描寫田野的春天作文（通用11篇）

　　篇一

　　同志們：

　　根據(jù)中央的統(tǒng)一部署及上級(jí)黨委和上級(jí)法院的要求，現(xiàn)就本人學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”的膚淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與在座的各位交流共勉。

　　一、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的背景

　　20xx年3月9日，國(guó)家主席在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，簡(jiǎn)稱為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。

　　2014年9月1日，劉云山在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家主席重要指示精神，深入領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，切實(shí)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，更好履行共產(chǎn)黨人的崇高職責(zé)。每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。

　　20xx年4月19日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)，對(duì)2015年在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作出安排。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，是以整治“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步深入，簡(jiǎn)明扼要，切中要害，實(shí)實(shí)在在。

　　二、如何實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”

　　(一)關(guān)于“三嚴(yán)”

　　怎樣修身�！肮胖�欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！�(《禮記大學(xué)》)我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。這也是我們常說(shuō)的“修身治國(guó)齊天下”，要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，非常人所能及，但我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。修身涵義很廣,字面上理解是指修養(yǎng)身心，道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。道家的修身要求做到順應(yīng)自然。墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。修身的具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。修身的本質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭(zhēng)的過(guò)程，時(shí)時(shí)檢束自己的身心言行，用誠(chéng)心、仁愛(ài)、謙卑的情操來(lái)祛除掉思想中的雜質(zhì)，對(duì)峙那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內(nèi)因。修身最切實(shí)的辦法就是擇善而交，通過(guò)善友相互勉勵(lì)來(lái)增長(zhǎng)德行，培養(yǎng)志趣，用最樸實(shí)無(wú)華的態(tài)度切磋關(guān)于仁愛(ài)的學(xué)問(wèn)�！墩摍�(quán)者謀修身篇》強(qiáng)調(diào)修身重在“四修其身”，即：要有寬闊的胸懷，要善于聽取諫言，要有遵紀(jì)守法的表率，要有公正不阿的品格。

　　修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)�，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。古人很重視和強(qiáng)調(diào)修身，儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟，說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”，絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以，《論語(yǔ)》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，他們是有眼光的，修身應(yīng)貫穿于人的一生。曾國(guó)藩不僅自己強(qiáng)調(diào)修身，對(duì)其子孫也從小教育修身養(yǎng)性，他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，一直貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信、知命、惜福等。許多人都認(rèn)為人格修煉是空虛的東西，認(rèn)為修身是虛無(wú)縹緲的東西，甚至還是迂腐的，但曾國(guó)藩一生的事業(yè)，修身才是他事業(yè)成功最重要的原因。而且他對(duì)子孫的教育影響也非常深遠(yuǎn)，曾國(guó)藩子孫、曾孫，甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家�，F(xiàn)在國(guó)家主席強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，修身首先就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)的理念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。對(duì)我們法官來(lái)說(shuō)，除此以外，要有耐心聽取當(dāng)事人和律師的觀點(diǎn)和建議，不主觀臆斷、先入為主;要有謙虛的品格，能虛心聽取批評(píng)和意見(jiàn);作為司法的實(shí)踐者，首先就應(yīng)率先垂范，做遵紀(jì)守法的典范;能秉乘良心和職業(yè)道德，堅(jiān)守司法正義、剛正不阿。

　　如何用權(quán)。這里的用權(quán)是指權(quán)力。權(quán)力有廣義和狹義之分。廣義的權(quán)力是指某種影響力和支配力，它分為社會(huì)權(quán)力和國(guó)家權(quán)力兩大類;狹義的權(quán)力指國(guó)家權(quán)力，即統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)其階級(jí)利益和建立一定的統(tǒng)治秩序而具有的.一種組織性支配力。權(quán)力行使的主體主要是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，必須依法行使，不得放棄和轉(zhuǎn)讓，以明文規(guī)定為限，否則為越權(quán)，權(quán)力一般體現(xiàn)公共利益。簡(jiǎn)單地說(shuō)，權(quán)力來(lái)源于法律授權(quán)，來(lái)源于國(guó)家管理職責(zé)。對(duì)每一位公務(wù)員來(lái)說(shuō)，因履行管理職能，手中或多或少或大或小有了一定職權(quán)，行使一定的權(quán)力。國(guó)家主席要求嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)。對(duì)我們每一位法官來(lái)說(shuō)，在老百姓眼中，雖然沒(méi)什么“官銜”，履行的卻是古代“七品芝麻官”的部分職責(zé)：判案判斷是非曲直，做出公正裁判。我們手中的裁判權(quán)涉及的不僅僅是單個(gè)人，還包括每個(gè)當(dāng)事人身后的家庭甚至家族，乃至社會(huì)對(duì)法律的信仰和尊重，影響的不是當(dāng)事人一時(shí)，有的甚至是一生。作為解決糾矛盾糾紛的最后一道防線，公允和公正更為重要，我們要以如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度敬畏手中的權(quán)力，仔細(xì)掂量“由裁判者負(fù)責(zé)”的份量。

　　樣律已。修身是律已的基礎(chǔ)，律已是修身的表現(xiàn)。我們常說(shuō)，要求別人易，要求自己難。我們常常忽略或看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，或者常為自己的失誤找種種理由和借口，就都是寬于待已表現(xiàn)。一方面是對(duì)自已要求不高，另一方面是自尊心做祟。別說(shuō)嚴(yán)格要求自己，現(xiàn)在就是認(rèn)錯(cuò)都很難。我們有的同志很浮躁，出現(xiàn)問(wèn)題很少自我反思，不知道自己能干什么，達(dá)不到自己內(nèi)心的愿望就認(rèn)為是別人虧待自己。知人易，自知者難。曾國(guó)藩每天寫日記，須端楷，凡日間身過(guò)、心過(guò)、口過(guò)，皆一一記出，終身不間斷，所以對(duì)他的評(píng)價(jià)不僅僅是杰出的政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，他的軍事才能被蔡鍔、蔣某人甚至毛主席所推崇，還是一個(gè)教育家。國(guó)家主席要求嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，正人先正已，要以上率下，要求別人做到的自己首先做到。我們?cè)谧�的都是院領(lǐng)導(dǎo)、中層領(lǐng)導(dǎo)，大案難案你不帶頭辦，大事難事你不帶頭做，怎么能讓群眾心服口服。對(duì)法官來(lái)說(shuō)，就要管好自己的手，不該拿的手莫伸，伸手必被捉;管好自己的嘴，不接受宴請(qǐng)，吃人家的嘴短，謹(jǐn)言慎行，不亂發(fā)議論;管好自已的腿，不該去的地方不去;調(diào)整好自己的心態(tài)，不愛(ài)慕虛榮，不貪圖富貴，不追逐名利，不憤世嫉俗，不玩世不恭。

　　(二)關(guān)于“三實(shí)”

　　謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。要用心謀事，善于將上級(jí)的要求、外單位的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與自身實(shí)際相結(jié)合，提出的建議有理有據(jù)、切實(shí)可行，制定的方案周密細(xì)致、便于操作。要謀實(shí)事，民之所需、民之所欲、民之所困，是我們謀事之基、成事之道。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。三實(shí)是相輔相成，缺一不可。

　　我們常常說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人�，F(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)單位同事，或許最高的評(píng)價(jià)就是這個(gè)人很“務(wù)實(shí)”，很“實(shí)在”，愿意為大家辦實(shí)事。以前大家頗有些瞧不起老實(shí)人，“老實(shí)人”基本是傻瓜的代名詞，但在這物欲橫流、人心渙散的現(xiàn)實(shí)中，“老實(shí)人”恰恰是彌足珍貴的。我們一方面討厭別人的斤斤計(jì)較、小肚雞腸，另一方面又怕自己老實(shí)了吃虧，總在攀比中糾結(jié)，在糾結(jié)中茫然迷失，以至于忘記了自己的真正目標(biāo)和價(jià)值追求。少數(shù)人由于自己的心態(tài)失衡，工作中挑三撿四，愛(ài)耍小聰明，喜用小手腕，玩數(shù)字游戲;看不到別人“喂豬”的艱辛，卻嫉恨別人“吃肉”的舒爽;眼睛總是盯著別人的缺點(diǎn)和不足，卻看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處;不在業(yè)務(wù)能力和水平上下功夫，卻在偷奸�；�上比手段。對(duì)我們法官來(lái)說(shuō)，謀事創(chuàng)業(yè)就在于認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)辦好每一件案件，不唯錢、不唯上、只唯法，光明磊落、心懷坦蕩，堅(jiān)持原則，正氣正派，在辦案中敢于直面問(wèn)題、較真碰硬。前些年，我們有的同志因?yàn)榉椒矫婷娴脑�因，在案件上玩了一些�?shù)字游戲，其后遺癥直到現(xiàn)在都沒(méi)有完全消除。作為主要領(lǐng)導(dǎo)，我為沒(méi)有及早發(fā)現(xiàn)并糾正而深感自責(zé)，也深感后怕，大家必須清醒地認(rèn)識(shí)到，如果真出了什么問(wèn)題，損害的是我們法院的形象，損害的是法律權(quán)威和尊嚴(yán)，作為每一個(gè)建始法院人，維護(hù)集體榮譽(yù)是首位。

　　在我看來(lái)，做人要實(shí)，要做一個(gè)老實(shí)人。老實(shí)人不是庸人，必須是能干事、會(huì)干事，并且可以干成事的人。老實(shí)人就是只注重埋頭做事，清正自守，有水平、有能力，但從不沽名釣譽(yù)，不聲張?jiān)靹?shì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，兢兢業(yè)業(yè)工作。

　　做人要實(shí)，要做一個(gè)公道正派人。古人說(shuō)：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！薄吧碚�”“言規(guī)”“行不逾矩”，就是正派人士的基本標(biāo)識(shí)。我們黨員干部、法官，要成為公道正派之人，必先正其身，坦蕩胸襟，把好“欲望關(guān)”，對(duì)豐厚的利、嫵媚的色、華麗的衣、可口的食增強(qiáng)“免疫力”。

　　做人要實(shí)，要做一個(gè)忠誠(chéng)的人。忠心就是中正之心。我們黨員干部、法官要堅(jiān)持做到，立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利，辦案堅(jiān)守公正之心。這樣，才能讓組織放心，讓人民滿意，讓群眾信賴。

　　不妥之處，歡迎批評(píng)指正，樂(lè)意交流溝通。謝謝大家!

　　篇二

　　為確保民主生活會(huì)質(zhì)量，法院班子做了精心的準(zhǔn)備。一是組織學(xué)習(xí)，夯實(shí)思想基礎(chǔ);二是誠(chéng)心誠(chéng)意征求意見(jiàn)，對(duì)班子及班子成員的意見(jiàn)建議均原汁原味進(jìn)行了反饋;三是堅(jiān)持談心談話談到心里去，真談實(shí)談?wù)页稣鎲?wèn)題;四是認(rèn)真撰寫對(duì)照檢查材料，把準(zhǔn)脈、見(jiàn)思想、有深度。

　　此次民主生活會(huì)準(zhǔn)備充分、班子和班子成員對(duì)照檢查從實(shí)際工作出發(fā)，針對(duì)性強(qiáng)，互相批評(píng)動(dòng)真碰硬，對(duì)事、對(duì)工作、對(duì)作風(fēng)，是一次務(wù)實(shí)的會(huì)議，希望法院班子及時(shí)匯總整理，建立整改清單，明確整改目標(biāo)與進(jìn)度。

　　法院班子民主生活會(huì)聚焦作風(fēng)問(wèn)題，會(huì)前準(zhǔn)備充分，結(jié)合工作談問(wèn)題，很好地運(yùn)用了批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，是一次敞開胸襟、開誠(chéng)布公、取得實(shí)效的會(huì)議，達(dá)到了區(qū)委關(guān)于開展“三嚴(yán)三實(shí)”民主生活會(huì)的要求。對(duì)法院班子，提出四點(diǎn)要求：

　　一是要堅(jiān)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，認(rèn)真履行兩個(gè)責(zé)任，學(xué)習(xí)好“兩個(gè)條例”，嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”;

　　二是要堅(jiān)持把思想政治建設(shè)放在首要位置，加強(qiáng)理想信念教育，打造過(guò)硬的班子，過(guò)硬的隊(duì)伍，特別要加強(qiáng)對(duì)年輕干警的培養(yǎng)，關(guān)心關(guān)愛(ài)干警;

　　三是要堅(jiān)持貫徹民主集中制，加強(qiáng)基層調(diào)研，集眾智謀事創(chuàng)業(yè)，破解工作難題;

　　四是以“開放、動(dòng)態(tài)、方便群眾”為指向，堅(jiān)持司法公開，創(chuàng)建人民滿意的法院。馬書記希望法院班子以此次民主生活會(huì)為新起點(diǎn)，用問(wèn)題整改去推進(jìn)工作，用組織去凝聚人心，以好的機(jī)制去激勵(lì)，為2016年的'工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　一定將四點(diǎn)要求落到實(shí)處。會(huì)后將認(rèn)真梳理意見(jiàn)建議，制定臺(tái)賬，分時(shí)段階段落實(shí)整改，推動(dòng)法院工作再上新臺(tái)階，為“三化”金鳳建設(shè)提供有力的司法保障和服務(wù)。

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