關(guān)心幫助作文

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【精華】關(guān)心幫助作文4篇

　　當(dāng)細細品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精華】關(guān)心幫助作文4篇

優(yōu)秀讀書筆記1

　　今天我我想帶領(lǐng)大家讀一下卞老師的《留存道》一書，這本書分為理論篇，實操篇和番外三篇，我先介紹下卞老師的成長經(jīng)歷

　　老師從小家境殷實，在改革開放之初物質(zhì)相對匱乏的年代，他的母親成為中國第一批從國企下海經(jīng)商的人，賺得缽滿盆滿。她成長于東北，童年的物質(zhì)生活豐富，上下學(xué)有司機接送。用的東西也是最好的，還有機會參加鋼琴·聲樂·書法·舞蹈等培訓(xùn)，不過她最喜歡的還是畫畫。然而因為缺少父母陪伴，她的童年沒有應(yīng)有的溫暖，充滿孤獨和缺憾，這也是她一度缺乏安全感的原因。

　　13歲那年在家，父母遭人暗算，她被討債的人綁架后，覺得無所適從。她選擇逃避到外地求學(xué)，七年間很少回家，她恨爸爸媽媽，扼殺了自己的童年。

　　直到21歲，媽媽因病住院，她才體會到母親的不容易，體會到母親為了給自己籌措學(xué)費，操勞過度，這時她開始理解父母的良苦用心。如果沒有小時候父母安排的各種培訓(xùn)，就沒有長大后的審美和品位，這些都是天大的財富，畢業(yè)后她成了舞蹈老師，從最初家長不認可到創(chuàng)立舞蹈學(xué)校開啟人生第一次創(chuàng)業(yè)。一次偶然的上海之行，她愛上了這座城市，愛上了她的小資氣息，愛上了這座城市的品位，和她的生活方式。她果斷決定留在上海，在這個城市里遇上了一個窮追不舍的男士，并跟著他來到了北京。因為老公總是出差，聚少離多，孩子長大后她又孤身一人了。

　　就在這時她被醫(yī)生宣判不能再跳舞，她轉(zhuǎn)型做形象設(shè)計師，和朋友開設(shè)的形象設(shè)計公司，業(yè)績并沒有達到預(yù)期，以失敗告終。傷痛和創(chuàng)業(yè)失敗，以及離婚讓她終日以淚洗面，她被醫(yī)生診斷為中度抑郁癥。這時昔日的戀人陪伴她走過了兩年，雖然沒有走到一起，那也是一股正能量。在給客戶形象設(shè)計的過程中，她發(fā)現(xiàn)好多客戶面臨的不是搭配問題，而是衣服放不下和找不著的問題，于是她提出了留存大的思想。

　　與日本整理師的斷舍離不同，《留存道》不主張快速取舍。她提出先留存，通過合理的空間規(guī)劃及對缺陷空間的改造，讓以前裝不下那么多物品的儲物空間盡量裝下所有物品，將所有物品陳列眼前，然后給自己一些時間，去重新審視自己與物品的關(guān)系。

　　這是我家衣櫥設(shè)計不合理，中間的抽屜非常占空間，為了迎合不合理的設(shè)置買了四個整理抽屜

　　卞櫟淳是首個提出的”斷舍離”并不適合于中國人的骨灰級整理室�！睌嗌犭x”是日本雜物管理咨詢師山下英子在瑜伽修行中參悟的一種整理哲學(xué)觀。斷是指斷絕不需要的東西，從源頭上杜絕無用之物的進入室內(nèi)；舍是指舍去多余的廢物，并對現(xiàn)有的物品進行篩選和舍棄；離則是指通過斷與舍，最終達到脫離對物品執(zhí)念的狀態(tài)。老師則認為，一個人的生活方式并非是一味的扔就可以改善的，我們改變得了表象，卻改變不了根本，給自己留一些思考的時間和空間，否則你丟了物品卻丟不掉心中那種欲望之火。斷舍離本身對于人的要求非常高，對于經(jīng)濟發(fā)展起步相對滯后的中國來講，超出了大多數(shù)人意識能力的.執(zhí)行范疇。因為我們會因為判斷失誤，扔錯了東西，日后需要用的時候后悔，或者當(dāng)想起扔掉的物品，所承載的記憶也會很后悔。

　　她認為”留存道”是在囤積和斷舍離中間的一個過渡地帶。留就是不浪費已經(jīng)存在的東西，合理利用，有效歸納。存就是買來入室，即為所需，存儲得當(dāng)，即為所用。道就是將對物品的厭棄，轉(zhuǎn)為翻新的歸納與利用，讓身心時刻處于滿足中。斷舍離關(guān)注的是扔什么而留存到關(guān)注的則是留什么，我們需要在不斷的存儲過程中，尋找和創(chuàng)造物品新的價值和使用方式。

　　發(fā)達國家的現(xiàn)在就是中國的未來，目前中國消費階段已經(jīng)從消費到創(chuàng)費了，創(chuàng)費就是創(chuàng)造消費，就是說，你的消費行為根本不是根據(jù)你自己需不需要來決定的，而是商家在引誘你去買，比如說返利券滿減買贈，限時搶購等等等等

　　在311大地震以后，日本民眾醒悟到，已經(jīng)被摧毀的物質(zhì)即使恢復(fù)原貌也沒有什么意義。物質(zhì)已經(jīng)不足以讓人感到幸福，所以日本人重視共享，也追求極簡，已經(jīng)從崇尚奢侈品，到注重質(zhì)量和舒適度，進而過渡到回歸內(nèi)心的滿足感，平和的心態(tài)，簡約環(huán)保上。日本人喜歡極簡的生活，不是因為有了日式整理師才這樣的，而是因為有了這樣的社會背景和生活方式，目前斷舍離理念超出了大多數(shù)中國人的執(zhí)行范疇。

　　整理可以改變一個人的生活方式，我們要做整理不只是物理空間的整理，物理空間的整理僅僅是表象，對內(nèi)心和生活方式的探索，才是整理的深意所在。而如何對待房間的東西，象征著你的人際關(guān)系處理和事情的處理方式，簡潔的生活態(tài)度會使你內(nèi)心更為強大，雜亂的生活態(tài)度才會讓你害怕面對，并且因為內(nèi)心強迫自己面對而帶來焦慮。

　　當(dāng)然了，極簡不等于極少，而是說真正的極簡，應(yīng)該是極其簡單，又能達成目標(biāo)的方式方法。

　　極簡主義者照樣可以過精致的生活。極其簡單的生活，實際上是用一種方法，讓我們的生活變得簡單起來，而不是一味的追求極少。

　　極簡主義是個相對概念，不是絕對的。每一個人能hold住的物品，就是你的極簡，只要你把物品安置在合理的位置，閉著眼睛就可以知道他在哪里，就不用care東西是不是太多了。

　　她說她的留存道學(xué)院是整理界的黃埔軍校，培養(yǎng)最符合市場的整理師。因為好的整理師不單懂得整理收納，還懂得空間規(guī)劃，衣櫥設(shè)計，CAD制圖，衣櫥材質(zhì)結(jié)構(gòu)，空間改造方法，服裝搭配整理用品的選擇，與不同的應(yīng)用品牌知識，視覺陳列，奢侈品養(yǎng)護，時尚流行趨勢等等。

　　關(guān)于整理收納的費用，業(yè)界一直用小時收費，但是她發(fā)現(xiàn)按小時收費，因為無法準(zhǔn)確掌握時間，導(dǎo)致顧客心理預(yù)期，消費數(shù)額發(fā)生變化。每次整理收尾時，為了精益求精，需要不斷調(diào)整顧客會認為這是在拖延時間，體驗極為不好，所以就按照整理衣櫥的長度來收費。

　　好多設(shè)計師在用戶入住前作的空間規(guī)劃，并不能匹配用戶實際物品的尺寸和數(shù)量，更加無法滿足用戶一年的收納需求，這種私人定制出來的產(chǎn)品，在實際使用過程中會慢慢暴露它的缺陷和不足，所以，定制不僅要把位置定好，而且要把它作為制度貫徹下去。這樣就不會出現(xiàn)復(fù)亂的現(xiàn)象。就是既要定制，又要定置。

　　給每件物品找到真正懂她，愛她的主人，這才是它的最好歸宿，也是我們對物品應(yīng)有的尊重。服裝從原料的制作到自身的生產(chǎn)運輸，使用，以及廢棄后的處理，在其生命周期內(nèi)，每一個環(huán)節(jié)都與環(huán)境資源密切相關(guān)。嗯，一件半斤重的純棉T恤，從原材料提供到最后回收或焚燒，一生消耗的能量，約等于30度電產(chǎn)生的二氧化碳排放量為七公斤。

　　改造衣柜時注意尺寸，

　　合理的高度是240公分，一般每個柜體的寬度可以規(guī)劃為80到90厘米之間

　　短衣服區(qū)高度規(guī)劃為93到95公分，褲子區(qū)半身裙區(qū)規(guī)劃為93到95長一區(qū)一般規(guī)劃為115到120公分長一區(qū)一長到腳踝以上，規(guī)劃為150厘米左右，收納區(qū)的高度一般為40厘米。

　　改造衣柜時需要的工具十次改錐，卷尺，半圓木工鑿，層板托，鉗子，鉆頭）五毫米），螺絲釘，電動改錐，披頭十字花以及鉛筆。

　　她是一個樂觀與堅強的人，在美麗外表之外，有更多的品質(zhì)，讓人深深折服，她經(jīng)歷過背叛和離婚依然篤定，相信愛情，等待愛情。她一個成熟和天真并存的靈魂那份堅韌和寬廣，是篤定，更是熱愛。真正的斷舍離是強化自我，你能hold住的物品和信息，就是你的極簡。她不是叫我們囤積，而是叫我們珍惜，珍惜和接納，流經(jīng)我們?nèi)松鷼q月的種種。斷舍離也好，留存道也好，殊途同歸，身邊的一切物質(zhì)與精力，你都能接納與把控，那是對生命的滋養(yǎng)。

　　最后，導(dǎo)致大部分人整理失敗或者重大復(fù)雜的重要原因是決斷出錯了，有些人決斷得太快，沉浸在扔?xùn)|西的快感里，導(dǎo)致沖動，扔?xùn)|西后悔不已。有些人決斷太慢導(dǎo)致懈怠拖拉，整理成為了沒完沒了的煩心事。不著急扔這個理論非常符合中國人的心理，先培養(yǎng)習(xí)慣，進行一段時間的試用，適應(yīng)了一段時期，再根據(jù)自身的需求進行調(diào)整，原來覺得無用的，和必用的舊物經(jīng)歷生活的檢驗，進進出出，完成最終的定格，用生活決定留去，是最合理之舉，也不再有那么多糾結(jié)與惋惜。

　　全書具體內(nèi)容請關(guān)注喜馬拉雅小熙談?wù)�，她已�?jīng)朗讀完畢。

　　操作部分，因為圖片多不方便總結(jié)整理，而且新浪博客大臉貓的學(xué)習(xí)卞櫟淳衣櫥整理課程筆記，已經(jīng)總結(jié)的很不錯了，所以推薦給大家學(xué)習(xí)感謝兩位的傾情整理和奉獻

　　不知道這種軌道抽屜怎么拆，看了這本書，恍然大悟。我才把這個抽屜拆下來，五年沒拆，里面積累了很多灰塵。書App

優(yōu)秀讀書筆記2

　　今天我讀了一本有趣的故事書，叫《森林報春》。我經(jīng)過饒有興趣的一番品讀后深有感觸。

　　這本書主要講了春季里大森林中多姿多彩的動物故事。這些動物也干的熱火朝天，它們也忙著做自己的事，干自己的活兒。在熱鬧的大森林里，也每天會發(fā)生不同的故事。作者經(jīng)過采集把它們整理成了引人入勝的《森林報》。

　　今天的大家對于大自然已經(jīng)越來越陌生，缺乏基本的認識。而森林報能使大家深深體會到大自然的神奇和變化，使我更深入地認識自然界的生存奧秘。人的生活中也有報，卻從未像森林報那么精彩。為什么？正是因為報紙只登人的事，卻從未讓大家看到整個世界，只看到一點蒜皮，你能快樂么？正是這種與“世”隔絕，剝奪了人們快樂的權(quán)力。比如說，在報紙上你能看到“森林之夜”、“斑鹟的巢”、“天然屋頂”啥的新聞嗎？

　　這些在森林報上都有詳細記載。森林中也有英雄、朋友、強盜和對手，也有悲歡離合、酸甜苦辣的生活。在森林報上，大家能深深探索尋求大自然的無窮奧秘，和大自然的小主人們一起歡樂、開心，一同悲傷、難過，同勤勞的小動物們一起回味春的歡樂、夏的'蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷。

　　更重要的是我從書中感悟出一些道理：只有像作者一樣，用心去傾聽這個奇妙大自然動聽的旋律，用心去觀察大自然如畫的美景，你才能生活得充實快樂，才能擁有大自然的財富！

優(yōu)秀讀書筆記3

　　人有了兩個性別，就要冥冥中將兩個人連在一起，用老人們的神秘學(xué)來講，那都是命中注定的，誰也改變不了的。希望月下老人不要發(fā)脾氣，將紅線亂接，否則就要天下大亂了。

　　用單身人自己話說，一個人吃飽全家不餓，可如果反過來說的話，就是一個人沒飯吃，全家餓肚子。不過，倒是有了家庭后，一個人做飯，全家人吃飽，這吃飯的問題不用全家齊上陣的。一個人吃飽簡單，如果想要吃好的話，那就困難了，一個人的飯，也沒人管你吃的好不好，倒是那些小飯店挺喜歡單身的，可以給他們送營業(yè)額的。

　　既然世界是兩口子的，那么，就應(yīng)該找一個人生的伴侶，給自己多一個牽掛的對象，也多了一個牽掛你的'人。在某個時期流行過一段時間的丁克家庭，現(xiàn)在卻沒有了丁克的說法了，也許當(dāng)年的丁克家庭食言了，或者正在后悔呢，年輕時的天不怕地不怕的，到了一定的年紀(jì)就會悔悟的，可是不要用后悔來悔悟。

　　兩個人在一起需要愛，愛是什么?也許許多人都不知道愛是什么，只是掛在嘴邊，遇到自己愛的人，卻讓愛意外的事情給阻隔了。兩個人的愛容易在一起，但是，兩個家庭愛在一起卻很難。

　　《島上書店》的愛情故事，就像那座島一般，孤獨的兩個人，成功的幾率會大一些的，這不是我們傳統(tǒng)文化里的愛情觀，雖然我們吃這美范兒的食物，穿著美范兒的時裝，但是這個愛情觀卻印在骨子里，無法改變，至少現(xiàn)在還是這樣的。

　　對于美范兒的愛情，也不能像整容般的去模仿的，即使那些感覺受到美范兒影響很深的人，回到自己的那個村子里，一切還是要按照祖訓(xùn)來的。難道這愛情的觀念受文化的影響這么大嗎?看著身邊的孩子，等他們長大的時候，這愛情會是延續(xù)著現(xiàn)在還是會出現(xiàn)他們世代的新愛情呢?

優(yōu)秀讀書筆記4

　　今天我讀了一本繪本，名字叫《愛心樹》。這本繪本不僅名字好聽，而且還很感人。那棵大樹用自己的一切來幫助那個小男孩，最后連樹根都消失了�？墒撬恢倍己芸鞓�。

　　最后我讀懂了，那棵大樹其實就是爸爸、媽媽，那個小男孩就是寶寶。爸爸媽媽很愛我，就像那棵大樹愛小男孩兒一樣，甚至比那種愛還要高許多許多。所有的`父母都是愛自己的孩子的，我們要珍惜這種愛。

優(yōu)秀讀書筆記5

　　挫折中不僅僅孕育著快樂，而且孕育著創(chuàng)造。我國有句古話：“蚌病成珠”。價格昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物，德國詩人海涅曾發(fā)問：“詩人之于人是否如同珍珠之于牡蠣?”法國作家福樓拜說得更明確：“珍珠是牡蠣生病而結(jié)，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露�！痹谖覈鴼v史上，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。許多傳世的優(yōu)秀詩作，都是詩人在巨大的挫折中寫成的。李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的不朽詩句，飽含了他的亡國之痛;岳飛報國無門，為后人留下了“仰天長嘯，壯懷激烈”的華章《滿江紅》。挫折之中分明閃亮著創(chuàng)造的光輝，關(guān)鍵是你是否珍惜這份挫折，表現(xiàn)出頑強的意志，在挫折中奮起，千萬不能再讓祥子的故事再版。挫折是昨天的遺產(chǎn)，同時也是今天的起點，你又何必為一次的失敗而頹喪不堪呢?

　　由此可見，人生的挫折并不只有負效應(yīng)，他還可以分解為自省、轉(zhuǎn)化為自強、升華為創(chuàng)造。但這一切的前提是什么?是認識挫折、珍惜挫折。

　　也許人總要在失意之時才肯回首思索，最終悟出浮生若茶;有或者好無止境地沉淪下去……踏上了一條不歸之路。

　　誠然，拼殺者可佩，奮斗者可親，熱烈生活著的`人可敬，但恬淡對待挫折的人，卻才是活在我心中的英雄。挫折面前，敵人不是對手，而是自己。生于世界上，存在宇宙間，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，別人是一道風(fēng)景，堅信自己也會成為彩虹。

　　顯然，祥子并不能向咄咄逼人的不幸進行最終的反駁，他放棄了，他也就徹徹底底地失敗了。失敗并不可怕，坦然面對現(xiàn)實，捋起衣袖，昂起頭顱，彈彈背后的清塵，重新投入戰(zhàn)斗，這就是淡然。

　　真正的挫折就是熱情，就是燃燒，他是犧牲的決心，又是獻身的莊嚴(yán)。朋友，不要讓挫折在心頭悄悄溜走，當(dāng)你把挫折看作是一種精神財富的時候，挫折帶得我們的就是奮斗中的幸福和人生境界的飛躍!

　　老舍先生貴為“幽默大師”，但在《駱駝祥子》一書中卻沒有過多地、刻意地幽默，從而鑄就了這么一個悲劇性的故事。

　　茶依舊芳香醇正，博得滿屋清冽。我依舊平淡悠然，扛起面對錯折的一方藍天，活出一條美麗的曲線。只要熬過了嚴(yán)寒的冬季，春天已經(jīng)不遠了。

　　笑對不幸，是以為鏡。

優(yōu)秀讀書筆記6

　　1、整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩，敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠了。

　　2、無論何地都可以審判自己。

　　3、《水滸傳》《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

　　4、若有人愛上了開在億萬星星上的一株花，那么看著星星就足以使他感到幸福。他對自己說：“我的那朵花就在其中某處……”但是羊若吃掉了花，對他來說，仿佛所有的星星一下子全都消失了！這難道也不重要嗎！

　　5、一旦你馴服了什么，就要對她負責(zé)，永遠的負責(zé)。

　　6、《童年》這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書讓我了解到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。

　　7、《傲慢與偏見》奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用.

　　8、《老人與�！肺易x了美國著名作家海明威的小說《老人與�！�，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

　　小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

　　9、所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得。

　　10、《永別了武器》一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫，已經(jīng)不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內(nèi)心世界.

　　11、《海底兩萬里》這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動魄的一刻啊!想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的`時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險的精神!《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事!

　　12、花兒弱不禁風(fēng)，淳樸可愛，總是盡力自保而已，以為長了刺就不可一世……

　　13、要求人家做的，應(yīng)該是他們力所能及的。權(quán)威首先建立在理性的基礎(chǔ)上。

　　14、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

　　15、《居里夫人傳》《居里夫人傳》詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀(jì)錄。在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗;沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣;沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

　　16、我也不大知道該說些什么。我感到自己的嘴太拙。我不知道怎么迎合他的心思，怎么跟他走得更近些。淚水的國度是多么神秘啊！

　　17、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

　　18、語言是誤解的源頭

　　19、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看得見的。

　　20、《假如給我三天光明》《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字!她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月!一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它!堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)!

優(yōu)秀讀書筆記7

　　又一次打開《盛開》一書，又一次看了《陸胖胖一直都是好孩子》這篇文章，又一次忍不住淚流滿面，看完最后一個句號，我又毫無征兆的想起了你——我的“文胖胖”�？墒悄莻€時候，你已不在我身邊了。

　　文中那個陸胖胖丑丑的，胖胖的，成績很差，形象很差，卻還那么臭美。而你，矮矮的，胖胖的，懶懶的，不討人喜歡成績也很差�？墒牵愫完懪峙忠粯拥�，不止這些，你和她一樣，盡力討好別人，細心又大方的照顧別人，真心的'對別人好，即使被千次萬次的傷害。你，你一直都是好孩子。

　　還記得那時候的你，在下課總是亂逛，到處湊熱鬧，希望結(jié)識一位成績好的朋友，那時候的我，即使一直都不是很喜歡你，但還是稀里糊涂的和你成了朋友。你很開心，一直都在幫我，什么都替我做好。而我，居然還在別人說你壞話的時候狠狠的點頭。

　　班上一個個子高的男生總是調(diào)皮的和我作對，我在心里立他為敵人，你知道后，一直對他充滿敵意，還給他取了無數(shù)個外號。

　　而我，從來沒把你的存在當(dāng)一件重要的事，從里都不在乎你的感受。終于，六年級結(jié)束了，畢業(yè)了。你和我說放假的一個下午來給我送畢業(yè)禮物，可我卻在出門回家途中才想起，本來覺得很對不起你。但你在我心中從未占一塊重要的位置，反正畢業(yè)了，以后也許再也見不到面了，也就沒當(dāng)一回事�；氐郊液�，爸爸遞給我一個包裝精美的禮品盒，打開，里面裝著一個非常漂亮的蠟燭燈。爸爸告訴我：是一個姓文的朋友放在樓下商店老板那的，那個老板，我剛好認識，他告訴我：你在樓下等了我好久好久。我的眼睛迅速濕潤了。我終于明白了，在我身邊很多個朋友中，只有你才是真心對我好的，可我卻被表面，被虛榮蒙蔽了雙眼，一直沒有珍惜。

　　我開始后悔，以前很多個讓我后悔的點點滴滴浮上水面。

　　體育課上，跳繩考試，為了跳，我讓你幫我拿鑰匙，你毫不猶豫的同意了，可后來卻忘了讓你取下來，導(dǎo)致你發(fā)揮不好，居然沒及格，可你卻絲毫沒有怪我的意思……

　　終于，我被那個男生氣哭了，我曾所謂最好的朋友似乎沒看見一樣從我身邊走過，只有你，你邊指責(zé)他邊用滿是關(guān)心的語氣和眼神安慰我。而我，卻在擦干眼淚后把你冷落到一邊，和別人一起玩……

　　在網(wǎng)上，我剛上線，你就發(fā)過來幾個字；“hi，龔mn”或是一些問候，而我總是漫不經(jīng)心的回答你，甚至扔下一句；“我要下了，下次聊”便隱身……

　　快畢業(yè)時，我拉著你去買幾份畢業(yè)禮物，其中我很認真的選了一個很貴重，很精美的禮物時，你“天真”的認為我是買給你的，我什么話都沒說，卻在心里想：我才不會把最好的禮物給你呢！我突然想起，你收到另一件禮物時臉上失望的表情……

　　等我終于在乎你，愿意拿真心與你交換，感到對不起你時，我卻已經(jīng)失去了你。

　　真的很對不起，現(xiàn)在我一直在為你以前那樣被人拋棄仍假裝不在乎，繼續(xù)體貼別人幫助別人的樣子心疼。你是一個天使，一個雖然不美不優(yōu)秀卻心地善良，很可愛的天使。我希望你能原諒我，還當(dāng)我是朋友。

　　對不起，慧，你聽見了嗎？你愿意原諒我嗎？

　　倘若有可能，我希望可以永遠記得你！

優(yōu)秀讀書筆記8

　　今天，我讀了《愛心樹》這本書，這本書寫得非常好，我很喜歡。

　　《愛心樹》寫了一個孩子和一棵大樹的故事。孩子小的.時候，喜歡在大樹上吃蘋果、蕩秋千，在大樹下乘涼，大樹很快樂。孩子長大了，需要錢，用大樹的蘋果換來了錢，孩子到了中年，需要房子，拿走了大樹的樹枝，孩子需要船到遠方，又拿走了樹干去做船，到了晚年，孩子累了，大樹又把僅剩下的樹墩給孩子坐，大樹依然很快樂。

　　從這個故事中，我知道了，“大樹”非常有愛心，非常愛幫助別人，這種忘我奉獻的精神值得我們學(xué)習(xí)。這又讓我想到了我的爸爸和媽媽，他們不就正像這棵大樹一樣，為了我奉獻著自己的一切，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來報答父母。

優(yōu)秀讀書筆記9

　　放寒假的時候，我在家讀過一本很好看的書叫《美德故事》。我非常喜歡里面的一個小故事《帶箭的朋友》。

　　這個故事里面有三個小動物小鴨、小兔和小猴。他們是好朋友，在一起玩的時候遇見了渾身長滿倒刺很奇怪的動物箭豬。一開始小鴨和小猴害怕被刺到很嫌棄箭豬。不想和它在一起玩，可是善良的小兔確不這么想。它希望大家在一起做朋友。不嫌棄箭豬還和小鴨小猴使眼色不讓它們這樣。小鴨和小猴聽了小兔子的話羞愧的低下了頭。后來它們在一起玩的時候，遇到危險的大獅子，它們的新朋友幫它們一起打跑了獅子。小鴨和小猴也意識到了多一個好朋友的.重要性。

　　在故事里我非常欣賞小兔子善良友愛的美好品格。這讓我認識和學(xué)習(xí)到了在生活中我也要像小兔子一樣，善良友好不要以貌取人，對身邊每一個人都要友好熱情，在學(xué)習(xí)中要和同學(xué)們團結(jié)友愛互相幫助。這樣才能克服在學(xué)習(xí)中遇到的各種困難，也讓自己變得有良好的品格。

優(yōu)秀讀書筆記10

　　他，是偵探之巔，勝過任何虛無的、浮華的偵探，他曾了無數(shù)個疑難案件，他就是聞名全世界的夏洛克·福爾摩斯。

　　《福爾摩斯探案全集》這套書共有三本，分為上中下，它的作者是亞瑟·柯南·道爾。

　　其中有兩個故事是我最感興趣的，分別是《暗紅色研究》和《巴斯克維而的獵犬》。

　　《暗紅色研究》吸引我的并不是簡單的故事情節(jié)，而是福爾摩斯推理出犯人身高和年齡的方法。福爾摩斯的方法簡單而實用，當(dāng)判斷犯人的`身高時，他總結(jié)道：當(dāng)一個人在墻上寫字時，他本能的會在他眼睛的高度之上寫，而那個字離地剛剛六英尺。而對于犯人的年齡，他是這么精確的判斷的：在花園小徑上有一個頗寬的泥水坑，嫌疑人很明顯的跨了過去，如果一個人能不費力地一步就跨出四英尺半，那他不可能太老弱。

　　福爾摩斯看上去神通廣大，無所不能，但他只是有一雙敏銳的、善于發(fā)現(xiàn)細微事物的眼睛，不是嗎？他那些線索，都是從日常生活中發(fā)現(xiàn)的，然后再一個個拼接起來，組成一個完整的證據(jù)鏈，使犯人啞口無言。

　　《巴斯克維爾的獵犬》是我最喜歡的一篇小說，那緊張的情節(jié)，扣人心弦的瞬間無不使它成為經(jīng)典中的經(jīng)典。作品合乎邏輯的推理引人入勝，結(jié)構(gòu)起伏跌宕，人物形象鮮明，《巴斯克維爾的獵犬》，福爾摩斯探案集中最為光彩四射，引人入勝的巔峰之作。

　　好想去貝克街拜訪一下這個大名鼎鼎的世界神探，好想像華生一樣可以做他的助手，親眼看他偵破一個個的疑難案件。

　　福爾摩斯乍看冷漠無情，狂放不羈，但是隨著案件的逐步推進，讓人對他漸生好感，直至著迷。

優(yōu)秀讀書筆記11

　　今天，我讀了《老人與�！愤@本書，給我留下了深深的震撼及深刻的反思。我被老人那執(zhí)著堅持的品格和永不放棄的精神所折服。

　　《老人與�！饭适碌谋尘笆窃诙兰o(jì)中葉的古巴。主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快餓死了;但他仍然不肯認輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品;他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實。

　　老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的.過程中，我們可以看到一個人如何成為一個頂天立地的大丈夫。

　　老人的精神讓人敬佩。可在生活中，我卻始終做不到。當(dāng)有題不會的時候，我會馬上問媽媽，卻并沒有認真思考;當(dāng)有事失敗的時候，最多三次便會放棄……現(xiàn)實中的事例數(shù)不勝數(shù)。我一直認為生命有限，不能浪費時間在根本做不到的事情上，可我卻沒有想過，不堅持怎么知道做不到，一味的放棄和虛度光陰有什么區(qū)別呢?

　　《老人與�！方o我指引了正確的人生道路：堅持就是勝利!

優(yōu)秀讀書筆記12

　　在萬票的強烈推薦下，我對東野圭吾以及他的書產(chǎn)生了濃烈的興趣，幾次去圖書館借閱無果，又對他的暢銷好奇，花了一頓飯錢買了一本《解憂雜貨店》，果然，值！

　　朋友跟我推薦的時候說是一本帶點懸疑的小說，剛開始翻幾頁覺得的確，好奇為什么會有作者能編出什么樣的原因，所以一下子陷了下去。在看下去，發(fā)現(xiàn)并不是那么簡單，放下書慢慢思考，才得出了我以為的這本書的深意。

　　小說里有很多人往信箱里投了信，原因是他們對人生的某些問題感到不確定，他們希望得到引導(dǎo)。但其實無論是那個老爺爺?shù)幕匦呕蛘呤侨齻€小偷的回信都沒有很明確地告訴求助者解決的方法，可信件卻似乎對他們的'人生產(chǎn)生了很大的影響。在我看來，其實求助者在來信之前心中大都已經(jīng)有了自己的決定，他們只是不敢肯定，他們希望別人的建議能給自己帶來方向。

　　現(xiàn)實中的我們又何嘗不是這樣，明明定好了自己的路，卻因為前方的昏暗不敢邁步，我們渴望有一個人來牽著我們的手，告訴我們前方的方向�？墒悄侵皇謳覀冏呦虻恼娴木褪枪饷鲉幔磕阍趺粗滥阕约旱姆较蚶餂]有寶藏……

優(yōu)秀讀書筆記13

　　所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學(xué)生。廣義上說，所有人都可成為弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因為即便你不學(xué)《弟子規(guī)》，我們也應(yīng)該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬世師表，他第一次建立了教育機制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開孔圣人的時空作用和影響，也不該覺得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因為我們繼承了中國的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國古代先賢圣人的遺脈，比如今天用到的成語，百姓日用而不知的俗語、俚語等，都能從《易經(jīng)》等文化元典中找到答案，而我們知道，為《易經(jīng)》建立圖符，著辭、立傳的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以說我們是古人的弟子，一點不為過。我們應(yīng)該對自己本民族的文化有一種敬畏感�！耙�(guī)”就是行為規(guī)范，所以不管小孩大人，我們都該學(xué)習(xí)聆聽圣人的教化，圣人的訓(xùn)指。圣人也好，古人也罷，首先都應(yīng)該是老人，有句老話說的好，叫“不聽老人言，吃虧在眼前�！崩先耸莻鞒薪�(jīng)驗的人，所以，從老人處學(xué)得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯路。

　　弟子規(guī)總共從七個方面闡述問題，這個提綱讓我們對所學(xué)的內(nèi)容一目了然。

　　“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關(guān)，我們最能直接去體會到它的含義，自古就有“百善孝為先”，“忠臣出孝門”的說法，一個人能否懂得孝順老人，是會影響一個人做人做事層次的，所以說，“孝”能影響一個人的命運。中國的漢字其實很有意思，我們?nèi)绻ニ伎歼@個問題，能悟到很多東西�！靶ⅰ焙汀袄稀弊直容^看，“老字頭”下有“子”為孝，也就是老有所依，老有所養(yǎng)，膝下有“子”方能孝，“子女”理應(yīng)該頂戴“老”人，才能承孝道；而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風(fēng)霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的`“匕”扭轉(zhuǎn)乾坤，換一個角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。

　　“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個“心”字旁，引申來看，就是用心關(guān)愛兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是為孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對家人總歸是一種傷害�！暗茏右�(guī)”把首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，放在了“孝、悌”上，因為古圣先賢早就認識到，“孝悌”是一種體用關(guān)系，孝字為本，悌字為用，兩者相互依存，又相互轉(zhuǎn)化和影響，所以說，一個好的社會，要想健康良性的發(fā)展，本身離不開家庭氛圍的教育和熏陶。

　　“謹(jǐn)”指的就是小心翼翼，謹(jǐn)小慎微的做事，認真對待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄為，敷衍塞責(zé)�！爸�(jǐn)”字涵蓋的是一個人態(tài)度，我們做人做事的方式，都應(yīng)該有一個正確的姿態(tài)，做人的姿態(tài)就是做事的姿態(tài)，有了這個姿態(tài)，我們才可以把握尺度，不超越人倫這個大的范圍�！爸�(jǐn)”作為一個章節(jié)，有必要讓我們從中悟到文字背后的東西。

　　“信”就是誠實，守信用，做什么事，說什么話，乃至起心動念，都應(yīng)該保持高度自警，不能虛與委蛇，善偽巧詐，應(yīng)該學(xué)會老老實實做事�，F(xiàn)在人看到孩子聰明，都說孩子很尖（奸），似乎是在夸獎孩子，但是我認為一個人用到了“奸”字，終歸不是什么好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養(yǎng)，實在需要我們認真思考的。所以“信”字獨立成章，有其重要的現(xiàn)實意義。現(xiàn)如今經(jīng)濟社會物質(zhì)文明高度發(fā)達，但是若沒有良好的信譽作為根基，一切都是浮萍，一切所求，都會變得虛妄。在后面，我會結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實社會的現(xiàn)狀，深入并展開談這些內(nèi)容。

優(yōu)秀讀書筆記14

　　《三國演義》由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的形成演變，矛盾斗爭為主線，最后由晉統(tǒng)一全國，國家重歸統(tǒng)一。小說在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

　　《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發(fā)展至長篇的原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國志》里面的人物眾多，以多個主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經(jīng)過漫長時間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的.小說在形式上有所不同�！度龂萘x》對后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。

　　三國故事在我國古代民間頗為流行；宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個人對社會人生的體悟，創(chuàng)作了《三國志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。

　　三國時期地圖

　　《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露、鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有理智論證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中生活的那個時代隱含著人民對漢室復(fù)興的希望。

　　《三國演義》塑造了一大群鮮明生動，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國文學(xué)史上的重要地位�？坍嫷慕�200個人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關(guān)羽、劉備、趙云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又很善于使用詭計，是一個十分偉大的政治家、陰謀家、軍事家、詩人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機妙算的奇異本領(lǐng)。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義薄云天”。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實歷史上真實的曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很大的。

　　《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了更多的了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑。其出色的文學(xué)成就，使它的影響已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會生活的方方面面。

　　《三國演義》開創(chuàng)了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。這種源出眾手的小說，后來還有神魔小說《西游記》和另一講史小說《水滸傳》，在中國文學(xué)史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，三國都是一部在文學(xué)界上享有盛名的歷史小說，中國幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史小說，不得不說，這其中不無羅貫中的功勞。