助人為樂(lè)的一件事
心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住而生其心。-------佛經(jīng)經(jīng)典名句，佛經(jīng)名句
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
得生與否，全由信愿之有無(wú);品位高下，全由持名之深淺。
佛言：沙門行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。
凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
哀哉三界，愛(ài)欲為根。根株不拔，莫望生西!蓮花國(guó)土，永離塵情，此緣能斷，彼質(zhì)斯成。
佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴時(shí)她不賴。
佛言：夫?yàn)榈勒�，如牛�?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂(lè)。
舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識(shí).亦復(fù)如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不凈.不增不減.
此身已在含元殿,更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
光中極尊，佛中之王。-------佛經(jīng)經(jīng)典名句，佛經(jīng)名句
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
嗟乎!凡夫例登補(bǔ)處，奇倡極談，不可測(cè)度。華嚴(yán)所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已!
歸元性無(wú)二，方便有多門。
我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰(shuí)能不畏之。但當(dāng)自觀身，云何食他肉。
為利殺眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
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