培根隨筆讀后感（經(jīng)典）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，說到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。那么，怎樣才能寫好隨筆？下面是小編收集整理的培根隨筆讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　培根隨筆讀后感 篇1

　　《培根隨筆》是英國(guó)散文作家、哲學(xué)家——弗蘭西斯·培根的隨筆集。作為一名知識(shí)淵博的哲學(xué)家和思想家，培根在內(nèi)容上就涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、道德、情感、藝術(shù)、教育等等，幾乎觸入了人類生活的方方面面。

　　《培根隨筆》以簡(jiǎn)潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)著非常重要的地位。書中既表達(dá)了哲學(xué)思想、倫理道德、處世之道、治家準(zhǔn)則等，還包括對(duì)一些具體問題的建議與看法，當(dāng)然也不乏對(duì)藝術(shù)和對(duì)大自然的欣賞與追求。

　　《培根隨筆》中有許多名句，幾百年來一直深受世界各國(guó)人民的喜愛：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯�？傊�，知識(shí)能塑造人的性格�！� “求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，讀書就好比修剪移植，而實(shí)踐則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的'真?zhèn)巍！?“讀書使人的頭腦充實(shí)，討論讓人明辨是非，作筆記則能使知識(shí)精確�！� 這三段名篇摘自《培根隨筆》中的“論讀書”，它告訴我們：讀書和學(xué)習(xí)的目的、讀書給人們的生活帶來精神食糧、讀書和學(xué)習(xí)要有正確的方法、實(shí)踐會(huì)將讀書中學(xué)來的知識(shí)得到提煉。相信《培根隨筆》會(huì)以一種最使人受益的方式，讓我們親近名著、走進(jìn)文庫，領(lǐng)略到世界文學(xué)的博大精深和無窮魅力，同時(shí)將書中的哲理運(yùn)用在我們的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)、加深自己的文化素質(zhì)。

　　《培根隨筆》將成為我們的良師益友，永遠(yuǎn)伴隨我們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

　　培根隨筆讀后感 篇2

　　在這個(gè)休息時(shí)間充足的時(shí)間，我讀了弗蘭西斯.培根寫的《培根隨筆》。從書中，我了解到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，在遇到困難時(shí)那種堅(jiān)強(qiáng)的精神。

　　這本書共收錄隨筆56篇，篇篇標(biāo)題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然。

　　在眾多的隨筆中，我最喜歡的一篇隨筆是《論逆境》。文中說：“順境帶來的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。”從這兩句話中，我了解到了一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也給我?guī)�來了很多啟示�?/p>

　　遇到了逆境，可以說是一個(gè)人人生上的不幸。因?yàn)樗�給人帶來痛苦，困難和挫折�？墒峭瑫r(shí)，換一個(gè)角度想，它也是人生中的萬幸，因?yàn)樗�給了人一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，它考驗(yàn)人的意志，心態(tài)。使有一些人能夠抵達(dá)成功！

　　正是人們遇到逆境時(shí)產(chǎn)生的`不同的表現(xiàn)，才決定了他們不同的命運(yùn)。消極的人，只會(huì)絕望，沮喪，嘆息。樂觀的人，懂得努力，奮斗，進(jìn)取。生命本是一股清泉，只有懂得挑戰(zhàn)的人，才會(huì)體會(huì)到它的浩蕩。所以，從現(xiàn)在起，把握住自己，努力拼搏，灑下汗水，不斷耕耘，才會(huì)為成功畫上一個(gè)精彩的句號(hào)。

　　在生活中，遇到困難的時(shí)候，我們可以把逆境當(dāng)做走向成功的導(dǎo)師，因?yàn)樗�教了人們�(cè)S多的受益的方法。讀了這本書，使我真正懂得了許多。

　　培根隨筆讀后感 篇3

　　說實(shí)話，對(duì)培根真的說不上有多少了解，知道有這么個(gè)人，有這么本書，但什么由來說不上一二。書拿到手的時(shí)候，粗粗的翻了幾頁，以為和羅蘭小語一樣，就是一個(gè)人隨感的隨寫。仔細(xì)讀了，才發(fā)現(xiàn)有所不同，雖然都是就一個(gè)話題展開的隨想，但羅蘭小語更多的是在解讀生活，培根隨筆則有了更直觀的哲學(xué)內(nèi)涵，一個(gè)像是夜話般的娓娓道來，一個(gè)則好像老師授課，一個(gè)更多追求的是心境，一個(gè)更多想說明的是道理。

　　有的時(shí)候，想讀懂作者的作品，要首先了解作者的背景，在看了培根隨筆的序和目錄后，我覺的應(yīng)該先對(duì)作者有個(gè)深入了解。

　　弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。

　　他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的.進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

　　在了解了作者以后，我開始隨著隨筆錄入內(nèi)容的先后進(jìn)入了培根

　　培根隨筆讀后感 篇4

　　《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的�？梢哉f克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。

　　《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說，真的`是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)�！墩撜胬怼肥钦�本書的第一篇，也是我最喜歡的一篇。

　　它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知，而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是最高級(jí)的認(rèn)知。在他看來，只要擁有真理和光明，世界就顯得無比光明和快樂，就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅(qū)者，是指引人們走向光明的英雄。

　　“培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象。”

　　這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集！

　　培根隨筆讀后感 篇5

　　弗朗西斯·培根，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的哲學(xué)家，被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長(zhǎng)，但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。

　　談死亡

　　大多數(shù)人都懼怕死亡，我也不例外。其實(shí)一位言者說得對(duì)：“死亡的聲勢(shì)比死亡本身更恐怖�！彼劳霰臼且凰�，但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

　　但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對(duì)死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因?yàn)樗麄儞碛幸粋�(gè)偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因?yàn)樗麄兯涝谧非髠ゴ笕松�理想的路上，他們死而無憾。所以我們也要克服對(duì)死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西，也只有這樣，我們才能死而無憾。

　　談人的天性

　　人的天性是很那消滅的，只能用習(xí)慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養(yǎng)成習(xí)慣的好方法：我們給自己定的任務(wù)不能太難，也不能太簡(jiǎn)單，有時(shí)我們可以循序漸進(jìn)，有時(shí)也可以立即而徹底地改變壞習(xí)慣，或者走到與壞的天性相反的極端。同時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣不能一鼓作氣，要有所間斷。可想要徹底鏟除一個(gè)惡習(xí)不是那么容易的，有時(shí)在不經(jīng)意間人的.天性就會(huì)暴露出來。所以為了徹底鏟除惡習(xí)，我們可以消除惡習(xí)的引誘，或經(jīng)常和它親近，從而使它不起作用。

　　人的天性對(duì)人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養(yǎng)成良好的習(xí)慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。

　　培根隨筆讀后感 篇6

　　良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽它，即使知道那是對(duì)身體、對(duì)生活有助。現(xiàn)在的青少年厭倦了被人的說教，就連父母的話有時(shí)也是一耳進(jìn)一耳出的，這樣的少年又怎會(huì)愿意去看一本類似說教的書呢，那只會(huì)增添一份心中的痛苦。

　　說實(shí)話，我很佩服弗蘭西斯？培根的，因?yàn)樗�能體會(huì)到人生百態(tài)，品遍人生百味，見解獨(dú)特。但是，《培根隨筆》在我的眼中，就是一本酷似說教類的書，我討厭看它，原因就在于它只會(huì)一味的評(píng)論、批判，只會(huì)一味的發(fā)表言論，只會(huì)……

　　我討厭這樣的書，或許它能觸及我們的'傷口，打動(dòng)我們的心靈，但是，這種感覺又能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間呢，它對(duì)我們的影響只有一時(shí)，當(dāng)這個(gè)時(shí)間段過去后，它又失去了作用，這與不看又有何區(qū)別呢？更何況，只有少數(shù)的文字能博得現(xiàn)在少年的認(rèn)同。

　　現(xiàn)在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無所謂；要么就十分狹窄，一個(gè)小小的刺激就能使“火山”爆發(fā)，保留著那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個(gè)？所以不是書籍無用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經(jīng)過時(shí)，不適合我們了。

　　時(shí)間在流，社會(huì)在發(fā)展，人們的品味也隨之變化，過去的書籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說的是，廣大教育者們，可不可以對(duì)癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創(chuàng)蹊徑，換個(gè)角度來體會(huì)我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對(duì)我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍，不要只是一味說教，因?yàn)檎f的容易，做起來卻很難，而且那只會(huì)讓我們厭倦。

　　培根隨筆讀后感 篇7

　　培根這個(gè)名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識(shí)就是力量”。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開玩笑說《培根隨筆》是教怎么做培根的`�？纱蟠笙喾�，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。

　　《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書所涉及的問題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問題，小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。每一個(gè)問題，都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的見解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語句隨處可見。因此，這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書。

　　從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范，因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中，我明白了當(dāng)幸運(yùn)來臨時(shí)要欣然接受，但不要止步向前；當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強(qiáng)我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來幫助自己。

　　《培根隨筆》語言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說理透徹、警句迭出，需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考，因?yàn)橹挥羞@樣，才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。

　　培根隨筆讀后感 篇8

　　《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家配更的隨筆集，文集涉及到各個(gè)方面的內(nèi)容，愛情、宗教、藝術(shù)、教育等，都是值得我們閱讀和思考的，從作者的文字中挖掘出其思想精華，不僅可以提升個(gè)人的人生境界，還可以對(duì)我們的生活給予指導(dǎo)性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美，讀起來也非常賞心悅目。

　　在文集中，培根寫出了很多名言警句，值得我們認(rèn)真賞析：

　　作者寫道“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！边@段文字是對(duì)讀書和學(xué)習(xí)的總結(jié)與思考，概述了閱讀歷史、詩歌、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科對(duì)人的不同方面的知識(shí)和修養(yǎng)上的提升，對(duì)我的感觸很多�？梢姡�一個(gè)人要想真正有文學(xué)，就得做到博觀而約取，厚積而薄發(fā)，才能成為一個(gè)真正有學(xué)識(shí)的人。

　　“妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)�！碑�(dāng)我讀到這句話時(shí)，十分感觸，培根通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考對(duì)妻子和婚姻做出了總結(jié)，對(duì)妻子這個(gè)身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。

　　在文集中有這樣一句話“一無所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的'長(zhǎng)處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；讀后感。一個(gè)人無望達(dá)到他人的長(zhǎng)處，必然要壓制別人的幸運(yùn)來打個(gè)平手。”這句話是非常有哲理性的，對(duì)于我們來說，可以從中得到很多觀點(diǎn)，而這些思考對(duì)我們非常有價(jià)值。絕大多數(shù)人都擁有嫉妒之心，而這些心理是人們對(duì)自身缺點(diǎn)的安慰罷了，但對(duì)我們來說并不是什么好的心態(tài)，需要摒棄，學(xué)會(huì)包容和揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　培根隨筆中的文字對(duì)我的影響很深，我將用一個(gè)哲人的思考來讓自己成長(zhǎng)的更加幸福和快樂！

　　培根隨筆讀后感 篇9

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的`，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫作不無裨益。

　　培根隨筆讀后感 篇10

　　弗蘭西斯。培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期__杰出的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家，它不僅僅在文學(xué)、哲學(xué)成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹頗豐，被譽(yù)為"法律之舌"、"科學(xué)之光"，馬克思稱他為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。

　　《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡(jiǎn)潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，成為世界文學(xué)__偉大的`散文作品之一，共58篇，內(nèi)容卻涉及了政治經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼等方面，都結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，行文緊湊�！杜喔�隨筆》短小精悍，力求__短的篇幅擺足事實(shí)，講清道理，具有詩的凝練和謹(jǐn)慎布局。

　　我__欣賞的是"談禮貌"這一篇"凡是篤實(shí)的人，必須要有過人的才華，就好像不用裝飾的寶石，必須非常珍貴一樣。"從這句話中，我覺得禮貌是如此珍貴，中國(guó)早在孔子時(shí)就世世代代相傳："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?、"無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。"等。文明時(shí)代的今天，我們更要學(xué)會(huì)禮貌、學(xué)會(huì)用禮貌。不論是對(duì)老師、對(duì)父母、對(duì)同學(xué)、對(duì)身邊人、甚至是陌生人，都要有禮貌，因?yàn)橛兴麄儎?chuàng)造了今天的美好生活。

　　培根隨筆讀后感 篇11

　　以前我并不熱愛培根，不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)夢(mèng)想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

　　我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個(gè)培根！”

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然關(guān)鍵，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱�美麗，而不是因�(yàn)槊利惗�可愛�?/p>

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的夢(mèng)想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的`喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧�的命運(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！

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