三年級(jí)我的課余生活作文匯總8篇
身為一名到崗不久的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編收集整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
隨著意味新課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力培養(yǎng)；倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定理念系統(tǒng)，有比較正確教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。
在具體新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容（），要對(duì)教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。
語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識(shí)能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識(shí)和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。
語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料理解往往是多元，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統(tǒng)講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚條件。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多實(shí)踐機(jī)會(huì)；二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈優(yōu)勢(shì)，重視語(yǔ)感培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢(shì)，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲(chǔ)備。總之，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高綜合運(yùn)用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習(xí)專(zhuān)題提出，到學(xué)習(xí)過(guò)程安排、學(xué)習(xí)方法確定，乃至學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，有更大創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重主要不是學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐過(guò)程，是在一次次綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，搜集和處理信息能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。總之，教師要通過(guò)有效學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法。
四、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力語(yǔ)文課程。
建設(shè)開(kāi)放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標(biāo)之一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識(shí)，無(wú)論從觀(guān)念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀(jì)語(yǔ)文課程。
所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀(guān)指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開(kāi)放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容，教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材空間，而且鼓勵(lì)教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式�？梢哉f(shuō)，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當(dāng)務(wù)之急。可以預(yù)見(jiàn)在不久將來(lái)，語(yǔ)文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合，將變得開(kāi)放、創(chuàng)新，充滿(mǎn)活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類(lèi)文化神韻去滋潤(rùn)孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中無(wú)窮樂(lè)趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度生命歷程，共創(chuàng)人生體驗(yàn)；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現(xiàn)作品情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)快樂(lè)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開(kāi)放
而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和能力，使學(xué)
生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類(lèi)似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者必須相互結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到 “得法于課內(nèi)，得益于課外”
當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特別是低年級(jí)課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間，結(jié)果快樂(lè)有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性，減少盲目性;加強(qiáng)計(jì)劃性，減少隨意性;要切實(shí)可行，講求實(shí)效。
語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么?是語(yǔ)文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，包括必要的語(yǔ)文知識(shí)，較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等能力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實(shí)的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)
新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的`想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如，在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的能力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫(huà)面的能力，激活想象力;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀(guān)察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
前幾天，我和劉老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對(duì)葉公只喜歡龍的藝術(shù)，見(jiàn)到真龍卻又極度恐懼的這一行為，我們有不同的見(jiàn)解，就像愛(ài)畫(huà)虎的畫(huà)家一樣，如見(jiàn)到真虎也必定會(huì)逃之夭夭，是人之常情。如只談個(gè)人看法，我從中領(lǐng)會(huì)的是“不能只看事物的表面現(xiàn)象，要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)�！眲⒗蠋熀臀乙灿型�。
但《教師教學(xué)用書(shū)》中有一個(gè)重點(diǎn)提示“從文中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神�！睂W(xué)生理解是多方面的，如何引導(dǎo)他們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)這個(gè)重點(diǎn)呢？
在上《葉公好龍》的第二課時(shí)時(shí)，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍�！敝蓄I(lǐng)會(huì)到葉公對(duì)龍藝術(shù)的喜愛(ài)，又從“葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。”領(lǐng)會(huì)到對(duì)真龍的恐懼，把兩部分進(jìn)行比較理解，要孩子們談?wù)勛约簩?duì)葉公的`看法。
結(jié)果就有了四種觀(guān)點(diǎn)：
1、不要當(dāng)愛(ài)慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實(shí)事求是的人。
3、看事物不能只看表面現(xiàn)象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。
這時(shí)，唐××發(fā)言了，“既然我們有這么的同學(xué)都贊成葉公的行為是可以理解的，我想作者在寫(xiě)作時(shí)也能想到這點(diǎn)，但從文章結(jié)尾來(lái)看，作者好像故意逃避這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，為什么？”
一石激起千層浪，一句“為什么？”使孩子們又再一次進(jìn)入文本，因?yàn)樗麄円佯B(yǎng)成習(xí)慣，相信從文中能找到答案。接著，我是這樣引導(dǎo)孩子們的：
1、這篇課文是以什么語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個(gè)句子體現(xiàn)出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來(lái)寫(xiě)，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓(xùn)呢？
孩子們恍然大悟，原來(lái)作者是有意讓我們從中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神。接著，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現(xiàn)象。對(duì)什么叫寓言故事也加深了認(rèn)識(shí)。
感謝我的孩子們，同時(shí)也感謝我自己，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教育的真理得以實(shí)施，終將得到回報(bào)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
隨著新課改理念的深入人心，對(duì)其進(jìn)行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问�，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng)新，都在理性的反思中漸沉漸沒(méi)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認(rèn)為語(yǔ)文課堂宜書(shū)聲瑯瑯，宜語(yǔ)文味兒濃郁，宜注重人文素養(yǎng)等等。于是有人認(rèn)為“胡漢三又回來(lái)了”。照搬原來(lái)的老一套，體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn)：
一、一讀到底無(wú)所求
誠(chéng)然，語(yǔ)文課堂少不了朗讀，以讀為主來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)亦不乏成功的先例。“讀”在語(yǔ)文課堂上的作用是人所共知的：培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉內(nèi)容，體會(huì)情感，分析形象……尤其是詩(shī)詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說(shuō)明文和議論文，就無(wú)需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競(jìng)賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內(nèi)容，美讀有利于增強(qiáng)文本感染力，精讀有利于品味語(yǔ)言，默讀有利于思維訓(xùn)練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現(xiàn)人物性格，競(jìng)賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應(yīng)根據(jù)文本的需要和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語(yǔ)言風(fēng)格,不講語(yǔ)文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說(shuō),是應(yīng)該拋棄的。
二、品味語(yǔ)言表象秀
越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文課不同于其他學(xué)科課。把語(yǔ)文課上成思想政治課,或者上成音樂(lè)舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的'現(xiàn)象幾乎沒(méi)有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語(yǔ)文課堂應(yīng)該有語(yǔ)文味兒，而體現(xiàn)語(yǔ)文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語(yǔ)言，于是語(yǔ)文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語(yǔ)言理解為對(duì)修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對(duì)《揣摩幸�！分械恼Z(yǔ)句“有的人把雪中送炭噓寒問(wèn)暖當(dāng)作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報(bào)當(dāng)作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當(dāng)作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問(wèn)柳當(dāng)作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒(méi)品出來(lái)。幸福觀(guān)的多樣化,作者對(duì)正確幸福觀(guān)的傾向沒(méi)有品出來(lái)。
其實(shí)品味語(yǔ)言，不僅僅是要品語(yǔ)言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話(huà)進(jìn)行品味，將“我”的無(wú)奈、屈從、后悔、不滿(mǎn)、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來(lái)了。父母的重財(cái)輕義，奶奶的明理無(wú)奈，“我”的重義輕財(cái)?shù)浫跚笕�，在�?duì)這句的品味中逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。
洪鎮(zhèn)濤先生在教《荷花淀》時(shí)，抓住水生嫂的一句話(huà)來(lái)品味，達(dá)到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過(guò)品味，發(fā)現(xiàn)作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農(nóng)家婦女形象。若將其中的冒號(hào)改為逗號(hào)，“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命，實(shí)際上刁蠻難纏的不覺(jué)悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標(biāo)確立了以人的發(fā)展為教育終極目標(biāo)的理念，如果說(shuō),品味語(yǔ)言是語(yǔ)文課區(qū)別于其它課的重要標(biāo)志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說(shuō)：“語(yǔ)言乃是思想的有機(jī)創(chuàng)造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來(lái)；所以，誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開(kāi)了思想單獨(dú)發(fā)展語(yǔ)言是不可能的�！比绻麑W(xué)生思維不敏捷，思路不開(kāi)闊，思考不周密，認(rèn)識(shí)不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)之中，存在著重積累輕思維的現(xiàn)象，課堂上讀得多，說(shuō)得多，背得多；思得少，辨得少，爭(zhēng)得少。語(yǔ)文課堂上的思維訓(xùn)練存在著隨意性和斷續(xù)性，片面性與盲目性。
思維訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng)造性。可以通過(guò)情境設(shè)置、質(zhì)疑問(wèn)難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養(yǎng)學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(zhǎng)河落日扁》中，“咦！剛升起的太陽(yáng)竟是略有一點(diǎn)扁的�！币痪渲�，“咦”后為什么用嘆號(hào)不用問(wèn)號(hào)呢？原來(lái)，用嘆號(hào)更能表現(xiàn)出作者的驚異之情，與文章的觀(guān)點(diǎn)“司空見(jiàn)慣似乎是理所當(dāng)然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標(biāo)點(diǎn)學(xué)問(wèn)大。
有時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)里面也藏有玄機(jī)。在武昌區(qū)名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來(lái)吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車(chē)后窗漸淡漸遠(yuǎn)”一句中，“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘，認(rèn)為“裙裾”一詞極具畫(huà)面美，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對(duì)從容的渴望也就體現(xiàn)得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當(dāng)然，比較求異也是培養(yǎng)思維的重要手段�！豆枢l(xiāng)》一課中，通過(guò)對(duì)少年
閏土與中年閏土語(yǔ)言的比較可以發(fā)現(xiàn)，中年閏土話(huà)語(yǔ)少，講話(huà)斷斷續(xù)續(xù)，充滿(mǎn)等級(jí)觀(guān)念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦地生活著；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點(diǎn)，就能很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維。
總之，語(yǔ)言品位和思維訓(xùn)練是語(yǔ)文課的重點(diǎn)，猶如鳥(niǎo)的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥(niǎo)都無(wú)法正常飛翔。
作為一線(xiàn)的教師，應(yīng)該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進(jìn)。任重道遠(yuǎn)，理應(yīng)不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，努力探索出佳績(jī)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
新課程向所有奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號(hào)：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號(hào)尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺(tái)，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需求的大舞臺(tái)。筆者現(xiàn)結(jié)合新課程中的新理念，對(duì)教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對(duì)新課程新理念認(rèn)識(shí)得更為深刻。
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，對(duì)句子的理解分析，修辭方式的運(yùn)用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么……
新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導(dǎo)創(chuàng)新作文，也強(qiáng)調(diào)作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中，我們很多
教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日常化系統(tǒng)化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的`敘事。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自?xún)?nèi)心的、主動(dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文?
三、評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì)稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。
誠(chéng)然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著淺薄，低級(jí)，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎(chǔ)知識(shí)，就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯
十幾年來(lái)，我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不同的感覺(jué)，我的課對(duì)傳統(tǒng)的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課，因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯，說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，扯到哪兒算哪兒，評(píng)課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，為什么要收回來(lái)呢?其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿(mǎn)著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼�，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿(mǎn)堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對(duì)自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過(guò)桂林山水一星期，我上過(guò)離別詩(shī)二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對(duì)那些自己不感興趣的文章堅(jiān)決不上，對(duì)那些說(shuō)教意味甚濃的文章堅(jiān)決不上，對(duì)自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅(jiān)決不上的�，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語(yǔ)文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢?如第八冊(cè)第六整個(gè)單元都是講愛(ài)的教育這個(gè)主題，主題雷同不說(shuō),文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來(lái)上后面三個(gè)課文的理由。有人說(shuō)讓他們閱讀，看書(shū)，其實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文課中，知識(shí)和情感儲(chǔ)備都還不豐富的學(xué)生對(duì)單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來(lái)，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?
語(yǔ)文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?特別是高段，一節(jié)課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對(duì)是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過(guò)不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的'，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價(jià)值觀(guān),一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成,但我們必須在潛意識(shí)里不斷的滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果.
一節(jié)課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà),根本就講不了一個(gè)精彩故事,,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣?guó)內(nèi)外的大事啊等等，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語(yǔ)文，講著講著，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
文到底是什么？語(yǔ)文到底該怎樣學(xué)？語(yǔ)文又到底該怎樣教？這是一直縈繞于許多學(xué)生和我們教師心頭的困惑。
我徘徊，我彷徨，我無(wú)法解答。于是從許多教育家身上我開(kāi)始尋找問(wèn)題的答案。比如著名語(yǔ)言學(xué)家，語(yǔ)文教師呂叔湘說(shuō)：講解是語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)。語(yǔ)言學(xué)家王力說(shuō)：背誦是傳統(tǒng)的好方法，可以加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)熟讀和背誦對(duì)語(yǔ)文能有更多的體會(huì)，既積累了詞匯和語(yǔ)法，又領(lǐng)略了文章結(jié)構(gòu)和大家風(fēng)格。于是在教學(xué)與學(xué)習(xí)的同時(shí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)還要感受到語(yǔ)文自身的美。因?yàn)檎Z(yǔ)文是千姿百態(tài)的，那么呈現(xiàn)語(yǔ)文的方式也應(yīng)該是千姿百態(tài)的，教與學(xué)的過(guò)程更是千姿百態(tài)的。這些專(zhuān)家的智慧使我有了自己淺顯的理解，在語(yǔ)文教學(xué)中我覺(jué)得不管怎么樣的詩(shī)情畫(huà)意，雋永深邃，亦或是充滿(mǎn)怎么樣的色彩斑斕，都不能丟下語(yǔ)文的骨髓，平平淡淡才是真
一、深入鉆研課本新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我覺(jué)得作為語(yǔ)文教師每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋?zhuān)驅(qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。只有教師充分備教材，備課標(biāo)才是最關(guān)鍵的。
二、深入鉆研學(xué)生我們作為一線(xiàn)教師，經(jīng)常有這樣的發(fā)現(xiàn)：興致勃勃地備課——如何情境引入、如何突出重點(diǎn)、如何突破難點(diǎn)、如何讓學(xué)生探究參與、如何設(shè)計(jì)教學(xué)亮點(diǎn)、查閱了該知識(shí)點(diǎn)的《標(biāo)準(zhǔn)》要求、翻閱了大量的資料，參考了好些同行的教案課件??終于設(shè)計(jì)出自己滿(mǎn)意的一節(jié)課教案；然后興致勃勃去上課，學(xué)生卻不怎么配合：復(fù)習(xí)回顧答不上、情境不會(huì)思考、探究不動(dòng)手、鞏固練習(xí)不愿做、搶答不動(dòng)口，還有個(gè)別開(kāi)小差講小話(huà)??就像一盤(pán)冷水從頭澆到腳，心就涼了，最后掃興而歸！回到辦公室心情特別低落，拼命反思是自己哪一點(diǎn)沒(méi)準(zhǔn)備好，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們備課要三備：備標(biāo)準(zhǔn)、備教材和備學(xué)生，或者就是備學(xué)生這一環(huán)我們?nèi)菀椎粢暂p心，總是站在我們的角度去備課，而不是從學(xué)生的角度去想如何引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體��！我從語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的思考中，得到很多啟示：
1、每個(gè)學(xué)生都有分析、解決問(wèn)題和創(chuàng)造的潛能，關(guān)鍵是課程內(nèi)容要提供好的素材，以促進(jìn)學(xué)生的這種發(fā)展，因此我們盡量選取那些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有現(xiàn)實(shí)意義的、與生活實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容。
2、學(xué)生的發(fā)展總體上具有階段性，從小學(xué)到初中再到高中，其思維有一個(gè)逐漸抽象的過(guò)程。
3、學(xué)生總愛(ài)把自己當(dāng)成探索者、研究者、發(fā)現(xiàn)者，并且往往是當(dāng)自己的觀(guān)點(diǎn)與集體不一致時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生要證實(shí)自己思想的欲望，所以課程內(nèi)容在難度上應(yīng)具有一定的挑戰(zhàn)性，并不是要難倒學(xué)生，而是要激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地去獲得成功的體驗(yàn)。
4、學(xué)生在發(fā)展上是存在差異的要求沒(méi)有差異就意味著不要求發(fā)展，應(yīng)該對(duì)學(xué)生建立多方面發(fā)展的評(píng)價(jià)。因此，我們教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的范圍之內(nèi)，讓成功感始終伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)的旅程，以保證學(xué)生不會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的失敗而放棄他們的努力，失去發(fā)展的機(jī)會(huì)。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。
不同的教師個(gè)性，面對(duì)不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過(guò)程中，教師也許要花費(fèi)許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無(wú)用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)�？偠灾Z(yǔ)文是美的，教語(yǔ)文與學(xué)語(yǔ)文同樣是美的。我相信只要我們真心真意去面對(duì)，平平淡淡的心不老化，語(yǔ)文教學(xué)的路定會(huì)花香四溢、芬芳永存！篇二：六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思范文六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思范文——上冊(cè)一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作即將結(jié)束�；仡櫼粋�(gè)學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作，總的感覺(jué)還比較滿(mǎn)意，幾個(gè)曾經(jīng)學(xué)習(xí)上無(wú)所謂的孩子對(duì)語(yǔ)文感興趣了，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，興趣顯得尤為重要。大部分同學(xué)進(jìn)步很快，讓我感到自己平時(shí)的工作已經(jīng)得到了回報(bào)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我以新《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南，深入鉆研教材，掌握教材橫向和縱向的聯(lián)系，將其邏輯順序和各部分的聯(lián)系，體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃之中。
制定教學(xué)目標(biāo)，我首先考慮學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展的需要，采取有針對(duì)性的具體步驟，以達(dá)到不同層次學(xué)生潛在水平。我采取的啟發(fā)式教學(xué)，不是把學(xué)生被動(dòng)地牽著走的誘導(dǎo)，而是根據(jù)學(xué)生的思維能力，由淺入深地引導(dǎo)其進(jìn)入主體地位;不代替學(xué)生作結(jié)論，使學(xué)生在無(wú)壓抑感的情況下，自主地投入學(xué)習(xí);恪守“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的哲理，引導(dǎo)學(xué)生“以讀為主”理解課文，悟出道理，感受情懷。
在具體的閱讀教學(xué)中，我注重學(xué)習(xí)方法的傳授。在一般的情況下，多以“六步讀書(shū)法”引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。這“六步”，即:一圈、二查、三點(diǎn)、四注、五思、六評(píng)。一圈:初讀課文，圈出生字、新詞，縱覽全局。二查:指名朗讀課文，查字典，正音;查資料，解決疑難。三點(diǎn):默讀課文，點(diǎn)出文中好詞佳句。四注:精讀課文，邊讀邊想，找出文中的重點(diǎn)詞句，批注自己的感受，交流、討論。五思:有感情地朗讀重點(diǎn)部分，思考作者細(xì)膩描寫(xiě)所表達(dá)的情感。六評(píng):進(jìn)行不同形式的朗讀比賽，賽后互評(píng)，評(píng)后寫(xiě)出小結(jié)。多年的實(shí)踐表明，實(shí)施這“六步讀書(shū)法”，能取得事半功倍的教學(xué)效果。
作文教學(xué)，我鑒于以前“八股作文”(學(xué)生只仿無(wú)創(chuàng)，千篇一律，大話(huà)、空話(huà)，如出一轍)，制約了學(xué)生作文的.思路，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)。以多種途徑的實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富其寫(xiě)作素材。
1.我推崇“破書(shū)讀萬(wàn)卷，下筆如有神”的至理之言，鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書(shū)籍。在班上號(hào)召學(xué)生搜集有利于兒童身心健康的書(shū)籍，積累好詞佳句;交流讀書(shū)心得。學(xué)生在書(shū)中與大師交流，與崇高的精神神會(huì)。學(xué)生的精神生活豐富了，文章的感情真實(shí)細(xì)膩了。
2.放開(kāi)手腳，讓學(xué)生走進(jìn)生活。利用綜合課或勞動(dòng)課，，還鼓勵(lì)他們與父母一道走進(jìn)田間地頭，去體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。學(xué)生的生活豐富了，筆下就會(huì)自然流淌。 開(kāi)放式的作文教學(xué)，轉(zhuǎn)變了我以前作文教學(xué)以范文“牽引”，辛苦付出與教學(xué)效果不成正比的格局，一改我“一孔之見(jiàn)，偏于一隅”的做法，連以前怕作文的學(xué)生，也能寫(xiě)出有新意的短文。以前把他們限于“四角天空”，其心智未得到啟迪，怎能寫(xiě)出誠(chéng)樸的作文?這一嘗試表明:要讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，讓生活的浪花潤(rùn)濕稚氣的心靈，誠(chéng)樸的作文就水到渠成。
多少年來(lái)，我關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科中工具性和人文性的有效統(tǒng)一，傾心從事那些有成效的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又促其身心健康發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的'人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言?xún)?yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線(xiàn)索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀(guān)看。課堂上我激情滿(mǎn)懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂(yōu)的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_(kāi)發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀(guān)魚(yú)臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
《草原》一課是篇散文，字里行間浸潤(rùn)著濃郁的草原風(fēng)情;那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話(huà)別的動(dòng)人情景，那淳樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪(fǎng)問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的`美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。
為了幫助孩子更好地理解文本內(nèi)容，上課伊始，我便播放草原的課件，讓學(xué)生看到優(yōu)美的畫(huà)面，聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，把他們帶入遼闊美麗的大草原。學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。課程結(jié)束，以歌曲結(jié)束，讓學(xué)生再次受到美的熏陶。第二步，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象景美。這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以讀為本，以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。第三步，選精彩段落感悟人情美。這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)自學(xué)，小組交流概括出主人熱情好客。整體來(lái)看，本課完成的較為理想。
不足之處：學(xué)生放手不夠，教師點(diǎn)撥語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)缺乏感染力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，１０分鐘后全班交流說(shuō)說(shuō)好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來(lái)把握，先明確文章提出了什么觀(guān)點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫(xiě)作思路寫(xiě)下來(lái)。接著老師板書(shū)文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫(xiě)作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言，讓學(xué)生尋找適合演講的話(huà)，四人小組派代表說(shuō)明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話(huà)，自己講給自己聽(tīng)，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長(zhǎng)的語(yǔ)言方式，（時(shí)代變遷適合語(yǔ)言形式也在變）演講給同桌聽(tīng)。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽(tīng)一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)：
�。�、大聲、自信；
２、嚴(yán)肅不可笑；
�。场⒙�(tīng)眾是來(lái)聽(tīng)你的演講，不是來(lái)看你笑話(huà)的；
�。�、以氣勢(shì)以聲音壓倒全場(chǎng)；
�。�、有強(qiáng)調(diào)重音；
�。�、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話(huà)的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的`目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來(lái)在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類(lèi)文章”人應(yīng)……”的文章仿寫(xiě)“敬業(yè)”。接著就樂(lè)業(yè)開(kāi)展分析，分析后同樣就其寫(xiě)作思路讓學(xué)生仿說(shuō)。
第三課時(shí)分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說(shuō)明身邊的無(wú)論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說(shuō)理塊的分析老師講得過(guò)多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來(lái)是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
面對(duì)課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代的發(fā)展需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急!下面是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。
一、教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習(xí)方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。
2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)之上，這里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師應(yīng)該尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標(biāo)的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，具體根據(jù)教學(xué)內(nèi)容關(guān)注不同的目標(biāo)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的'外表下內(nèi)在的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本教材
教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，因此“探究”教材，不僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對(duì)教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在一定的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者形成對(duì)話(huà)。
2、教具
任何一種課堂形式(包括電教媒體的運(yùn)用)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁;有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣�，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀(guān)點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遙嗎?”，其實(shí)現(xiàn)在，沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)，享受?chē)?guó)家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師，真的應(yīng)該在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，順應(yīng)時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自己的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)火暖的夏季;大而言之，為祖國(guó)的未來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì)多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
本學(xué)期以來(lái)，語(yǔ)文教研組根據(jù)學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目標(biāo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為根本，以培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究能力為主導(dǎo)，狠抓常規(guī)管理，全面貫徹教育方針，實(shí)施新課程教育，積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益，收到了較為明顯的實(shí)效。
開(kāi)學(xué)之初就組織全體語(yǔ)文教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)及最新的教育理論，學(xué)習(xí)教務(wù)處、學(xué)部下發(fā)的各種文件，掌握課程的基本理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的.學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域。認(rèn)真開(kāi)展新課程的備課交流活動(dòng)，做好備課組的組織工作。通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課、分析研究，找到不足，研究對(duì)策，很好地落實(shí)了課堂效率。重點(diǎn)研究在新課程實(shí)施的背景下的課堂教學(xué)，如何將先進(jìn)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)行為，如何全面提高中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)技能。課堂上不僅有漂亮的板書(shū)、精彩的教案、完美的課堂設(shè)計(jì)、精心制作的精美課件，還充分利用了現(xiàn)代科技資源,不同程度地體現(xiàn)出了新課程理念——“以學(xué)生為本”，盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，創(chuàng)設(shè)情境、情景，讓學(xué)生多動(dòng)、多思，展開(kāi)聯(lián)想，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，形成了有“生命”的課堂。教師的教學(xué)行為正在發(fā)生著顯著的變化。
我們組織參加了市區(qū)、學(xué)校組織的各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，如：昆明市中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽，初一年級(jí)“我愛(ài)北大附中”征文競(jìng)賽，初一、初二年級(jí)“愛(ài)我中華、愛(ài)我家鄉(xiāng)、愛(ài)我附中”演講比賽，初一教師說(shuō)課比賽。開(kāi)展了中學(xué)部語(yǔ)文教師人人參與的自編、自導(dǎo)課本劇的活動(dòng)，寫(xiě)字比賽、朗讀比賽、手抄報(bào)比賽。激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)掘了學(xué)生的潛能，收到了很好的效果，受到學(xué)校和年級(jí)的好評(píng)，有力地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)。青年教師胡偉參加官渡區(qū)初中語(yǔ)文教師說(shuō)課比賽，獲得了一等獎(jiǎng)，為個(gè)人，學(xué)校贏(yíng)得了榮譽(yù)。為此，官渡區(qū)教研室把說(shuō)課活動(dòng)的優(yōu)勝者的展示課集中在我校舉行，有近200位各學(xué)科的教師參加，充分的擴(kuò)大了學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
反思一：放與收
案例一：一老師在執(zhí)教《承天寺夜游》一文時(shí)，按照“粗讀明人事--細(xì)讀疏文意--品讀探主旨”的思路分析課文。在展示主旨環(huán)節(jié)，學(xué)生討論出了好幾種主旨，如體現(xiàn)作者悠閑、欣喜、落寞之情。這時(shí)候，老師打出作者背景引出“豁達(dá)”之核心情感。
點(diǎn)評(píng)：像這樣的教學(xué)過(guò)程，老師就很好實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的收放自如。在學(xué)生討論時(shí)，可以有各種各樣的看法；在提升環(huán)節(jié)，卻有老師極為精到的看法。最后，還上升到指導(dǎo)學(xué)生如何達(dá)觀(guān)看待人生方面，實(shí)在是很好的實(shí)現(xiàn)了文言文教學(xué)古為今用的教育作用。
反思二：入與出
案例二：一老師在執(zhí)教《春》一文時(shí)，先讓學(xué)生分析春景圖的特點(diǎn)、寫(xiě)作順序、角度方法、修辭比較；老師再梳理：景物描寫(xiě)應(yīng)做到抓特點(diǎn)、多角度、按順序、用修辭；最后，讓學(xué)生仿寫(xiě)一幅秋景圖。
點(diǎn)評(píng)：該老師先深入文本，了解課文寫(xiě)景方法，再走出文本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用這種寫(xiě)景方法，真正做到了深入淺出。
反思三：果與因
案例三：一老師在執(zhí)教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，讓學(xué)生找中心論點(diǎn)。卻只是找到答案，并沒(méi)有告訴學(xué)生理由。
點(diǎn)評(píng)：在教學(xué)過(guò)程中，探究”為什么“是培養(yǎng)學(xué)生思維、提升學(xué)生能力的必經(jīng)過(guò)程，是掌握知識(shí)、規(guī)律的最佳方法，也是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。所以，在指導(dǎo)學(xué)生判斷中心論點(diǎn)時(shí)，一定要說(shuō)明為什么是這個(gè)句子而不是那個(gè)句子。另外，楊老師還特別提出應(yīng)該講語(yǔ)法，因?yàn)檎Z(yǔ)法知識(shí)是滲透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的很多環(huán)節(jié)，包括概括故事情節(jié)、分析人物形象、品味語(yǔ)言特點(diǎn)等。
反思四：實(shí)與效
案例四：一老師在執(zhí)教《偉大的悲劇》一文時(shí)，帶著學(xué)生把課后的詞語(yǔ)注音、解釋讀一遍、講一遍。這是”實(shí)“。
點(diǎn)評(píng)：楊老師認(rèn)為，在教詞語(yǔ)時(shí)，可以采用更有效的手段，如羊軟綿綿為”羸“，女孩裹腳走路慢為”姍“，缸里的東西沒(méi)有了為”罄“。他還認(rèn)為，小學(xué)階段重在識(shí)字，初中階段重在釋字（可以講講構(gòu)字法），高中階段重在講字的文化。所以，楊老師建議老師讀讀《說(shuō)文解字》，一定可以有意想不到的.收獲呢！
反思五：取與舍
案例五：楊老師在教初三第三單元《故鄉(xiāng)》《孤獨(dú)之旅》《我的叔叔于勒》《心聲》四篇課文時(shí)，便把單元目標(biāo)分解到四篇課文中。這樣，每一篇課文不必面面俱到，每一篇課文突破一二個(gè)教學(xué)目標(biāo)即可。所以，在《故鄉(xiāng)》一文中，主要抓肖像描寫(xiě)；在《孤獨(dú)之旅》一文中，主要抓環(huán)境描寫(xiě)和襯托手法；在《我的叔叔于勒》一文中，主要抓語(yǔ)言描寫(xiě)；在《心聲》一文中，主要抓心理描寫(xiě)。
點(diǎn)評(píng)：我們?cè)诮虒W(xué)中，要學(xué)會(huì)取舍一些內(nèi)容，研究課標(biāo)、考標(biāo)，根據(jù)單元目標(biāo)和教材特點(diǎn)，重新處理教材，綜合定標(biāo)。所以，我們應(yīng)該在文本中抓取最有價(jià)值的東西進(jìn)行教學(xué)，不必每一個(gè)細(xì)節(jié)都講到。
反思六：教與學(xué)
案例六：一老師在教《俗世奇人》一文時(shí)，從標(biāo)題入手，讓學(xué)生思考：”俗世“與”世俗“的區(qū)別在哪？”俗世奇人“又好在哪？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這”世“”俗“在何處，這”人“”奇“在哪里？
點(diǎn)評(píng)：我們更應(yīng)該站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度而不是老師教學(xué)的角度思考教學(xué)。所以，我們要教學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，以及學(xué)會(huì)、學(xué)懂。
反思七：自主與合作
案例七：一老師在執(zhí)教《端午的鴨蛋》一文時(shí)，布置了三個(gè)合作探究題，其中有兩個(gè)題目是自主學(xué)習(xí)就可以解決的。
點(diǎn)評(píng)：楊老師建議，一節(jié)課最多一二個(gè)探究題，多了不能發(fā)揮作用；學(xué)生獨(dú)自能夠解決的問(wèn)題，采用自主學(xué)習(xí)的方式即可；在”合作探究“小組建設(shè)上，可以多花點(diǎn)心思，比如指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，如何傾聽(tīng)，如何展示小組成果（可以讓學(xué)生上黑板寫(xiě)答案），以及討論前至少一分鐘的獨(dú)自思考等。
反思八：”講“與”默“
案例八：一老師在講《孫權(quán)勸學(xué)》一文時(shí)，先是老師范讀課文，再學(xué)生翻譯課文，接著賞析三個(gè)問(wèn)題，最后拓展練習(xí)，講述三國(guó)故事。
點(diǎn)評(píng)：楊老師建議，文言文翻譯不用逐句過(guò)關(guān)，可以在小組內(nèi)采用合作探究的方式。學(xué)生能夠獨(dú)自解決的不講，學(xué)生相互間能夠解決的不講。只有學(xué)生提出的難點(diǎn)才是老師需要重點(diǎn)突破的。
反思九：淺與深
案例九：一老師在執(zhí)教《老王》一文時(shí)，抓住老王善良的一面進(jìn)行教學(xué)。
點(diǎn)評(píng)：這位老師在后來(lái)的反思中，認(rèn)識(shí)到了《老王》一文還體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象無(wú)能為力的慚愧，對(duì)社會(huì)不公的批判。也就是說(shuō)，要抓住文眼”愧怍“進(jìn)行深度教學(xué)。
反思十：固與拓
案例十：一老師在執(zhí)教《我的叔叔于勒》一文時(shí)，拓展題設(shè)計(jì)為《我見(jiàn)到了發(fā)財(cái)?shù)挠诶帐迨濉贰?/p>
點(diǎn)評(píng)：這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)十分恰當(dāng)，既切合了課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又發(fā)散了學(xué)生的思維空間。
反思十一：勵(lì)與糾
案例十一：一老師在執(zhí)教《背影》一文時(shí)，有學(xué)生評(píng)價(jià)文中的父親違反了交通規(guī)則。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)生有個(gè)性的評(píng)價(jià)，我們可以對(duì)其正確的一面進(jìn)行鼓勵(lì)，但是，遇到其觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)候，我們一定要結(jié)合文本所處的年代進(jìn)行指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的看法。
反思十二：?jiǎn)柵c答
案例十二：一老師在執(zhí)教《社戲》一文時(shí)，有十二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，大小問(wèn)題22個(gè)，最后導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
點(diǎn)評(píng)：這位老師顯然違背了”簡(jiǎn)單教學(xué)“的原則。在他的教育下，學(xué)生的知識(shí)積累、思維品質(zhì)和閱讀能力都沒(méi)有得到提升。所以，我們?cè)谔釂?wèn)時(shí)，應(yīng)該考慮到提問(wèn)的效度、大小、層次、難易、多少、準(zhǔn)確度、時(shí)機(jī)等，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效回答。
反思十三：預(yù)與生（預(yù)設(shè)與生成）
案例十三：一老師在引導(dǎo)學(xué)生談閱讀《蘭亭集序》一文的感受時(shí)，一學(xué)生突然感慨”好浪漫“，而老師在帶著學(xué)生分析文本后得出一個(gè)充滿(mǎn)人文主義精神的觀(guān)點(diǎn)：原來(lái)浪漫不只是風(fēng)花雪月，浪漫還可以是一種性情，一種風(fēng)骨，一種靈魂的詩(shī)意寄居，一種灑脫的生活方式。
點(diǎn)評(píng)：在學(xué)生幾乎要把文章引入一種狹義的浪漫境界時(shí)，聰慧的老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更高層次的理解。這樣，老師在沒(méi)有預(yù)設(shè)到這種情況發(fā)生時(shí)，進(jìn)行了機(jī)智的生成處理，不能不說(shuō)是非常富有教育智慧的！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
《長(zhǎng)相思》是描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長(zhǎng)的著名詩(shī)詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫(xiě)下了這首思鄉(xiāng)之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過(guò)寫(xiě)景和敘事兩個(gè)方面來(lái)傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉(zhuǎn)難眠。途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時(shí)連思念家鄉(xiāng)的夢(mèng)也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月，想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
為了更好地體會(huì)作者此時(shí)的心情，我讓學(xué)生想象作者家鄉(xiāng)溫馨和諧的'畫(huà)面。在音樂(lè)聲中，我深情誦讀這首詞，學(xué)生閉起眼睛，構(gòu)思著一幅幅別致幸福的場(chǎng)面。
有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說(shuō)笑，好不熱鬧。小孩們?cè)谙锟谕嫠ｆ覒�，姑娘們坐在門(mén)口繡花；放學(xué)歸來(lái)的孩童放下書(shū)包，放起了風(fēng)箏，有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上，家鄉(xiāng)一片生氣勃勃�！�
有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠(yuǎn)處時(shí)時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團(tuán)聚。
我見(jiàn)學(xué)生熱情高漲，繼而讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰(zhàn)疆場(chǎng)的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉(xiāng)之苦，飽受著思想的孤獨(dú)和寂寞，著山一程，水一程，程程都是——長(zhǎng)相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長(zhǎng)相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長(zhǎng)相思。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
閱讀與寫(xiě)作是不可割裂的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中必不可缺少的組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的重要途徑，可是往往我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，把二者單獨(dú)作為兩個(gè)部分來(lái)進(jìn)行教學(xué)，甚至有一些教師會(huì)對(duì)二者會(huì)厚此薄彼，其實(shí)閱讀和寫(xiě)作完全可以成為一個(gè)有機(jī)的整體。
我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教材是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最主要的內(nèi)容，語(yǔ)文教師往往花費(fèi)大量的教學(xué)時(shí)間去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和分析，其實(shí)如果想要使學(xué)生廣泛而有效的閱讀，只依靠課本教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，閱讀教學(xué)應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，這首先要求我們的語(yǔ)文教師必須在學(xué)生的閱讀量上有一個(gè)具體的要求。首先是泛讀，要求每個(gè)學(xué)生每學(xué)期閱讀的書(shū)籍不少于20本，這在閱讀量上對(duì)學(xué)生提出了具體的要求，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)閱讀內(nèi)容包括了詩(shī)歌散文，名人傳記，科普讀物等等。其次，要求學(xué)生精讀，指導(dǎo)學(xué)生一學(xué)期需要精讀的作品控制到3—4本，精讀的時(shí)間學(xué)生可以利用假期進(jìn)行。再次，每學(xué)期向?qū)W生指定一本研讀的書(shū)目，這個(gè)數(shù)目就是我們課本上要求學(xué)生必讀的課外名著，當(dāng)然閱讀的量是一個(gè)必須要求，閱讀的時(shí)間上也必須有保障，學(xué)生在校期間一周要保證有六節(jié)閱讀課的時(shí)間，學(xué)生周末回家的時(shí)間也要達(dá)到4個(gè)課時(shí)的閱讀時(shí)間，這樣一來(lái)，學(xué)生閱讀的時(shí)間一周當(dāng)中至少有十個(gè)課時(shí)。
在對(duì)學(xué)生的閱讀有了具體的要求之后，教師會(huì)專(zhuān)門(mén)制作閱讀成果檢測(cè)，并相應(yīng)的跟進(jìn)名著讀后感的`寫(xiě)作指導(dǎo)，比如初一上學(xué)期讀《西游記》時(shí)，教師會(huì)安排學(xué)生先讀部分章回，然后從人物設(shè)定、情節(jié)安排等方面安排學(xué)生進(jìn)行閱讀后的寫(xiě)作，《我和<西游>有個(gè)約會(huì)》《西游之路之我見(jiàn)》等相關(guān)的寫(xiě)作安排，不僅進(jìn)一步的激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也讓學(xué)生用筆記錄了自己閱讀名著的心路歷程，然后從每個(gè)班的習(xí)作中推選好的作品，進(jìn)行年級(jí)里學(xué)校中的評(píng)選，把這些優(yōu)秀習(xí)作編訂成書(shū)，在學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候發(fā)給家長(zhǎng)，這樣的讀書(shū)成果不僅得到了家長(zhǎng)的一致贊許和支持，也促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作素養(yǎng)的雙向生成。
閱讀是學(xué)生對(duì)于生活、社會(huì)及客觀(guān)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)作是學(xué)生們認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)過(guò)程，只有將二者巧妙的結(jié)合才能真正引導(dǎo)學(xué)生從最真的心靈體驗(yàn)出發(fā)，給予學(xué)生一個(gè)自由的空間，讓他們自由自在地想，揮灑自如地寫(xiě)，有創(chuàng)意地表達(dá)自我個(gè)性。也只有這樣，學(xué)生的心情將會(huì)更快樂(lè)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中思維才會(huì)更活躍，真正的體現(xiàn)我們的語(yǔ)文教育是滋養(yǎng)學(xué)生心靈的學(xué)科！
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