關(guān)于家鄉(xiāng)的霧作文300字匯編6篇
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》是初二必讀的一本書(shū)，也是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在上個(gè)暑假把這本書(shū)看完了，頗有些感受。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，回憶的是魯迅先生的往事。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗，卻更能吸引我們讀者。他仿佛在給你講故事一般，他把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在對(duì)往事深情地回憶時(shí)，他無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。魯迅先生在描寫(xiě)人的外貌特征和習(xí)性時(shí)運(yùn)用特別的手法，既能生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。他不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或是批評(píng)，都毫不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。就像《朝花夕拾》里的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，魯迅先生運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，先寫(xiě)阿長(zhǎng)的缺點(diǎn)，后寫(xiě)阿長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，從起先很討厭她到最后很敬佩她，感情經(jīng)歷了復(fù)雜的變化過(guò)程。這篇文章由一次次魯迅先生幼時(shí)對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的善良樸實(shí)和魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。
《朝花夕拾》的每一篇文章都很清晰地表達(dá)出魯迅先生對(duì)所寫(xiě)的`事情的感情，例如：《五猖會(huì)》——描繪出封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘；《從百草園到三味書(shū)屋》——魯迅先生通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋生活的回憶，表達(dá)了他對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的熱愛(ài)；《藤野先生》——寫(xiě)的是最使魯迅先生難忘的一位日本老師，表達(dá)對(duì)他的感激之情。
總體看，《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅先生年少時(shí)代以至于到日本前后的若干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述情切感人，又有機(jī)的融進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。
《朝花夕拾》讀后感2
要說(shuō)起魯迅最有名的作品，應(yīng)該是他的小說(shuō)，《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孔乙己》這些具有時(shí)代意義，可稱(chēng)得上偉大的作品。而《朝花夕拾》，一本回憶散文集，在這些頗負(fù)盛名的小說(shuō)的光芒下就稍顯黯淡了�？晌疫@一次我閱讀完這本散文集，卻有別樣震撼。
對(duì)于這本書(shū)的名稱(chēng)，作者在小引里這樣解釋?zhuān)骸皫墩刍ǎ嘧匀灰玫枚�，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也不能夠使他即刻幻化，專(zhuān)程離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷�！蔽覐淖置婵�，這個(gè)標(biāo)題的意思就是，早晨的花，傍晚?yè)焓啊Ｔ绯康幕ㄊ侵改贻p時(shí)發(fā)生的事情，而傍晚來(lái)?yè)焓�，就是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)種種坎坷之后再回憶。而魯迅要“朝花夕拾”的原因，便要從他自己的闡述中理解。若是事情發(fā)生后馬上寫(xiě)下來(lái)，這樣的文章是能完整地講述出事情的經(jīng)過(guò)，細(xì)節(jié)清清楚楚，可這事情的意義，也許尚沒(méi)有顯現(xiàn)，使人無(wú)法體會(huì)。若是多年以后回憶這事情，也許很多細(xì)節(jié)已經(jīng)模糊，可那留下了深刻印象的，恰才是最重要的部分。
全書(shū)薄薄的一本，不過(guò)一天就可看完的。然而還是有多處值得好好回味的。先生的文章，年少時(shí)只記得書(shū)本上的段落了，及至現(xiàn)在仍有吃力的所在，不過(guò)好在隨著年歲漸長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)漸多，心境也沒(méi)有年少時(shí)的無(wú)知，而對(duì)先生的文章也會(huì)多一些原本不曾有的見(jiàn)解和學(xué)習(xí)了。我想這應(yīng)該也是不再年輕的唯一好處了吧。
這讓我想起年輕時(shí)一無(wú)所作實(shí)在是讓人赧顏的事。人世間的紛繁蕪雜，一個(gè)人的.卑微無(wú)謂還真的是轉(zhuǎn)瞬即過(guò)的。但是有回憶也固然是好的，如先生《小引》中所說(shuō)：或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
走過(guò)了這么多年的路，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比年輕時(shí)透徹，這時(shí)再結(jié)合自己的經(jīng)歷感受，也許才真正體味出了這事情的價(jià)值。這時(shí)再寫(xiě)出的，定是情感更加豐富的文章�！冻ㄏκ啊方o我的震撼就在于，那精煉的文字中透出的厚重的情感。
《朝花夕拾》讀后感3
讀著魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不辛又渴望一生平安 的勞動(dòng)?jì)D女�！拔摇币婚_(kāi)始因?yàn)樗\害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛(ài)告“我”的狀，睡覺(jué)像“大”字，讓“我”沒(méi)有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著這些事情我覺(jué)得阿長(zhǎng)也是一個(gè)名間文化的傳承者，她善良而樸實(shí)。后來(lái)阿長(zhǎng)為了“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，對(duì)于這本書(shū)沒(méi)有人真實(shí)的回答“我”，只有大字不識(shí)的阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)我，并想方設(shè)法地帶“我”買(mǎi)到了。阿長(zhǎng)為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺(jué)得她是一位關(guān)愛(ài)、體貼孩子的好保姆。她身上有著誠(chéng)懇熱情，樂(lè)于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學(xué)習(xí)。
《五猖會(huì)》中魯迅先生記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻要他背書(shū)。父親一盆冷水把他的興致澆滅了�？蓱z的魯迅先生，為他默哀~~~~其實(shí)我也有點(diǎn)感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩的父母?jìng)冊(cè)摲词》词×恕?/p>
魯迅先生 的`童年并不乏味，《從百草園帶三味書(shū)屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時(shí)的我們多么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮��！魯迅先生上三味書(shū)屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。我們現(xiàn)在的生活中也是讀書(shū)又讀書(shū)啊~
童年已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們只能回味它。 《朝花夕拾》給我們一個(gè)魯迅版的別樣童年！
《朝花夕拾》讀后感4
我讀了魯迅的《朝花夕拾》，體會(huì)了書(shū)中對(duì)封建思想的批判，令我有感而發(fā)。
魯迅舉了許多例子，比如長(zhǎng)媽媽的名字不是因?yàn)樾臻L(zhǎng)，也不是因?yàn)橥獗砗芨�，僅僅因?yàn)樯弦粋�(gè)女工身材真的很高大，后來(lái)女工回去了，長(zhǎng)媽媽才來(lái)頂那個(gè)缺，然而大家叫習(xí)慣了，于是她從此成為長(zhǎng)媽媽的。魯迅曾說(shuō)，舊社會(huì)的婦女?dāng)?shù)千年來(lái)沒(méi)有真的做人的地位，她們“連羊都不如”，連姓名都被人遺忘的長(zhǎng)媽媽?zhuān)徽乔f(wàn)萬(wàn)舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表嗎？
魯迅在文中更是旁敲側(cè)擊阻止女性穿旗袍的.人，女子之前整只準(zhǔn)露臉和手，作文其他一律不準(zhǔn)露，所以很多“文人墨客”認(rèn)為這行為是不守婦道，真是令人嗤之以鼻。
魯迅也批判了一些古怪的規(guī)矩：比如大年初一第一句話一定要說(shuō)“恭喜恭喜”；人死了不能說(shuō)“死掉”，必須說(shuō)“老掉”；生了孩子的屋子里不應(yīng)該走進(jìn)去；翻落在地上米飯必須撿起來(lái)，最好吃下去；曬褲子用的竹竿底下萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……總之，這些古怪的規(guī)矩繁瑣得很。倘使這些規(guī)矩真有用，那又何來(lái)這么多痛苦和疾病呢？與其相信這些，不如踏踏實(shí)實(shí)自己制造福氣。
魯迅還用長(zhǎng)毛的故事控訴了封建思想，人們相信城外有兵攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫他們脫下褲子，一排一排的站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)，再要放就會(huì)炸了�？窗∵@個(gè)想法多么愚不可及，讓人感到十分可笑，可這也恰恰表示那時(shí)的中國(guó)是多么落后，這種無(wú)稽之談也信以為真。舊時(shí)的思想，在魯迅筆下恰成為反諷的文字，《朝花夕拾》將封建思想對(duì)人民的毒害反映得淋漓盡致。
《朝花夕拾》讀后感5
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”不錯(cuò)的，這是魯迅先生一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是他的偉大人生追求。他不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家和革命家，而且是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他一生創(chuàng)作和翻譯了許多作品：如小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》，雜文集《墳》、《華蓋集》等等。他的努力，他的堅(jiān)持讓他的作品在文學(xué)界中歷久銘心。
記得小學(xué)時(shí)就學(xué)過(guò)關(guān)于他的故事，至今還難以忘懷：他和閏土的純真友誼；他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，情之所系的精神；他熱愛(ài)勞動(dòng)人民，關(guān)懷進(jìn)步青年的品格。直到今天，我正在細(xì)細(xì)品味著他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認(rèn)識(shí)了人世間的是是非非；也體驗(yàn)到了魯迅童年時(shí)的童真與快樂(lè)；看透了封建道德的虛偽；明白了中國(guó)當(dāng)時(shí)的閉塞。故事中的'人物當(dāng)然也是形形色色。各有各的特點(diǎn)，各有各的性格。長(zhǎng)媽媽雖然愚昧迷信，但也質(zhì)樸善良；藤野先生則是對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、對(duì)待學(xué)生平等待人的典范；我最討厭的是衍太太因?yàn)樗且粋�(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人；我最敬畏的方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的壽鏡吾，也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實(shí)就是一本關(guān)于中國(guó)古代二十四個(gè)孝子的故事，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道，使人們孝敬父母。開(kāi)篇就用強(qiáng)而有力的筆調(diào)和堅(jiān)定地語(yǔ)言表明了自己反封建的決心，之后便用看似不經(jīng)意的對(duì)比，恰當(dāng)?shù)谋扔骱鸵玫墓适抡故玖朔饨ㄉ鐣?huì)的不顧兒童性命，一味愚孝的荒唐做法，也對(duì)此展開(kāi)了強(qiáng)烈的抨擊。我認(rèn)為盡孝道是應(yīng)該的，但是以?xún)和菬o(wú)辜的性命來(lái)來(lái)盡孝于老人是萬(wàn)萬(wàn)不可的。因?yàn)楹⒆与m小，但是也是一條命啊！他的生命難道就這么不值得一提，任人擺布么？！
書(shū)中百草園的景致繪聲繪色，令人神往；《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人了解彼此；《無(wú)常》使人明白生活中那些虛偽的知識(shí)分子。
《朝花夕拾》讀后感6
我此時(shí)正拿著《朝花夕拾》這本書(shū)回味著，它依稀帶我回到了民國(guó)時(shí)代。我站在喧鬧的街上，突然一輛馬車(chē)從我身邊飛馳而過(guò)，泥水濺了我一身。哎！那不是陳蓮河先生嗎？滿(mǎn)臉的“義正詞嚴(yán)”，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢！看到他的人，臉色卻各自不同。有的充滿(mǎn)敬畏，有的懷恨在心，有的卻羨慕他的名利與地位。
繼續(xù)往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子，眼看要輸，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒(méi)法分辨，只好平局。衍太太太好強(qiáng)了，要她的孫兒輸，她總是不肯的。
到了一家酒店。我準(zhǔn)備歇歇腳，卻發(fā)現(xiàn)了孔乙己正在店里喝酒，身上仍舊穿著破舊不堪的長(zhǎng)衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正紅著臉，說(shuō)著一堆讓人聽(tīng)不懂的話為自己辯解�？滓壹哼�沒(méi)為自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他，爭(zhēng)著要吃茴香豆。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時(shí)不夠，顯得好無(wú)奈。
繼續(xù)前行，終于到達(dá)了目的地——三味書(shū)屋。我悄悄走進(jìn)去看，壽鏡吾正捧著古書(shū)搖頭晃腦地讀得如醉如癡。孩子們卻在描圖畫(huà)，玩捉來(lái)的螞蚱，弄得課堂好不熱鬧。孩子們的吵鬧聲終于打斷了先生讀書(shū)，先生發(fā)現(xiàn)了自己的學(xué)生竟然在課堂上調(diào)皮搗蛋而不好好讀圣賢書(shū)，他怒斥著吹須瞪眼，調(diào)皮的孩子們這才回到座位上裝模作樣開(kāi)始讀書(shū)……
《朝花夕拾》這本書(shū)帶我遨游了魯迅先生整個(gè)的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國(guó)期間的事情。猶如親眼目睹了社會(huì)的各種黑暗：邪惡勢(shì)力壓迫“低等人”，還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的`人們，也看到了知識(shí)分子為中國(guó)的存亡而做出的貢獻(xiàn)和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識(shí)到只有祖國(guó)富強(qiáng)了，人民才能有安定的幸福生活。
魯迅先生的這本書(shū)同時(shí)激勵(lì)我們：一定要為中華之崛起而讀書(shū)，只有這樣才能讓祖國(guó)富有強(qiáng)大，祖國(guó)才能永遠(yuǎn)在世界之林屹立于不敗之地！
《朝花夕拾》讀后感7
一個(gè)黑暗的時(shí)代，在文中透出，一個(gè)時(shí)代的飛躍，對(duì)比十分明顯，令我驚嘆又感慨萬(wàn)千�！}記
閱讀《朝花夕拾》，新中國(guó)成立以前的社會(huì)情景不禁浮現(xiàn)在我的腦海之中，其中《父親的病》與《從百草園到三味書(shū)屋》令我印象深刻。
《父親的病》中講述了魯迅先生的父親重病的時(shí)候，魯迅先生先后請(qǐng)了兩位“名醫(yī)”，可這兩位“名醫(yī)”并沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只看重錢(qián)財(cái)，根本沒(méi)有醫(yī)者應(yīng)有的仁心。并且為遮掩事實(shí)，故意開(kāi)一些難找的藥，是不折不扣的庸醫(yī)。
而《從百草園到三味書(shū)屋》中教書(shū)先生，有問(wèn)不答，只會(huì)上學(xué)生背不理解文章，并不會(huì)就體罰的教育制度令我十分討厭。體現(xiàn)出的是兒童人性的壓抑，好奇心的打擊和，知識(shí)的陳舊腐朽。孩子還沒(méi)有長(zhǎng)大，就已經(jīng)被摧殘，這是什么社會(huì)？
以上二篇文章都可以體現(xiàn)出舊社會(huì)各個(gè)角度都十分不合理，都運(yùn)用的是古代封建社會(huì)的制度與做法，使更多家庭受到重創(chuàng)。使像魯迅小時(shí)候一樣的兒童受苦受難。
而時(shí)光飛快，中國(guó)也在日新月異的飛快發(fā)展，與舊社會(huì)相比，醫(yī)與養(yǎng)育已經(jīng)截然不同，醫(yī)生中不會(huì)再有庸醫(yī)，學(xué)習(xí)中也不會(huì)有舊社會(huì)時(shí)期，只會(huì)讓學(xué)生死記硬背的老師，不禁讓我感到幸福，在這背后也不可缺少像魯迅先生一樣的文學(xué)革命者。
《朝花夕拾》中，魯迅先生發(fā)出了很多情感中，令我感受最深就是對(duì)封建教育與醫(yī)的.批判，時(shí)代的飛躍后，這已經(jīng)不可能發(fā)生。我相信，這是魯迅先生想看到的。
一個(gè)時(shí)間的飛躍，兩個(gè)時(shí)代的對(duì)比，令我頗感幸福，與對(duì)舊社會(huì)人們的同情。
——后記
《朝花夕拾》讀后感8
說(shuō)《朝花夕拾》是魯迅老年時(shí)回憶童年與青年的自傳，還不如更確切地說(shuō)只是一部他對(duì)人性的批判。
我曾經(jīng)讀過(guò)高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時(shí)代，殘酷、無(wú)情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書(shū)。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見(jiàn)大巫”了。
這本書(shū)是用十篇短文組成的，每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何，也許是魯迅生活的那個(gè)年代所致，他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對(duì)貓的仇恨來(lái)諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人；在《五猖會(huì)》中對(duì)當(dāng)今社會(huì)父母對(duì)子女封建教育的.殘害做出批判；在《從百草園到三味書(shū)屋》中他以一種輕松而含蓄的語(yǔ)言批判了當(dāng)時(shí)私塾對(duì)兒童天性扼殺的不滿(mǎn)；在《父親的病》中他毫無(wú)掩飾的諷刺了那些昏庸無(wú)能，濫竽充數(shù)的醫(yī)生們；在《瑣記》中他以衍太太——這個(gè)表里不一，心腸毒辣的女人為代表，諷刺了當(dāng)時(shí)封建誰(shuí)會(huì)的腐朽；在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對(duì)兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺(jué)的同時(shí)，也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個(gè)淳樸憨厚的下層勞動(dòng)?jì)D女的形象；在《無(wú)�！分杏杏迷溨C幽默的語(yǔ)言把我們平日中所害怕的“無(wú)�！睂�(xiě)的是那么的生動(dòng)可愛(ài)；在《藤野先生》中他又向我們展示了一個(gè)敬職敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生的好老師的形象。
在這本書(shū)中，我最喜歡的就是最后一篇——《范愛(ài)農(nóng)》。作者在寄托對(duì)昔日好友惋惜與懷念的同時(shí)，也寄托了對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的向往。
這是一部充滿(mǎn)著智慧與力量的書(shū)，它推動(dòng)著祖國(guó)的前進(jìn)，帶領(lǐng)讀者們一起進(jìn)入那個(gè)時(shí)代的歷史。
《朝花夕拾》讀后感9
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫(xiě)得最詳細(xì)的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲(chóng)捕鳥(niǎo)等干的一切趣事，充滿(mǎn)童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂(lè)與刺激。原來(lái)，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門(mén)前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來(lái)，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活櫍廊慌d致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來(lái)了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的'時(shí)候，由于身體沒(méi)保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢(mèng)；
童年是一把彩色風(fēng)車(chē)，只要向前奔跑，風(fēng)車(chē)就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng)；
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面；
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的最高處；
……
《朝花夕拾》讀后感10
幾周前牟老師 就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱(chēng)之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。
在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告別自己的老屋。而作者所見(jiàn)的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗 的故鄉(xiāng)，
本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對(duì)少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見(jiàn)到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望 。
魯迅先生對(duì)閏土的描寫(xiě)用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂(lè) ，天真的少年不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x 。再講述作者三十年后見(jiàn)到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂(lè)的事兒還未連珠炮的吐出來(lái)，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的.心靈 已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱(chēng)謂對(duì)魯迅的打擊是巨大的，從少年無(wú)話不說(shuō)的好朋友 到低下頭來(lái)叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤(pán)子，機(jī)智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺(jué)世態(tài)的炎涼，和底層人民的無(wú)奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。
文章還描寫(xiě)了二十年前賣(mài)豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語(yǔ)言，自私的行為，無(wú)不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對(duì)他再也沒(méi)有了什么留戀。
在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì)背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?
作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來(lái)能真正好起來(lái)。
我想，在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒(méi)有意義了，正如魯迅先生說(shuō)的：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力 ，成功 就會(huì)在不遠(yuǎn)處。
《朝花夕拾》讀后感11
回憶伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)，它像一縷茉莉花，散發(fā)著清新的芬香。童年是樹(shù)上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說(shuō)《朝花夕拾》，給我留下了許多思考。在這本散文集中，魯迅先生懷念少年和青年時(shí)期，細(xì)膩地描寫(xiě)了他對(duì)親友的往事，也抒發(fā)了對(duì)師友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應(yīng)該快樂(lè)美妙的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的清末明代的`社會(huì)。
先生的文章，枯燥，乏味是最好的詮解，讓我不由得為先生所處的時(shí)代感到惋惜。在我們的童年里，擁有過(guò)閃耀的世紀(jì)，在草叢中玩耍，到草坪里捉蟈蟈，去河邊童真地扳著手指數(shù)鴨子，聽(tīng)著潺潺的溪流聲，仿佛天籟之音，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上忘卻自我的歌唱......想到這里，心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福，愈發(fā)懷念逝去的童年時(shí)光。
書(shū)中有一篇講到：五猖會(huì)。寫(xiě)的是兒時(shí)的魯迅盼著想要去看五猖會(huì)，父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，魯迅對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔，先生耐著性子，一句一句地讀到會(huì)背，直到父親的一句：“不錯(cuò)，去罷�！蔽也磐と艘黄鹕洗チ藷狒[的五猖會(huì)。從這里可以看出父親對(duì)我嚴(yán)格有愛(ài)，但和我之間其實(shí)已經(jīng)有了隔膜，父親不能明白兒時(shí)的“我”的心里啊。
看到這本書(shū)，如果能給更多人一些思考，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強(qiáng)制，也不能是不作為。
《朝花夕拾》讀后感12
每個(gè)人，都經(jīng)歷過(guò)許許多多難以忘懷的事情，將這些歲月中沒(méi)有隨風(fēng)飄過(guò)的一些故事捆扎起來(lái)，就成了一本書(shū)。魯迅先生就將這樣的事情記成了一本書(shū)——《朝花夕拾》。
與我們現(xiàn)在的童年不同，魯迅先生的童年沒(méi)有我們這么復(fù)雜，雖然那時(shí)受軍閥統(tǒng)治，但他的兒時(shí)是十分淳樸的：美麗的百草園、難忘的無(wú)常、調(diào)皮的隱鼠、“懂得許多規(guī)矩”的阿長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)精彩的故事，一幅幅引人入勝的圖畫(huà)，都是我們現(xiàn)在的兒童所感受不到的，也是我們所感興趣的。
在許許多多的故事中，我最感興趣的是講述無(wú)常的那一章。所謂無(wú)常，只不過(guò)是些鄉(xiāng)下人扮演的.鬼神罷了，穿著紅紅綠綠的衣服，臉上畫(huà)些魚(yú)鱗，又拿著鋼叉，怎能不讓人感到好奇?所有的無(wú)常中(包括鬼王和鬼卒)，我同魯迅先生一樣，最喜歡活無(wú)常。光是活無(wú)常那雪白的一身，我就想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)了，又見(jiàn)他寫(xiě)：“有一種鶴立雞群之感，”我就更是想親眼悄悄這無(wú)常們的真面目了�？匆�(jiàn)這些對(duì)無(wú)常惟妙惟肖的描寫(xiě)，我不知不覺(jué)的想到了我們過(guò)年時(shí)的秧歌。也是紅紅綠綠一大片，也是有扇扇子的，有辦小鬼的，但氣氛好像不太一樣，也沒(méi)有對(duì)鬼神那般敬重罷。
還有一個(gè)印象很深的，就是百草園了罷。那么多神奇的草木，和一個(gè)新奇的美女蛇傳說(shuō)，足以把我的好奇心引出來(lái)了。還有那冬天的捕鳥(niǎo)趣聞，在寒冷的雪天看到那么多可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，在我們北方是少見(jiàn)的，真想去那里看看。
這篇文章，讓我明白了幾個(gè)道理：
�、僭谀阆胪娴臅r(shí)候，一定要先踏踏實(shí)實(shí)先學(xué)一會(huì)兒，這才玩的踏實(shí)。就想《五猖會(huì)》中寫(xiě)的那樣，魯迅小時(shí)候想去看賽神會(huì)，可是父親卻讓他先背東西。雖然不明白問(wèn)什么這樣做，但他還是這樣做了，效率還很高。
�、诓灰孕拧�(duì)于文章中描寫(xiě)的阿長(zhǎng)，就是一個(gè)多多少少有些迷信的人。在加上什么“陰司間”的鬼神，寫(xiě)得未免有些恐怖。所以不要迷信。
這就是《朝花夕拾》，一本講述孩子童年的書(shū)。
《朝花夕拾》讀后感13
魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文。《朝花夕拾》就像是魯迅先生的個(gè)人生活編年史。里面記錄著魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段！
《朝花夕拾》，富有者豐富的情感以及對(duì)于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運(yùn)用的修辭手法，讓人感覺(jué)所描寫(xiě)的事物更加生動(dòng)真實(shí)。整本書(shū)由內(nèi)而外散發(fā)出了一種童年時(shí)代的天真之氣！
我從讀的過(guò)程中，感受到了魯迅先生那清晰、明了、簡(jiǎn)潔的寫(xiě)作手法。魯迅先生用他那獨(dú)特的筆調(diào)，記敘了他的`生活片段、展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、抒發(fā)了對(duì)親朋好友的摯誠(chéng)懷念，還很深刻的給予現(xiàn)實(shí)社會(huì)思考。
魯迅先生在寫(xiě)到美好回憶的同時(shí)，也寫(xiě)出了對(duì)封建社會(huì)的批判性審視。所以，《朝花夕拾》是一本蘊(yùn)含著特殊韻味的散文集。
讓我印象比較深刻的，一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，另一篇?jiǎng)t是《二十四孝圖》。
《從百草園到三味書(shū)屋》，我喜歡魯迅先生在開(kāi)篇不久，所運(yùn)用的種種修辭手法：擬人、比喻，以及排比，運(yùn)用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中，描寫(xiě)出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭，使魯迅先生小時(shí)候的樂(lè)園變得活靈活現(xiàn)。
《二十四孝圖》，我喜歡魯迅先生運(yùn)用的諷刺與批判的藝術(shù)手法。這“二十四孝”中，有：孝感動(dòng)天、清嘗湯藥，百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣(mài)身葬父等二十四孝。因?yàn)椤靶⒌馈笔俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德之一。而這一篇，又重點(diǎn)的講到了孝道，所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。
總體來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是一本好書(shū)！雖然很難讀透其中的道理，但是值得一讀！因?yàn)檫@是一本蘊(yùn)藏著深刻韻味的書(shū)籍。
《朝花夕拾》讀后感14
除去雨果，不算上金庸，魯迅便是我最喜歡的中國(guó)作家。魯迅的思想、教育，如風(fēng)雨般絲絲哺育著人民，滋潤(rùn)著中華。他那趣味卻蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的文字，使我過(guò)目不忘，銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年，但他那字里行間溢滿(mǎn)對(duì)中國(guó)一腔熱血的文章，卻是永垂不朽！
《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中，讓我印象最深的是《藤野先生》，它重重撞擊了我的心。當(dāng)時(shí)，中國(guó)一盤(pán)散沙，已經(jīng)不能與海外諸國(guó)相比較了。在鄰國(guó)日本看來(lái)，中國(guó)只是一個(gè)弱國(guó)�！短僖跋壬分械哪且痪湓�，讓我心痛，甚至憤怒起來(lái)：“中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下，那些留日青年自然悲憤，可他們努力了嗎？并沒(méi)有，他們只是無(wú)助地祈禱祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，卻又不讓人憐憫，但這些國(guó)人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺，還與日本學(xué)生一起歡呼，這種國(guó)人，讓我可憐，甚至令我覺(jué)得可恨！
這些骨子里麻木的國(guó)人，實(shí)在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的'便是《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》原是培養(yǎng)孩子孝心的，可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實(shí)令我不寒而栗，甚至使年幼時(shí)的魯迅覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”，��！這種封建孝道非但沒(méi)有使孩子們懷有孝心，反而留下了可怕的陰影，甚至損害了祖國(guó)的振興！封建禮教真是有“奇毒”哇！
魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著斗爭(zhēng)，大膽指出中國(guó)存在的弊端，抨擊了社會(huì)上的“偽君子”，使中華一點(diǎn)點(diǎn)崛起。
魯迅先生，在您的精神指導(dǎo)下，中國(guó)不再是弱國(guó)了，國(guó)人也不再是低能兒了，中華民族，又重新站起來(lái)了！
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》原名舊事重提，是魯迅創(chuàng)作生涯中唯一的一部散文集，其中包括十篇散文，記敘了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想脈絡(luò)，描繪了一幅清末民初的社會(huì)風(fēng)貌圖，是魯迅口中“回憶的記事”。
《朝花夕拾》一書(shū)中，收有所有魯迅的童年回憶錄，主要包括在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》和《父親的病》。
阿長(zhǎng)，又稱(chēng)長(zhǎng)媽媽?zhuān)囚斞赣讜r(shí)的保姆，魯迅在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中寫(xiě)了許多關(guān)于她的.故事，如阿長(zhǎng)在夏夜晚上的“大”字睡姿，阿長(zhǎng)喜歡切切察察，阿長(zhǎng)懂得規(guī)矩很多，多到魯迅只能記住三個(gè)，阿長(zhǎng)雖然謀死隱鼠，但有時(shí)又顯得神力無(wú)窮，把一套《山海經(jīng)》買(mǎi)回來(lái)，阿長(zhǎng)對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，不只是一個(gè)保姆，更是媽媽一樣的存在。
百草園是魯迅兒時(shí)玩耍的地方，《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到身為學(xué)童的經(jīng)歷，從百草園——美好天堂到三味書(shū)屋——修羅地獄，是魯迅初作學(xué)童的感受，這一段時(shí)光，是魯迅從頑童到學(xué)子的過(guò)渡。
魯迅很少描寫(xiě)自己的母親，但在《朝花夕拾》中經(jīng)常寫(xiě)到父親，魯迅的父親是嚴(yán)厲的，他對(duì)魯迅十分嚴(yán)格，《五猖會(huì)》中魯迅背不完他所規(guī)定的篇章不準(zhǔn)去看會(huì)，并把他送到城鎮(zhèn)上最知名的學(xué)堂學(xué)習(xí)，但是這是一個(gè)父親的存在，漸漸消磨了孩童的天真，書(shū)中未見(jiàn)父親向自己的兒子表達(dá)愛(ài)意，也未見(jiàn)兒子向父親表達(dá)愛(ài)意，但在《父親的病》中，卻看出了父子深厚的親情。
魯迅在小引中說(shuō)：“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次記起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果……后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此。唯獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存�！�
即使偉大如魯迅，也有那般平凡、普通但絢爛的童年，但長(zhǎng)大后寫(xiě)來(lái)，卻有了對(duì)人生的思考，對(duì)歷史的審視，對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷，這就是魯迅的偉大之所在。
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