假如我是一片云作文八篇
職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。教師職業(yè)道德的本質(zhì)是愛，以下是詳細(xì)的內(nèi)容歡迎閱讀!
進(jìn)行教師職業(yè)道德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的師資隊伍，是我國社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。江總書記總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！薄吨泄仓醒雵鴦�(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展，創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年的學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學(xué)生生動活潑、積權(quán)主動地得到發(fā)展。”
教師的職業(yè)道德包括了多方面的內(nèi)容，但其本質(zhì)就是以愛為核心，即教師對教育事業(yè)的愛，教師對學(xué)生的愛。
一、 教師對教育事業(yè)的愛
熱愛教育事業(yè)，是搞好教育工作的前提，也是作為一個人民教師最基本的條件。主要體現(xiàn)在：
1.強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感
教育事業(yè)是關(guān)系到四化建設(shè)、國家命運(yùn)之興衰的事業(yè)，教師是立教之本，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的重任。因此教師要樹立正確的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀，增強(qiáng)教書育人，以身立教的社會使命感，這是教師忠于教育事業(yè)，獻(xiàn)身于教育事業(yè)的內(nèi)在動力，也是教師人生價值的正確取向。
2.具有合理的知識結(jié)構(gòu)，精湛的教學(xué)技藝
蘇霍姆林斯基曾說過：“精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛�！睙釔劢逃聵I(yè)，不是空洞的口號，而是建立在教師把豐富的淵博的知識無私奉獻(xiàn)給學(xué)生的基礎(chǔ)之上。特別是如今經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)時代撲面而來，科技進(jìn)步日新月異，社會的信息量不斷擴(kuò)大，要求學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人，這也對教師提出新的要求。因此教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的認(rèn)知能力，具有一定的創(chuàng)新意識和超前意識，把最新的思想、觀念和知識展現(xiàn)在學(xué)生面前。掌握教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)中不斷大膽地探索和實踐，不斷提高自己的教學(xué)技能、成為具有現(xiàn)代教育思想觀念的教學(xué)能手。
3.為人師表，以身作則
熱愛教育事業(yè)，就要從教師自我做起，率先垂范�？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃�，其身不正，雖令不從�！表n愈說：“以一身文教，而為師于百千萬年間，其身亡而其教存�！币虼私處熞诟鱾�方面為人師表。首先，教師要以其應(yīng)有的高尚的思想道德品質(zhì)為人師表，以身作則。其次，教師要以應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)去為人師表，以身作則。陶行知先生說過：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！痹俅�，教師要以健康人格去為人師表， 以身作則。教師的人格力量對青少年的靈的影響是任何教科書、任何道德箴言，任何獎勵和懲罰手段都不能代替的一種教育力量。 一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。每當(dāng)他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋�人�！� 因此教師要加強(qiáng)自身的道德情感修養(yǎng)、個性修養(yǎng)，不斷追求個性的完美，在正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長方面，領(lǐng)社會風(fēng)氣之先。
二、教師對學(xué)生的愛
古希臘神話中記載著這樣一個故事：年輕的國王皮格馬利翁精心雕刻了一尊象牙少女像。他對自己的作品非常欣賞和鐘愛，每天都含情脈脈地凝視著她。日久天長，奇跡發(fā)生了，一尊無生命的雕像獲得了生命，變成了一位亭亭玉立、婀娜多姿的少女。后來人們借用這個神話，把這種現(xiàn)象叫作“皮格馬利翁效應(yīng)”。神話畢竟是神話，象牙少女是不會真的活起來的，她只不過活在年輕國王的心中而已。但這個故事卻給德育工作者一個很大的啟示：愛是教育學(xué)生的起點和基礎(chǔ)，是打開學(xué)生心靈大門的一把金鑰匙。德育工作者只有對學(xué)生獻(xiàn)上愛心，才能贏得學(xué)生的尊重、信任和親近，才能奠定良好的感情基礎(chǔ)，營造良好的教育氛圍。教師對學(xué)生的愛主要體現(xiàn)在：
1.深厚、持久、無私的愛
臺灣教育家高震東先生在其著作的扉頁寫道：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！蔽覀冋J(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子則是神圣。因為不論是人類還是動物，都疼愛自己的孩子。父愛和母愛雖然比動物對幼子之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來看，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性的行為。然而對學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的，無私的，廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，是一種促使學(xué)生成才的真情。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是高尚的無私的，是建立在教師對人民教育事業(yè)的責(zé)任感之上，是在履行為四化建設(shè)培養(yǎng)人才這一崇高職責(zé)中產(chǎn)生的思想感情，這種愛，會促使教師無代價地、始終以滿腔熱情去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。
2.一視同仁的愛
當(dāng)今，我國大力倡導(dǎo)并實施的素質(zhì)教育有三大要義：面向全體學(xué)生，要學(xué)生德智體美全面發(fā)展，讓學(xué)生主動發(fā)展。因此，教師要全面地愛每一個學(xué)生，不以學(xué)生家庭地位高低、經(jīng)濟(jì)條件狀況優(yōu)劣來偏倚學(xué)生，把學(xué)生分出三六九等來。教師在教育中的失敗往往來自師愛的不公平。如果失去了對學(xué)生一視同仁的愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅提高眼前的教育質(zhì)量，也會促使學(xué)生的成人和成才，即會影響到學(xué)生的身心的發(fā)展、人格的形成、職業(yè)的選擇、人生道路的轉(zhuǎn)變，甚至?xí)绊懫洚厴I(yè)教師應(yīng)該把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每個學(xué)生，既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以雨露。
3.尊重信任，嚴(yán)格要求的愛
對學(xué)生的愛要建立在尊重、信任、嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)之上。“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”，教師首先要尊重學(xué)生的人格。學(xué)生與教師雖然在教學(xué)過程中所處的地位不同，但在人格上是平等的，有被尊重和被信任的權(quán)利。其次要尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，信任學(xué)生的潛在能力，為學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，創(chuàng)造一個寬松的心理氛圍。對學(xué)生的愛要與嚴(yán)格要求統(tǒng)一起來。蘇霍姆林斯基指出：“教師的愛應(yīng)該是明智的愛�！敝挥袑W(xué)生嚴(yán)格要求的愛，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
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