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心存希望的作文

時(shí)間:2025-09-05 17:26:04 藹媚 希望 我要投稿

有關(guān)心存希望的作文(精選31篇)

  《鑒史問廉》主題鮮明,故事引人入勝、發(fā)人深省,在強(qiáng)勢(shì)反腐深入人心的當(dāng)下,此片的問世更具現(xiàn)實(shí)意義。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)整理的4篇最新的關(guān)于鑒史問廉心得體會(huì)范文,希望對(duì)你有幫助!

有關(guān)心存希望的作文(精選31篇)

  “廉則興,貪則衰”是中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道!

  《鑒史問廉》的第一集——興衰之思所講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史是對(duì)這句話最好的詮釋。

  石崇和王愷的斗富,表面看不過是富豪間一擲千金的炫富大比拼,背后折射的卻是西晉王朝制度上的敗筆,用人上的“只講門第、無論才能”導(dǎo)致庸官蠹吏把持朝政高高在上,有才之士困頓江湖;經(jīng)濟(jì)上的“占田制”更加速了“官越大錢越多”的不正常的官階晉升之爭(zhēng),而這種最不公正的制度,最終導(dǎo)致了西晉王朝官員整體性朽敗和社會(huì)的潰敗,因而在王國(guó)之后還被后世史學(xué)家賦予“中國(guó)歷史上最朽敗、最黑暗王朝”的“美譽(yù)”!

  大唐的興衰更是一面鏡子:在經(jīng)歷了“貞觀之治”和“開元盛世”的吏治清廉時(shí)代的輝煌之后,自從誤用了一個(gè)不學(xué)無術(shù)而又精通音律的李林甫為宰相后,曾經(jīng)的一代明君唐玄宗一步步墜入了李林甫為他精心設(shè)計(jì)的“春宵苦短日高起, 從此君王不早朝”的昏庸無為的溫柔鄉(xiāng),進(jìn)而引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)七年的“安史之亂”并就此終止了一代天朝的神話。

  有了前朝的教訓(xùn),大宋初年呈現(xiàn)出了許多令人振奮的治國(guó)新景象?婆e制度的興起真正做到了“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,才有了一代“圣相”李沆,才有了對(duì)官員“婚喪、宴飲、車馬、服飾”的嚴(yán)格規(guī)定,才有了對(duì)官員“侵吞收賄者處以極刑”的重典,才有了包括印刷術(shù)的發(fā)明在內(nèi)的科技大爆發(fā),才有了《清明上河園》中的大宋京華夢(mèng)!

  可惜這樣的繁華卻不敵一塊塊石頭!瘦金體的始祖——宋徽宗趙喆,熱衷于藝術(shù)家的享受,大江南北的臣子投其所好的運(yùn)來各色奇石異花,修建了“艮岳”的同時(shí),提拔了一介平民卻獻(xiàn)石有功的朱勔為節(jié)度使,動(dòng)搖了嚴(yán)密、公正的科舉制度;使江浙百姓受花石綱之役二十年,怨聲載道;陷入了內(nèi)有方臘的起義造反、外有金兵入侵的窘境,最終蒙受了靖康之恥,北宋就此終結(jié)。而那些跋山涉水而來的艮岳之石,最終卻堆砌在了金人新建大都的皇家園林中。

  由此想到了前段時(shí)間網(wǎng)上頻頻閃現(xiàn)的“炫富照”——郭美美炫富壞了不僅僅是紅十字會(huì)的名聲,還引發(fā)了全國(guó)的血荒,成就了網(wǎng)絡(luò)熱詞“干爹”;表哥楊達(dá)才不經(jīng)意的名表炫富揭開了一個(gè)貪腐大案;湖北通山縣80后女縣長(zhǎng)胡娟更是坐在鋪滿百元大鈔的沙發(fā)上……中國(guó)的老百姓從來就是“不患窮,就患不公”,一個(gè)個(gè)官員或是官員的“干女兒”厚顏無恥的炫富照,怎能不激起人們“仇官恨富”的心理?!“天作孽,猶可違;自作孽,不可活”。

  再說說追求。人是要有追求的,可這追求必須是正能量的、利人利己的,如果打著追求的幌子,利用手中的權(quán)利,滿足一己私利、貪圖奢靡的享受,就不僅僅是“追求”那么簡(jiǎn)單了。原江西省長(zhǎng)就有追求,一向以“書法家”自居,南昌的大街小巷的店鋪曾經(jīng)掛滿了他手書的匾額,但在他2000年3月因索賄收賄數(shù)額巨大被判死刑后,南昌的垃圾堆里處處可見他的“墨寶”!河南省原人大副主任的攝影作品集《真水天香》曾經(jīng)懸掛在上海、深圳、北京建國(guó)門地鐵,在北京開過個(gè)人攝影作品展,甚至獲得過全國(guó)攝影界最高獎(jiǎng)——藝術(shù)創(chuàng)作金像獎(jiǎng),然而在他“犯事兒”后,經(jīng)專業(yè)攝影師曝出內(nèi)幕稱,秦某的攝影技術(shù)近衛(wèi)入門級(jí),其作品全部都是經(jīng)過必要的修圖軟件處理,甚至有專業(yè)攝影師為他調(diào)好光圈和速度,“就等領(lǐng)導(dǎo)按下快門”——就是這樣一個(gè)入門級(jí)的攝影大師,手持著價(jià)格不菲的攝影器材,走過了《焦作山水》、領(lǐng)略了《云臺(tái)山風(fēng)光》,在《十月鳳凰山》留下了《五大連池印象》,并最終結(jié)成了個(gè)人攝影精品集《真水天香》(以上均為秦某攝影作品集名稱),他的攝影足跡也是他從勤政到犯罪的歷程!這,也叫一種“追求”!

  以銅為鏡,可以“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。今天看《鑒史問廉》,引人深思,讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè),真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里,這樣才能達(dá)到政治清明、國(guó)家安寧、和諧向上的治國(guó)目的。

  期待著下一集——清官之念!

  《中國(guó)廉政史鑒》心得體會(huì)

  追根朔源,“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同——“廉”為官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善,人們對(duì)廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。簡(jiǎn)而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證統(tǒng)一。

  近日,廉政教育已深入人心,人人講求廉政,事事要求清廉。我也閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史鑒》一書。使我深受教育,深受啟發(fā)。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),看完后感到就像是聽了一堂不設(shè)講臺(tái)、不見講師的廉政講座,從中汲取了豐富的知識(shí)和精神營(yíng)養(yǎng)!我覺得對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。

  該書記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng),時(shí)間跨越5000余年,歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài),可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

  它揭示的是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng);是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn);是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng);是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。

  鑒史問廉心得體會(huì)

  中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而廉政文化也在先秦那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生,可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有廉政的呼喚。在先秦典籍《周禮》中就有了“六廉”的概念,即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,就是說一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格,而這六個(gè)方面均以“廉”為冠,“廉則興,貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道!

  歷史是最好的老師,學(xué)史可以看成敗,鑒得失,知興替。《鑒史問廉》通過西晉的亡國(guó)、大唐的興盛、大宋的京華夢(mèng),包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國(guó)人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”, 清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇闡釋的中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求——“天下興亡,匹夫有責(zé)”,為官者克己修身崇德重禮而贏來的民心所向,文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)值取向,歷朝歷代的嚴(yán)律及廉政法令造就的為官公正廉潔、為人剛直不阿、深受群眾愛戴的清官廉吏等內(nèi)容,從中華文明歷朝歷代的興衰沉浮之中探尋“廉”的力量,全方位展示中國(guó)古代廉政文化的精華,為當(dāng)今干部樹立警示,用以借鑒。

  這不禁讓人深思:近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展,各種各樣的物質(zhì)誘惑及精神誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍,首先我們干部要做到“清正”,守住自己的節(jié)操,用“廉”來武裝自己的思想,用來指導(dǎo)自己的行為,來作為為人處世的依據(jù),從根源上達(dá)到王岐山同志說過“不想腐”,把理念教育、道德教育同國(guó)家治理結(jié)合起來,“廉以養(yǎng)德”。中華五千年文化中,歷史更迭,記載了太多的清官和貪官的故事,時(shí)刻提醒著我們學(xué)習(xí)的典范并引以為戒,為官之人,要做到廉政為官,執(zhí)政為民。

  鑒史問廉心得體會(huì)

  近日按照上級(jí)的統(tǒng)一部署,我觀看了在中央電視臺(tái)CCTV-9記錄頻道播出的《鑒史問廉》大型紀(jì)錄片,該片是由中央電視臺(tái)、河南省紀(jì)委、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片。該片以中華傳統(tǒng)文化為視野,以“廉”為核心,以“清、勤、慎”為主題,從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量,內(nèi)容充實(shí),厚重大氣,觀看之后發(fā)人深省,引人深思。

  2013年4月19日,總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,研究我國(guó)反腐歷史,了解我國(guó)古代廉政文化,考察我國(guó)歷史上反腐的成敗得失,可以給人以深刻啟迪,有利于推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。他說:“歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)!

  

  在中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀中,朽敗從來都是被唾棄和否定的對(duì)象;而廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)值取向,早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。今天看《鑒史問廉》,引人深思,讓人清醒。要想做到政治清明、政府清廉、干部清正,首先我們要做的就是干部清正守住自己的節(jié)操。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè),真正把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里,這樣才能達(dá)到政治清明、國(guó)家安寧、和諧向上的治國(guó)目的。

  作為一名黨員干部,在各種誘惑面前要把好自己的關(guān),在行使權(quán)力時(shí),堅(jiān)定信念,錘煉意志,增強(qiáng)免疫力,真正做到理想信念不動(dòng)搖,大是大非不糊涂,黨性原則不喪失,抵御利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲,在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。堂堂正正做人,清清白白做官,我有以下幾點(diǎn)感受:

  一要謹(jǐn)慎。此處謹(jǐn)慎并非指做人做事唯唯諾諾,小心翼翼,而是要在大膽開拓事業(yè)的同時(shí),處世交友要謹(jǐn)慎,特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面,要做到慎獨(dú)、慎微、慎初。慎獨(dú),即在無人知曉之時(shí),也要守住自己的防線,象《鑒史問廉》中的“四知太守”楊震那樣,有“天知、地知、你知、我知”的敬畏之心,不能存任何僥幸心理;慎微指不能因情節(jié)輕微而對(duì)自己有種放松心理;慎初是指第一次,許多貪官第一次收收賄賂后人情難卻,越走越偏,最終走上不歸之路,因此,要潔身自好,自覺杜源。

  二要知足。作為一名黨員干部,在事業(yè)上要有不知足的追求,而在個(gè)人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂之心。要耐得住清貧、抗得住誘惑。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好先富與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過程,總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段,但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來,而應(yīng)有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷。要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明,尊重自己的人格,珍惜自己的聲譽(yù)。

  三要修身。古人云:“修身、齊字、治國(guó)、平天下”,李大釗先生曾說過,鐵肩擔(dān)道義,妙筆做文章。作為黨員干部,修身應(yīng)是第一位的,良好的自身修養(yǎng)是干好事業(yè)的基礎(chǔ),要以高度的政治敏感性,正確對(duì)待個(gè)人廉潔問題。

  四要慎交友。常言說,近朱者赤,近墨者黑。如果交友不慎,就會(huì)給自己的人生道路帶來不必要的麻煩。古人云:“黃金萬兩容易得,人生知己最難求”。如何交到知心的朋友,自己首先要心存浩然正氣,以誠(chéng)待人、以真心換真情,以溝通思想、互相學(xué)習(xí)、增進(jìn)友誼為目的,逐步深入觀察了解對(duì)方,只有這樣經(jīng)過從表及里、由內(nèi)到外、從言到行的觀察,才能全面了解一個(gè)人,才能結(jié)交到自己人生的知音。

  總之,通過這次觀看《鑒史問廉》活動(dòng),可以說使自己在思想上有一個(gè)震撼,在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)提高,在今后的工作和生活中,方向更明確了,準(zhǔn)則更清晰了,要真正做到時(shí)刻不忘自己的人生理想,不斷加強(qiáng)自己的人生觀改造,不斷加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng),要時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員,立足本職,恪盡職守,為我市“汝美萬事興,汝和萬事興,汝升萬事興”的總體戰(zhàn)略構(gòu)想作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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