十年后的我初三作文

百丈竿頭成語1

　　【拼音】bǎi zhàng gān tóu

　　【典故】百丈竿頭須進步，十方世界是全身。 宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》

　　【釋義】佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。

　　【用法】作賓語、定語；指人的技藝、修行等

　　【結構】偏正式

　　【相近詞】百尺竿頭

　　【押韻詞】氣喘汗流、雨恨云愁、趕潮流、閎宇崇樓、亡羊得牛、供不應求、燕侶鶯儔、令行如流、名書錦軸、視如寇仇、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】宋朝時期長沙高僧景岑佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經，他講得深入淺出，娓娓動聽，聽眾與他談論有關佛教的.最高境界。他拿出偈帖給大家念道：“百丈竿頭不動人，雖然得人未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身�！�

　　【示例】百丈竿頭，不進則退。

百丈竿頭成語2

　　【成語】百丈竿頭

　　【讀音】bǎi zhang gān tou

　　【解釋】現多比喻學問事業(yè)有很高的成就。

　　【出處】宋;釋道原《景德傳燈錄;招賢禪師》：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真；百丈竿頭須進步，十方世界是全身。

　　【成語故事】

　　宋朝時，長沙有位高僧叫景岑，號招賢大師，人們稱他長沙和尚，他經常到各地去傳道講經。

　　一天，招賢大師應邀到一座佛寺的`法堂上講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。百丈竿頭也稱百尺竿頭。

　　這個成語就是源于招賢大師所念唱的偈帖。

百丈竿頭成語3

　　[成語拼音] bǎi zhàng gān tóu

　　[成語解釋] 佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。

　　[典故出處] 宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》：“百丈竿頭須進步，十方世界是全身�！�

　　成語故事

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

　　一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的`人發(fā)現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰�！�。

百丈竿頭成語4

　　【成語】： 百丈竿頭

　　【拼音】： bǎi zhàng gān tóu

　　【解釋】： 佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。

　　【成語故事】：

　　這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

　　一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發(fā)現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的`一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。

　　百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。

百丈竿頭成語5

　　“百丈竿頭”這則成語也稱“百尺竿頭”。比喻不滿足于已取得的成就，要繼續(xù)努力，不斷攀登高峰。

　　這個成語來源于宋。釋道原《景德傳燈錄。招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身�！�

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

　　一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的`聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發(fā)現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰�！�

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