小學(xué)二年級數(shù)學(xué)“認識多邊形”的教案（通用9篇）
品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《道德的重量》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《道德的重量》讀后感1
凱博文在的書中所述，真是發(fā)人深省!我們要睜大一只眼睛，看清這世界的危機性和我們?nèi)祟惌h(huán)境的.無常性，卻必須閉上另一只眼，這樣我們就看不到這些負面性質(zhì)，可以繼續(xù)樂觀地過我們的日子。不僅如此，也許閉上一只眼，我們更能夠看清事理，感知道德價值，從而更好地從事有意義的事業(yè);也或許，只睜一只眼睛看我們的本質(zhì)和我們的未來的可能和希望時，可以阻斷對未來的風(fēng)暴，前路的懸崖之類的擔(dān)憂恐懼。
《道德的重量》讀后感2
這是一本有關(guān)道德哲學(xué)的書。光從書的標(biāo)題來看，這本書肯定想要表達的是道德品質(zhì)對于我們?nèi)祟惖闹匾�，道德是有重量的。確實，這本書想要突出表達的是我們?nèi)祟愒诿媾R無常和危機時如何有道德的生活。道德并沒有所謂的好壞優(yōu)劣之分，我們?nèi)祟愂苤朴诘胤降赖颅h(huán)境的影響，所體現(xiàn)的道德經(jīng)驗也不相同。本書列舉了一系列普通人物，來表明此觀點。
本書的第一個案例，溫思羅普·科恩是一名二戰(zhàn)抗戰(zhàn)老兵，他在戰(zhàn)場上立下了無數(shù)的戰(zhàn)功，這件本應(yīng)該值得他驕傲的事情，卻令他自責(zé)悔恨不已。為何會出現(xiàn)這樣的狀況？用我們常人的思維來看，在戰(zhàn)場上英勇殺敵，取得戰(zhàn)功是一件非常了不起的事情，是應(yīng)該載入史冊的。但是這位抗戰(zhàn)老兵不然，最后，他講出了事實的真相，當(dāng)年他在戰(zhàn)場上殺死了一位正在治病救人的日本醫(yī)生，而這位日本醫(yī)生在他殺死前已經(jīng)舉手投降了，但他毫不留情，依舊殺死了他，這件事違背了他從小接受的倫理道德觀念，使他背叛了自己的信仰，沾污了自己的靈魂，失去了人性。但是他在戰(zhàn)場上所面臨的道德環(huán)境不得不讓他違背自身的信仰，英勇殺敵，保家衛(wèi)國。但是，當(dāng)他最終再次回到自己原有的.生活中去的時候，這件事就成了他越來越無法面對的事，使他痛苦了一輩子。
社會有時會逼迫我們接受一種生活方式，或者說把我們逼到一種境地，使我們身不由己地用非人道的手段宣泄自己的憤怒，達到侵略或進取的目的。但是當(dāng)我們回歸正常生活后，我們又會為當(dāng)初的行為感到自責(zé)和后悔不已，因為我們的地方道德環(huán)境已改變，我們又回歸了當(dāng)下的道德環(huán)境，用當(dāng)下的道德環(huán)境來看我們違背了自身的道德信仰，因而開始后悔不已。
同樣嚴(yán)醫(yī)生的事例也令我難忘，嚴(yán)醫(yī)生經(jīng)歷了新中國成立到中國的改革開放大發(fā)展這一段日子。他沒有向其他人一樣跟隨著社會制度隨大流，相信社會主義國家。但他經(jīng)歷了中國的文革，那個他以前一直最要好的朋友背信棄義，在文革期間為了不被批斗將他所有告訴他的事情一一揭發(fā)出去，最后他不斷被批斗，受了很多苦，還被流放到中國的偏遠地區(qū)。他為這位朋友的行為憤怒不已，但后來改革開放后他終于有機會報復(fù)那位朋友時，他遵守了自己的道德信仰，并沒有選擇報復(fù)那位朋友。但那位朋友為了利益不擇手段，使他不得不懷疑自己的道德觀，最終去到了美國。
誠然，他無法接受當(dāng)下的道德觀念，這個利益至上的社會他無法接受，因而他最終去到了美國，從中我們可以看出要超越地方觀念進行有道德的生活并不是一件容易的事，會經(jīng)歷與地方道德觀念不同的種種困難，但是我們必須超越地方觀念進行有道德的生活，這是這本書中帶給我們的觀點。
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