假如我穿越到遠(yuǎn)古時(shí)代初二作文900字

　　篇一：

　　各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口風(fēng)景名勝區(qū)。溪口是中國(guó)近代歷史人物蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。

　　溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪而得名。剡溪發(fā)源于新昌剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡溪”。此外，奉化溪口風(fēng)景名勝區(qū)主要特產(chǎn)有。奉化千層餅、奉化水蜜桃和奉化芋艿頭。

　　好了，各位游客，你們現(xiàn)在是不是聞到一股香味呢？沒錯(cuò)，那就是奉化三寶之一千層餅的香味了。首先我來介紹一下奉化千層餅，她是家喻戶曉、聞名中外的美食，他經(jīng)過27道工序加工烘制而成。它的主要發(fā)明人是王毛龍先生，所以以他做的千層餅最為好吃。奉化千層餅主要的口味有：苔菜餅、芋艿餅……再來說下水蜜桃吧，它被譽(yù)為瑤池珍品、瓊漿玉露，每年的7—8月吃是水蜜桃的季節(jié)，等會(huì)大家自由活動(dòng)的時(shí)候可以選擇去購買。至于芋艿頭，它以奉化前葛村產(chǎn)的更為有名。

　　好了，各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶的物品跟著我下車。 我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1929年前還是一個(gè)小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1929年蔣介石在這里改造成三間二房城樓式城門建筑。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國(guó)民黨元老于右任先生所寫，而里面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體

　　現(xiàn)尊重前輩之意。因?yàn)�，其一蔣介石祟尚武德；其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，里面的景色確實(shí)很美。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門左邊是文昌閣，右邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級(jí)而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。1924年，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見其楹棟傾斜，于是就請(qǐng)他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。

　　1927年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京，到了南京之后卻反咬一口，就把張學(xué)良將軍拘禁了起來。后來，又被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山。

　　現(xiàn)在我們?nèi)�參觀小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國(guó)先生住過的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)留學(xué)回來居住于此，蔣介石特此為其子請(qǐng)了兩位老師，為其妻蔣方良女士教國(guó)文。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國(guó)手書的“以血洗血”四字，表示他對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。

　　我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點(diǎn)——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國(guó)務(wù)院公布蔣氏故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖?zhèn)鞣课萘�間。后來蔣肅庵死后，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨(dú)有。1928年，蔣介石擴(kuò)建故居，遷走25戶鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。

　　整個(gè)建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。前庭及左右還有三個(gè)花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅(蔣介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地。

　　廳堂有 “劉備招親”、“岳母刻字”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過�！�、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報(bào)本堂”，匾額為吳敬恒所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經(jīng)國(guó)40歲生日所書，以鼓勵(lì)他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬物。兩邊楹聯(lián)是蔣介石自寫：“報(bào)本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。

　　下面讓我們?cè)偻�西邊走，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。

　　西平房為蔣家親戚和蔣介石警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機(jī)轟炸，她逃向摩河殿(祖廟)時(shí)被炸死于后門的短墻下。蔣經(jīng)國(guó)得知后馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是蔣介石母親王彩玉的舊居，同樣是中國(guó)式的建筑，磚木結(jié)構(gòu)的二層樓。這是蔣介石于1929年設(shè)計(jì)建造的。這幢二層三間的小樓，就是蔣介石分家時(shí)原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是蔣介石考慮到其母親年邁，況且是舊式中國(guó)女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設(shè)此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母借助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知蔣介石對(duì)父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡(luò)風(fēng)水。1929年擴(kuò)建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是蔣介石為了顯示尊祖之心而已。

　　下面我們?nèi)チ硪惶幟�叫“玉泰鹽鋪”的景點(diǎn)。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生地，位于溪口中街章墻弄口，蔣介石祖父斯干、父親肇聰(即肅寇)曾在此經(jīng)營(yíng)糧、鹽、酒、雜。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日蔣介石出生于此屋樓上�，F(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前墻角蔣介石題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當(dāng)年原貌。

　　不知有沒有哪位游客看過《金陵春夢(mèng)》?如有人看過了—，在參觀了玉泰鹽鋪后可要與《金陵春夢(mèng)》中關(guān)于蔣肇聰去河南販鹽一事區(qū)別開。蔣介石的父親蔣肇聰在溪口確實(shí)開了鹽鋪，但他卻不會(huì)去河南販鹽，這是因?yàn)槭Y壁聰主要是做山里人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場(chǎng)，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?

　　以上我們游覽溪口鎮(zhèn)上的一些主要景點(diǎn)，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轎亭)、八角亭、基廬、墳?zāi)沟冉ㄖ�。石牌坊有三個(gè)門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母基道”四字，放從入口至墳?zāi)菇y(tǒng)稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳?zāi)梗�依山坡而筑，現(xiàn)在我們考到的這個(gè)亭子，形若古代書生的方巾帽，據(jù)說蔣介石回鄉(xiāng)祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。蔣介石每次掃墓，便在此下轎后步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。

　　現(xiàn)在我們到了基廬——慈寇。它建于1923年，1930年又重建，改成為現(xiàn)在的11間排房�，F(xiàn)在我們來看看基廬主房中的四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻(譚是北伐時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng))書寫，背面是蔣介石口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》；左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》；而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(wèi)(汪兆銘)。

　　正廳右邊是蔣介石掃墓時(shí)居住的小屋，從這里我們可以感受到蔣介石在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨中的地位已經(jīng)相當(dāng)高了。左邊一個(gè)兩室套間．，是蔣介石回鄉(xiāng)掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變后，他在此養(yǎng)傷110多天，是使得最長(zhǎng)的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的蔣介石為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們?cè)偕?68米就可一清二楚了。

　　這就是蔣母之基，蔣此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對(duì)聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑�；谝淹恚豢�為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺(tái)刻有風(fēng)竹圖，以示婦女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就對(duì)著蔣介石之父的墓穴(桃坑山)。那為什么蔣介石父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時(shí)，蔣介石身價(jià)已高，當(dāng)時(shí)蔣介石在任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時(shí)無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時(shí)，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴里，所以蔣介石在其母死時(shí)，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個(gè)空穴。

　　大家參觀完了墓道，下面我們將去干丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備。

　　這兒是御書亭。御書亭位于雪竇寺東南，為“入山第一門”。現(xiàn)在我們看到的四個(gè)大字 “應(yīng)夢(mèng)名山”。那為什么叫做應(yīng)夢(mèng)名山呢？現(xiàn)在由我來告訴大家。傳說宋

　　篇二：

　　講解1：溪口概況

　　要點(diǎn)：1、溪口景區(qū)的地理位置、環(huán)境及景區(qū)分布；2、溪口特產(chǎn)；3游覽路線

　　各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口。溪口是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，又是中國(guó)近代歷史人物蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為國(guó)內(nèi)外人士所矚目。

　　溪口，位于寧波奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，以剡溪而聞名，這里山水如畫，風(fēng)景秀美，在古代已經(jīng)形成了“溪口十景”。 漢代也有“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”的美譽(yù)。

　　此外，奉化有三寶，分別是奉化千層餅、水蜜桃和芋艿頭。奉化千層餅是家喻戶曉、聞名中外的美食，經(jīng)過12道工序加工制作而成，共有27層。而溪口主要以王毛龍千層餅最為有名。奉化有“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”之稱。其水蜜桃被譽(yù)為“瑤池珍品、瓊漿玉露”，更加說明了其汁多味美的特點(diǎn)。每年的7—8月是水蜜桃的旺季，那時(shí)慕名而來的游客更是絡(luò)繹不絕。至于芋艿頭，它以奉化前葛村產(chǎn)的最為有名，俗有“跑過三關(guān)六碼頭，吃過奉化芋艿頭”。

　　介紹完溪口概況后，那么我們今天的行程就要開始了，首先我們?nèi)ユ?zhèn)上參觀一下武嶺門，武嶺學(xué)校、文昌閣、蔣經(jīng)國(guó)夫婦的小洋房、蔣氏故居豐鎬房以及蔣介石的出生地玉泰鹽鋪，下午呢我們?cè)偃パ└]山參觀雪竇寺，妙高臺(tái)以及千丈巖，好了溪口到了請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品跟隨我下車。

　　講解2：武嶺門、武嶺學(xué)校

　　要點(diǎn)：1、武嶺門建造時(shí)間及名稱由來：2、武嶺學(xué)校的歷史

　　首先看到的是武嶺門。它是出入溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1929年前還是一個(gè)小庵堂，旁邊設(shè)有茶亭供人歇息。1929年蔣介石將這里改造成三間二房城樓式城門建筑。門額里外兩面都有“武嶺”兩字，外面是國(guó)民黨元老于右任先生所寫，而里面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，其一蔣介石祟尚武德；其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，擁有世外桃源的意境。進(jìn)入武嶺門右邊便是武嶺學(xué)校。武嶺學(xué)校建成的時(shí)候只有兩幢教學(xué)樓，一幢宿舍樓一座大禮堂，但是現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)大了許多了。往里走，就來到大禮堂了里面陳列著許多有關(guān)蔣氏的照片。1932年，蔣介石重組了武嶺學(xué)校的董事會(huì)，加入了宋美嶺、蔣經(jīng)國(guó)、蔣韋國(guó)等人，所以從那以后武嶺學(xué)校就成了蔣家的私人會(huì)所以及國(guó)民黨要員聚會(huì)的地方了。

　　講解3：文昌閣、小洋房

　　要點(diǎn)：1、文昌閣名稱由來及建造歷史；2、小洋房名稱由來、建造歷史、布局及陳列介紹；3、“以血洗血”碑

　　各位游客：我們現(xiàn)在來到的就是“溪口十景”之一的奎閣凌霄，也稱文昌閣。文昌閣建于清雍正九年，是當(dāng)時(shí)文人學(xué)士聚會(huì)的地方．里面曾有“文昌帝”像，故取名“文昌閣”。 1924年，蔣介石出資修建文昌閣，建成后取名為 “樂亭”作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。

　　現(xiàn)在在我們眼前的是小洋房。蔣經(jīng)國(guó)先生曾居住在這里，該房建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。二樓是蔣經(jīng)國(guó)修身養(yǎng)性的地方。東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，里面還陳列了蔣經(jīng)國(guó)的照片。下面請(qǐng)大家跟我下樓，這里有一塊鐫刻著蔣經(jīng)國(guó)手書的“以血洗血”的石碑，表示對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。

　　講解4：豐鎬房

　　要點(diǎn)：豐鎬房建造時(shí)間及建筑布局；2、介紹東廂房、西廂房及樹木；3、介紹報(bào)本堂；4、介紹雕刻、堆塑、彩畫的藝術(shù)特色；5、介紹西平房和蔣母舊居。

　　各位游客，現(xiàn)在我們參觀的景點(diǎn)就是溪口鎮(zhèn)最重要的景點(diǎn)蔣氏故居豐鎬房了，豐鎬房，位于溪口中街，大門、素居、報(bào)本堂、獨(dú)立小樓為清代建筑。1929年，蔣介石擴(kuò)建故居，形成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。

　　整個(gè)建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。前庭及左右還有三個(gè)花園，有月洞門相通，中間為小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東房是宋美齡住所，西房為毛福梅(蔣介石的元配)的住所。

　　廳堂有 “劉備招親”、“岳母刻字”等系列雕刻和 “八仙過�！薄ⅰ奥勌珟熁爻�”等彩畫。中堂為“報(bào)本堂”，匾額為吳敬恒所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地的地方，供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有一塊匾，上書“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經(jīng)國(guó)40歲生日所書，以鼓勵(lì)他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬物。兩邊楹聯(lián)是蔣介石的手書：“報(bào)本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。

　　下面我們?cè)偻�西邊走，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。西平房為蔣家親戚和蔣介石警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機(jī)轟炸，她逃向摩河殿時(shí)被炸死于后門的短墻下。蔣經(jīng)國(guó)得知后馬上從江西趕回，悲憤揮淚寫下“以血洗血”四字，表達(dá)誓報(bào)殺母之仇的決心。這里就是蔣介石母親王彩玉的舊居，是中式磚木結(jié)構(gòu)的二層樓建筑，此屋樓梯特殊，僅有一人之寬，因?yàn)檫@樣蔣母就可以借助兩邊欄桿，上下自如了，由此可見蔣介石對(duì)父母的孝心。

　　講解5：玉泰鹽鋪

　　要點(diǎn)：1、玉泰鹽鋪的變遷；2、蔣介石與玉泰鹽鋪。

　　下面我們?nèi)サ木包c(diǎn)是“玉泰鹽鋪”。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生地。玉泰鹽鋪為蔣介石祖父蔣斯千1871年開設(shè)，后由蔣介石父親蔣肇聰繼承。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年農(nóng)歷九月十五日蔣介石出生于此屋樓上。現(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前墻角有蔣介石題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當(dāng)年原貌。

　　講解6：蔣母墓道

　　要點(diǎn)：1、墓道的組成；2介紹下轎亭、墓廬；3介紹蔣母之墓；4、蔣介石父母未能合葬的原因。

　　蔣母王彩玉的墳?zāi)棺�落在青山叢林之中，蔣母墓道構(gòu)建宏大．包括“石牌坊”、“下轎亭”、“墓廬”、“墳?zāi)埂钡热后w建筑�！笆�牌坊”有三個(gè)門洞，中門上面刻著“蔣母墓道”。左右為兩道邊門。從這里直到墳?zāi)梗�統(tǒng)稱“蔣母墓道”。

　　石牌坊上行約300米，有一個(gè)跨路構(gòu)造的亭子，稱為“下轎亭”。蔣介石每次到他母親墳前掃墓，轎子抬到這里下轎。從“下轎亭”上行200米，就是蔣母墓廬--“慈庵”，這里通常是后代子孫掃墓時(shí)用來居住、落腳的地方。因蔣母墓里沒安葬蔣介石的父親，所以，稱墓廬為“慈庵”，即紀(jì)念慈母之意。墓廬建于

　　1923年初，1930年擴(kuò)建成如今這樣的規(guī)模。主房正中有四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》記述孫中山和蔣介石的關(guān)系及孫中山對(duì)蔣介石的評(píng)價(jià)。石碑背面刻著蔣介石親自書寫的《先妣王太夫人事略》，記述了王采玉的生平及蔣介石孩提時(shí)的頑皮。左邊石碑上刻著蔣介石的《哭母文》，表達(dá)了蔣介石對(duì)他母親王采玉的深厚感情。右面石碑上刻著《慰勞蔣總司令文》，碑文反映了國(guó)民黨新軍閥內(nèi)部四分五裂的矛盾和斗爭(zhēng)和蔣介石所起的作用。

　　主房左邊兩室套間，是蔣介石回鄉(xiāng)掃墓時(shí)住宿的地方。右邊兩個(gè)套間用來接待蔣介石的親朋好友及他的部下。從“墓廬”沿卵石路上行168米，就到達(dá)蔣母的墳?zāi)�。上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對(duì)聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑�；谝淹�；傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。 表達(dá)了他的悲痛和無可奈何的心情。墓穴朝北就對(duì)著蔣介石父親的墓穴。那為什么蔣介石父母沒有合葬在一起呢?原來蔣母是第三房續(xù)配夫人，在蔣父死后立碑時(shí)無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時(shí)，蔣母同蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介石，不要與其父親同葬。所以蔣介石在其母死時(shí)，另擇墓地，而在兩墓中都留出了一個(gè)空穴。

　　講解7：雪竇山、御書亭

　　要點(diǎn)：1、雪竇山名稱由來；2、“應(yīng)夢(mèng)名山”傳說；3、御書亭的建造歷史。 大家參觀完了墓道，下面我們將去雪竇山。為了更好地觀賞雪竇山的美景，我們得徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備。

　　雪竇山為四明山支脈的最高峰，海拔800米，有“四明第一山”之譽(yù)。山上有乳峰，乳峰有竇，水從竇出，色白如乳，故泉名乳泉，竇稱雪竇，山也因此得名。拾級(jí)而上，首先進(jìn)入眼簾的是御書亭，它是進(jìn)出名山的咽喉。因它獨(dú)具身姿，所以招引歷代文人騷客吟詩作賦�，F(xiàn)在我們看到“應(yīng)夢(mèng)名山”四個(gè)大字。傳說宋理宗時(shí)，一日，理宗晚上做夢(mèng)夢(mèng)到一處漂亮的山，于是他叫下面的大臣把它畫下來，當(dāng)他看到雪竇山時(shí)，立即拍案叫絕，說這就是他夢(mèng)到的那座仙山，于是就將御書亭譬為雪竇山的入山第一景。據(jù)宋代《御書應(yīng)夢(mèng)名山記》記載，御書亭于宋淳祐六年始建�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遭受侵華日軍焚燒，僅存石碑殘墻。1981年5月大修時(shí)，恢復(fù)了原來風(fēng)貌，顯得古樸、莊重、典雅。

　　講解8：雪竇寺

　　要點(diǎn)：1、雪竇寺建造史；2、介紹彌勒殿、大雄寶殿；3介紹將軍楠、含株林；4、露天彌勒大佛

　　各位游客，參觀游覽完御書亭后，我們沿路前往下一個(gè)景點(diǎn)雪竇寺。雪竇寺始建于唐代，歷史悠久，為“天下禪宗十剎之一”，有極高地位。寺屢興屢廢，最后一次毀于1968年，現(xiàn)存清順治年間所建廂房7間。彌勒殿為佛門獨(dú)創(chuàng)，位于天王殿和大雄寶殿之間，重檐歇山頂，黃色琉璃瓦。殿正中，供布袋和尚像，高五米，端坐于須彌座上，笑容可掬。

　　繞到大雄寶殿后面，有兩棵挺拔的楠木，名為“將軍楠”。相傳，張學(xué)良將軍被幽禁于此所植。含珠林地處雪竇山中心，四周青山圍繞，其中九個(gè)峰頭與林中圓丘互相呼應(yīng)，其情形有如“九龍戲珠”，甚為神奇。歷代高僧往返林中，留下許多膾炙人口的詩文。如宋足庵智鑒禪師“勁風(fēng)蕭蕭響，露凝個(gè)個(gè)圓。坐看西山月，渾疑墮我前”。詩文清新雅致，且富有禪趣。含珠林上立有一塊石碑，碑上內(nèi)容大意是說含珠林下有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢之墓，并刻錄宋足庵智鑒禪師《黃巢墓》一詩。不過歷史真相究竟如何，至今眾說紛紜沒有定論，倒卻使含珠林聲名遠(yuǎn)播了。

　　露天彌勒大佛位于雪竇寺后山海拔369米的山坡上，是全球最高的坐姿銅制彌勒大佛造像�？偢�56、74米，整座大佛用500多噸的錫青銅制造，與整個(gè)巖體連成一體，宏偉壯觀，氣勢(shì)非凡。

　　講解9：中旅社

　　要點(diǎn)：1、中旅社前身介紹；2、張學(xué)良與中旅社；3、陳列室介紹

　　下面我們?nèi)�參觀中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。1937年1月，房子被國(guó)民黨軍事委員會(huì)包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)住在這里。在這里張學(xué)良度過了八九個(gè)月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對(duì)外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績(jī)和照片。

　　講解10：妙高臺(tái)

　　要點(diǎn)：1、妙高臺(tái)特色；2、別墅建造情況；3、晏坐亭、晏坐石介紹。

　　各位，我們要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌的攀登精神，再爬一段山路，就是蔣介石的別墅——妙高臺(tái)。

　　妙高臺(tái)位于千丈巖瀑布西約 5 0 0米處，海拔 3 9 6 米。頂上有坪臺(tái)，約 3 5 0 平方米。妙高臺(tái)有“三奇”。一是氣候出奇。盛夏季節(jié)，烈日當(dāng)空，妙高臺(tái)仍清風(fēng)拂面，涼爽宜人。冬天，盡管雨雪交加，飛雪飄舞，但有暖氣迥蕩，舒適心懷。二是巖石出奇。平臺(tái)上有塊突出的石塊，稱為“晏坐石”。傳說有個(gè)叫知和禪師的和尚每天大清早坐在“晏坐石”上講經(jīng)、做功課，感化了平臺(tái)下面巖洞里兩只兇猛異常的老虎。三是建筑出奇。妙高臺(tái)建筑跟別的地方不一樣。平臺(tái)上的建筑是按照蔣介石建造的式樣重建。蔣介石在建造私人別墅時(shí)，仍保留石奇舍利塔。樓房右邊崖石上筑有兩個(gè)亭子——“棲云亭”和“晏坐亭”�！皸�云亭”屬中式結(jié)構(gòu)．專供蔣介石與他的男賓客游玩，而稍北面的“晏坐亭”是西式結(jié)構(gòu)．供宋美齡帶女賓客游玩，且比“棲云亭”低。妙高臺(tái)天井后面是三間兩層樓房，樓上走廊與水泥陽臺(tái)相連，東邊一間是蔣介石與宋美齡臥室，中間是會(huì)客室，西邊一間是書房。而刻有蔣介石手跡“妙高臺(tái)”的門額，現(xiàn)仍懸掛于樓前。

　　講解11：千丈巖瀑布

　　要點(diǎn)：1、千丈巖特色；2、觀瀑布的兩個(gè)角度；3王安石《觀瀑布詩》；4、錦鏡池。

　　千丈巖瀑布位于雪竇寺前。崇巖壁立，高千仞，故名千丈巖。有水流自千丈巖頂瀉下成瀑，噴薄如雪崩。以雄奇壯觀而名聞江南，宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。王安石也有《觀瀑布詩》云：“拔地萬生青嶂立，懸空千丈素流分。共看玉女機(jī)絲掛，映日還成五色文。”該瀑布落差128米，來自東西兩澗的水，在錦鏡池匯聚經(jīng)過關(guān)山橋到達(dá)崖口，凌空怒瀉，與半壁中突出的巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經(jīng)日光照耀，現(xiàn)出七色長(zhǎng)虹，別具特色，觀者驚絕。觀干丈巖瀑布，有兩個(gè)角度：一為崖口對(duì)面，古人筑“飛雪亭”讓人坐觀；二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。錦鏡池是一口開挖于南宋時(shí)期的古池，位于雪竇寺前伏龍橋與關(guān)山橋間。宋淳熙十一年雪竇寺方丈僧鑒禪師禪師挖田鑿池，次年完成，并在西南面筑堤、置閘、造橋、建亭。后來多次淤塞變成了田。1986年，國(guó)家撥款重建，挖土三尺，筑路300米，并修復(fù)了在其上端的關(guān)山橋，重建了橋上的青鎖亭。

　　篇三：

　　一、 溪口簡(jiǎn)介

　　各位游客：大約再過40分鐘，我們就要到達(dá)我們的目的地——溪口了，首先我把溪口的情況向大家做一下簡(jiǎn)單的介紹。溪口主要有三個(gè)景系構(gòu)成，分別是亭下湖景系，溪口鎮(zhèn)景系以及雪竇山景系。亭下湖景系主要是以亭下湖而聞名，它是一個(gè)比較大人工水庫，畜水量相當(dāng)于杭州西湖的三倍。溪口鎮(zhèn)景系主要是蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)從小成長(zhǎng)成生活的地方。而雪竇山呢主要是以雪竇寺著稱，因?yàn)檠└]寺是彌樂佛的道場(chǎng)，因此雪竇山也被上任佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初命名為繼四大佛教名山之后的第五大佛教名山。在溪口鎮(zhèn)上主要有武嶺門，武嶺學(xué)校，小洋房、文昌閣、豐鎬房以及玉泰鹽鋪組成。而雪竇山上主要有雪竇寺、妙高臺(tái)、千丈巖、張學(xué)良幽禁地以及三隱臺(tái)，徐鳧巖組成。

　　好了，溪口呢快到了，不知道大家有沒有聞到一股香味。那就是奉化三寶的香味。奉化三寶指的是哪三寶呢，分別是水蜜桃，芋艿頭和千層餅。我們都聽說過蔣氏故里各彌樂道場(chǎng)，那么“跑過三關(guān)六碼頭，吃過奉化芋艿頭”，這句話想必各位游客也都聽說過吧。所以首先呢向大家介紹一下奉化芋艿頭，早在宋代奉化已經(jīng)開始廣泛種植芋艿了，當(dāng)時(shí)它還有一個(gè)雅名，稱做“岷紫”，現(xiàn)在的芋艿頭尤以蕭王廟前葛芋艿頭最為出名。第二個(gè)向大家介紹一下千層餅，千層餅的開山鼻祖是王永順，距今有120年歷史了。它是經(jīng)過十二道工序焙烘而成的，總共有27層。溪口呢主要以王毛龍千層餅，老鄰居千層餅最為有名，除此之外呢鎮(zhèn)上還有數(shù)十家千層餅店。其實(shí)，最令人嘴饞的就是水蜜桃了，它于7月下旬至8月上旬成熟，非常甜，汁液也非常多，曾有人形容：“水蜜桃可用吸管喝”！而且每年的8月2日被定為了“奉化水蜜桃節(jié)”。1996年，奉化市還被命名為“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”。那么我們今天的行程是這樣安排的，首先我們?nèi)ユ?zhèn)上參觀一下武嶺門，武嶺學(xué)校、文昌閣、蔣經(jīng)國(guó)和他妻子的別墅小洋房子、蔣氏故居豐鎬房以及蔣介石的出生地玉泰鹽鋪，下午呢我們?cè)偃パ└]山參觀一下雪竇寺，張學(xué)良幽禁地，妙高臺(tái)以及千丈巖，好了溪口到了請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品跟隨我下車。

　　二、 武嶺門、武嶺學(xué)校

　　各位游客：我們現(xiàn)在看到的就是溪口鎮(zhèn)的門戶武嶺門了，武嶺門在很早以前只是兩間低矮的小平房，房?jī)?nèi)有幾尊菩薩當(dāng)?shù)厝司桶堰@稱為“武嶺庵”。溪口鎮(zhèn)的善男信女們經(jīng)常會(huì)到這里燒香拜佛，而且在旁邊還擺了些茶水，免費(fèi)供過往行人飲用。那么為什么要把這取名為 “武嶺”呢？其一，是因?yàn)槭Y介石崇尚武德。其二，是因?yàn)槲鋷X兩字與陶淵明筆下桃花源記中“武陵”兩字相諧音，而且進(jìn)了這個(gè)門之后里面的景色又如桃花源般美麗，所以就把這取名為 “武嶺門”了。請(qǐng)大家抬頭，我們現(xiàn)在看到的這武嶺兩字是由國(guó)民黨員老于右任先生提寫的，而在它的對(duì)面我們現(xiàn)在看到的這兩個(gè)字是蔣介石親筆提寫的。那么為什么蔣介石要將于右任先生的字放在外面而將自己的放在外面呢？我們都知道蔣介石當(dāng)時(shí)已經(jīng)是國(guó)民黨要員了，為了取得國(guó)民黨員老級(jí)人物的好感，所以就將于右任的字放在外面，那是為了體現(xiàn)他尊重前輩之意。（從這里我們也可以看出蔣介石是一個(gè)非常聰明的人）。

　　好了，下面請(qǐng)大家跟我從這邊走，我們?cè)偃ハ乱徽緟⒂^一下武嶺學(xué)校。那么我們現(xiàn)在看到的這里是溪口的另一個(gè)景點(diǎn)叫武嶺幽勝，這里呢主要是當(dāng)時(shí)供武嶺學(xué)校的師生以及一些國(guó)民黨要員休息和放松的地方，在懸崖上面呢我們可以看到有四個(gè)字武嶺幽勝，這是由蔣介石親筆提寫的。我們?cè)賮砜匆幌逻@邊，這邊有一個(gè)奠基石，這幾個(gè)字呢也是蔣介石親筆提寫的，當(dāng)時(shí)武嶺學(xué)校建成的時(shí)候這里只有教學(xué)樓兩幢，宿舍樓一幢以及大禮堂一座，但是現(xiàn)在呢已經(jīng)擴(kuò)大了許多了。下面請(qǐng)大家跟我到里看一下，這里呢就是武嶺學(xué)校的大禮堂了，里面陳列了許多照片，原來呢這是學(xué)校師生開會(huì)的地方，下面呢請(qǐng)大家抬頭再來看一下這里的二樓，上面呢是專門給國(guó)民黨要員休息的招待所。而這邊我們還可以看到一個(gè)辦公室，是當(dāng)時(shí)蔣介石的辦公室。在1932年的時(shí)候，蔣介石重組了武嶺學(xué)校的董事會(huì)，加入了宋美嶺、蔣經(jīng)國(guó)、蔣韋國(guó)等人，所以從那以后武嶺學(xué)校就成了蔣家的私人會(huì)所以及國(guó)民黨要員聚會(huì)的地方了。好了武嶺學(xué)校呢我們就參觀到這里，下面請(qǐng)大家跟我去小洋房和文昌閣參觀一下。

　　三、 文昌閣、小洋房

　　各位游客：我們現(xiàn)在來到的就是“溪口十景”之一的奎閣凌霄了，也稱為文昌閣。文昌閣建于清雍正九年，即公元l731年。是文人學(xué)士聚會(huì)的地方．里面曾有“文昌帝”像，故取名“文昌閣”。文昌帝君熟讀諸子百家，酷愛書籍，是人間文人的偶像．冠名“奎星”。所以，文昌閣又被稱為“奎閣”。這就構(gòu)成了溪口十景之一的奎閣凌宵了。溪口當(dāng)?shù)厝嗣慨?dāng)開學(xué)的時(shí)候總會(huì)帶著孩子來這叩拜以求來年考個(gè)狀元。1924年，蔣介石出資修建文昌閣，建成后又取名為 “樂亭”但是改建后溪口人仍習(xí)稱為文昌閣，而只是稱東北側(cè)的兩層方亭為樂亭。改造后的文昌閣就成了蔣介石和宋美嶺的私人別墅，那么在他們居住期間呢發(fā)生了個(gè)顯為人知的故事：我們都知道蔣介石是個(gè)中式人物每天早睡早起，一般早上五點(diǎn)多就起來了，而宋美嶺是個(gè)典型的西式人物每天晚睡晚起一般早上九點(diǎn)起來，而蔣介石就趁這四個(gè)小時(shí)偷偷跑到豐鎬房里吃毛福美給他做的家鄉(xiāng)菜。關(guān)于這件事當(dāng)?shù)赜袃煞N說法，一種是宋美嶺早就知道了只是不想讓蔣介石為難，另一種是宋美嶺到現(xiàn)在都不知道。好了那么這個(gè)顯為人知的故事就講到這。下面請(qǐng)大家跟我到里面去參觀一下。現(xiàn)在在前方我們可以看到掛了一幅對(duì)聯(lián)，這是由國(guó)民黨員老于右任先生寫的，而下面放的是福祿壽三星高照。下面請(qǐng)跟我上二樓，這里我們可以看到有一張床，這張床呢比較特殊它由六條腿，那是蔣介石為了體現(xiàn)六六大順的意思。那么在旁邊呢還有一些畫，這些都是宋美嶺畫，另外呢這里還陳列了許多當(dāng)年的照片，我給大家5分鐘時(shí)間，大家可以在這里自由參觀，拍照留下紀(jì)念。

　　下面請(qǐng)大家跟我到下一站小洋房去參觀一下，小洋房是蔣經(jīng)國(guó)與他的蘇聯(lián)妻子芬娜住的地方，那么為什么叫取名為小洋房呢？原因有兩個(gè)：其一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)普通百姓建造房屋的建筑材料都是用木頭的，而小洋房的材料是用水泥和石灰，這石灰在當(dāng)時(shí)被稱之為洋灰，其二是因?yàn)樗�的面積很小，只有300平方米。所以就取名為了小洋房。小洋房呢是在1930年的時(shí)候由由蔣介石的近身顧問端納先生設(shè)計(jì)蔣介石出資建造的，在蔣介石眼里，惟他才有資格住進(jìn)小洋房。但是在1937年的時(shí)候，蔣經(jīng)國(guó)帶著妻子兒女回到溪口，由于沒有地方住所以就住在了這里。蔣經(jīng)國(guó)的妻子原名叫芬娜，后來蔣介石為她取了一個(gè)中文名叫蔣方娘，當(dāng)時(shí)其他人都非常滿意這個(gè)名字，但毛福梅卻有點(diǎn)不太樂意，說自己還要叫自己的媳婦為“娘”，這不是倒輩了？蔣介石想了下覺得方良，有“方正賢良”的意思，后來就改成了“蔣方良”。好了下面請(qǐng)大家跟我上二樓去參觀一下，二樓呢是蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)時(shí)修身養(yǎng)性的地方，這里有蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)時(shí)用過的書房，臥室等，里面呢還陳列了蔣經(jīng)國(guó)的照片，有少年蔣經(jīng)國(guó)，青年蔣經(jīng)國(guó)，中年蔣經(jīng)國(guó)以及老年蔣經(jīng)國(guó)。下面請(qǐng)大家跟我下樓，這里我們可以看到有塊以血洗血的石碑這四個(gè)字呢是由蔣經(jīng)國(guó)在她母親被日本飛機(jī)炸死的時(shí)候含淚寫下的，發(fā)誓一定要用日本人的血來為母親報(bào)仇。在旁邊呢有四個(gè)陳列室，分別陳列了當(dāng)時(shí)蔣介石一家的情況，我給大家五分鐘時(shí)間自由參觀，大家也可以在這里拍照留下紀(jì)念，五鐘后我們?cè)谛⊙蠓块T口集合我們?nèi)ハ乱徽緟⒂^一下蔣氏故居豐鎬房。

　　四、 豐鎬房

　　各位游客，現(xiàn)在我們要去參觀的景點(diǎn)就是溪口鎮(zhèn)最重要的景點(diǎn)蔣氏故居豐鎬房了，請(qǐng)大家跟我到里面去參觀一下，在這里呢我們可以看到上面寫了豐鎬房三個(gè)字，為什么要取名為豐鎬房呢？那是因?yàn)樨S即“豐邑”是古代周文王的國(guó)都，鎬即“鎬京”是古代周武王的國(guó)都。把這里取名為豐鎬房，那是蔣家想把自己家變成一個(gè)文武世家。好，我們?cè)賮砜聪逻@里，這里就是蔣家的前廳素居了，二樓呢是蔣介石的母親王采玉和發(fā)妻毛福美燒香念經(jīng)的地方，也叫做經(jīng)堂，而樓下呢原來是蔣家辦事用房及帳房，下面請(qǐng)大家跟我到院子里看一下，素居對(duì)面呢是報(bào)本堂，兩邊是東西廂房，從這里我們可以看出豐鎬房的建筑格局是典型的前廳后堂兩廂四廊世家府弟的格局。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看一下屋頂上方，那里呢還有雙龍戲珠和福祿壽三星高照，這些都是吉祥如意的象征。下面我們?cè)賮砜匆幌略鹤永锏膬深w樹，這兩顆樹呢是由宋美嶺親手種下的，分別叫做金桂和銀桂。兩邊呢分別是東西廂房，現(xiàn)在看到的是東廂房，樓上是毛福美住的地方，而這邊呢是西廂房，樓上擺著西式家具所以是宋美嶺住的地方。我們?cè)賮砜匆幌虑懊娴膱?bào)本堂，這里呢就是蔣家祭祖宗拜天地的地方了，當(dāng)年蔣經(jīng)國(guó)與她妻子的婚禮就是在這補(bǔ)辦的，報(bào)本堂三個(gè)字是由國(guó)民黨員老吳敬恒寫的。在外面呢我們還可以看到一塊扁額寫了寓理帥氣四個(gè)字，寓是寄托，理是道理，帥是統(tǒng)帥，氣是氣質(zhì)，也就是說用外在的道理來統(tǒng)帥內(nèi)在的氣質(zhì)，是蔣介石在蔣經(jīng)國(guó)四十歲生日的時(shí)候提寫的。下面我們?cè)賮砜匆幌峦饷娴拈郝?lián)寫著，“報(bào)本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”這是沙孟海所撰．蔣介石親手題寫的。看完了這里呢我們到報(bào)本堂外面的走廊上再來看一下豐鎬房里的雕刻藝術(shù)，請(qǐng)大家抬頭現(xiàn)在我們看到的是三國(guó)演義里面的幾出故事，“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙”等等，除此之外呢還有八仙過海的故事，以及姜子牙掉魚的故事等等，從外表我們可以看到這些雕刻都是鍍金的，而且都非常精細(xì)，這是為了體現(xiàn)蔣家也是個(gè)有錢有勢(shì)的家族。那么我們?cè)賮砜聪聳|廂房這邊，東廂房的走廊上刻的是岳飛的故事，有岳母刺字，操場(chǎng)比武等等。好了，下面呢我再去其它房間里看一下，這里呢有幾個(gè)陳列室，分別是陳列室一，二，和三，里面陳列了蔣家的一些人物及他們的故事，我給大家五分鐘時(shí)間大家可以在這里自由的參觀一下，待會(huì)我們?nèi)ズ竺鎱⒂^。好了，現(xiàn)在我們看到的這些平房呢是蔣家的隨從和侍衛(wèi)住的地方，那么毛福美在晚年的時(shí)候由于腿腳不便也在這里住過，樓梯下面呢就是毛福美遇難的地方了，1939年日寇飛機(jī)轟炸我們溪口，而毛福美就不幸被炸死在豐鎬房后門，那么原來小洋房里的以血洗血石碑就是放在這里的，后來為了更好的保存它就移到了小洋房里�，F(xiàn)在我們?cè)賮砜匆幌逻@里還有一棵樹叫白果樹，又叫銀杏樹，是毛福梅為紀(jì)念她兒子蔣經(jīng)國(guó)的誕生而種下的。在旁邊呢有一座獨(dú)立小樓，這個(gè)獨(dú)立小樓是蔣介石的母親王采玉住的地方叫王采玉故居。它與對(duì)面的一幢房子用樓梯相連，是蔣家六間祖屋里面的其中兩間了。這里我們還可以看到王采玉故居里的樓梯非常的狹窄只能供一個(gè)人雙手扶著樓梯上下樓，這個(gè)樓梯呢是蔣介石在他的母親王采玉死后六年建造的。為的是讓他的母親魂兮歸來的時(shí)候能夠方便在上面行走而建的，從這里呢我們也可以看出蔣介石雖然是國(guó)民黨的大總統(tǒng)，但是在家里他確確實(shí)實(shí)也是個(gè)非常孝順的孩子。好了整個(gè)豐鎬房呢我們就參觀到這里，我再留給大家五分鐘時(shí)間，如果還想拍照的客人，請(qǐng)盡快拍好。待會(huì)呢請(qǐng)大家跟我從后花園出去。

　　五、玉泰鹽鋪

　　各位游客，現(xiàn)在我們來到的就是蔣介石出生地玉泰鹽鋪了，小說金陵春夢(mèng)里講呢，蔣介石是他母親從河南帶過來的鄭三發(fā)子，其實(shí)蔣介石的的確確是出生在里面的，我們可以去證實(shí)一下。現(xiàn)在我們可以看到門額上有清盧兩字這是玉泰鹽鋪的房號(hào)，而下面這塊玉泰鹽鋪的奠基石是由蔣介石親筆提寫的。那么下面呢就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下（我們從這邊走）。清光緒13年，也就是1887年農(nóng)歷9月15日下午兩點(diǎn)，蔣介石就出生在樓上帶窗戶的小屋里。玉泰鹽鋪呢不單單是蔣介石的的出生地，而且還是蔣介石的祖父蔣玉表和父親蔣肅庵開鹽店的地方。請(qǐng)大家跟我進(jìn)去看一下�，F(xiàn)在看到的這里呢就是當(dāng)時(shí)賣鹽的柜臺(tái)了，而這邊呢是客廳。在蔣介石9歲也就是1895年的時(shí)候，蔣介石的父親蔣肅庵生病而死，他死后呢，蔣介石同父異母的兄弟蔣介卿提出要分家，于是就把玉泰鹽鋪分給了蔣介卿，而蔣介石卻分到了豐鎬房的祖屋、24畝田地和一片竹山。蔣介卿他平時(shí)游手好閑，接管玉泰鹽鋪后由于經(jīng)營(yíng)不善，又幾次失火，使得玉泰鹽鋪面目全非，而現(xiàn)在我們看到的這個(gè)建筑為蔣介石在1946年的時(shí)候改建的。現(xiàn)在里面除了按原樣設(shè)立了店面、柜臺(tái)、鹽桶、營(yíng)業(yè)執(zhí)照以外，還懸掛了反映蔣介石身世的各種歷史圖片、照片。下面就給大家五分鐘時(shí)間自由參觀，五分鐘后我們到門口集合。

　　篇四：

　　溪口景區(qū)——國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，位于奉化市西北部，是國(guó)家第一批對(duì)外開放城鎮(zhèn)，是鑲嵌在港城寧波一顆熠熠生輝的綠寶石。溪口的景觀融人文、自然、佛教于一體，又因?yàn)楸憬莸暮ｊ懣樟Ⅲw交通，“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”等國(guó)家級(jí)桂冠，博得世人青睞，是游覽、觀光、度假、投資勝地。

　　溪口--雪竇山風(fēng)景區(qū)由溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖三個(gè)景區(qū)組成，以剡水、古剎、蔣氏故里和幽谷飛瀑名聞遐邇，早在漢代就有“海上蓬萊”之譽(yù)。主要景點(diǎn)包括豐鎬房、亭下湖、雪竇寺、武嶺公園、妙高臺(tái)、千丈巖瀑布、蔣母墓道、杜鵑谷、文昌閣及徐鳧巖瀑布等。

　　溪口風(fēng)景名勝區(qū)，一個(gè)美麗的江南歷史文化名鎮(zhèn)，歷史悠久、山川靈秀、文化底蘊(yùn)厚重、旅游資源豐富的。東靠武嶺，南瀕剡溪，北臨雪竇山，水繞山環(huán)，景色秀麗，是人們傳說中的“世外桃源”。在民國(guó)時(shí)期，又因出了蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子而蜚聲中外，令世人矚目。溪口榮獲“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)”等稱號(hào)。

　　溪口物產(chǎn)豐富，餐飲文化也特別精彩。溪口水蜜桃號(hào)稱“瑤池珍品”，味道可想而知；溪口千層餅聞名中外，是饋贈(zèng)國(guó)賓的佳品；“羅漢圣果”竽艿頭可稱山中珍品，不可不嘗；……。 與其他許多山地景區(qū)一樣，這里的好的餐廳大都在各大酒店里，如武陵山莊餐廳、奉化大酒店餐廳、華夏大酒店餐廳等。但在溪口午餐，大可不必去飯店，剡溪北岸文昌閣前的空地上有不少當(dāng)?shù)厝藬[設(shè)的小吃攤，供應(yīng)的快餐盒飯便宜實(shí)惠（5元一份）。菜有豬肉燉蛋、紅燒豬腳、梅干菜燒肉等，并且菜湯白喝、米飯不限量。

　　溪口地處山區(qū)，清山秀水培育了不少山珍野味。來溪口一定要體味一下“三大寶”：芋艿頭、千層餅和水蜜桃。

　　芋艿頭外表棕黃，呈球形或長(zhǎng)圓形，頂端粉紅，個(gè)大皮薄，肉粉無筋，香、粉、糯、滑，可烘、蒸、生烤、熱炒等，其香撲鼻，其中“鴨汁芋艿”是奉化名菜。

　　千層餅的開山鼻祖是王永順，創(chuàng)始于清朝光緒四年。它的原料以面粉為主加以重糖、芝麻、花生米及適量苔菜粉，經(jīng)過12道制餅工序，尤以最后一道焙烘必須十分注意，火候適當(dāng)，才能制成色香味俱佳之食品。千層餅厚約 2公分，至少應(yīng)有27層重迭的薄片。目前，溪口鎮(zhèn)制作千層餅的店鋪繁多，幾乎家家都是現(xiàn)做現(xiàn)賣的，包裝上面也越來越精美，幾乎家家都掛著“正宗”的牌子。這里，溪口“王毛龍”牌和溪口糧管所產(chǎn)的“千丈飛珠”牌為首推。 奉化水蜜桃，則被稱為“瑤池珍品”、“仙桃壽果”，果實(shí)呈長(zhǎng)橢圓形，縫合線淺，兩側(cè)大小均勻，皮淡黃綠色，遍布細(xì)小紅點(diǎn)，間有較大紅斑，肉玉白色，核附近紫紅色，皮薄易剝，柔軟無渣，入口易溶，甘甜芬芳，每年8月2日為“奉化市水蜜桃節(jié)”，奉化溪口新建村被列為全國(guó)水蜜桃基地。

　　溪口風(fēng)景名勝區(qū)位于寧波市西南二十公里，為首批國(guó)家 4A級(jí)旅游區(qū)，依山傍水，風(fēng)光旖旎。溪口雪竇山由溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖三個(gè)景區(qū)組成，以剡水、古剎、蔣氏故里和幽谷飛瀑名聞遐邇，早在漢代就有“海上蓬萊”之譽(yù)，乃陶淵明筆下著名的桃花源。

　　溪口鎮(zhèn)是蔣介石的出生地及蔣氏父子的故里，民國(guó)時(shí)期一度成為國(guó)民黨指揮中心。民國(guó)時(shí)期，溪口出了個(gè)蔣介石，慕名而來者絡(luò)繹不絕。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來，使得溪口成為世人矚目的焦點(diǎn)。由于歷史的原因，溪口一度“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。改革開放的春風(fēng)拂去溪口羞澀的面紗，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。

　　溪口雖小，卻曾經(jīng)是中國(guó)政治的一個(gè)風(fēng)暴眼。蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)都在此出生，并在此策劃了許多歷史事件。張學(xué)良將軍西安事變后，也曾被軟禁于此，親手栽下的五棵楠樹仍然枝繁葉茂。風(fēng)起云涌的政治事件讓山清水秀的溪口多了一份厚重感，塵封的歷史在悠悠山水間化作如煙往事……

　　武嶺是溪口的門戶，穿過雄偉壯觀的武嶺門，眼前豁然開朗，青石鋪成的三里長(zhǎng)街（武嶺路步行街）沿溪而筑，街旁屋舍儼然，明末清初的建筑式樣讓人懷舊。蔣氏的出生地、故居別

　　墅、祖墓宗祠、家庵等遺跡錯(cuò)落有致地分布在街旁，其中的“玉泰鹽鋪”、“小洋房”、和“豐鎬房”是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　在奉化溪口武嶺路下街，東距武嶺門200米，為蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子故居。名稱出典西周時(shí)以豐邑、鎬京為國(guó)都。借“豐”“鎬”兩字作為蔣介石及其胞弟瑞青的房號(hào)，瑞清早亡，蔣介石兼祧承襲，故合稱豐鎬房。原有祖屋6間，1935年經(jīng)改造擴(kuò)建，有房49間，占地面積4800平方米，建筑面積1850平方米。前廳后堂，兩廂四廊，前廳門素居，樓下作帳房、接待室，樓上為蔣母王采玉、蔣介石前妻毛馥梅誦經(jīng)處；后堂為家祠，名“報(bào)本堂” ，系吳敬恒（稚暉）所題，上“寓理帥氣”匾及跋文，系1949年4月15日蔣介石為長(zhǎng)子經(jīng)國(guó)40歲生日所書，跋文曰：“每日晚課，默誦孟子‘養(yǎng)氣’章。十五年來，未嘗或間，自覺于此略有領(lǐng)悟。又常玩索存心養(yǎng)性之‘性’字，自得四句曰：‘無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣�！癁橹�自箴；而以寓理之‘寓’字，體認(rèn)深切，引以自快，但未敢示人。今以經(jīng)兒四十生辰，特贅此‘寓理帥氣’以代私祝，并期其能切己體察，卓然自強(qiáng)，而不負(fù)所望耳�！眱芍�楹聯(lián)謂“根本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫” ，亦系蔣介石手跡。堂內(nèi)供奉蔣氏曾祖以下四代神主靈位。西廂房為毛氏（蔣經(jīng)國(guó)生母）居處，1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)歸來，補(bǔ)辦婚禮，曾作新房；東廂房曾作宋美齡住所。西側(cè)有獨(dú)立小樓，二間一弄，為蔣母王采玉舊居，樓上過道與西廂房相連，樓梯狹窄，僅通一人，據(jù)謂便于蔣母腳小雙手扶欄上下；東小樓，原作傭人住處或堆放雜物，西平房供接待親友用，毛氏晚年疾患，不便上樓，亦居此。樓軒相接，廊廡回環(huán)，朱柱赭壁，青瓦魚脊。前庭與左右有圓洞門相通，周栽銀杏7株。素居門內(nèi)植紫玉蘭2株，院中掛花老枝橫逸，濃蔭籠郁。庭內(nèi)精雕細(xì)繪，浮彩鏤金，富古典藝術(shù)風(fēng)格。屋頂堆塑“三星高照”、“雙龍搶珠”。左右五馬散墻，廊壁柱頭繪刻“八仙過�！�、“姜子牙釣魚”、“文王求賢”、“劉備招親”、“岳母刺字”等。

　　蔣介石從小就生活居住在這里。之后與宋美齡結(jié)婚后，因?yàn)樗蚊例g不好意思與原配居在一起，就和蔣介石住到了文昌閣。文昌閣是蔣介石的別墅，之前是蔣介石讀書習(xí)字的地方。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保護(hù)，1980年撥款整葺成原來的樣子。

　　在溪口鎮(zhèn)西1公里翠屏山鱗岙。墓道入口處矗立一石碑坊，置門道三，中門上刻“蔣母墓道”四字，坊柱浮雕花卉、和合神仙、壽星等，兩側(cè)古松參天。墓道由卵石筑成，長(zhǎng)668米，且地勢(shì)極佳。依次經(jīng)下轎（馬）亭、八角亭、墓廬。下轎（馬）亭，呈方形，過亭后山道漸陡，轎馬不能上，須拾級(jí)而登。墓廬額題“慈庵”，主房中堂掛蔣介石母王采玉遺像，內(nèi)有石碑4方，正中一石碑，鐫刻孫中山手書《祭蔣太夫人文》，碑陰刊蔣母事略，兩壁分嵌蔣介石所寫《哭母文》及中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)的《慰勞蔣總司令文》。出“慈庵”，登數(shù)百階即蔣母墓穴，墓碑系孫中山所書，上端扇形欄刻“壸范足式”四字。兩旁石獅相對(duì)，左右“別頭柱”刻蔣介石自撰對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑�；谝淹怼�，下聯(lián)是“愧為逆子，終身沉痛恨靡涯”。墓前有祭坪，拜臺(tái)正中鋪嵌“鳳凰翠竹”浮雕石板一方。

　　雪竇山氣候溫暖濕潤(rùn)，四季分明，翠峰寒瀑，氣象萬千。南宋仁宗皇帝曾夢(mèng)游此山，醒后不知其名，遂名天下畫工畫名山相對(duì)照，雪竇山“雙流效奇、珠琳挺秀”、“默契圣心”、即拍案認(rèn)定那就是他夢(mèng)中所游的神山。南宋理宗皇帝秉承先帝旨意，追書“應(yīng)夢(mèng)名山”賜之，雪竇山因此名聲大振。文人雅士更是絡(luò)繹不絕前來覽勝探幽，吟詠不絕，留下了大量膾炙人口的贊美詩篇。蔣介石年少時(shí)“始上雪竇山，見妙高峰愛之”，“民國(guó)十六年蔣介石建別墅于其地”，自提門額“妙高臺(tái)”。民族英雄張學(xué)良將軍曾一度被軟禁在雪竇山中的舊中國(guó)旅行社內(nèi)，對(duì)雪竇山風(fēng)光也贊嘆不已，流連忘返。雪竇山中的雪竇寺歷史悠久，早在晉代舊有比丘尼結(jié)廬于山頂事佛，名“觀音瀑布院”，后逐漸擴(kuò)建，至唐宋時(shí)規(guī)模達(dá)到鼎盛，宋時(shí)被稱為“天下禪宗

　　十剎之一”，是佛教界公認(rèn)的“未來佛”彌勒佛的道場(chǎng)，也是“中國(guó)五大佛教名山”之一。 彌勒道場(chǎng)

　　雪竇古剎是溪口最主要的旅游景觀。相傳彌勒佛出生于此，修成正果后將這里作為他的道場(chǎng)。雪竇古剎歷史十分悠久，早在明代就被稱為“天下禪宗十剎”之一，氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)靜穆，寺內(nèi)建筑構(gòu)思精巧，處處體現(xiàn)出佛教文化的博大精深。

　　雪竇古剎一九八四年被全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初指定為“五大佛教名山”之一。

　　在奉化市溪口鎮(zhèn)雪竇寺前。崇巖壁立，高千仞，故名千丈巖。有水流自千丈巖頂瀉下成瀑，噴薄如雪崩。瀑高186米，飛珠濺玉，五彩紛呈，蔚為壯觀。王安石觀瀑詩云：“拔地萬生青嶂立，懸空千丈素流分。共看玉女機(jī)絲掛，映日還成五色文�！泵嫫倥f有飛雪亭，后圮�，F(xiàn)為1986年重建。瀑下有仰止橋、午雷亭。（妙高臺(tái)與千丈巖瀑布聯(lián)票18元）

　　雪竇山景系地處四明山東緣，山上乳峰呈竇，水如乳從竇出，因此得名。其海拔八百米，以雪竇古剎、千丈飛瀑為中心點(diǎn)，四周群山環(huán)抱，中間廣垣數(shù)十里，阡陌縱橫。區(qū)內(nèi)山巒靈秀，巖壑雄奇，瀑布絢麗，林泉幽深，氣候宜人。素有“四明第一山”之譽(yù)。

　　宋代理宗皇帝曾夢(mèng)游此山，因故取名為“應(yīng)夢(mèng)名山”，御書賜碑于雪竇山之御書亭。蔣介石曾想在此建第二廬山，供旅游避暑之用。

　　清澈澄碧，潺潺東流，亭下湖猶如明鏡鑲嵌在群山峻嶺之中，巍巍大壩雄踞于八曲高岙和亭下村之間，湖內(nèi)自然風(fēng)光綺麗，奇峰幽谷、山嵐水色組成了諸多各具閑情逸趣的湖山景觀。這里空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，漁產(chǎn)、水果、山林資源豐富。游客可泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿。湖水的源頭瀑布眾多，有氣勢(shì)壯觀的“徐鳧巖瀑布”、“千丈巖瀑布”，還有恩愛纏綿的三隱潭“鴛鴦瀑”。

　　提起當(dāng)年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的愛國(guó)壯舉。半個(gè)多世紀(jì)過去了，我們可從這兩棵樹中領(lǐng)略當(dāng)年歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績(jī)。張學(xué)良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍(lán)天。見樹如見人，張學(xué)良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前。

　　“西安事變”后，蔣介石回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國(guó)旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年蔣介石對(duì)張學(xué)良活動(dòng)范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動(dòng)憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張?jiān)谛男胤e郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國(guó)梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長(zhǎng)后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯?zèng)雅號(hào)為“將軍摘”。

　　無獨(dú)有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢?cè)�作詩要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”�！皩④姴丁迸c“翰林松”，雖屬古今不同時(shí)期不同境遇，然而都值得人們傳頌。

　　篇五：

　　雪竇寺是我國(guó)的第五大佛教名山，是彌勒佛的道場(chǎng)，到這里我們就是來求開心的。所以來到雪竇寺我們要開開心心。同時(shí)，我們的彌勒佛也是秋菜的，大家一定沒見過拿元寶的觀音但是見過那元寶的彌勒，希望大家可以來到彌勒佛的道場(chǎng)都能事事順順利，心想事成。 在寧波境內(nèi)有兩個(gè)山系一個(gè)是四明山，還有一個(gè)是天臺(tái)山系。我們這是屬于四明山系，在抗戰(zhàn)時(shí)期，這里是四明山革命根據(jù)地，游擊隊(duì)活動(dòng)的地方。那么蔣介石也稱這個(gè)雪竇寺為四明第一山。雪竇寺始建于唐朝，千百年來，香火旺盛，高僧輩出。到宋朝時(shí)，宋仁宗做夢(mèng)，夢(mèng)到名山，夢(mèng)見了我們的雪竇山，覺得這個(gè)山有靈氣。于是派人去找，最后找到我們的雪竇山，所以皇帝賜黃金白兩，御用硯臺(tái)等很多東西給我們的雪竇寺，所賜的經(jīng)文和袈裟等很多東西，現(xiàn)在還在保存在我們雪竇寺的藏經(jīng)閣。最后到理宗追書“應(yīng)夢(mèng)名山”，所以我們雪竇寺又有應(yīng)夢(mèng)名山之稱。我們的雪竇山一年四季都適合旅游，3月來到雪竇寺，滿山遍野都是桃花，那要說我們奉化的三寶之一水蜜桃，被譽(yù)為我們?nèi)碎g的珍品。這里的水蜜桃據(jù)說是當(dāng)年的孫悟空大鬧天空的時(shí)候，王母的仙桃落在我們的奉化，變成奉化水蜜桃的祖先。所以我們奉化的水蜜桃又有“瓊漿玉露”之說。他的特點(diǎn)就是皮薄肉厚，汁多。每年的7月中上旬到8月中下旬，都是產(chǎn)水蜜桃的時(shí)間。而且夏天來了你也不用怕，在雪竇山上夏天溫度不超過30攝氏度，在這里有個(gè)老話“夏天不打扇，晚上不離被”是最好的寫照。

　　各位游客，我們現(xiàn)在來到的就是雪竇寺，它的全稱是“雪竇資圣禪寺”位于青峰環(huán)繞、飛瀑爭(zhēng)鳴的雪竇山中，大家看寺廟四周九個(gè)山峰纏繞，如“九龍搶珠”，故有“四面青山．山山朝古剎；澗繞寺走．處處可聽泉”的贊詞。建寺至今約有1700多年歷史，幾經(jīng)興衰早在宋朝就被定為全國(guó)佛教“五山十剎”之一，是奉化布袋和尚——彌勒佛道場(chǎng)。1987年1月．全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙補(bǔ)初視察雪竇寺，贊同在全國(guó)“四大名山”再加雪竇山為第五大名山的提法。而今，雪竇寺不僅是旅游勝地，而且在宗教方面．可與全國(guó)其他“四大名山”并駕齊驅(qū)。雪竇寺是佛教圣地，千年古剎。從晉朝開始，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)四海。遠(yuǎn)道香客和文人慕名而來。

　　雪竇寺位于雪竇山風(fēng)景區(qū)中心歷史悠久，名揚(yáng)海內(nèi)外。據(jù)《雪竇寺志》記載：晉時(shí)就有尼姑來這里結(jié)廬事佛，當(dāng)時(shí)叫瀑布院。唐宣宗大中末年，即公元860年，裘甫領(lǐng)導(dǎo)浙東起事，帶領(lǐng)軍隊(duì)占據(jù)雪竇寺抗擊朝廷官兵，雙方在寺里一場(chǎng)激戰(zhàn)，弄得雪竇寺殿倒房塌，這就是唐末黃巢起義。過了7年時(shí)間，佛門信士張昱籌資重建寺廟。更名為“瀑布觀音禪院”。唐昭宗元年，常通禪師從安徽宣城趕到雪竇寺?lián)�任住持，被尊為“雪竇寺開山祖師”，刺史黃昆施田1300畝，寺院成為十方禪院。宋太祖淳化三年即公元992年，朝廷向寺院賜經(jīng)書，建藏經(jīng)閣；翌年，又賜石刻御書兩部。宋真宗二年，即公元999年。敕賜“雪竇資圣禪寺”．寺名一直沿用。公元1022年，寺院擴(kuò)建。宋仁宗夢(mèng)游名山，當(dāng)時(shí)夢(mèng)見了我們的雪竇山，覺得這個(gè)山有靈氣。于是派人去找，最后找到這個(gè)山，所以皇帝賜黃金白兩，御用硯臺(tái)等很多東西給我們的雪竇寺，所賜的經(jīng)文和袈裟等很多東西，現(xiàn)在還在保存在我們雪竇寺的藏經(jīng)閣。最后賜雪竇寺為“應(yīng)夢(mèng)道場(chǎng)”，名聲顯赫。宋高宗紹興二十七年，社會(huì)動(dòng)蕩．雪竇寺遭毀。宋孝宗年間重新修建，敕鑄大鐘一只。公元1288年4月的一天夜里，宋、元兩軍在雪竇寺遭遇、激戰(zhàn)，寺院被毀。第二年，住持善來禪師籌資重修廟堂。明崇禎十四年，即公元1641年，雪竇寺又一次處于兵荒馬亂之中。結(jié)果慘遭焚毀。直到清世祖順治八年，即1651年石奇和尚擔(dān)任住持，花了大量財(cái)力修理，恢復(fù)了原來面貌。民國(guó)十一年即公元1932年9月9日，太虛大師任雪竇寺住持，后由他的弟子印順法師編了《太虛大師全書》64冊(cè)，寺院才有了系統(tǒng)的佛法書籍。1968年，因白蟻蛀蝕等原因，雪竇寺受到毀壞．寺院除樂廂房外，萁他殿宇塌毀。1985年，七塔寺光德法師任雪竇寺修復(fù)委員會(huì)主任，作了全面規(guī)劃。翌年4月，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)后重新修復(fù)。新建的雪竇寺在原來規(guī)模上擴(kuò)建了一座具有特色的“彌勒佛殿”。全寺占地達(dá)124畝，佛法、經(jīng)殿齊全，躋身全國(guó)“五大名山”行列有望。 聽了雪竇寺的這短歷史，大家是否對(duì)雪竇寺又有了新的感覺呢？一生多災(zāi)多難才鑄就如今的輝煌，在逆境中方能成佛，成為五大佛教名山。好，我們現(xiàn)在就去里面參觀。雪竇寺由八大景觀構(gòu)成。

　　大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下山門上方“四明第一山”的門額。這是蔣介石親手題寫的。1927年8月，蔣介石第一次下野，然后來到自己的家鄉(xiāng)溪口。一天，他到雪竇寺拜佛請(qǐng)求方丈朗清和尚預(yù)卜未來。他抽了簽，見上面寫著“飛龍升天．騰驤在望”八個(gè)字，高興得連忙吩咐其兄蔣介卿派人到溪口家里給他搬來行李，住進(jìn)雪竇寺，一住就是十多天。寺院住持求他寫門額，蔣介石欣然命筆。為什么是四明第一山？因?yàn)槲覀儗幉ň硟?nèi)有兩個(gè)山：一個(gè)是四明山，還有一個(gè)是天臺(tái)山系。而我們的雪竇山是屬于四明山系。所以叫做四明第一山。好了，讓我們一起進(jìn)入?yún)⒂^一下吧。

　　各位游客，我們現(xiàn)在來到的就是放生水池，它是我們雪竇寺的第二大景觀，水池呈長(zhǎng)方形，白石圍欄，水里有不少施主放生的魚、蝦、蟹等水產(chǎn)婁動(dòng)物。遵循佛教“放養(yǎng)一生命，勝念十部經(jīng)”的原則建造。

　　現(xiàn)在我們看到的是“青色照壁”。它是雪竇寺的第三大景觀，全國(guó)政協(xié)副主席吳學(xué)謙先生題寫“彌勒道場(chǎng)”，照壁背面“晉代古剎”四字是前明德先生手書。大家請(qǐng)看這幾棵沖天高松，我們走過這小拱橋，朝東看“含珠林”，上面幾株松樹直沖天際，其下是唐朝農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢安葬之地，這是雪竇寺的第四大景觀。

　　好，我們現(xiàn)在來到了天王大殿，這是第五大景觀。殿中供奉的這尊佛像就是彌勒佛銅像，身披袈裟，手拿長(zhǎng)柄蓮燈，是按印度彌勒傳統(tǒng)真身塑造的。彌勒佛是釋迎牟尼的弟子，先于釋迦牟尼圓寂．升到兜率宮。經(jīng)過56.7億年，將會(huì)登補(bǔ)佛位。成為我們佛的接班人。彌勒佛在佛教中地位是很高的，按照佛教，燃燈佛是“過去佛”，釋迦摩尼佛是“現(xiàn)在佛” 彌勒佛是“未來佛”。彌勒菩薩兩邊的是四大天王，腳踩八鬼。天王殿的建筑面積有640平方米，高度11._8米，寬28米，深19米構(gòu)建模仿閩南佛寺格式。大家看，在天王殿后邊有兩株高大的白果樹，亦叫做“銀杏”。銀杏屬于上等建筑材料。這兩棵白果樹有雌雄之分，左邊一棵為雌，右邊為雄，雄樹身上還長(zhǎng)了寄生樹．靠吸收白果樹上的營(yíng)養(yǎng)存活。只有雌樹開花結(jié)果，雄樹不結(jié)果子。這兩棵白果樹的樹齡已有2200年歷史，推測(cè)在漢代栽種。這是哪位“神算子”推算出來的呢？1956年，一代大文豪郭沫若先生來到雪竇寺．發(fā)現(xiàn)這兩棵樹長(zhǎng)得十分稀奇，當(dāng)即命五人合抱，從樹枝的粗大和枝干的表象，來確定樹齡年限。他推測(cè)說：“漢代大樹，誠(chéng)不虛也�！北憩F(xiàn)樹齡之悠久。我們可以看到樹旁立著一塊石碑，上面寫著“彌勒應(yīng)跡勝地”指出了彌勒佛與雪竇寺的緊密關(guān)系。

　　佛教宗師早就提出雪竇山是中國(guó)五大名山之一‘彌勒佛道場(chǎng)”。1987年1月，全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初很贊同這一提法。所以。在修理雪竇寺時(shí)，天王殿和大雄寶殿之間，建了一座“彌勒佛殿”，為雪竇寺名正言順地定名“彌勒佛道場(chǎng)”形成既定事實(shí)。

　　好，我們現(xiàn)在就來到了雪竇寺的第六大景觀——彌勒佛殿。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動(dòng)工興建。建筑面積1218平方米。殿正中供奉布袋和尚像，像高5米，坐在青田石雕九龍圖案須彌座上，兩側(cè)殿壁彩塑姿態(tài)不同的千尊彌勒小像，以中國(guó)佛教五大名山為背景，即：普陀山觀音道場(chǎng)，五臺(tái)山文殊道場(chǎng)，峨眉山普賢道場(chǎng)，九華山地藏王道場(chǎng)，雪竇山彌勒道場(chǎng)。

　　第七大景觀呢就是大雄寶殿。建筑面積800平方米，殿中供奉三尊如來佛像。佛像高坐蓮臺(tái)．兩壁十八羅漢，殿背上供奉觀音菩薩一尊，善財(cái)龍女分立兩邊，背景為菩薩32個(gè)化身。殿后壁兩邊供奉著跨青獅、騎白象的文殊、普賢菩薩。

　　好，我們現(xiàn)在來到的是雪竇寺的最后一個(gè)景點(diǎn)，也就是第八大景點(diǎn)——藏經(jīng)大樓。樓前有六根鏤空石雕，氣派非凡。樓建筑面積達(dá)2300平方米。分兩層建筑。一屋為法堂，中間設(shè)立“說法臺(tái)”，紅木欄桿。第二層為藏經(jīng)樓。中供釋迦牟尼，兩旁大經(jīng)柜，門鐫“欽賜龍藏”。內(nèi)藏清光緒皇帝所贈(zèng)大藏經(jīng)。宋朝的智覺延壽禪師在雪竇寺中峰，完成了五代以來的佛學(xué)巨著《宗鏡錄》，北宋重顯禪師著有《頌古集》。南宋如凈禪師，曾任天童寺方丈，是日本曹洞宗開山祖師道元禪師的師父。民國(guó)時(shí)期全國(guó)佛教界領(lǐng)袖太虛大師，應(yīng)蔣介石之邀，于l932年兼任雪竇寺方丈，常在法堂傳經(jīng)。1937年，馮玉祥來到雪竇寺，為太虛大師題詞“抗日救國(guó)”四字。藏經(jīng)樓外有廊可通行。殿木為進(jìn)口材料，構(gòu)建美觀。飛檐翹角。雕粱畫揀．美觀大方。

　　法堂前有兩株楠木，由愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和他妻子于鳳至、趙一荻所種。共種下四棵，1956年大臺(tái)風(fēng)時(shí)刮倒兩棵，存活兩棵。為紀(jì)念張學(xué)良將軍，稱為“將軍楠”。 提起當(dāng)年的震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的壯舉。我們從這棵樹可以來領(lǐng)略歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績(jī)。見樹如見人張學(xué)良將軍那中氣宇軒昂，大義凜然的神態(tài)仿佛浮現(xiàn)在我們眼前�！拔靼彩伦儭币院螅�受驚嚇的蔣介石回到溪口養(yǎng)傷，當(dāng)時(shí)我們的張學(xué)良將軍幽禁在雪竇寺附近的中國(guó)旅行社。當(dāng)時(shí)蔣介石對(duì)張學(xué)良將軍規(guī)定:東不出鎮(zhèn)海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動(dòng)憲兵。還派秀才給張學(xué)良講四書五經(jīng)。由于長(zhǎng)時(shí)間處于這種環(huán)境，張心胸積郁，于是經(jīng)常上山打靶，在寺廟中花草樹木，以往排遣內(nèi)心的郁悶。

　　另外構(gòu)成寺院布局的還有東西兩邊廂房。東廂房從外至內(nèi)伽藍(lán)殿、客堂、觀音殿、玉佛殿、念佛堂、回向堂。西廂房為祖師殿、地藏艘、祖堂、往生堂、延壽堂。還有左鐘樓，右鼓樓和其他佛殿與方丈樓等建筑。從“雪竇寺”的變遷，它跟彌勒佛的緊密關(guān)聯(lián)，以及如今大規(guī)模的殿宇、佛堂、佛經(jīng)和在佛孰界的影響，稱雪竇寺為“彌勒道場(chǎng)”、全國(guó)第五大名山已水到渠成。

　　現(xiàn)在我們的彌勒大佛是國(guó)內(nèi)，也是世界最大規(guī)模的銅制露天彌勒大佛。1999年，素有"彌勒圣地"之稱的奉化市提出建造露天彌勒大佛的設(shè)想，2005年9月，國(guó)家宗教局特批同意奉化雪竇寺建造露天彌勒大佛造像。一直到2008年11月7日才完成露天大佛落成典禮。這彌勒高是33米，天有33重天，而我們的彌勒在為成佛之前就住在33重天的兜率天宮，自我修行。整個(gè)佛像高是56。7米，因?yàn)槲覀兊膹浝辗饘⒃?6億7千萬年以后將下凡人間，即成佛為，所以我們稱他為未來佛。從廣場(chǎng)到達(dá)到佛像有332個(gè)臺(tái)階。在佛教中3、6、9都是吉祥數(shù)字。可能有人會(huì)問我，為什么不建333個(gè)臺(tái)階？我們是希望還有一個(gè)臺(tái)階留在我們心中，因?yàn)橛械臅r(shí)候人往往就是跨不過心中的臺(tái)階。留一個(gè)臺(tái)階是希望我們每個(gè)人都能放下心中的包袱，勇于跨過心中的臺(tái)階。我們這個(gè)佛像投資3.2個(gè)億人民幣，其中的1億是善男信女的捐贈(zèng)，由加拿大，臺(tái)灣，泰國(guó)等等。這個(gè)彌勒佛倡導(dǎo)一個(gè)主題和諧。大家看佛像蓮花座是9米，有56個(gè)蓮花瓣。代表著56個(gè)民族。因?yàn)檫@座彌勒佛像是一個(gè)倡導(dǎo)和諧佛像。佛像左手拿布袋，右手拿佛珠。佛珠代表智慧，布袋代表著代表什么？提起來的責(zé)任，放下的是包袱。他希望來到未來佛時(shí)間時(shí)，世界是和諧的，地球和宇宙都是和諧的。所以，我們的雪竇寺是我國(guó)佛教五大名山之一，彌勒的道場(chǎng)。

　　彌勒佛的由來遍及神州大地各寺院，也稱歡喜和尚的彌勒佛，說來真有緣分，無巧不成書，傳說出身于奉化�，F(xiàn)在奉化“雪竇山彌勒”：被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初同佛教界公認(rèn)為“五大名山”（普陀山觀音、五臺(tái)山文殊、娥嵋山普賢、九華山地藏）之一的彌勒道場(chǎng)。寺內(nèi)常年晨鐘暮鼓，青煙繚繞，佛事不斷，游客盈門。信不信由你。F1qR3w3L(zh

　　布袋和尚名契此，五代后梁時(shí)人，世籍姓氏不詳，八歲來到奉化長(zhǎng)汀，由農(nóng)戶張重天收養(yǎng)成長(zhǎng)，號(hào)“長(zhǎng)汀子”，常以杖荷一布袋而得名。隨身用具盡裝袋中，還撿拾人丟棄廢物置入袋內(nèi)說：“有時(shí)備無時(shí)，無用變有用”。人或譏笑其布袋是垃圾袋，笑答以偈：“我有一布袋，虛空無掛礙，展開遍十方，入時(shí)觀自在”。

　　契此是插秧高手，常應(yīng)邀幫人插秧，有偈云：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天，六根清凈方成稻，退后原來是向前”。插秧每行六株，橫豎行要求井然，“稻”與“道”諧音，退后是在前進(jìn)，隱喻佛理。

　　布袋有時(shí)在久旱大晴的天氣，披蓑戴笠而行，有人問他為何如此，也答之以偈：“從來物理有循環(huán)，天地仁慈信可攀。不測(cè)風(fēng)云來頃刻，吾僧今日露機(jī)關(guān)”。果然不到多時(shí)，烏云密布，甘霖驟降，旱情解除，人皆歡天喜地，稱道他能末卜先知。

　　契此性詼諧，笑顏常開，討人歡喜，人也稱他“歡喜和尚”。常住奉化岳林寺（與長(zhǎng)汀隔江，原寺已圮，現(xiàn)擇地重建），每云游四方，廣結(jié)善緣。曾往福建募來木材，重修岳林寺的三殿、四閣、三廂房和一堂。

　　梁貞明二年（916年）三月，契此在岳林寺東廊石凳上無疾趺化，葬城北封山（今奉化市錦屏山）的中塔。后有二僧來寺問訊契此，告以圓寂多時(shí)，二僧驚奇，說不久前還在天臺(tái)見到，于是發(fā)冢視之，只有青瓷凈瓶一只，六環(huán)錫杖一根，別無所有。二年后，福建莆田縣令王仁吉在江南天興寺遇見契此，后又在福州官舍相會(huì)，契此以一圓封交王說：“我七日不至，則開�！钡綍r(shí)拆開視之，是四句謁言：“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”。 此后布袋和尚便是彌勒佛化身之說，廣為流傳，各寺院都按布袋生前形狀塑造彌勒像，并配以楹聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人”�，F(xiàn)在各地寺院的彌勒佛都是袒胸裸腹開顏含笑坐在天王殿上。因奉化是彌勒道場(chǎng)──布袋和尚傳世吉祥之地，為此奉化雪竇山的“雪竇資圣禪寺”內(nèi)，特地建造了一座“彌勒寶殿”，將彌勒佛塑像正冠莊嚴(yán)端坐在彌勒寶殿之中。

　　據(jù)傳，彌勒佛本來是釋迎牟尼的弟子，但他先于其師而入滅，上升到兜率天內(nèi)院（后稱“彌勒凈土”）作“補(bǔ)處菩薩”，即“未來佛”。彌勒佛入滅之時(shí)，釋迦牟尼佛曾“受記（預(yù)言）”，說他要在兜率天住四千年（相當(dāng)于人間的五十六億七千萬年），然后下生補(bǔ)登佛位。下生之后，將在龍華樹下得道成佛。其后，彌勒將遵循釋迦牟尼佛的囑咐，在華林園里的龍華樹下三番說法，度脫上、中、下三種根基的眾生——這就是佛教寺院傳統(tǒng)的龍華會(huì)的“淵源”。 龍華會(huì)浴佛節(jié)的時(shí)間在農(nóng)歷四月初八，此日也是彌勒佛的生日。

【假如我穿越到遠(yuǎn)古時(shí)代初二作文900字】相關(guān)文章：

假如我穿越到未來作文01-01

假如我可以穿越到清朝乾隆時(shí)期03-19

假如我穿越到了侏羅紀(jì)時(shí)代作文（通用46篇）10-30

穿越到未來作文02-26

穿越到古埃及05-04

假文盲假文盲作文04-05

穿越到未來的我作文（精選29篇）05-20

假文盲的漫畫作文,假文盲作文|關(guān)于假文盲的作文07-15

穿越到古代的想象作文（通用24篇）10-19

穿越到古代想象作文（通用24篇）10-22