作文：一個溫暖的微笑
下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)收集整理的《朱維群：達(dá)賴終結(jié)轉(zhuǎn)世制度是雙重背叛》，以下內(nèi)容僅供參考。
“達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世也好，這個世系的廢存也好，決定權(quán)在于中國的中央政府，不在任何人，包括不在達(dá)賴?yán)锉救恕?rdquo;在11日舉行的政協(xié)會議的第三次新聞發(fā)布會上，在回答《環(huán)球時報》記者提問時，政協(xié)民族和宗教委員會主任朱維群做出了上述表述。去年年底以來，達(dá)賴?yán)镌诮邮芡鈬襟w采訪時頻繁提及他是最后一代達(dá)賴?yán)�，他將終結(jié)轉(zhuǎn)世制度，此說法遭到國內(nèi)輿論抨擊。今年兩會上，達(dá)賴?yán)锏倪@一言論再次成為熱點(diǎn)話題，轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)，如何轉(zhuǎn)，都多次被提及。
周一的人大西藏團(tuán)開放日活動吸引了眾多國內(nèi)外媒體，周三舉行的今年政協(xié)會議的第三次新聞發(fā)布會上，民族和宗教委員會主任朱維群被三次提問。達(dá)賴轉(zhuǎn)世一事在這兩個場合均被提及。
11日，面對《環(huán)球時報》記者的提問，朱維群主任表示，達(dá)賴高調(diào)宣稱他不再轉(zhuǎn)世，以及終止達(dá)賴?yán)锸老担菍液筒貍鞣鸾痰碾p重背叛。第一，他在政治上是對祖國的背叛。正如西藏人大常委會主任白瑪赤林9日所言，達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世需要經(jīng)過一系列的歷史定制、宗教儀軌，而這個歷史定制、宗教儀軌每一個環(huán)節(jié)都包括了必須向當(dāng)時的中央政府報告，要得到當(dāng)時中國中央政府的批準(zhǔn)。沒有中央政府的批準(zhǔn)和承認(rèn)，所有這些都是非法的，由此產(chǎn)生的所謂的達(dá)賴?yán)镆彩欠欠ǖ�。第二，這是宗教上對藏傳佛教達(dá)賴?yán)锸老档谋撑�。達(dá)賴?yán)锸老荡嬖谝延袛?shù)百年歷史，在藏傳佛教格魯派中，在信眾中有很廣泛和很崇高的威信。十四世達(dá)賴對這個問題采取了一種非常不嚴(yán)肅的、非常不尊重的態(tài)度，這些年來他一會兒要轉(zhuǎn)世為外國人，走到哪兒就說轉(zhuǎn)世為哪里人;一會說要轉(zhuǎn)世為女人;人家給了他一瓶子蜂蜜，他馬上又高興說下一輩子我轉(zhuǎn)世為蜜蜂。現(xiàn)在又高調(diào)地說我不轉(zhuǎn)世了，這個世系要停止。世界上還有這樣一個對自己的傳承采取這樣一種不嚴(yán)肅態(tài)度的人嗎?只有他做得出來。
朱維群表示，拉薩的“3·14”事件(2008年)發(fā)生以后，西藏的局面持續(xù)保持穩(wěn)定，十四世達(dá)賴和達(dá)賴分裂集團(tuán)的破壞活動一個失敗接著一個失敗，再往下基本上沒有什么戲可唱了，以至于達(dá)賴?yán)锇炎约旱淖诮谭馓柲贸鰜沓醋�，以吸引世人的眼球，說明這個集團(tuán)已經(jīng)沒有什么前途可言了。一個可以把自己宗教的名號拿出來，這樣不尊重地胡說八道的集團(tuán)，還有什么前途可言?
路透社記者11日提問的問題是，近年來愿意會見達(dá)賴?yán)锏耐鈬I(lǐng)導(dǎo)人越來越少，這是否是因為中國政府的勸阻，這一政策是不是成功的?這與該社記者在西藏團(tuán)開放日關(guān)注的問題一樣。對此，朱維群回答說，西藏的發(fā)展、全國人民對西藏的支持、各項政策措施的實施，使西藏的局面越來越好，這是達(dá)賴?yán)镌趪H上的身價越來越低、越來越走不動的根本原因。他表示，有些人不知好歹，在這種情況下還和達(dá)賴?yán)镆娒�、吃飯，實際上他們是掉分的，尤其是在中國老百姓的心目中。“我們希望達(dá)賴?yán)锬軌蚋男皻w正，放棄分裂祖國的立場，放棄他們欺騙人的所謂‘中間道路’，放棄對西藏和其他藏區(qū)煽動自焚、搞破壞的活動。”
中央民族大學(xué)民族理論與民族政策研究院的熊坤新教授11日表示，即使達(dá)賴果真宣布終結(jié)轉(zhuǎn)世制度，中央政府并非無計可施。他對《環(huán)球時報》記者表示，“中央一樣可以按照藏傳佛教的規(guī)定去尋找轉(zhuǎn)世靈童，培養(yǎng)他。”對于中央的民族政策，朱維群認(rèn)為，我國在今后的民族工作當(dāng)中要更多地強(qiáng)調(diào)中華民族的共同性和一致性，強(qiáng)調(diào)各民族對祖國的認(rèn)同和對中華文化的認(rèn)同。更加強(qiáng)調(diào)我國各民族的交往、交流、交融。“但交融不是要把民族的文化傳統(tǒng)融沒了，更不是把少數(shù)民族融沒了。交融是使我國每個民族的優(yōu)秀文化的優(yōu)點(diǎn)為所有民族所共有、共賞、共享。”
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