十年后的我英語作文怎么寫
范文一
博樂市第九中學(xué)組織全體教職工開展“五個(gè)小冊(cè)子”專題解讀活動(dòng)。
專題活動(dòng)中，全體教職工認(rèn)真聆聽并觀看了“五個(gè)小冊(cè)子”解讀之《如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)“蒙面罩袍的治理》、《如何正確認(rèn)識(shí)和處理我區(qū)瓦哈比問題》、《認(rèn)清“伊吉拉特”的本質(zhì)及其危害》等視頻講座。
大家一致認(rèn)為，要從崇尚現(xiàn)代文明的生活方式出發(fā)，組織民族傳統(tǒng)服裝、現(xiàn)代服裝展示等活動(dòng)，倡導(dǎo)穿著健康、文明的服飾;要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，澄清模糊觀念，高度重視對(duì)瓦哈比勢(shì)力的治理，保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對(duì)瓦哈比宗教極端思想，自覺抵制“伊吉拉特”活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校安全、穩(wěn)定、和諧的良好局面，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié)。
范文二
市二幼組織教師開展了“五個(gè)小冊(cè)子”視頻解讀活動(dòng)。
眾所周知，近年來，在我們新疆常發(fā)生一些不文明、不團(tuán)結(jié)的行為，也暴露出個(gè)別人對(duì)民族文化及民族政策的治理不理解的現(xiàn)實(shí)問題。今天大家認(rèn)真觀看了“五個(gè)小冊(cè)子”解讀之“如何正確區(qū)分正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)”“民族風(fēng)俗習(xí)慣 ”“宗教極端思想的界限”等視頻講座。觀后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)表示，今后要繼續(xù)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，澄清模糊觀念，高度重視對(duì)瓦哈比勢(shì)力的治理，教職工們也表示，要保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對(duì)瓦哈比宗教極端思想，自覺抵制“伊吉拉特”活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校安全、穩(wěn)定、和諧的良好局面，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié)。
通過這次視頻解讀活動(dòng)，我校教職員工對(duì)非法宗教活動(dòng)危害性和本質(zhì)有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，明確區(qū)分了非法宗教與正常宗教活動(dòng)的區(qū)別。此次活動(dòng)為繼續(xù)實(shí)施“去極端化”工程打了一劑強(qiáng)心針。
范文三
為全面加強(qiáng)基層“三支隊(duì)伍”建設(shè),充分發(fā)揮“三支隊(duì)伍”帶頭作用。庫鎮(zhèn)文化西路社區(qū)按照上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排，積極組織轄區(qū)黨員、宗教人士、“訪惠聚”工作組、社區(qū)“兩委”班子、社區(qū)工作人員及聯(lián)防員開展集中培訓(xùn)活動(dòng)。
xx月xx日上午，在社區(qū)二樓會(huì)議室一同觀看《“五個(gè)小冊(cè)子”解讀》系列視頻。通過老師對(duì)“五個(gè)小冊(cè)子”中重點(diǎn)相關(guān)知識(shí)的講解，使黨員群眾更好的了解民民俗民風(fēng)， 及對(duì)宗教活動(dòng)及“蒙面罩袍”的治理。
“社區(qū)組織我們集中進(jìn)行培訓(xùn)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，同時(shí)，身為宗教人士的我，要積極引導(dǎo)宗教人士正確參加宗教活動(dòng)，爭(zhēng)做“五好”宗教人士。”社區(qū)宗教人士冶忠誠(chéng)說。
范文四：
xx月xx日-xx日，加爾布拉克農(nóng)場(chǎng)開展收看遠(yuǎn)程教育集中培訓(xùn)基層“三支隊(duì)伍”系列專題輔導(dǎo)課程—解讀五個(gè)小冊(cè)子。農(nóng)場(chǎng)黨政班子成員、全體機(jī)關(guān)干部 “訪匯聚”工作組成員、各村(社區(qū))書記主任參加了此次學(xué)習(xí)。
此次收看的“五個(gè)小冊(cè)子”解讀內(nèi)容包括：正確認(rèn)識(shí)和把握新疆伊斯蘭教的特殊性;如何正確區(qū)分正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教極端思想的界限;如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)“蒙面罩袍”的治理;如何正確認(rèn)識(shí)和處理我區(qū)瓦哈比問題;認(rèn)清“伊吉拉特”的本質(zhì)及其危害。要求每位干部職工必須熟悉每篇文章闡述的當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題，要正確把握新疆伊斯蘭教的特殊性;要正確區(qū)分正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng);要正確認(rèn)識(shí)對(duì)“蒙面罩袍”的依法治理;要從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度正確認(rèn)識(shí)和處理新疆瓦哈比問題。
通過學(xué)習(xí)，全體與會(huì)人員對(duì)依法治疆、深入推進(jìn)“去極端化”工作有了更加深入的理解和把握，在一定程度上增強(qiáng)了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和主動(dòng)性，大家堅(jiān)定地表示在今后的日常工作生活中旗幟鮮明地與“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決遏制宗教極端思想蔓延、深入推進(jìn)“去極端化”，做好帶頭作用，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為構(gòu)建平安和諧農(nóng)場(chǎng)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
范文五
近年來，一些地方受宗教極端勢(shì)力蠱惑、煽動(dòng)、甚至脅迫婦女穿著“蒙面罩袍”現(xiàn)象蔓延。呈現(xiàn)由農(nóng)村向城市、南疆向北疆蔓延的趨勢(shì)。近日，解放南路社區(qū)在遠(yuǎn)程教育集中培訓(xùn)中學(xué)習(xí)如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)穿著“蒙面罩袍”服飾的治理。但同時(shí)，一些干部群眾思想上還存有疑慮，還有不同的認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為“蒙面罩袍”是民族傳統(tǒng)服飾，對(duì)穿著“蒙面罩袍”服飾的治理，是對(duì)正常民族習(xí)俗的干涉;有的認(rèn)為“蒙面罩袍”是宗教服飾，是虔誠(chéng)信仰的一種表達(dá)，對(duì)穿著“蒙面罩袍”服飾的治理，是干涉了宗教信仰自由;一些宗教人士因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》里提到了“吉力巴甫”一詞，再配合基層組織工作中有為難情緒;有的基層干部存在不愿管、不敢管、不會(huì)管的問題;也有一些干部分不清楚傳統(tǒng)服飾和“ 蒙面罩袍”傷害了一些群眾感情。如果不加以解決，其結(jié)果，不僅有為有違民族習(xí)俗和民族服飾、影響公共文化、妨礙正常生產(chǎn)生活，而且會(huì)危害社會(huì)穩(wěn)定。
通過此次學(xué)習(xí)，進(jìn)一步統(tǒng)一了社區(qū)工作人員與“訪惠聚”工作組成員及居民的思想，理清認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。維和法治方法，政府不可能依法行政，不可能更好地為老百姓服務(wù)，公民也不可能在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
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