孝道話題作文范文

　　務(wù)實(shí)，是我們黨實(shí)事求是思想路線的內(nèi)在要求，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容和基本要領(lǐng)。遼寧正處于新一輪全面振興的關(guān)鍵時期，既面臨重大機(jī)遇，也存在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要我們踏踏實(shí)實(shí)地去闖、去干。然而，個別地方和少數(shù)干部身上，務(wù)虛空談的忽悠現(xiàn)象在一定程度、一定范圍內(nèi)有所表現(xiàn)。這就要求我們更加求真務(wù)實(shí)，形成務(wù)實(shí)作風(fēng)。

　　明確務(wù)實(shí)的基本內(nèi)涵

　　落實(shí)務(wù)實(shí)要求，就要提倡從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，跟上時代發(fā)展步伐，并不斷為其注入新的內(nèi)涵和時代精神。就當(dāng)前遼寧而言，務(wù)實(shí)，就是要培養(yǎng)法治、民主、誠信、公正等具有時代性的價值理念，尤其是要樹立法治思維，強(qiáng)化信用意識，培育創(chuàng)新精神，消除束縛遼寧經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)一步發(fā)展的不合時宜的價值傳統(tǒng)和地域文化障礙。務(wù)實(shí)，就是要解放思想，更新觀念，銳意進(jìn)取，拋開依賴資源、依賴人際關(guān)系、依賴單位的傳統(tǒng)思維定勢，從“等靠要”向自主創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)變，要開掘遼寧文化自身的艱苦奮斗、忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息的拓荒者創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)，重塑適應(yīng)新階段、新形勢發(fā)展的創(chuàng)業(yè)文化。務(wù)實(shí)，就是要摒棄 “知足常樂”、“小富即安”的小農(nóng)意識以及指令性強(qiáng)的計劃經(jīng)濟(jì)觀念，改變泛行政化思維，增強(qiáng)市場經(jīng)營理念與資本運(yùn)作意識，按照市場經(jīng)濟(jì)要求，弘揚(yáng)契約精神、競爭思維、效能意識，培植肥沃商業(yè)文化土壤，打造重商、務(wù)商的優(yōu)良營商環(huán)境，塑造遼寧市場文化新形象。務(wù)實(shí)，就是要消除歷史發(fā)展中積淀下來的務(wù)虛的政治心理、習(xí)慣和政治態(tài)度等傳統(tǒng)政治文化的羈絆及消極影響，“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”，做到“三嚴(yán)三實(shí)”，培育務(wù)實(shí)的政治文化，營造務(wù)實(shí)的政治生態(tài)和從政環(huán)境。

　　培養(yǎng)提升理性認(rèn)知能力

　　理性是人把握主體自身需求與客體對象本質(zhì)、規(guī)律及其相互關(guān)系的能力，是做到求真務(wù)實(shí)的基本要素。要揚(yáng)棄習(xí)慣于感性化、經(jīng)驗化的思維模式和行為方式的歷史傳統(tǒng)，倡導(dǎo)和高揚(yáng)以理性精神面向事情本身，把握主體人的內(nèi)在需要、現(xiàn)實(shí)訴求和辨明面臨的具體情況及外在客體因素的影響。要樹立理性的務(wù)實(shí)心態(tài)和提高理性思維的反思、批判與建構(gòu)能力，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的情感、態(tài)度、氣質(zhì)性格和行為習(xí)慣，不斷提升人的理性的“深度”與“品位”，增強(qiáng)人的理性精神力量。在社會實(shí)踐中，人的精神世界要以理性為主導(dǎo)，用理性協(xié)調(diào)自身行為，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”，理性始終代表人類精神的發(fā)展方向，人應(yīng)當(dāng)配得上人自身的高貴本性，感性的非理性因素要不斷得到揚(yáng)棄、提升并符合理性方向，追求更高尚的境界和顯現(xiàn)更博大的情懷。

　　做務(wù)實(shí)風(fēng)尚的踐行者

　　務(wù)實(shí)風(fēng)尚的塑造和形成有賴于領(lǐng)導(dǎo)干部的表率、示范作用的發(fā)揮，打造務(wù)實(shí)文化要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。

　　一是講真話，言行一致。領(lǐng)導(dǎo)干部自己要講真話，不哄騙上級，也不欺騙群眾，要從向上級負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一的立場出發(fā)，敢于直言不諱，要鼓勵別人講真話、講實(shí)話，尤其是對自己的批評更應(yīng)鼓勵，聽不進(jìn)不同甚至反面意見，這無異于允許、鼓勵別人不講真話、說假話。要言行一致，臺上臺下一個樣，不做“兩面人”，做好慎獨(dú)慎微功課。二是按規(guī)律辦事。務(wù)實(shí)文化的精神實(shí)質(zhì)是堅持實(shí)事求是，探求和掌握事物的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，要反對唯心主義先驗論和主觀主義，堅持唯物論和實(shí)事求是，“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”，堅持分析的客觀性，從分析事實(shí)中認(rèn)識規(guī)律并加以遵循，找出方針、政策和辦法，做到講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、見實(shí)效。三是領(lǐng)導(dǎo)干部對自身需要和價值追求的把握要真實(shí)、客觀。要始終做到“三嚴(yán)三實(shí)”，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，真正做到執(zhí)政為民、廉潔奉公、為民造福，從而深得群眾信任和愛戴而取得實(shí)效，而說假話、做假事、造假賬，大搞摻水政績工程，這是虛假的甚至是扭曲的虛效。要追求實(shí)效、摒棄虛效，以實(shí)際行動和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

　　加強(qiáng)激勵務(wù)實(shí)制度建設(shè)

　　制度建設(shè)是弘揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)的有力保障。

　　一是建立健全賞實(shí)罰虛、揚(yáng)真抑假的制度，把求真務(wù)實(shí)制度化、法律化，通過制度建設(shè)激勵務(wù)實(shí)和懲治、打擊務(wù)虛行為，充分發(fā)揮制度法規(guī)的規(guī)制和導(dǎo)向作用。二是加強(qiáng)各種監(jiān)督制度建設(shè)，組織部門要履行責(zé)任，緊密結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，嚴(yán)格監(jiān)督檢查，引導(dǎo)黨員、干部培育和踐行務(wù)實(shí)作風(fēng)。廣大群眾要提高自身的監(jiān)督意識和參與熱情，對有違務(wù)實(shí)的現(xiàn)象要勇于揭發(fā)、檢舉并加以制止，自覺承擔(dān)起監(jiān)督的責(zé)任與義務(wù)。報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，揭露、批評弄虛作假的言行和丑惡現(xiàn)象，在社會上形成以務(wù)實(shí)為榮、以務(wù)虛為恥的良好風(fēng)尚。三是強(qiáng)化關(guān)于務(wù)實(shí)的績效考評，科學(xué)的考評體系是推動務(wù)實(shí)作風(fēng)建設(shè)制度化常態(tài)化的重要手段。要把務(wù)實(shí)作風(fēng)的培育和踐行工作納入黨員、干部考核范疇，并將考核結(jié)果與工資、獎金、晉升結(jié)合起來，研究培育踐行務(wù)實(shí)作風(fēng)的項目分類、指標(biāo)設(shè)定和參數(shù)設(shè)計等，制定出相關(guān)測評系統(tǒng)，形成指導(dǎo)有力度、落實(shí)有參照、考核有標(biāo)準(zhǔn)的良好態(tài)勢。通過制度激勵和約束功能來實(shí)現(xiàn)對黨員、干部確立務(wù)實(shí)的價值取向和行為選擇的引導(dǎo)和管理。

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