最終建構均有重要作用。
會話:會話是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學習小組成員之間必須通過會話商議如何完成規(guī)定的學習任務計劃。
意義建構:是教學過程的最終目標。其建構的意義是指事物的性質、規(guī)律以及事物之間的內在聯(lián)系。在學習過程中幫助學生建構意義就是要幫助學生對當前學習內容所反映的事物的性質、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存在形式就是圖式,也就是關于當前所學內容的認知結構。同時,對于許多學科,特別是人文學科來說,應該鼓勵學習者建構出他自己獨特的意義,形成他自己獨特的認知結構。比如語文中的作文教學,在一定的情境教學下,是不應該得到相同的意義建構的,否則就是一種莫大的悲哀,現(xiàn)在作文教學中的“集體失語癥”現(xiàn)象,就是長期以來強調統(tǒng)一格式和腔調的惡果。
四、網(wǎng)絡作文教學模式的設想與實施
1.什么是網(wǎng)絡作文教學模式
所謂網(wǎng)絡作文教學,是以現(xiàn)代教育思想為指導,以網(wǎng)絡為寫作環(huán)境,充分發(fā)揮學生的主動性與創(chuàng)造性,激發(fā)學生寫作興趣,培養(yǎng)其信息能力(包括獲娶分析、加工信息)和創(chuàng)新能力的新型教學模式。
具體來說,要點有三:
、僖袁F(xiàn)代教育思想為指導,包括素質教育思想、創(chuàng)新教育思想、四個學會(學會認知,學會做事,學會共同生活,學會生存)教育思想;
、谝远嗝襟w網(wǎng)絡為寫作環(huán)境,就是以多媒體計算機和網(wǎng)絡通信技術為理想認知工具建構寫作環(huán)境,學習資源不僅僅包括信息資源、認知工具、教師等硬資源組合,還包括任務情境等軟件資源;
、坌滦徒虒W模式,是一種真正以學生為中心、教師為主導的作文教學模式。
有專家預言,信息技術將對傳統(tǒng)寫作方式帶來一次變革:從手寫走向鍵盤輸入、掃描輸入、語言輸入;圖文、聲形并茂的多媒體寫作方式;超文本結構的構思與寫作;閱讀與寫作的一體化。
網(wǎng)絡作文 篇3
每一段平凡的記憶中總有那么點零碎的邊際,貌似生活并不是平坦,但因此而變得完美。
科學技術突飛猛進的發(fā)展,身邊出現(xiàn)了許多高檔次的事物。但對于學生而言,最為珍貴的可屬網(wǎng)絡了。面對網(wǎng)絡這種神通廣大的東西,每個人都會從中得到益處,感受到科技之美。
男生最愛玩網(wǎng)絡游戲,有時甚至可以為此廢寢忘食,在那里,他們獲得了現(xiàn)實生活中難以獲得的勝利感。對于我而言,我也時不時的會碰觸到這些游戲,鍵盤上的閃動,有時是對生活的一種調節(jié),對情操的陶治,有一種輕松閑適感。在網(wǎng)絡上,我會時不時的翻閱歷史,看看小說集,密密麻麻的文字,就如一座座景色優(yōu)美的山川,如果某一天你翻越了這里,那么你也就收獲了一份美麗。
生活中時不時會遇到令人難以面對的事情,讓我們或多或少的流淚與悲傷。每每遇到這些,我就會選擇將自己埋藏在網(wǎng)絡音樂中,調最大的音量,讓自己忘卻塵世間的苦痛,不久,心情就會雨過天晴。著幾乎成了習慣,使我對生活有了一種從容與坦然。
學習上的麻煩,在校能與朋友與老師共同面對,但到了家中,就如與世隔絕。點動著鼠標,搜索知識的點點滴滴,從中獲取詳細的解答,就如同茫茫大海失去方向的船只,因為有了光亮,也因此有了希望,重新有了前進的方向,學習生活也因此多了一份美麗,少了一份憂傷。
無論做什么事,都應有個度,度內能讓你收獲全新的生活體驗,尋找大自然內事物的味道,內心深處強烈的升華;若超越了度,也會因此錯過一條路,進入一條不與現(xiàn)實生活接軌的道路,不斷地迷失自我,直到最終的毀滅……網(wǎng)絡又何嘗不是呢。體驗生活,收獲生活,領悟學習,明白哲理,這就是網(wǎng)絡美的所在。
網(wǎng)絡在我的生活中,是一種增添生活美的色彩的重要工具。
讓網(wǎng)絡在開滿鮮花,充滿歡笑的生活中不斷延伸。
享受網(wǎng)絡,享受美的生活。
網(wǎng)絡作文 篇4
諸葛亮,網(wǎng)上登錄名為孔明,生于東漢末年,祖籍山東,后因不堪軍閥混戰(zhàn)所帶來的戰(zhàn)亂,舉家遷至湖北,在一個叫“隆中”的網(wǎng)吧里認識了他的女友,直至兩人攜手走入愛情的墳墓。諸葛亮的主頁日訪問量不斷創(chuàng)下記錄,同當時另外一個名叫龐統(tǒng)的網(wǎng)友齊名,被人稱為“臥龍”? “鳳雛”,這段歷史,諸葛亮在他后來給蜀漢電信的第二任總裁兼CEO劉禪的《出師表》中曾有過描述:? “臣本菜鳥,沖浪于南洋,茍活性命于網(wǎng)吧,不求聞達于網(wǎng)友!
后來,諸葛亮的名聲越來越大,引來很多人的仰慕。劉備的網(wǎng)站剛開張,總共不過十幾臺機子七八個貓,但是劉備此人頗具虎狼之心,他便想請諸葛亮這樣的人物出山輔佐他。他親自跑到隆中網(wǎng)吧,拜訪諸葛亮。頭兩次,諸葛亮在網(wǎng)上跟美眉聊天聊得正歡,根本沒空搭理他。到第三次時,正好碰上諸葛亮“掉線”,劉備才得以見上他一面。兩人探討了一下天下電信發(fā)展形勢,諸葛亮提出了三分東漢電信的構想,這與劉備的想法一拍即合,劉備就誠懇地聘請諸葛亮當他網(wǎng)站的總經(jīng)理。
諸葛亮初出茅廬就表現(xiàn)不俗,首先將曹操在博望坡和新野分公司設立的電子信箱炸掉,化解了公司第二和第三大股東關羽和張飛的不滿。當然,他的最經(jīng)典之作是說服東吳電信,聯(lián)合起來在赤壁一戰(zhàn)中大敗曹操。
諸葛亮到建康(南京)后,被東吳以張昭為首的一幫網(wǎng)上辯論高手圍住,到江蘇議事園的網(wǎng)絡咖啡屋中進行現(xiàn)場網(wǎng)上辯論。諸葛亮憑借著高人一籌的打字速度、良好的鍵盤性能和胡攪蠻纏的本事,將張昭等人弄得啞口無言,取得了勝利。接著,諸葛亮又利用大喬和小喬兩名江南頭牌美眉的謊言,打翻了東吳電信總經(jīng)理周瑜心中的醋壇子,成功地勸說了東吳電信總裁孫權同意聯(lián)合抗曹,從此成就了三分電信天下的心愿。
我的理由:紅柳——一個與時俱進的先進典型。
你瞧,充滿著刀光劍影的三國故事,竟然讓他將之與網(wǎng)絡緊密地聯(lián)系了起來,演繹了一部網(wǎng)絡版的《三國演義》,在笑談網(wǎng)絡趣事的過程中再現(xiàn)了三國時的鼓角爭鳴。頗有幾分孔明的儒雅之風呢!