【精選】小學(xué)友誼作文八篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的童年讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

童年讀后感1

　　高爾基（1868——1936）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學(xué)的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。

　　高爾基刻苦自學(xué)文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現(xiàn)實的途徑。1892年發(fā)表處女作《馬卡爾？楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強(qiáng)個性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)�。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。

　　1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動思潮。1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。對新的無產(chǎn)階級文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索，提出現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910——1911）、《意大利童話》（1911——1913）、《俄羅斯童話》（1912——1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913——1916）。

　　高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會活動家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。

　　高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富。

　　《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

　　阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的`事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

　　天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。

童年讀后感2

　　老師都告訴過我們“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，童年只有一次，也是人生當(dāng)中最美麗的一段時光。可是光陰似箭，日月如梭，童年需要我們好好珍惜。

　　高爾基過著的卻是一個悲慘的童年，四歲喪父，十歲喪母，剛生下來的小弟弟也死了，沒有父母之愛的童年將是多么的陰暗、多么的寂寞。他的`童年里，外祖父和外祖母的關(guān)心是唯一的溫暖;他的童年里，噩耗連連，一波未平一波又起。最終，高爾基和巴里諾夫到步爾美克的卡布庫爾——貝依漁場里工作，開始了新的生活。不幸、貧窮、困苦都無法將高爾基壓倒，他依靠自己的努力學(xué)習(xí)和奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家。也正是因為早年的不凡經(jīng)歷，磨煉了高爾基的斗志，對生活在社會最底層人民痛苦生活的體驗和深刻了解便成了高爾基創(chuàng)作的源泉。

　　高爾基在如此困苦的境遇里都能努力學(xué)習(xí)，成為一個大文豪。那么，我們又有什么理由不學(xué)習(xí)呢?時間是一去不復(fù)返的，它經(jīng)不起白白地浪費(fèi)。珍惜時間，珍惜我們學(xué)習(xí)的時間，珍惜和父母在一起的時間，這就是珍惜幸福。總有一天，父母將離我們遠(yuǎn)去。那時候，他們將化作我們的翅膀，讓我們獨(dú)自飛翔，那一刻這雙翅膀也將讓我們學(xué)會堅強(qiáng)。珍惜我們這美好的童年，珍惜與父母在一起的幸福時光。

童年讀后感3

　　《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，通過自己在"兒童之家"的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

　　《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

　　蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！

　　在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達(dá)到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

　　成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣上扣子、系繩子的工具。

　　《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的"一百種語言"，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的'幼兒的解放和童年的真義嗎？

　　作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

　　蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

　　所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是"童年的秘密"。

童年讀后感4

　　鏗鏘有力的歷史腳步，每一步都是沉穩(wěn)深陷，每一步都是震憾人心。近代史的中國，就像是一顆青橄欖——最先咬下去時是苦而澀的，只有經(jīng)過咀嚼，那一縷縷專屬于青橄欖的清香才會蔓延出來。

　　漫游在《童年》里，我看到了俄國19世紀(jì)七、八十年代的平民代表——主人公阿遼沙艱苦的成長歷程和殘暴的剝削階級所擁有的強(qiáng)大黑暗勢力。但是，阿遼沙卻在這黑暗的社會環(huán)境中力求真理、追求光明。

　　蓋上書，我眼前浮現(xiàn)的是中國十八至十九世紀(jì)任人宰割的時候。這就像一塊烙印，永遠(yuǎn)地烙在我心里，烙在每個中國人心里，使我們永遠(yuǎn)清楚地認(rèn)清事實——落后，就永遠(yuǎn)是弱者!所以前輩們努力奮斗，用鮮血和汗水為我們創(chuàng)造出如今的幸福生活。這一切，我不會忘，每個中國人也不會忘!

　　如今，中國逐漸邁上世界之巔：從“長江”號到“神舟”號;從申奧成功到北京奧運(yùn)，中國都在向世界展示著進(jìn)步的`歷程。每一塊里程碑，都吸引著世界人民的目光，為中國鋪下一塊塊堅實的石階!這一切，我也不會忘，每個中國人也不會忘!

　　祖國在你我的心中。牢記祖國的歷史，并不是要我們?nèi)�報仇，而是要激勵我們�(nèi)ミM(jìn)步、去發(fā)展、去創(chuàng)造出一個和平、民主、美好的嶄新中國!

童年讀后感5

　　有的人的童年幸福甜美；有的人的童年自由自在；有的人的童年悲慘坎坷。俄國作家高爾基的童年就是坎坷悲慘的。他用寫自傳體三部曲的方式寫出了他的童年生活。

　　《童年》主要記敘了高爾基的父親死了之后，被母親帶到外祖父家里生活，在外祖父家里的生活可謂極其難受。父子、兄弟之間勾心斗角，為了自身的利益、個人利益爾虞我詐，以至于小茨岡在他們的手中悲慘的'度過了那短暫的十幾的年，小茨岡沒有雙親，是被外祖母撿回來的，他被眾人當(dāng)作奴隸一樣使喚。在一件事件中，為了證明自己的存在，他就搬一塊很重的十字架，沒考慮自己的能力被壓死了。在這家里，只有外祖母照顧高爾基，外祖母就像一盞啟明星照亮著他的心，是他在這樣一個腐敗的時代里堅強(qiáng)活下去的動力。

　　和高爾基的童年相比，我們的童年就好多了，既不缺衣，也不少食�？芍^是衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，自由自在。被大人們圍著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，視為掌上明珠，沒有一絲痛苦可言，竟然沒有一絲珍惜，反而變本加厲，處處為難父母。說起來就羞愧，或許，只有飽受艱難險阻才能成長吧！作為生活在二十一世紀(jì)的我，我應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在幸福的生活，好好的學(xué)習(xí)，努力的奮斗，開鑿更美好的未來！

童年讀后感6

　　"陽光總在風(fēng)雨后，總會遇見彩虹 …… "很久以前，這首歌就傳遍了大江南北，因為，那是每個人的心聲。

　　每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，都使我們一生難以忘懷。童年的喜怒哀樂早已在我們幼小，純潔的心靈上留下深刻的'印象。那么，<<童年>>這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?

　　我認(rèn)為<<童年>>這部書值得用心去讀的書。對我而言，童年的夢是一道七彩的路，童年的夢是一條五彩的河，童年的夢是一座閃亮的橋。

　　童年是每個人漫漫人生的開端，兒童的心靈，思想是天真無邪的。平常的人和事物都會影響到兒童。如果受到了好的影響，會使人一生受用。反之，則會讓人喪失目標(biāo)，困惑迷茫。這就像一個人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那么后面又怎么會很好地繼續(xù)下去呢?

　　看了<<童年>>這部書，我受到了很大的啟發(fā)，書中告訴我們，要以執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!付出就會有回報，耕耘就會有收獲，陽光總在風(fēng)雨后，讓我們一起經(jīng)歷風(fēng)雨，迎接溫暖的陽光——這是<<童年>>給我的啟示。

　　童年屬于你，同樣也屬于我。當(dāng)我們內(nèi)心感到空曠是，回想一下童年時代的自己，會使人的靈魂得以凈化，生出無限感慨。

童年讀后感7

　　我們的童年是無憂無慮、快樂的，而在高爾基寫的《童年》中，他的童年是在仇恨、悲慘、凄涼中渡過的。

　　在這本書中讓我印象猶其深刻的是第4、5，6章。在這三章里主要寫了：外祖母對上帝禱告，給我講童話；舅舅在喝醉后在外祖父家放火，后來外祖母在火災(zāi)中指揮，滅火后自己受了傷但還給舅媽接生，但舅媽也因難產(chǎn)而死。

　　后來外祖母給“我”講了自己的苦難身世她早年喪父是一個孤兒，跟著母親沿街乞討，后來憑著自己的聰明能干而自立。外祖父教“我”識字，給我講述自己的生活經(jīng)歷和人生哲理，對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出、形象生動。米哈依爾大舅因爭奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓攻打外祖父家，事情揭發(fā)了大舅的判逆，兇惡。反映了當(dāng)時社會家庭的矛盾，善良的`外祖母因勸架被打傷了，造成骨折。

　　在這三章中描寫了外祖母對人善良，忠厚，對丈夫容忍，體諒，聰明能干的性格特點(diǎn)，寫了外祖父偏心，暴力，粗魯?shù)珰埓嫔屏嫉男愿裉攸c(diǎn)，還寫了米哈伊爾大舅自私自利，兇殘的性格特點(diǎn)。

　　生活在這個時代，我們應(yīng)該感到幸福知足，要熱愛生活！

童年讀后感8

　　有一次，我在看高爾基寫的《童年》時，總覺自己得有這樣一種具有特別一些奇怪的感覺。

　　當(dāng)我看到一半，悲傷，有一種特別悲傷的感覺。因為在看到小高爾基被爺爺打的時候，特別想哭，也特別心疼。如果我就在他旁邊，我會沖上去抱著我祖父高爾基，“別打孩子！”我的心有多痛！如果我是爺爺，我不會罵他，而是用一點(diǎn)憤怒的語氣對高爾基說一些小道理，解釋這個道理的意思，還告訴他怎么做是不對的，怎么做是對的.。

　　讀完這本書，給我最大的感覺就是愛。爺爺寫完嘎斯論文的那天晚上，嘎斯發(fā)高燒。那天晚上，我祖父去看望了加斯，并和加斯進(jìn)行了一次坦誠的交談。他給嘎斯帶來了美味有趣的東西。那一刻我很感動，原來爺爺不是很兇，他一定很后悔打了嘎茲，一定很心疼。原來長輩們的每一次尖刻的訓(xùn)斥，都隱藏著深深的愛和期待。如果我是小蓋茲，我會說”謝謝你，爺爺”

　　事實上，這本書給了我們最大的感受是這樣的：在書中所有的人物都是來自這本書讓我知道什么是愛是無私的。小高爾基會理解幫助他，有時候有些人討厭。然而，這本書的愛，讓我覺得很溫暖。

童年讀后感9

　　這本書顛覆了我的追求童年的快樂的觀念，猛然驚醒。

　　高燕定先生自5歲開始為他的女兒定下了“長大當(dāng)律師”的人生理想，不像其它的家長隨口說說并不去一步步實施，大部分是不知道該如何實施。于是童年的夢想都隨風(fēng)而去了。高燕定先生則不同，他不光為女兒提出了這個夢想，還根據(jù)這個夢想所需要的職業(yè)素質(zhì)一步步為女兒打造基礎(chǔ)。從想成為到如何成為再到準(zhǔn)備好--成為，實現(xiàn)了不靠別人靠自己，打造自己的亮麗人生的起步階段。

　　高先生這種人生設(shè)計起步于童年的建議是否正確按照目前我國的應(yīng)試教育結(jié)果，現(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)都不知道干什么，很多讀完研究生的學(xué)生卻不去從事自己的專業(yè)而去從事銷售行業(yè)或軟件行業(yè)，還有很多人就業(yè)后頻繁跳槽，更多的人是終其一生都沒有找到工作的樂趣，混日子終生，這樣的'人生不能不說是遺憾。我們?nèi)鄙倭耸裁措y道職業(yè)真的那么乏味嗎還是我們從小缺少對各種職業(yè)的了解，長大后總有其它職業(yè)都比自己的好這種錯覺我們的職業(yè)精神如何培養(yǎng)可我們的教育本身完全空缺職業(yè)培養(yǎng)!

　　高先生是如何當(dāng)好女兒的導(dǎo)師的呢為了讓孩子的表達(dá)能力跟上去，他天天讓女兒給他講故事，女兒白天看的是英文故事，晚上要用中文給爸爸講一遍，這一是提高語言表達(dá)能力，同時也鍛煉了翻譯能力，而爸爸只需要做的是為女兒找好的書讀，聽女兒講故事，開始時問一句：”你能看懂嗎”當(dāng)女兒表示看懂了的時候，驚奇的睜大眼睛說：“我不信，你講一講給我聽”于是小故事家就這樣打造了出來。

　　我知道講故事確實能鍛煉人的表達(dá)能力，因為我天天晚上都給自己的寶寶講故事。對于中國中學(xué)和美國中學(xué)，大眾的觀點(diǎn)是中國的嚴(yán)，美國的寬松，但高先生不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。他認(rèn)為美國的中學(xué)是全面的基礎(chǔ)教育，美國中學(xué)更注重學(xué)

　　生的表達(dá)能力，總結(jié)能力，以及分析能力，而中國是偏面的填鴨式教育，著重學(xué)生的記憶能力，在數(shù)學(xué)上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施題海戰(zhàn)術(shù)，讓女兒的數(shù)學(xué)能力得到提升，但其它方面則是采用美國基礎(chǔ)教育，擴(kuò)展女兒的知識面，鼓勵女兒看完書后寫讀后感，提高總結(jié)分析能力。高先生從女兒小的時候就注重她的社會實踐能力，走向社會，不做井底烏龜，這一點(diǎn)讓所有以學(xué)習(xí)為重的中國家長門汗顏吧!中國的家長們都是說，“只要你考上大學(xué)，其它什么都不用干，”這無疑于砍掉了孩子的手。高先生讓女兒寫自己的簡歷并不斷更新。這對一個年僅10歲的孩子來講是個極大的動力。

　　高先生注重女兒的自學(xué)能力，讓她10歲時就開始自學(xué)兩門外語，法語和西班牙語，不得不佩服。

　　在這整個過程中，家長的付出是少看點(diǎn)電視，欣賞孩子的成功，教孩子感恩，當(dāng)好拉拉隊，這些旁觀者的工作做的很到位。

　　高倩的每個暑假都沒有閑著：

　　學(xué)前班(5歲)：做數(shù)學(xué)題，看書，看電視

　　一年級：用打字機(jī)學(xué)打字，做數(shù)學(xué)題，看書

　　二年級：隨父母駕車北上3周，游歷美國東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數(shù)學(xué)題，閱讀英文版的中外小說，包括《青春之歌》，《紅巖》，《子夜》

　　三年級：背誦SAT詞典，大量閱讀英文版中外經(jīng)典文學(xué)原著，包括中國作品《紅樓夢》等。自學(xué)漢語

　　四年級：同時自學(xué)法語，西班牙語，第二次重背SAT詞典，大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著。五年級：繼續(xù)自學(xué)大學(xué)法語，西班牙語，獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開設(shè)的暑期課程，再次重背SAT詞典。

　　六年級：寫作《從西方到東方》。獲霍普金斯大學(xué)獎學(xué)金。參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學(xué)物理之困惑》。

　　七年級：獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀中學(xué)生開設(shè)的數(shù)學(xué)課程。

　　八年級：選修代數(shù)課程。

　　九年級：獲獎學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營。到北京的中學(xué)學(xué)習(xí)兩周，隨中央電視臺攝影組到山區(qū)農(nóng)村拍攝記錄片《長大》，前后共4周。

　　十年級：參加暑假州長榮譽(yù)項目三周。拍攝《東方女孩》。擔(dān)任交響樂夏令營輔導(dǎo)員。十一年級：擔(dān)任暑假州長榮譽(yù)項目輔導(dǎo)員3周。在德州大學(xué)選修經(jīng)濟(jì)學(xué)課程

　　十二年級：高中畢業(yè)。白天在德州大學(xué)當(dāng)會計助理(全職，每周40小時)，晚上到中國飯館當(dāng)服務(wù)員(每周工作30小時)。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習(xí)和申請的書籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試LSAT習(xí)題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準(zhǔn)備。

　　這么豐富、重質(zhì)保量的暑假中國孩子哪個有中國孩子大部分都放羊了。

　　高倩的學(xué)習(xí)基本上屬于研究性學(xué)習(xí)，從寫讀后感開始，寫旅行日記，論文，專題分析等，這些無不鍛煉人的研究性思維，怪不得高倩能夠高效率處理事務(wù)，而我們國家的教育呢，還只停留在寫讀后感的階段。

　　有大批的象高倩這樣的高素質(zhì)的職業(yè)人才，難怪美國的科技人文總走在世界的前列;有中國的灌鴨式教育和點(diǎn)對點(diǎn)的應(yīng)試教育，難怪中國只有復(fù)制性人才，卻無突破性人才。

童年讀后感10

　　這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。

　　書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的'丑陋面目。高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。

　　每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤，吸取更多更好的知識，茁壯成長。回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。

　　你看我們多幸福啊，難到不應(yīng)該去珍惜如今美滿、幸福的生活嗎？我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。

　　讓我們珍惜童年的每一分每一秒，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

童年讀后感11

　　《童年》是高爾基以自己的童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人的生活。

　　高爾基小名阿廖沙，他小時候父親便去世了，母親和外祖母帶著他來到了下新城外祖父家。外祖父總是喜歡尋找別人的罪惡，懲罰他們。他視錢如命，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。后來，主人公阿廖沙的母親和一個名叫馬克西莫夫的人舉行了婚禮。阿廖沙的`繼父是個惡棍，他根本不關(guān)心阿廖沙和阿廖沙母親的死活。阿廖沙不得不去街頭干活，養(yǎng)活自己、母親和外祖母。

　　阿廖沙受了許多困啊，但他從不放棄，勇敢地面對苦難。而我們，不愁吃不愁穿，還一個勁地怨父母沒給我買這，買那�？偸橇w慕別人有的，不知道珍惜自己擁有的。

　　美好的生活必須要付出才會長久，有所爭取，才會得到。我要珍惜現(xiàn)在擁有的一切，努力讀好書，將來做個有用的人，為社會和家庭創(chuàng)造財富。要享受創(chuàng)造財富帶來的成就感、快樂感，不要坐享其成。前人說得好：“要做貴族的祖先，不要最貴族的后裔�！�

童年讀后感12

　　《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀，《童年的秘密》讀后感20xx字。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。

　　讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。

　　第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的`“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

　　第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動（蒙臺梭利稱之為“工作”）時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的�？傊�，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。

　　第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運(yùn)用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好，讀后感《《童年的秘密》讀后感20xx字》。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

　　以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。

童年讀后感13

　　讀完高爾基的書《童年》，我受益匪淺。與高爾基的童年相比，我們今天是多么幸福啊！

　　高爾基出生在一個木匠家庭。當(dāng)他5歲時，他的父親去世了，生活變得更加艱難。他和他的母親住在他祖父的房子里。因為家里很窮，高爾基不得不穿他母親和祖父的衣服。想到這里，我不禁感到有些慚愧。因為盡管我們有如此好的條件，我們不知道我們是否被祝福，我們經(jīng)常挑選。

　　為了上學(xué)，高爾基不得不撿破爛掙錢。當(dāng)他沒有去上學(xué)時，他一大早就起床，拿著一個大布袋，走在街上，拿起一些破布，賣給廢品處理。只有運(yùn)氣好，一個人才能掙半盧比。如果一個人運(yùn)氣不好，高爾基的學(xué)校教育就不會實現(xiàn)。我們現(xiàn)在不用擔(dān)心學(xué)校里的`任何事情。我們過著美好的生活，有衣服可以穿，有食物可以張嘴。相反，為什么我們不珍惜我們的生命，為什么我們不更加努力學(xué)習(xí)？

　　零花錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但那些富裕家庭的孩子嘲笑他的“臭”味。我認(rèn)為氣味不好的不是高爾基，而是那些故意嘲笑高爾基的富裕家庭的孩子。只有這樣，它們看起來才“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成了他學(xué)習(xí)的動力。他努力工作，努力學(xué)習(xí)，最終取得了優(yōu)異的成績。他受到老師和同學(xué)的愛戴和尊敬。

　　我合上書，不禁想了很多。這是我的閱讀報告

童年讀后感14

　　《童年的秘密》這本書的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個西方世界，深刻的影響著世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。

　　本書的資料共有30章，好的觀點(diǎn)實在很多，我就對我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。

　　1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革

　　在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說服自己這是出于對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發(fā)展。

　　2、兒童發(fā)展的秘密

　　兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的'心里發(fā)展，就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童，在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，為兒童的心靈成長帶給支持。

　　3、睡眠失調(diào)是兒童成長的障礙

　　成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個適宜的生長環(huán)境，滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒有生命的個體，不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用；成人務(wù)必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔ΑＵ�因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個性，成人就必須要控制自己，學(xué)著傾聽孩子的心聲，并把孩子和傾聽孩子的心聲當(dāng)成一項神圣的職責(zé)。請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

　　4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則

　　兒童只有生活在一個不受約束的環(huán)境中，即在一個與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。教育所要求的只有一項：透過孩子的內(nèi)在力量來到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛，而不是成人忙于生活所殘余的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。

　　5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說謊）

　　當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠�？康膶ο髸r，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會坐立不安、到處亂動等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦后，又開始干新的事情，正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上，無法集中在某個對象上。對于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩，成人可能會進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

　　6、父母的使命

　　父母不是孩子的創(chuàng)造者，只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子，將保護(hù)孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，發(fā)奮去明白這份愛的本質(zhì)。父母對子女的愛，就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴(yán)重的社會問題，應(yīng)引起父母的重視，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

　　透過讀閱《童年的秘密》這本書，讓我頗受感悟，從中認(rèn)真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動，孩子是獨(dú)立而特殊的存在，他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。

　　應(yīng)對孩子的成長，我們就應(yīng)像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力，并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。個性是在這天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？

　　我們是新一代的家長，我們中間很多人理解過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權(quán)利？因此當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r候，我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂地成長！

童年讀后感15

　　在最近，我看了高爾基的作品《童年》，是自傳三部曲之一，還有兩部是《我的大學(xué)》和《在人間》。

　　讀了這本書，我覺得阿廖沙小時候很悲慘。阿廖沙在四歲就沒有了父親，剛出生不久的弟弟也在去外祖父家的路上中死了，阿廖沙的母親和外祖母帶他來到外祖父家中，在外祖父家里，有兩個為了爭財產(chǎn)而想殺死外祖父的舅舅還有經(jīng)常打他的'外祖父。除了外祖母，他在家中感受不到任何溫暖，阿廖沙媽媽也是一個很自私的人，丟棄了他，離開外祖父家，把阿廖沙一個人丟在可怕的外祖父家中，雖然后來阿廖沙的媽媽又回來了。在阿廖沙的媽媽回來但那段時間，我仿佛也能感受到阿廖沙心中的快樂。阿廖沙媽媽在外祖父家里還教他認(rèn)字，不過沒多久，阿廖沙媽媽就改嫁給一個賭徒，婚后的日子一片黑暗，心情不好時，還經(jīng)常打罵阿廖沙，在他十一歲時，阿廖沙的媽媽就生病死了，沒有人愿意養(yǎng)阿廖沙。外祖父出去謀生了，故事就結(jié)束了。

　　看了阿廖沙悲慘的童年，我覺得我現(xiàn)在的生活很好�！案郀柣�”在俄語中的意思是“痛苦”，難怪他要取這樣的名字。我們的童年都是無憂無慮的，都是快快樂樂的，都是衣來伸手飯，來張口的。我們這個年代的孩子都是溫室里的花朵，都是在糖罐里泡著長大的，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。我們應(yīng)該向阿廖沙學(xué)習(xí)，做一個不依賴別人，獨(dú)立，自主的人。

【小學(xué)友誼作文】相關(guān)文章：

友誼的小學(xué)作文09-11

可貴的友誼小學(xué)作文01-23

友誼的力量小學(xué)作文02-21

小學(xué)友誼作文09-07

友誼小學(xué)作文(推薦)11-18

(熱)友誼小學(xué)作文10-20

【推薦】友誼小學(xué)作文02-21

友誼小學(xué)作文【精】07-05

小學(xué)友誼作文【經(jīng)典】03-02

真誠的友誼小學(xué)作文03-06