高二議論文

時(shí)間：2025-12-18 05:12:02 議論文我要投稿

高二議論文

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編整理的高二議論文，歡迎閱讀與收藏。

高二議論文

高二議論文1

　　這是我們放松的時(shí)間。面對(duì)迎面而來(lái)的車水馬龍我略感不滿，滿天的煙塵或許更能比得上校園里靜得讓人打寒顫的濃郁氣氛。走吧，逛吧，只要能夠放松，能夠超脫考留下的陰影。

　　我看到人行道旁圍著一群像我一樣的中學(xué)生。本來(lái)我對(duì)這些一向不悄，我不想像書(shū)上說(shuō)的中國(guó)人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，這群中學(xué)生，像我一樣的學(xué)生的確毫無(wú)疑義地吸引了我。我走過(guò)去，一個(gè)二十來(lái)歲的男青年看似無(wú)奈地埋著頭，蹲在地上，散亂的微黃頭發(fā)，很舊的運(yùn)動(dòng)服或許是校服，還有那爛得穿孔的運(yùn)動(dòng)鞋，面前散亂地?cái)[著一張身份證，戶口簿，幾支粉筆，還有幾張可憐的鈔票。整整齊齊地前面寫(xiě)了幾行字。不愿放棄尊嚴(yán)，但卻為了給父治病不得不放棄尊嚴(yán)在此奢求別人的同情。很不錯(cuò)的粉筆字。我感覺(jué)內(nèi)心深處微微的顫動(dòng)，像連綿不斷的的雨水打在平靜的湖面，蕩起的漪漣也連綿不斷。一種叫同情的.東西讓我的雙手顫動(dòng)地伸向錢(qián)包，但我輕輕地按住了。

　　我看到路過(guò)的“大人”不屑地朝這邊看幾眼然后面無(wú)表情地走過(guò)�；蛟S，他們?cè)缫褜?duì)這種見(jiàn)怪不怪的江湖騙術(shù)習(xí)以為常；或許，他們身上的擔(dān)子早已把他們摧殘得麻木無(wú)情，又或許是匆匆的腳步使他們忘于一切。我感到無(wú)奈。身邊，單純的中學(xué)生們，手不斷地輕扯著褲子，久久不肯轉(zhuǎn)身離開(kāi)。或許，他們很想，很想，只是鼓不起勇氣罷了。

　　我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一邊，掏出了忍耐已久的錢(qián)包，匆匆地走向青年，此時(shí)我分明看到另一名學(xué)生熱情地把錢(qián)送過(guò)去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏著堅(jiān)實(shí)的步子，把錢(qián)伸了過(guò)去�！爸x謝”，很小的聲音卻不斷在我耳邊回蕩。很滿足。

　　不過(guò)，我忘了看剩下的學(xué)生們的表現(xiàn)，匆匆地拉著朋友的手走了。我害怕異樣的目光。

　　后來(lái)，朋友說(shuō)：“我寧可這是騙局也悄愿讓自己的內(nèi)心受到譴責(zé)。況且，出賣尊嚴(yán)去騙取別人的同情，這樣的人遠(yuǎn)比實(shí)際困難的人可悲�！�

　　我說(shuō)，即使是被騙，那也只能說(shuō)他們的演技高明，他的謀生手段下流。但如果那是事實(shí)呢？那幾塊錢(qián)就換得了心安理得，又有什么不值？”

　　趁著自己的心還沒(méi)有麻木，做幾件如此“幼稚”事未嘗不可。

高二議論文2

　　余秋雨先生有一本書(shū)，名為《行者無(wú)疆》。

　　而我要說(shuō)的是：

　　行者并非無(wú)疆。

　　文化有區(qū)域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的沖撞，一次次的交流，只是在一定程度上豐富了文化的內(nèi)涵，加深了文化的底蘊(yùn)，但根本上的文化疆界，卻并未消融。

　　而這些疆界，一定程度上便阻礙了行者的腳步。因此，無(wú)形的疆界便成了有形的封鎖。這些文化的疆界，便也成了行者的疆界。

　　文化的地域性疆界，歸根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，這些文化有各自的根本，各自的積淀。當(dāng)然，也有著共同的特性。這些共同的特性為不同文化之間相互交流，產(chǎn)生交集，形成互補(bǔ)提供了可能。卻也使文化的疆界愈趨復(fù)雜化。

　　不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁雜深沉。就如同萬(wàn)花筒中千姿百態(tài)的圖案，在有自己固有的形狀的同時(shí)，卻又有其他圖案的映射，交疊于一起，讓人目炫，眼花繚亂。

　　這種混亂的疆界形態(tài)會(huì)讓走入文化、試圖了解文化的行者產(chǎn)生如夢(mèng)似幻的迷惘，從而禁錮行者的腳步。

　　這應(yīng)可以說(shuō)是文化的`一種自衛(wèi)手段。

　　行者的另一個(gè)疆界，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)。

　　與其說(shuō)是疆界，倒不如說(shuō)是約束、限制來(lái)得確切。但疆界與約束本就沒(méi)有特定的界限。因約束產(chǎn)生疆界，疆界便成為約束的客觀載體。

　　現(xiàn)實(shí)對(duì)行者的約束有很多，其中最突出最嚴(yán)重的是：經(jīng)濟(jì)與輿論。

　　規(guī)模越大的文化考察，就要有越雄厚的經(jīng)濟(jì)基座。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這確實(shí)是現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)今沒(méi)有哪個(gè)文化遺產(chǎn)不是被保護(hù)著，再有各個(gè)疆界的阻礙。于是，要做到余秋雨先生那樣，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，著實(shí)困難。不論是《文化苦旅》中對(duì)整個(gè)中華文明的探究沉思、《千年一嘆》中對(duì)亞、歐、非文明發(fā)源地的追尋或是《行者無(wú)疆》中對(duì)歐洲的游歷考察，首要的基礎(chǔ)便是經(jīng)濟(jì)�？梢哉f(shuō)，這些都是已經(jīng)濟(jì)為支柱支撐起來(lái)的。而大半蝸居的文人根本沒(méi)有這個(gè)實(shí)力，許多對(duì)文化有興趣的學(xué)者沒(méi)有這個(gè)能力。那么，惟有藏身一隅，對(duì)那些道聽(tīng)途說(shuō)的耳聞，注入自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，順帶發(fā)泄自己對(duì)世道的不滿。這只是純粹的自我麻醉、很單一的阿Q精神，很難批評(píng)或表?yè)P(yáng)，更不易反對(duì)或支持。

　　不論是批評(píng)、表?yè)P(yáng)，或是反對(duì)、支持，輿論便已產(chǎn)生。而這種輿論的矛頭無(wú)一不指向行者。這就為行者增添了無(wú)形的壓力。而這些無(wú)形的壓力，經(jīng)過(guò)積累傳播，逐漸演變成有形的疆界，阻礙行者前進(jìn)的腳步。即使有固守信念的行者，對(duì)輿論毫不理會(huì)，但他的腳步，亦會(huì)因壓力而明顯受阻，直至終被約束，禁錮于疆界之內(nèi)。

　　行者之疆，便是如此。

高二議論文3

　　曹孟德詩(shī)曰：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”

　　捫心自問(wèn)，自己“何枝可依？”什么是適合自己的？

　　草原上有一只老鷹，它雄壯，迅猛，從空中俯沖，以銳利的爪子捕捉獵物。烏鴉見(jiàn)了很是羨慕，也想要像老鷹一樣帥氣地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)得像模像樣了，便像老鷹一樣實(shí)踐抓羊。但它本不是老鷹，本身就沒(méi)有這種潛能，結(jié)果反被羊毛纏住無(wú)法脫身，最終落入牧羊人手中。

　　烏鴉努力好學(xué)的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只烏鴉，忘了考慮自己的優(yōu)缺點(diǎn)。人又何嘗不是這樣呢？

　　要找準(zhǔn)自己的位置，尋到自己的方向，生命才能呈現(xiàn)極致的美麗。

　　儒學(xué)發(fā)揚(yáng)人孟子，早年周游列國(guó)推出“仁政”主張不被采納，晚年便退而與弟子著書(shū)立說(shuō)，終被他人接納。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，人們尊他為“亞圣”。

　　由此可知，只要找準(zhǔn)了自己攀附的枝頭，生命意義之花就會(huì)全然綻放。

　　喜劇演員“憨豆先生”在演喜劇之前曾是一個(gè)從來(lái)都投不進(jìn)球的補(bǔ)球員，本來(lái)大家都以為他球技太差前途黑暗。而他卻在偶然機(jī)會(huì)下進(jìn)入娛樂(lè)圈，終成就風(fēng)靡世界的“憨豆先生”。他夸張的表情、憨厚的外表，在人們心中留下的是深刻的.印象。

　　一代文學(xué)大師魯迅，早年學(xué)醫(yī)，認(rèn)為醫(yī)生能幫助病人重獲健康，希望能拯救更多的人。但當(dāng)他作為軍醫(yī)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，才發(fā)現(xiàn)醫(yī)生能拯救的人是極少的，也是表面的。于是毅然棄醫(yī)從文，用文字作為最鋒利的武器，與敵人作斗爭(zhēng)，終成為中國(guó)近代最偉大的文學(xué)家。

　　人固然需要勇于拼搏，勤奮努力，但前提是認(rèn)清自己應(yīng)行走的道路，該選擇的方向。

　　“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”適合自己的就是你巍然高立的枝頭！

高二議論文4

　　古人曰：吃得苦中苦方為人上人，也有苦盡甘來(lái)的說(shuō)法。意思是說(shuō)，在通往成功的路上往往都布滿了荊棘，只有那些經(jīng)得起各種磨難，對(duì)目標(biāo)永不放棄的人，才能打開(kāi)成功的大門(mén)。

　　通過(guò)對(duì)科學(xué)人物傳記的閱讀，我發(fā)現(xiàn)大部分科學(xué)家在成名前都有一段艱苦的歷程。比如，兒時(shí)的牛頓家境十分貧寒，窮得連學(xué)費(fèi)都交不起，他卻以驚人的毅力完成了學(xué)業(yè)，最終發(fā)現(xiàn)了偉大的萬(wàn)有引力定律。

　　特斯拉年少時(shí)生了一場(chǎng)大病，靠著對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)戰(zhàn)勝了病魔，長(zhǎng)大后又因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題四處奔波，被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在陌生的美洲堅(jiān)強(qiáng)地扎下了根，并在這里搞定了1200多項(xiàng)偉大的發(fā)明，就連現(xiàn)在用途廣泛的手機(jī)通訊以及軍用雷達(dá)都是特斯拉在100多年前發(fā)明的。

　　發(fā)明大王愛(ài)迪生的人生更加悲慘，愛(ài)迪生7歲就在火車上賣報(bào)求生，他還在火車上的一個(gè)雜物間建起了一個(gè)微型實(shí)驗(yàn)室，后來(lái)因?qū)嶒?yàn)失誤引發(fā)火災(zāi)激怒了列車長(zhǎng)，耳朵雙雙被打聾，但他仍然憑著堅(jiān)強(qiáng)的.毅力繼續(xù)科學(xué)研究，一生有3000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。

　　連大名鼎鼎的愛(ài)因斯坦也因語(yǔ)言溝通問(wèn)題被瑞士理工大學(xué)拒絕接收，被迫在一所語(yǔ)言學(xué)校復(fù)讀高中。在這期間，他抓住寶貴的時(shí)間研究馬赫提出的相對(duì)概念，并開(kāi)始構(gòu)思自己的狹義相對(duì)論，最終成就了愛(ài)因斯坦的偉大理論。

　　從這些名人的故事中我們不難看出，成功大都不可能那么輕而易舉獲得，而是需要付出艱苦的努力。所以，我們小朋友要學(xué)會(huì)吃苦，忍受寂寞，拒絕誘惑，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去才能在不經(jīng)意間獲得成功的甜蜜與喜悅。這大概就是苦的內(nèi)涵和價(jià)值吧。

高二議論文5

　　人們喜歡喝瓶裝的純凈水，因?yàn)樗逋父侍�。因�(yàn)樗阋恕?/p>

　　然而，曾幾何時(shí)，“純凈”水需要用錢(qián)買(mǎi)了？

　　回首以前，流泉琮錚，，河水細(xì)淌，累了，渴了，就來(lái)到河邊，輕輕舀一碗，喝下去，頓時(shí)有一種爽肌滌骨的清泉。河邊還經(jīng)常有各種禽鳥(niǎo)棲息，它們是那樣悠閑和自由自在，不時(shí)傳出熟悉的聲簌。幸福，也在透明的水中傳遞，在清泉的河面上歡跳……

　　驀然清醒，將消逝了的畫(huà)面拉到眼前，不難發(fā)現(xiàn)，以前錦繡般在眼前上，都帶了黯淡的顏色。幽塘里是制服般的死靜，斑斑油光，點(diǎn)點(diǎn)哀怨。青黑色的湖水幽遂陰冷，還有苦笑的白和綠。千迂萬(wàn)折的江水，時(shí)而抑郁，時(shí)而暴虐。那么冗長(zhǎng)的世代的嗚咽，由遠(yuǎn)到近，由近到遠(yuǎn)，一聲急似一聲，竟是凄絕的`哀樂(lè)。這里全都淤塞著太多太多的怒懟。

　　蒙昧的人們！

　　從此，我們只有用越來(lái)越多的塑料瓶盛裝著凈化，消毒，殺菌后的“純凈”水，這是我們自己愿意加上的桎梏。

　　作為一個(gè)普通的個(gè)體，一個(gè)人，一滴水，對(duì)自然來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是相似甚或是相同的吧。那么我們?cè)撘栽鯓拥膽B(tài)度來(lái)面對(duì)這看似無(wú)生命意識(shí)的水？

　　保護(hù)水資源，這充滿善意和博愛(ài)的語(yǔ)言，也許就是對(duì)人自身的一種提醒，一種珍惜。保護(hù)水資源，輝映著現(xiàn)代人的智慧和覺(jué)悟。

　　讓更多的人抬手一舀，就能輕易得到心中無(wú)盡的清涼；讓我們的目光和靈魂變得寬廣清澈。

高二議論文6

　　雷鋒，1940年出生距今已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)有余。他是當(dāng)時(shí)時(shí)代的一個(gè)英雄代表人物，是時(shí)代與歷史的象征，他的一生都奉獻(xiàn)給了國(guó)家與人民。他的那種艱苦奮斗與“螺絲釘”精神深刻影響了每一個(gè)人，至今我們還不斷提起他。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考的。然而，過(guò)去與現(xiàn)在相隔已半個(gè)世紀(jì)有余。人們對(duì)“雷鋒精神”的理解又有了怎樣新的看法呢？

　　什么是“雷鋒精神”？雷鋒精神在過(guò)去指有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人，由于他驚人的表現(xiàn)，黨和國(guó)家都以他為榮。而現(xiàn)代“雷鋒精神”不僅指幫助別人的人，奉獻(xiàn)別人僅僅是外在的，而心靈上的“幫助”才是最打動(dòng)人心的。很多人覺(jué)得幫助別人就能令別人快樂(lè)，其實(shí)人們?cè)诤芏鄷r(shí)候需要的不僅僅是幫助，而是一種精神上的理解和關(guān)心。例如：朋友間心靈的溝通與寫(xiě)真、親情間情感的升華與照顧。這才是“心靈上的雷鋒精神”而不是外表的“雷鋒精神”。

　　為什么過(guò)去社會(huì)會(huì)有雷鋒這樣人物呢？當(dāng)時(shí)社會(huì)處于一種貧困、不發(fā)達(dá)的狀態(tài)。雖然科技與生活品質(zhì)很低，但正是因?yàn)檫@樣人們的思想才沒(méi)有受到像現(xiàn)代社會(huì)更多利益與誘惑的影響，人們的思想單純，一心一意想努力發(fā)展和改變當(dāng)時(shí)的困境。當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的'目標(biāo)也是積極建設(shè)國(guó)家與大力發(fā)展生產(chǎn)力，黨和國(guó)家以及人民把精力投身到建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)小康社會(huì)�？梢钥闯鋈藗儗�(duì)美好生活的追求和向往。沒(méi)有如今社會(huì)科技與知識(shí)帶來(lái)的各種良莠不齊的誘惑，所以那個(gè)時(shí)代人們思想很積極，所以才會(huì)產(chǎn)生“雷鋒”這樣的人物。正是因?yàn)橛羞@樣的人物，人們的思想才會(huì)更加積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)。這種品質(zhì)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)產(chǎn)物，可以說(shuō)：“時(shí)代造就了人”。

　　現(xiàn)代社會(huì)的“雷鋒事跡”都體現(xiàn)在哪里？。例如：“感動(dòng)中國(guó)”里面的一些人物最美媽媽、最美鄉(xiāng)村教師等等，他們將半生的時(shí)間都給了人民，一生都在幫助別人。是值得人民學(xué)習(xí)的好榜樣，換來(lái)的事全國(guó)人民深深地敬畏與贊許。“雷鋒精神”在從過(guò)去延續(xù)到現(xiàn)在，是中國(guó)良好的傳統(tǒng)美德。但卻換來(lái)一部分人的不屑一顧，他們覺(jué)得這些幫助別人的人不足掛齒。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)被金錢(qián)、利益等等不良誘惑搞得社會(huì)烏煙瘴氣，人們分不清好壞。所以，很多人都不相信“雷鋒精神”了，別人幫助你并不是出于好心，而是為了在你身上得到什么。那些幫助別人的人無(wú)非是想出名、想得到一定的利益罷了。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展與景象，很多人只能這么想。

　　而我認(rèn)為，雖然社會(huì)的飛速進(jìn)步帶給人們各種不良誘惑和不好的氣氛。但依然存在“這樣的人”，其實(shí)“這樣的人”在現(xiàn)在來(lái)講大多數(shù)是自己至親至愛(ài)的人。在你需要的時(shí)候出現(xiàn)在你們面前，沒(méi)有任何理由。例如：父母、朋友、愛(ài)人。他們才是“真正意義上的雷鋒”，他們?yōu)槟愀冻鏊�，卻從不抱怨。我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)最偉大的“雷鋒”就是我們的父母。從他們生我們那天起，他們的半輩子都奉獻(xiàn)給了子女，可能我們大多數(shù)人感覺(jué)不到，覺(jué)得這是理所當(dāng)然。但當(dāng)你真正恍然大悟的時(shí)候，我們的父母已經(jīng)老了。這時(shí)候你才真正感嘆他們對(duì)你做的一切，你才真正感嘆“時(shí)間都去哪了”。而關(guān)于朋友和愛(ài)人，我覺(jué)得思你之所想，想你之所做的才能真正堪稱是“朋友”“愛(ài)人”。

高二議論文7

　　我曾無(wú)數(shù)次地翻閱一本名為《自立》的小冊(cè)子，它是愛(ài)默生所著，美國(guó)最受人敬仰的思想家。

　　對(duì)于高考材料中的這段文字，我感覺(jué)有些似曾相識(shí)�！叭藗兂３�(huì)忽略內(nèi)心閃爍的微光，因?yàn)槟鞘亲约旱臇|西�！边@樣的情況可能是受到了愛(ài)默生的影響。許多人盲目跟從，沒(méi)有思考能力；即使思考，也不敢堅(jiān)持自己的想法；就算堅(jiān)持，也缺乏自信心。而“自立”恰好擊中了問(wèn)題的關(guān)鍵。自立，是我們最需要的！

　　自立是一種意識(shí)狀態(tài)，是指?jìng)€(gè)人有足夠的`信心和能力獨(dú)立地生活和發(fā)展。它來(lái)源于對(duì)內(nèi)心真實(shí)感受的認(rèn)知，相信這種感受對(duì)其他人也具有普遍適用性。自立需要人們不斷地思考、反思、堅(jiān)持，并從中汲取養(yǎng)分。它是一種深度的領(lǐng)悟，使人們?cè)谧晕艺J(rèn)知的基礎(chǔ)上逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)、自信和自主。

　　《自立之路》是一部講述了一個(gè)人自立的故事。在他三十五歲之前，湯姆是一名股票分析師，擁有一個(gè)溫馨的家庭和可愛(ài)的孩子。然而，在他三十五歲之后，他選擇了成為一位落魄的藝術(shù)家，從巴黎到莫里哀島，他不停地畫(huà)著“不倫不類”的畫(huà)。什么原因促使他做出這樣的改變呢？湯姆說(shuō)，是創(chuàng)作的欲望讓他無(wú)法自拔。他捕捉到了“心靈的微光”，并用盡一切將其表達(dá)出來(lái)。最終，當(dāng)他成功地把“那些難以言說(shuō)的感受”表達(dá)出來(lái)后，他死得很開(kāi)心。人們?cè)谒漠?huà)作中看到了自己內(nèi)心深處的世界，或許是曾經(jīng)在心靈深處閃耀的“微光”。

　　自立是自由的前提，是對(duì)心、對(duì)真理而不是對(duì)任何權(quán)威的服從。人不該舍棄他“心靈的微光”，因?yàn)槟鞘钦胬�，就該�?jiān)持；是真感情，就該抒發(fā)！

　　而自立又何其不易呢？盲從不是這大千世界的本色嗎？日本一場(chǎng)海嘯引發(fā)了食鹽危機(jī)。人們根本不去用頭腦思考、計(jì)算，理性仿佛不存在于蠅營(yíng)狗茍之間，多年的社會(huì)生活將自立完全磨去。摒棄自立甚至出現(xiàn)在知識(shí)分子之中，論文抄襲已成常態(tài)。

　　任何時(shí)代都需要人的自立。唯有自立的人，才能發(fā)出理性的聲音，進(jìn)行清醒的思考。也只有自立的人能獲得內(nèi)心的自由。

　　我手中的小冊(cè)子并不算得上一本書(shū)，但它里面的內(nèi)容卻時(shí)刻發(fā)出鏗鏘之音，在我的內(nèi)心回蕩。曾經(jīng)我也曾對(duì)這些想法產(chǎn)生過(guò)共鳴，而現(xiàn)在，我決定要付諸行動(dòng)了。

高二議論文8

　　一個(gè)連寫(xiě)作文都寫(xiě)不好的人，居然談起了作文，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)不自量力�？筛魅擞懈魅说囊�(jiàn)解，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑摹?/p>

　　關(guān)于借鑒

　　借鑒，就是多看別人寫(xiě)得好的文章。然后取其精華再運(yùn)用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來(lái)不主動(dòng)去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫(xiě)作思路。這樣還如何寫(xiě)出自己的風(fēng)格。

　　所謂借鑒，是一種好聽(tīng)的說(shuō)法；說(shuō)得不好聽(tīng)就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫(xiě)得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來(lái)用在自己作文的開(kāi)頭結(jié)尾，這樣可為文章增色�？晌矣幸稽c(diǎn)不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽(tīng)嗎？

　　關(guān)于議論文

　　往往得高分的.作文都是議論文。因?yàn)樽h論文讀起來(lái)非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺(jué)此人很有文采。

　　但我卻厭倦了寫(xiě)輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫(xiě)了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)議論文形成了一個(gè)固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點(diǎn)；第三點(diǎn)，舉出一系列的例子來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，其間不時(shí)寫(xiě)出一些富于哲理性但又是廢話的句子對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。

　　總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。

　　關(guān)于“文章貴在真誠(chéng)”

　　我非常贊同“文章貴在真誠(chéng)”這句話，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有傾注真情實(shí)感的人是寫(xiě)不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫(xiě)了出來(lái)，那么你這篇作文有可能得零分。這是因?yàn)槟銓?xiě)出了不該寫(xiě)的真實(shí)。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>

　　所謂“我手寫(xiě)我心”，如果寫(xiě)文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫(xiě)，是寫(xiě)不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的，充其量寫(xiě)出一篇讓教師覺(jué)得優(yōu)秀的作文來(lái)。

高二議論文9

　　1.精選高二議論文素材

　　1、最浪費(fèi)的日子，是沒(méi)有笑聲的日子。

　　2、當(dāng)你前后左右都沒(méi)有路時(shí)，一定是命運(yùn)鼓勵(lì)你向上飛了。

　　3、你現(xiàn)在覺(jué)得沒(méi)用的事，將來(lái)肯定會(huì)有用，所以不要對(duì)現(xiàn)在所做的事敷衍了事。

　　4、不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂(lè)，并相信未來(lái)。

　　5、如果做不了你的，我連最愛(ài)也不要做。如果你給我的，也同樣給了別人，那我寧愿不要。得不到不可怕，守不住才是個(gè)笑話。

　　6、每次開(kāi)始的時(shí)候，都迫不及待地愛(ài)別人。可是真正在一起以后，就忘記了小心翼翼的疼愛(ài)。原來(lái)，喜歡上一個(gè)人很容易�？墒�，要在心里最深刻的地方，去珍惜，就很難!

　　2.精選高二議論文素材

　　1、越走越長(zhǎng)的是遠(yuǎn)方，越走越短的是人生，越走越深的是親情，越走越淺的是愛(ài)情，越走越急的是歲月，越走越慢的是希望，越走越多的是年齡，越走越少的是時(shí)間，越走越遠(yuǎn)的是夢(mèng)想，越走越近的是墳?zāi)�，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向�?/p>

　　2、那些風(fēng)吹花落的瞬間，總讓我們不經(jīng)意的感慨，流年，原來(lái)就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來(lái)原來(lái)，那些關(guān)于青春的記憶已經(jīng)淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒(méi)于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。有那樣一個(gè)背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷戀，只是眷戀!

　　3、有一種人，無(wú)論多么想念，卻不曾想再見(jiàn)面。這是曾經(jīng)彼此傷害過(guò)的人。有一種人，無(wú)論傷害多少，依然笑如從前。這是緣份已過(guò)的人。有一種人，彼此心里藏著一句話，卻始終曖昧著。這是滿懷期待卻連自己都沒(méi)有勇氣面對(duì)的人。有一種人，讓你不再驕傲，卻又給你滿滿的驕傲。這是注定在一起的人。

　　4、不要等到想得到愛(ài)時(shí)，才學(xué)會(huì)付出;不要等到孤單時(shí)，才想起朋友;不要等到有了職位時(shí)，才去努力工作;不要等到失敗時(shí)，才記起他人的'忠告;不要等到分離時(shí)，才后悔沒(méi)有珍惜感情;不要等到別人指責(zé)時(shí)，才知道自己錯(cuò)了;不要等到腰纏萬(wàn)貫時(shí)，才準(zhǔn)備幫助窮人;不要等到臨死時(shí)，才發(fā)現(xiàn)要熱愛(ài)生活。

　　5、人生就像坐火車，愛(ài)情停停走走，朋友去去留留，有人中途下車，有人半路上車，多少人在此與你擦肩而過(guò)，只有知心朋友和愛(ài)你的人留到最后。家庭就是一家企業(yè)，夫妻都是企業(yè)家。世上本沒(méi)有恨，愛(ài)的人多了也便有了恨。幸運(yùn)時(shí)朋友了解我們，逆境時(shí)我們了解朋友。人生的真理，只是藏在簡(jiǎn)約平淡無(wú)味之中。

　　3.精選高二議論文素材

　　1933年，正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)蔓延的時(shí)候，哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨。在無(wú)望而又漫長(zhǎng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì)的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個(gè)月。

　　在全國(guó)上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來(lái)，員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨麻L(zhǎng)亞倫?傅斯表示感謝。

　　1個(gè)月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜€(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(zhǎng)宣布，再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國(guó)、人人生計(jì)無(wú)著的時(shí)候，能得到如此照顧，誰(shuí)不會(huì)感激萬(wàn)分呢?第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源，作文素材《萬(wàn)能作文素材》。3個(gè)月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來(lái)。對(duì)這一奇跡，當(dāng)時(shí)的《__科學(xué)箴言報(bào)》是這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時(shí)，曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)公款一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開(kāi)始服輸。

　　現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國(guó)的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個(gè)國(guó)家。

　　4.精選高二議論文素材

　　美國(guó)聯(lián)邦議會(huì)批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫(kù)，先后投入了一億多美元，萬(wàn)能作文素材。當(dāng)大壩工程即將完工的時(shí)候，生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚(yú)的珍稀魚(yú)類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚(yú)生活的環(huán)境而導(dǎo)致這種魚(yú)的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫(kù)的計(jì)劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認(rèn)為大壩已經(jīng)接近完工，浪費(fèi)納稅人一億多美元的錢(qián)去保護(hù)一個(gè)魚(yú)種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到法院。

　　終于，這些小魚(yú)兒在法院贏得了它們的權(quán)利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚(yú)兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價(jià)值一億多美元的大壩。

　　5.精選高二議論文素材

　　1、明日復(fù)明日，明日何其多!

　　2、少壯不努力，老大徒傷悲。

　　3、在世界上我們只活，所以應(yīng)該愛(ài)惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活。

　　4、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

　　5、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

　　6、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。

　　7、不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。

　　8、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。

　　9、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。

　　10、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。

高二議論文10

　　在我們的日常生活中，誠(chéng)信無(wú)疑是最為重要的品質(zhì)之一。然而，在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，很難找到這種品質(zhì)的身影。就在昨天，我的大舅請(qǐng)我吃飯，并讓我決定去哪里用餐。當(dāng)我提出我的選擇時(shí)，他卻用各種理由來(lái)反對(duì)我的選擇，最終我們?nèi)チ肆硪粋€(gè)地方用餐。這樣的行為讓我感到非常失望和困惑。

　　古人說(shuō)得好，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信是我們交往的基礎(chǔ)。而那些不講信用的人卻讓人十分氣憤。為了自己的利益，他們不顧及與他人之間最重要的道德底線，甚至毫不自覺(jué)地或者毫不慚愧地丟棄了誠(chéng)信。如果說(shuō)，言而無(wú)信，那么人與人之間還有什么情義可言呢？這樣的人為什么還要去交朋友呢？

　　請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：誰(shuí)能救我“一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸!可是富商只給了80兩”漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪，富商仍坐船過(guò)河。不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊，誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子：

　　由此看來(lái)，不誠(chéng)信的行為會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。作為中國(guó)人，我們自古以來(lái)就注重誠(chéng)信，有著“千金一諾”的信仰和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的.信條。這種優(yōu)秀品質(zhì)是我們的傳統(tǒng)美德，不能輕易拋棄。

　　要培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德，關(guān)鍵在于從小時(shí)候的小事做起。比如，當(dāng)我們向朋友或同學(xué)借一本漫畫(huà)書(shū)時(shí)，應(yīng)該遵守承諾，在約定的時(shí)間內(nèi)將書(shū)還回去。這不僅僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，而是涉及到對(duì)他人的尊重和信任。如果我們不守信用，會(huì)讓別人失望，甚至損害彼此之間的友誼。因此，要擁有誠(chéng)信，首先要考慮到他人的感受，樹(shù)立起替人著想、守信用的意識(shí)。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!

高二議論文11

　　青春是最寶貴的，青春若是逝去了，那就是一去不復(fù)返了。青春，是一束柔和的陽(yáng)光，沖破黑暗的枷鎖，帶來(lái)春光無(wú)限。

　　十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長(zhǎng)大，不知不覺(jué)中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動(dòng)的行為，心中的責(zé)任感也已越來(lái)越強(qiáng)�；ḿ镜奈覀�，請(qǐng)伸出你的手，擁抱青春吧。

　　花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰(shuí)陪伴著我們，經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬，始終不離不棄?是父母!蘭尼曾說(shuō)：“一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性。”感恩父母，是因?yàn)楦改附o予我們的太多，營(yíng)養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子……既然我們十六歲了，就請(qǐng)伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。

　　花季的我們，彎下腰來(lái)，為社會(huì)的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個(gè)社會(huì)有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師……社會(huì)上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時(shí)光，多為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)呢?大山里的支教老師，僅僅靠著自己?jiǎn)?薄的臂膀，竟撐起了孩子們新的希望。社區(qū)熱心人士，硬是用無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來(lái)，為社會(huì)提供溫暖服務(wù)?

　　花季的我們，拿起筆來(lái)，為祖國(guó)強(qiáng)盛而奮斗。身處新時(shí)代的.我們，學(xué)習(xí)當(dāng)仁不讓是我們重要的職責(zé)。我們要學(xué)會(huì)用知識(shí)來(lái)武裝自己，“知識(shí)就是力量”，知識(shí)就是我們向時(shí)代進(jìn)軍的主力部隊(duì)。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會(huì)，而知識(shí)就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。

　　花季的我們固然應(yīng)該去尋找激情，揮灑屬于我們獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，但前方去有著無(wú)數(shù)艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來(lái)為下一個(gè)美好的明天做好充足的準(zhǔn)備呢?奮斗吧，花季般的十六歲!

高二議論文12

　　今天是國(guó)歷六月九日，農(nóng)歷五月初五。是一年一度的端午節(jié)。

　　清晨打開(kāi)手機(jī)只見(jiàn)屏幕上顯示“端午節(jié)快樂(lè)”，此時(shí)心里一陣陣的溫暖。這種特殊的日子怎么能忘了同學(xué)呢，于是就往班群轉(zhuǎn)發(fā)了過(guò)去。

　　“端午節(jié)安康，不是端午節(jié)快樂(lè)”剛轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)去一個(gè)同學(xué)就回道。

　　看見(jiàn)那句話我當(dāng)時(shí)就愣住了，以為是這位同學(xué)遇到什么不高興的事，急忙回道“怎么，你不快樂(lè)嗎？”。一分鐘后屏幕上顯示一段截圖，只見(jiàn)上面寫(xiě)著“在大家一邊說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)的時(shí)候，網(wǎng)上有說(shuō)法就來(lái)了：端午節(jié)是祭祀的節(jié)日，不能說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)，而因該用端午節(jié)安康。面對(duì)這樣的說(shuō)法，相信很多人都面面相覷，真的不能端午節(jié)快樂(lè)嗎？仔細(xì)一想這種說(shuō)法好像很熟悉——清明節(jié)不能說(shuō)清明節(jié)快樂(lè)。清明節(jié)不能清明節(jié)快樂(lè)。清明節(jié)的時(shí)候你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的說(shuō)法？那其實(shí)清明節(jié)在古代是祭祖的+春游的節(jié)日，除了老家祭祖之外，同樣有全家出門(mén)踏青游玩的習(xí)慣，清明節(jié)快樂(lè)是完全可以的這一說(shuō)法也被相關(guān)部門(mén)正面回應(yīng)了”，看到這兒我還真的面面相覷了，雖然最后有“同樣有全家出門(mén)踏青的習(xí)慣。這一說(shuō)......”，但是前段話卻讓我想起了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的詩(shī)人、政治家。他出生于楚宗室貴族，少年受過(guò)良好的教育博學(xué)多才，志向遠(yuǎn)大。

　　屈原的出生標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，他被后人稱為“詩(shī)魂”。

　　屈原不僅是后人的“詩(shī)魂”，他還是楚國(guó)重要的政治家，早年受楚懷王信任，任坐徒、三閭大夫等重要職位。他提倡“美政”主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明節(jié)度。對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。

　　因?yàn)榍牟拍軌哼^(guò)了當(dāng)時(shí)的貴族，所以遭到了貴族的排擠毀謗，那些貴族常在懷王的面前說(shuō)屈原的壞話。說(shuō)他奪斷專權(quán)，不把懷王放在眼里。挑拔的人多了，懷王對(duì)屈原就漸漸的疏遠(yuǎn)。楚懷王死后由太子繼位，就是后來(lái)的楚襄王。楚襄王上位后剝奪了屈原的官職，將其流放到漢北等流域。受到如此不公的對(duì)待，一心報(bào)國(guó)的屈原只能在悲傷中度過(guò)一轉(zhuǎn)眼就是十六年，在此期間屈原寫(xiě)下了大量的文學(xué)作品，如：《九章·悲回風(fēng)》、《懷沙》等名著。

　　公園278年，秦國(guó)派大將白起帶兵攻打楚國(guó)，楚國(guó)國(guó)都淪陷，楚襄王和那些執(zhí)掌大權(quán)的貴族狼狽逃走。聽(tīng)到國(guó)都淪陷的消息，屈原在極度苦悶，完全絕望的心情下于農(nóng)歷五月初五這一天抱著一塊大石頭跳到汩羅河里，以身殉國(guó)。這一年屈原六十二歲。

　　聽(tīng)到屈原跳進(jìn)汩羅河，附件的`漁民和莊稼人趕緊劃著小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪兒還有屈原的影子。漁民和莊稼人回家里拿竹板子裝的米飯撒在河里，希望河里的魚(yú)蝦不要傷害屈原。后來(lái)，人們把五月初五這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)，把盛著米飯的竹板子改成粽子，把小船改為龍舟在江面上競(jìng)賽，用這樣的方式來(lái)紀(jì)念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成了全中國(guó)的一種風(fēng)俗。

　　故事到這里就結(jié)束了，看著手機(jī)上的“端午節(jié)快樂(lè)”我突然覺(jué)得短短的五個(gè)字是那么的沉重。我想，我以后再也不會(huì)在端午節(jié)說(shuō)出這五個(gè)字了。

　　這個(gè)清晨我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多。

　　今天，是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念日。

高二議論文13

　　問(wèn)世間什么最美？有人說(shuō)鉆石最美，有人說(shuō)風(fēng)景最美……我認(rèn)為外在美不算什么，最重要的還是心靈美。在現(xiàn)在社會(huì)中，人們大都只是注重外表的美麗，每天花很多時(shí)光去打扮自己，卻忽略了外在美只是表面，心靈美才是最重要的。外在美遲早會(huì)因時(shí)光的推移而消逝，但心靈美不會(huì)，他才是永葆美麗的秘方，是青春永不褪色的因素，心靈美是最重要，他永遠(yuǎn)不會(huì)因時(shí)光的推移而褪色，他永遠(yuǎn)會(huì)在美麗的城堡上閃爍著最耀眼的光芒。

　　一個(gè)人，外表美與丑其實(shí)不是特別重要，只要他道德高尚，學(xué)識(shí)淵博，有美麗的心靈就是最美麗的人。

　　清朝宰相劉羅鍋，雖然其帽不揚(yáng)，但卻滿腹經(jīng)綸，得到了皇帝的賞識(shí)，他妻子贊美他說(shuō)：“背負(fù)一乾坤，腹中滿經(jīng)綸�！眲⒘_鍋雖然沒(méi)有外在的美麗，但他淵博的`學(xué)識(shí)彌補(bǔ)了他外表的缺憾，他的才能過(guò)人，他的心靈美，才是在他身上體現(xiàn)的閃光點(diǎn)。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良構(gòu)成的心靈，就是最美麗的人。

　　“愛(ài)美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美麗，卻忽略了心靈美。外在美會(huì)在時(shí)光里沉淀，但內(nèi)在美卻會(huì)清水出芙蓉的在時(shí)光的長(zhǎng)河里發(fā)出最美的光。心靈美才是用來(lái)檢驗(yàn)內(nèi)心品質(zhì)的最好的儀器，心靈美才是最重要的！

　　在公交車上，一位時(shí)尚靚麗的女郎，因?yàn)橐晃怀丝筒恍⌒牟鹊剿哪_就破口大罵，喋喋不休地說(shuō)個(gè)不停，這種形象實(shí)在令人不敢恭維。外在的美麗也許會(huì)吸引別人的目光，但那只是一瞬，而心靈美卻會(huì)永遠(yuǎn)蕩漾在人們的心頭，不會(huì)離去。相比之下，內(nèi)心的美才更勝一籌�，F(xiàn)在的人大多追求外表的美，認(rèn)為這很現(xiàn)實(shí)，其實(shí)不然，外表美總會(huì)逝去，當(dāng)歲月流逝，當(dāng)閉月羞花變成了蒼顏白發(fā)，人們的目光就不會(huì)停留在這里，而在時(shí)光的洗禮中，惟獨(dú)留下的是那令人肅然起敬的永不褪色的心靈美�！段业某竽铩分械某竽�，其貌不揚(yáng)，卻獨(dú)有一份善良寬容在身上閃光；說(shuō)《論語(yǔ)》的于丹，相貌平平，卻因她的淵博學(xué)識(shí)榮登十大美女的寶座……

　　外表美不重要，因?yàn)榧t顏總會(huì)逝去；心靈美才是最重要的，美好的品質(zhì)，淵博的學(xué)識(shí)才是一座屹立不倒的寶塔，才是人生中永恒的伴侶！讓我們共同呵護(hù)心靈中的美麗，讓心靈美與外在美結(jié)合在一起，陪伴我們行走在人生的旅途中！

高二議論文14

　　識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習(xí)慣了都市的車水馬龍，似一場(chǎng)流年的記憶;習(xí)慣了看著別人的歡笑，隱藏自己的孤獨(dú);習(xí)慣了在昏沉的霓虹下漫無(wú)目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈(zèng)予。暮然，竟不知該留點(diǎn)什么給自己。

　　于是，一襲碎花長(zhǎng)裙，輕挎小包，轉(zhuǎn)身投入江南溫潤(rùn)的懷抱，去聆聽(tīng)生命最本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點(diǎn)點(diǎn)恰似遺落的恬靜。

　　行至江南，一路行來(lái)，眼前盈盈水色，清新宜人。天空淺藍(lán)，仿佛嬰孩的純凈眼神，在水面上蕩漾出圓圓波紋，化作無(wú)數(shù)漣漪，映照著這片天地，仿佛歡笑之聲在水中回蕩。

　　腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著晨曦的燦爛，舒展開(kāi)堅(jiān)硬的身軀。沿著流水兩岸踏過(guò)去，拽地的長(zhǎng)裙灑過(guò)一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過(guò)歷史的書(shū)寫(xiě)。

　　盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，去觸碰那份清涼。那靈動(dòng)的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調(diào)和著這流水一起深遠(yuǎn)著，細(xì)膩著，仿佛在述說(shuō)著那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼。

　　我，只是一個(gè)小小的女子。沒(méi)有三毛在浩渺的撒哈拉長(zhǎng)漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒(méi)有席慕容在一望無(wú)垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。

　　我喜歡靜靜地站在拱橋上，眺望著流水，自由地吟唱出我內(nèi)心的歌謠。我喜歡在江南的小巷里漫步，獨(dú)自撐一把傘，在暮雨中享受恬靜的時(shí)光。這里沒(méi)有喧囂，沒(méi)有浮華，只有清新和美麗。我希望能夠留下一份寧?kù)o給自己，在這片幽靜的江南之地中，感受到自己內(nèi)心深處的.悠然自得。

　　徐志摩說(shuō)，我愿意化作康橋柔波里的一株水草，靜靜地被拂過(guò)的波浪愛(ài)撫著。在陽(yáng)光下輕輕搖曳，親吻著每一個(gè)來(lái)往的微風(fēng)。讓內(nèi)心平靜沉淀，享受生命中的恬淡與美好。

　　放下所有負(fù)擔(dān)牽絆，在他人一味的對(duì)利益、金錢(qián)和虛榮無(wú)止的追逐時(shí)，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽(tīng)一段折子戲，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂。

　　穿過(guò)江南古橋，似乎時(shí)光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動(dòng)的水，江南水。幻化成一張張用靈魂勾勒的圖景，隨著煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢(qián)名利深深束縛，卻又無(wú)可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們?cè)缫褢K白苦干的心靈。

　　這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。

　　給自己留些寧?kù)o，即使風(fēng)停了，河流仍在流淌。即使身體疲倦，心靈的贈(zèng)予依然存在，引領(lǐng)著我踏實(shí)地向前邁進(jìn)，追求希望的方向……。

高二議論文15

　　海灘上，海浪襲來(lái)，小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而，能飛越大洋的，卻只能是海鷗。因?yàn)樾÷槿傅囊曇埃椭挥羞@片海灘。而海鷗的視野，卻在大洋彼岸。不同的視野，自然決定了他們不同的境界。

　　孔子曾說(shuō)：“登泰山而小天下�！币曇伴_(kāi)闊的人，總會(huì)得益于自己站的更高，而站得高無(wú)疑更提升了自己的境界。

　　巍巍高山，無(wú)數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登，于是乎，山腳下無(wú)數(shù)狹小的視野凝成一個(gè)個(gè)相同的境界。

　　試讀兩首詩(shī)：《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！绷硪粸椤鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。

　　李白與杜甫，盛唐詩(shī)壇上的兩座高峰，如此開(kāi)闊的視野，如此大開(kāi)大闔的胸襟，無(wú)怪乎有如此的境界，作為后人的我們也就只能對(duì)其仰視了。

　　且看那零丁洋中的文天祥，且看那風(fēng)波亭中的岳武穆，你在他們的視野中找不到一絲的'自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠報(bào)國(guó)”的脊梁!他們的視野中只有民族危亡和國(guó)家興衰。因而，他們的境界達(dá)到了一個(gè)令所有后來(lái)人仰視的高度。

　　伊利，中國(guó)乳制品企業(yè)的龍頭;奧運(yùn)，舉國(guó)同慶的盛事。似乎這是兩件毫無(wú)聯(lián)系的事物。然而，伊利人的視野是開(kāi)闊的，他們抓住了北京奧運(yùn)的契機(jī)，先人一步地成為了奧運(yùn)贊助商，從而打開(kāi)了中國(guó)企業(yè)邁向世界的大門(mén)，提升了自己的境界，增加了自己的競(jìng)爭(zhēng)力。歷史上，因奧運(yùn)而走向世界的品牌不在少數(shù)，如“可口可樂(lè)”和“三星”等。如今，奧運(yùn)到了中國(guó)，伊利的這種開(kāi)闊的視野，值得其他中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)。

　　如今，我們的社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的關(guān)口，如何提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力成了當(dāng)務(wù)之急。而我認(rèn)為，首先要做的是開(kāi)闊自己的視野。理由很簡(jiǎn)單：站得高才能站得遠(yuǎn)。

　　視野決定境界。

　　簡(jiǎn)析：本文觀點(diǎn)明確，能引用多項(xiàng)事例論述視野和境界的關(guān)系，得出“視野決定境界”的道理，層次清晰，論據(jù)得當(dāng)，視野開(kāi)闊，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。本文引用名人名言較多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之處是在論證思路上沒(méi)有拓展開(kāi)，使觀點(diǎn)沒(méi)有得到更透徹的闡發(fā)。

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